三國演義讀後感（優選15篇）

當認真看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編精心整理的三國演義讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀後感1

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。一首催人淚下的讚歌，一部流傳千古的不朽之作，這就是家喻戶曉，婦孺皆知的長篇章國小說——《三國演義》。這本不怎麼厚的書。我一共讀了三遍，第一遍是5、6歲時讀的，艱澀難懂的文學，我只是大略的瞭解了人物。第二遍就是13歲時讀的了。看到諸葛亮草船借箭，我喜；看到關羽敗走麥城，我怒；看到諸葛亮揮淚斬馬謖，我哀；看到諸葛亮三氣周瑜，我樂。好一個三國鼎立的故事。第三遍就是現在讀的了，不知怎麼了，我每次看到蜀國發生了什麼事，我的感情卻不會起伏，但我看到曹操大獲全勝時，我就高興得手舞足蹈。

通過讀了這麼多遍，我開始漸漸喜歡上了曹操這個亂世奸雄，他足智多謀，他雖然沒有孔明那樣的智慧，但他卻有孔明所沒有的武力；他雖然沒有劉、關、張那樣的力量，可他卻有劉關張所缺乏的智慧。總而言之，若蜀國與魏國打起來，那就是劉關張加上諸葛亮對上曹操一個人啊！可曹操輸過幾次？1：4這樣的比例，還不會失敗，可見曹操真是亂世出英雄啊！談完了蜀國與魏國，再來談談吳國。作者羅貫中花在吳國的筆墨顯然沒有魏、蜀兩國多，可吳國卻是一個必不可少的.成分，若沒有吳國，那魏國不平就滅了蜀國嗎？若沒有吳國的周瑜，怎麼會引發出草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜這麼多精彩的故事呢？

話說回來，吳國的周瑜也是個人才，周瑜想到大燒赤壁，為孫權出謀劃策，一生為吳國也立了不少戰功，可惜他忌賢妒能，最終落到了被孔明氣死的下場。談完了這三個國家，再看看三國中的種種人物吧！劉備，是本書中我最討厭的人，仁慈是他唯一的法寶，一到危機關頭他就大哭痛哭，接著他的兩個兄弟也抱著他一起哭，一個哭喊弟弟，兩個哭喊哥哥，難道劉備的江山就是哭出來的嗎？呂布，是書中我覺得最厲害的人物，三英戰呂布，劉關張三人一齊上陣，都沒能拿下呂布，而且劉關張三人也不是吃素的，連這三人都不能搞定呂布，請問，三國中誰還是呂布的對手？諸葛亮，在書中簡直就是神的化身。占卜大師，計謀大師，就連口舌也鋒銳無比，幾句話就把人說死了，這諸葛亮還算是個人嗎？木牛流馬這種“高種技”，連唐宋時期都未能發明，可諸葛亮輕而易舉就造出來了，他這樣的“神人”，真是太不可思議了。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”三國中的人物已經一去不復返了，唯獨留下了這本《三國演義》，這標誌著古代歷史小說的最高成就。讀了這麼多遍《三國演義》，我對它的評價就是：“我愛三國”。

三國演義讀後感2

在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉澱在河裡的金子，細小卻珍貴，吸引著無數人灼熱而堅定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢想一路挺進的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬世不朽。這樣一本書，它亭亭玉立在文學的巔峰，它的名字是——《三國演義》。

它講述了一個英雄輩出的年代，各路勇士捨生忘死，為了國家而拼殺的故事。

不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實的劉備還是有勇有謀的孫權，都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個清晰透徹卻不失勾心鬥角的故事就這樣呈現在你眼前。這就是《三國演義》的魅力。

我曾為諸葛亮的聰明才智歎服過。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰更是使得曹軍大敗，元氣大傷。他能言善辯，曾在江東舌戰群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點，用一招“空城計”避免了全軍覆滅的危險，扭轉乾坤。他鞠躬盡瘁，死而後已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人歎服!

我曾被趙雲的忠誠折服。我曾向遠眺望，想象一位威風凜凜的將軍穿著金甲，在數以萬計的敵軍裡七進七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的`生命置之度外，那該是多麼威武與決絕，那種危難關頭毫不猶豫的反應，更是證明了他的一片赤誠。

我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最後成功的人，但他確實是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙雲留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個聖明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的後代。

《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國演義》所承載的，並不是一個群英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點與精髓。

我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點也構成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。

讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要儘自己所能去參透作者藏在這本書背後的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細細琢磨的時候，你就會驚異地發現，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。

三國演義讀後感3

當我為一次故事新編絞盡腦汁時，當我為一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的裡面裝的是我的快樂，而不是負擔。

我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角，我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美醜善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。

初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強佔張濟之妻鄒氏的.無恥之徒。“今宵願同枕蓆，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在雲裡霧裡採花，固執地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待著，在一個月明風清的日子真正地走近它。

誰人知?你的“負”不是辜負天下，而是揹負天下——揹負天下人的期望。你被迫捲入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統的作為，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。

何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風範，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風範是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗後的捲土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之後“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧祕。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露於野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如雲的大手筆。而你，是真男子。

你的事蹟在古今中外的笑談之中醞釀發酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，為你平反?當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生，將何如?

我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。

我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。

三國演義讀後感4

最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這是一本很好的小說。為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎麼把三國時代的歷史寫得這麼好，看了資料我才知道，原來《三國演義》並不是羅貫中編的，而是根據魏、晉時代的史書與宋代的說三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合併在一起的小說，我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過了。那《三國演義》到底寫的主題是什麼呢？我想了一會兒，得出了：《三國演義》寫的主題是三國時代的群雄爭霸。在這個群雄爭霸的時代有很多英雄，黃老師不是讓我們寫讀後感嗎，我可以寫看了這些英雄故事後的感受呀。於是，我拿來紙、筆，刷刷地寫下了剛才的事。然後想了一會兒，寫下了讀後感：

《三國演義》中最著名的英雄，就是劉備。羅貫中將他寫得十分仁義，還攜民渡江。依我看，就算他的攜民渡江是真的，他也不一定仁義，因為他可能是為了得民心做的，這樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了，在《三國演義》中，他不知灰心喪氣哭過多少回了，就算大部分的哭都是羅貫中編的，他也好不到哪兒去。而且《三國演義》裡，劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當軍師時沒有地盤，諸葛亮當軍師後地盤馬上就變大。世人評價劉備三顧茅廬是重視人才，我看只是想找個人替自己出謀劃策、管理戰隊而已。

世人認為曹操是奸雄，我認為曹操是三國時代最有名的英雄。他十分注重人才，在《三國演義》中本來還想不殺呂布，許攸來投時他連覺都不睡。劉備有了人才就只靠人才，而曹操是用自己的.智謀和人才的智謀合在一起，把戰隊管理好，怪不得他能取得擒呂布、敗袁術、滅袁紹、擊烏恆的巨大成就。在三國曆史上的曹操可能沒有取得這麼輝煌的成就，羅貫中可能誇張了，但如果這樣孫權和劉備也不可能在赤壁大戰中滅曹操的兵馬87萬，最多滅50萬，曹操兵馬越少，孫權、劉備滅的曹兵也越少，所以要麼曹、劉、孫都差，要麼曹、劉、孫都好。

江東孫權基本上只是守業，沒攻打別的地方，他只靠手下，手下讓他打仗，他就打仗，很一般。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

看完《三國演義》，三國的故事彷彿還在眼前，劉、曹、孫永遠在我心中。

三國演義讀後感5

自古“勝者英雄，敗者寇”，依次理論，蜀國沒成霸業，統一中原，可惜了先帝及開國元勳們的英名，實在令人遺憾，究其原因，我認為有以下幾個方面：

一。先帝劉備意氣用事，不能理智權衡利弊處理問題。

“桃圜三結義”被千古傳頌，後人皆為劉、關、張兄弟之情之深厚而感動，此情為蜀國的建立打下了基礎，此情之重感嘆！然而此厚重之情也擾亂了劉備的心情，當劉備聽到關羽敗走麥城被孫權殺害，悲傷之情難已言表，急命張飛為車騎將軍攻打吳國，張飛日夜痛苦，莽撞行事，激怒屬下，又引來殺身之禍。劉備知曉後，痛哭流涕，報仇心切。親率蜀漢大軍伐吳，招至火燒聯營，白帝城託孤。事業未成，身先死，損兵折將，國力大減，使蜀國從此走向了衰敗。兄弟情深，為報此仇，不能冷靜思考，直國家大局之不顧，一意孤行，結果人才折損，元氣大傷，實在惋惜。試想！劉備若能聽孔明之言，聯吳伐曹，棄小情顧大義，為興國之想，結果又會怎樣呢？

二．蜀國後繼人才匱乏，決策者用人不當也是蜀國未城大業的主要原因。

蜀國後期，武能安幫，文能治國者，寥寥無機。好在有孔明在，能勉強維持，但是一個人的力量是有限的，一個國家的興旺，需要千千萬萬的人才能支撐。想那劉備率蜀漢大軍東伐吳國，如果有像孔明這樣謀士在其左右，也不至於火燒聯營，一敗塗地，可見蜀國缺乏文才武略之人。再看，孔明揮淚斬馬謖一章，馬謖看似人才，卻言過其實，剛愎自用。不按諸葛亮的吩咐行事，失街亭，慌亂中諸葛亮巧施空城計退魏兵，逃過一難，可是伐魏計劃全線崩潰，一出祁山失利，揮淚斬馬謖，嘆西蜀無將才，更痛自己用人不當，如果能用王平，會怎樣呢？如果五虎上將健在又會如何呢？

三、後主昏庸無能，遠賢臣近小人，最終誤國。

孔明死後，劉禪輕信宦官黃皓，使黃皓結黨營私，控制了朝中大權，排斥大將姜維，吃喝玩樂，不思進取，其亡也忽也！“生於憂患，死於安樂，”蜀國的創業滅亡史，可以生動的'說明這一點，也給我們後人上了一課，牢記歷史，悲劇不能重演。

綽上所述，蜀國未城霸業，決策者失誤，無能，後繼人才缺乏是主要原因，然而與之相對峙的魏國卻人才培出，決策者英明，雖屢遭挫折，仍堅持不懈，最終成就大業。以史為鏡，國家的興旺，也需要我們一代一代人的不懈努力，前仆後繼，從小好好學習，將來百花齊放，在各自的崗位上成為有用之才，那麼我們的國家就有希望。強盛之日，屈指可待。

這是我不成熟的感想，與老師各位家長共討！

三國演義讀後感6

這天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，之後引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的.幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，之後又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之後加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。

現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之後又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。曹操還是個實幹家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

三國演義讀後感7

書，是人類生命中不可缺少的一部分。不讀書的人非常膚淺，看東西只侷限在表面;而讀書的人知識必定會很淵博，待人處事總會體現出良好的素質。遨遊在書海是多麼幸福呀!放眼望去，在我讀過的書中，就屬《三國》最精彩。

三國有三絕，“奸絕”曹操、“智絕”孔明、“義絕”關羽，就拿孔明說吧!諸葛亮6歲時喪失父親，14歲時帶領弟弟、姐姐逃往揚州避難，不巧，路途中遇到了攻伐徐州的青州軍，他親眼目睹了，那些逃難的人做了青州軍的刀下鬼，那時他就決定了長大後一定要致太平，可致太平多難啊!他常常一個人坐在窗邊，靜靜地沉思著什麼。長大後，他進入了襄陽學舍，孟公威，崔州平等人士都成為了他的夥伴，諸葛亮也在這裡交到了他一生最知心的'朋友——徐庶。後來，與荊州牧連襟，鼎鼎大名的黃承彥，也就是他後來的岳丈，邀請眾襄陽學士來府邸解謎題，這其中就包括孔明。孔明根據太一居北，天帝之所，北辰之星，眾星拱衛的星象圖解開了沙盤。此時，另一沙盤的龐統也完成了黃公的問題。管事將他們領到黃公屋裡，黃公將禮分成兩份，一為古琴，二是古劍。最終，孔明毫不猶豫地去抱了琴匣。回到草廬，徐庶問他為何選古琴而非古劍時，他答：吾從曾點耳。徐庶恍然大悟：諸葛亮之心豈能以尋常斷之，他欲致太平。太平者，禮樂已至，民生之樂，無有徵伐，逍遙乎安適而無為，可遨可遊可歌可頌，這正是孔子之志。

我總是疑惑，為何諸葛亮要輔佐劉備?讀完之後仔細回想，在徐元直(徐庶)說的話中找到了答案：孔明要擇主於幽微，造時勢，行人謀，匡扶漢室。我不太喜歡劉備，縱然他有寬厚仁愛的性格，他非常優柔寡斷，沒有曹操勇猛，是一個只說不做的人。關雲長是個重情義的人，執掌劉備半壁江山，但太驕傲自負，後封他為前將軍，他卻很不稀罕與年事已高的黃蓋同為前後將軍，還揚言說：“大丈夫終不與老兵同列!”他的驕傲自滿引起了劉備的反感，導致自己一意孤行的出兵北伐，徹底惹火了劉玄德，對這件事充耳未聞，不聞不問，不派兵支援，使關羽被敵軍殲滅。而後，又虛情假意地打著為雲長報仇的旗號，攻打魏國。熱鬧的三國，司馬懿卻是個沉默的存在，裝弱、裝傻、裝病、裝癱，甚至還用裝死來麻痺敵人、對手、上司、兄弟、朋友，乃至家人。我想他的一生都在忍，他的宗旨就是小不忍則亂大謀，一個字：忍。所以，最後這天下才屬於他。

三國演義讀後感8

暑假中，我品讀了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受害非淺――世紀少年應有“膽”有“識”。

三國演義乃我國四大古典名著之一。外面一個個繪聲繪色的故事，經過設定少量偶合，化不行能為能夠，把人物的特性特點描繪得極盡描摹，把一個個局面描畫得更是宛在目前活龍活現。使我過目成誦，即便拋開了書，它們也滿盈天地，深化我心。

什麼“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細驍勇善戰”的張飛；“全心全意，去世然後已，足智多謀”的奸臣諸葛亮；另有心胸狹窄的周逾，長厚的魯肅等人交錯在一同，引發了連續串觸目驚心，扣民氣弦的故事。如草船借箭，連環計，奇策等都給我留下了深入的影響。

看過之餘，掩卷深思，“草船借箭中錦囊妙計的諸葛亮要在三天之內造出十萬支箭。這對事先的周逾和如今我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮應用地利，天時，人和等要素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾另眼相看。試想，諸葛亮不考究“戰略”能行嗎？

細細思量，我們的學習不也一樣嗎？也應考究辦法，留意得當蘇息，勞逸聯合，讓大了大腦失掉調理，為下一節課積存精神，就能進步學習服從。

學習是如許，生存也云云。有一次，家裡來主人，媽媽讓我給主人泡茶，泡茶就要燒開水，洗濯杯子，以及分放茶葉。燒開水約非常鍾，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，如許一來，就要共花快要二非常鐘的工夫。可我心血來潮想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開後，其他兩項任務早已完成了。如許一來，我不只浪費了工夫去做別的事變，還讓主人在短工夫裡感覺到了主人的熱情。

辦事情不只要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的.趙雲的“膽”。記得那次體育課上，體育教師讓我們訓練跳高。同窗們個個容光煥發，生龍活虎，就像山公一樣一躍而過。輪到我了，恐怕摔著的我及得額頭直冒盜汗，膽卻的心田使我的舉措變得縮頭縮腦，最初落得個“嘴肯泥”的了局。體育教師摸透了我的心思，走過去，又耐煩地給我解說跳高的要領，在教師和同窗們地鼓舞下，我大膽地又重試了一次，這次終於樂成了！美麗的舉措還贏得同窗們地喝彩，齊聲喝采。唉沒有膽子可不可啊！

是啊，我們雖是新世紀的少年，是故國的花朵，但是假如沒有《三國演義》中諸葛亮那樣廣博的知識，橫溢的才氣，沒有趙雲那膽小如鼠的魄力，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年冤家們，讓我們攜手披荊斬棘，承前啟後，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！

三國演義讀後感9

《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同於一般是史書，也不同於一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。

讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。

我也閱讀了一些關於《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。

我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。

雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關係，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的`行為事蹟可以體現出來。

我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，並提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。

劉備常懷匡扶漢室之心，雖然佔不了“天時”與“地利”，卻佔穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決於是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。

我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，於是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑑。

三國演義讀後感10

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。——《臨江仙》

遙看長江滾滾，濁浪排空，戰火紛飛，亂世梟雄爭天下。自古風流人物，群雄爭霸，血流成河，千軍萬馬，劍指誰家，誰與誰爭天下。

回首東漢末年分三國，烽火連天不休。奸臣董卓獨佔朝廷，此刻桃園三結義，煮酒論英雄，三顧茅廬，三足鼎立已成定局。爾虞我詐，明說暗奪，兵戎相見。想那過五關斬六將，千里走單騎，單刀赴會的英勇；草船借箭，火燒赤壁的妙計連連；禮賢下士，七擒孟獲的大義胸襟……那一句“寧肯我負天下人，不肯天下人負我。”鑄造一代梟雄曹操，那一身綸巾羽扇，身衣鶴麾，素履皁絛，面如冠玉，脣如抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙的臥龍先生，諸葛亮，鞠躬盡瘁死而後已。身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬的張飛，性格魯莽，卻衷腸義膽。面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜的關雲長，美若天仙，有萬夫不當之勇。兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂的劉備，禮賢下士，仁義善良。他們都是英雄，都是亂世豪傑。其中不免多少巾幗英雄，貂蟬，孫權之弟媳婦徐氏……她們不會上沙場，她們沒有任何武器，卻有一顆精忠報國的心，或是國破家亡後投江，不願屈服於新主，或是利用自己的智慧與美貌，挑撥離間……在三國史上也留下重重的一筆。我沒有關公的英勇無比，沒有張飛的赤膽忠心，沒有劉備的仁義善良，也沒有貂蟬的美貌天仙。我只是我，在和平年代裡，這裡沒有戰爭，沒有那麼多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變，地變，國變，人變，滄海桑田，無不變的事物，然而構成社會相生相剋，此消彼長，強弱轉換，進步退化的關係總則，好像並未變，至少未大變，或形式變，而實質未變，或語言變口號變，而內容未變。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮鬥美好的`將來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力。在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，強者吞噬弱者，無形的鬥爭每天都在上演，唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足。最終天下大勢合久必分，分久必合。司馬炎統一三國。其實沒有最後的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上，綻放出他們最絢麗的光彩。人生又何嘗不這樣？

三國演義讀後感11

《三國演義》大家都不陌生，裡面的人物也是可以倒背如流的了，裡面人物的性格，更是被作者刻畫得栩栩如生，那你有沒有試想過，假設故事情節變化一下會怎麼樣呢？

假設一：諸葛亮不是死於五丈原

諸葛亮是蜀國的軍事，人稱“智慧的化身”，上知天文，下知地理，一生為蜀國鞠躬盡瘁，最後終於病死在五丈原。我們來假設一下，如果諸葛亮在五丈原時沒死的話，按照當時的.兵力和他的謀略，完全可以橫掃司馬的軍隊，但這一戰過後，蜀國的兵馬也會急劇減少，若吳國再乘機趁火打劫，劉禪的王位照樣難保。諸葛亮不死於五丈原，只會一時穩住局面，並不能直接決定三國的勝敗。

假設二：郭嘉非病死

郭嘉是魏國的一位智者，曾為曹操滅掉呂布，曹操一生中只有一次沒聽他勸，結果放跑了劉備，導致了蜀勢力的崛起，由於他預事件件精準，最後不幸因病而亡，人們又把他稱為“早逝的先知”。讀過《三國演義》的人都說都很遺憾，沒見到郭嘉對戰諸葛亮的場面。曹操在沒了郭嘉後，立馬就在赤壁之戰中受到了重創，可見有郭嘉的話，得天下就容易多了！郭嘉確實謀略過於諸葛亮與龐統，再加上魏國又兵強馬壯，得天下是遲早的事，但卻有一點，曹操得了郭嘉後，哪還會去想司馬懿？郭嘉的治國方面遠輸司馬懿，司馬雖謀略在諸葛亮之下，卻在治國，用兵方面有很大成就，換了誰都比不上的，我只能說，若郭嘉不病死，得天下而不得民心，遲早被推翻，況且哪還會有晉國的崛起呢？

假設三：關羽不傲

關羽是蜀國五虎將之首，人稱“武聖”。斬顏良、誅文丑，過五關斬六將，水淹七軍等等都是他的英雄事蹟，但為人傲慢，所以才會最終被呂蒙和陸遜滅掉。假設關羽不傲，雖說不會在呂布和陸遜一戰中敗亡，也不會導致張飛，劉備的敗亡，但你想想，關公不傲，哪裡還會有溫酒斬華雄的這些英雄事蹟呢？人們還會叫他“武聖”嗎？關羽不傲，怎麼會有蜀國的一場場勝戰？後主劉禪的腐敗，也不會讓他有出頭之日，那麼蜀國必滅。

我們大膽地做了三個假設，卻都不盡人意，總而言之，歷史終歸有它發生的道理，要是某一部分被改編了，可能整個中國的歷史都會改變，後果我們不得而知......我們能做的，就是把握今天，今天過去了，就變成歷史的一部分，把握今天就是把握未來。

三國演義讀後感12

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”短短的一首詩就梗概了《三國演義》中物是人非，變化莫測的局勢，但在這短暫的輝煌消匿之後，留下的則是他們永恆的情。

還記得當年桃園酒後，三兄弟結拜嗎？也許後人早已忘卻，可他們三卻刻骨銘心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壯志！

他們共同征討四方，血戰沙場，面對強敵毫無畏懼，傳唱了“三英戰呂布”的佳話，面對誘惑毫不妥協，譜寫了“過五關斬六將”的傳奇。

可最後的.結局卻不盡人意，關羽因大意而失掉荊州，張飛憤憤不平，在準備替二哥復仇的一天夜裡慘遭迫害，劉備聚集的百萬大軍也被陸遜火燒七百里。

“情到深處，紅箋為無色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說的罷。

寒門出生的徐庶可謂王佐之才，與三國中那些泛泛之輩不可同日而語，早年輔佐玄德（劉備），為其出謀劃策，立下不可磨滅的功績。

可，在這戰事紛紛的年代，實在是無法忠孝兩全，無奈之下，走馬薦諸葛，為劉備光復漢室的事業做出了最後一筆巨大的貢獻，隨後奔赴曹營，原本想好好盡孝，可是母親不堪恥辱，自縊而亡，最終落得“子欲孝而親不在”的結局

烽火連三月，家書抵萬金。軍閥割據的東漢末年，收到一封家書是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但卻義無反顧地去了曹營，落幕雖不華麗，但一片誠摯的孝心不知感動了後世多少孝子，讓多少背井離鄉的遊子潸然淚下！

在這百年的混戰間，天下無安定之所，就連軍營裡都危機重重——當時曹操在立嗣上猶豫不決，時間一長，其下屬就分為兩派，一派擁曹丕，一派擁曹植，他們勾心鬥角，爾虞我詐，弄得軍營烏煙瘴氣。

終於，在司馬懿，吳質等大臣幫助下，曹丕成功登基，不過，在繼位後竟步步相逼曹植，殘害手足，以除後患！被曹植悲憤欲絕的七步詩堵得啞口無言。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”也許在多年後的某天，曹丕會為自己當年的殘忍而懺悔吧，畢竟血濃於水，這惺惺相惜的手足之情，又怎抵不過所謂的江山社稷呢？

一代英雄終成幻夢，一代情誼鑄造永恆。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無不有血有肉，栩栩如生，演義了一場流傳千古的三國傳奇。

三國演義讀後感13

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

何為英雄？詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場，或是面對敵人鎮定自若。英雄中，有統領千軍萬馬的領袖，也有所向披靡無所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻己力勇敢堅定的匹夫……

倚青梅，傍東風。月光下徹，舉杯獨酌。酒入愁腸，千迴百轉，化作憂國淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無餘。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志也。”翻開塵封許久的《三國演義》，泛黃的書頁道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風殘韻。《三國演義》是一部龐大的歷史鉅作，群臣之間的勾心鬥角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過於作者對書中不同英雄形象的'描寫。英雄的經歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。

心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前於茅廬中日修兵法，關心天下大勢；劉備憂國憂民，曾立志一統國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任。“蛟龍得雲雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機遇，勢必力挽狂瀾，翻雲覆雨，救人民於水火，挽國家於彈塗。

英雄，勇往直前，所向披靡。關雲長單刀赴會，明知此行是赴鴻門之宴，卻無所畏懼，大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長嘯歸去來，金戈鐵馬空一場”，英雄氣宇軒昂，龍驤虎步，不畏風雨，亦不懼驕陽。

英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純淨而平淡。靜水深流，肩頭上的責任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠忘不了，曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當歌，人生幾何”；永遠忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不捨與無奈；永遠忘不了，劉備與夫人分別時的難捨難分；永遠忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細膩而扣人心絃。

無論是諸葛亮的神機妙算，還是曹操的足智多謀；無論是關羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無法忘卻。

歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”當金戈鐵馬歷經時間的淘洗，當錚錚熱血經過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的淒涼與感傷！於是，英雄鑄劍為犁，步入夢中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱於恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。

“白髮漁礁江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

三國演義讀後感14

品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風一夜正濃。

“寧我負人，毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質疑。

曹孟德在書中儘管佔盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那麼足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔當的起“治世之能臣，亂世之奸雄”的名聲呢？

“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。

亂世人命為芻狗。當初曹孟德領兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。

謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創太平盛世。

曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

“天下大勢，分久必合，合久必分。”臥龍先生隆中對，助劉備復興業。

孔明在三國內是個忠臣代表：領軍最高統帥，軍政權為一身。總有人說他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背後的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕後，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。

男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔的人，在那樣的'艱難環境中擔負著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。

接受託孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義於天下；北伐降官，只因心中有愧。

白帝託孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節，再無多餘的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”

他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而後已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國於水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故於五丈原。

出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

而今，世人多隻見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。”

現世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？

三國演義讀後感15

《三國演義》這本書是羅貫中寫的，在這本書中，許多英雄人物的形象和品質，讓我記憶深刻。讀劉備三顧茅廬，讓人懂得謙遜謙卑。

話說當時，劉備、關羽、張飛三人初入茅廬和沒有受到孔明的任何歡迎，把他們拒之門外。劉玄德沒有任何的抱怨，而是抱著誠懇的態度，可張飛的.火爆脾氣上來了，正要找孔明算賬，經劉備勸說，張飛才平息怒火。沒過多久，大雪覆蓋了茅廬，孔明在茅廬中看書唱歌，過了幾天，劉備、關羽、張飛三人想請孔明出山，劉備是抱著謙虛的態度來的，而張飛不打一處來，可因劉備，關羽勸導，也忍住了，結果等了一天，無功而返，第三次，當劉備、關羽、張飛又來到茅廬時，孔明答應見面。於是，孔明與劉備交談，孔明對劉備的仁心仁義和誠心誠意深受感動，而劉備為自己得到一個謀士而高興不已。兩個人相見恨晚，談了甚久。

讀的盧救主，讓我明白動物對人的友愛，明白世界並非只有人類生存，動物和人可以做到天然融合。話說當日，劉備初遇的盧，那可是非常精彩，劉備撫摸的盧的鬃毛，心生喜愛，後來劉備來到荊州，將的盧作為見面禮，送給劉荊州，劉荊州某日正要試騎，身邊有一謀士，發現的盧眼邊有淚槽，會防主。劉荊州不敢騎，後有還給劉玄德劉荊州聽謀士一言，劉備不除，必有後患，於是派此謀士暗殺劉備，在宴會上，每個人忙著給趙雲敬酒，劉備一熟友提醒他有人暗殺他，於是，劉備騎著馬一路逃跑，那謀士的部隊窮追不捨，誰知在劉備面前是一條河，劉備要想保命，除非過河到對面的山峰，這山谷謀士的部隊來到河邊，派人往河中捉劉備，劉備愈往前走，身體愈接近於水，沒多久，玄德公高呼:“的盧你果真防主啊。”說完，淹沒在河裡，沒過多久，的盧一飛沖天，劉備得救了。逃了謀士的追殺，然後騎著的盧來到村莊，見放牛郎，與司馬徽。

讀‘託刀計’看關羽顯智謀。老將黃忠是長沙太守的手下，但因不滿太守的所作所為，並屢屢告病在家。沒過多久，劉備進軍長沙，太守慌亂，急忙派黃忠抗敵，在陣前，關羽與黃忠大戰了好幾回合，關羽並未討了任何便宜，過了一天，又來對敵，使用託刀計。眼看黃忠落馬，關羽卻沒有殺他，既此，黃忠對關羽很是佩服，後因諸葛亮用計，將老將黃忠收服。

讀《三國演義》讓人不禁心血澎湃，使自己好像也變成英雄的感覺，充滿了俠肝義膽的氣魄。