《法老與眾神》電影隨感
選這個題材雷德利斯科特這老爺子先是討了個巧兒，因為摩西的故事在西方是無人不知無人不曉的，所以如果一個電影，觀眾對劇本沒有任何期待，那他們還進電影院幹什麼？當然是看以前沒看過的，換句話說就是看視覺奇觀，這是技術層面的事，這可比其他電影挖空心思的設計情節可要簡單的多，接著老爺子也吃了個虧，而且是個大虧，因為這雖然是個神話故事，但卻是宗教神話，無論什麼事扯上宗教都會很麻煩，雖然這個故事無論你怎麼發揮都會有問題，你一旦控制的不好，就會讓人傷心，因為，那個“上帝”是你們的，而不是我們的。
這篇影評本該到此就結束了，因為能寫出上面那段保持“中立”的觀點，我已經是盡力，如果再讓我往下寫，或者換成任何一個人來寫下，都寫不出一篇客觀的影評，這不是人性格造成的，這是宗教特性造成的，尤其是基督教這種單一神的宗教，他們對異教徒最大的包容就是和平改造，如果你不信教，會覺得沒什麼，但對於信教的人來說這可不是什麼包容？那些歷史上鮮活的例子，大家可以自己看。於是我就看到很多關於這部電影的影評都在避開宗教，談人性，具體一點就是在談摩西的人性，我們通過電影可以看到，片中的摩西的經過了加工的，在我看來這個處理很失敗，因為無論教徒還是異教徒，都不需要一個莎翁化的摩西出現在這樣一部科普化的電影裡，熟讀《聖經》的人都知道，摩西在書中，是有神性的，電影裡我不僅沒看到摩西的神性，連人性都是扭曲的，這是導演對受眾的妥協，這種修改是弄巧成拙的，所以在這部電影裡談人性，真的沒什麼好談的？
如果不談人性，不談宗教，那面對這部電影，我們還能談點什麼？
對！談信仰！
信仰可是個比宗教還要大的話題，因為人類可以沒有宗教，但不能沒有信仰，至於那些把宗教和信仰搞混了的人，他們是沒有知識，這種人挺可怕的，因為他們的信仰比較現實，當他們因缺少知識而能力有限時，他們會把現實的理想追求成不現實的理想，進而採取一些不現實的手段，至於此，可不是什麼負負得正的道理，所以我們還是離這種人遠一點為好。
古埃及與其說是存在多神信仰的宗教系統，不如說他們只有信仰沒有宗教，因為宗教都具有象徵性的'經典來約束教徒們的言行，不僅如此這些經典無論如何都不會被改動，而古埃及幾千年的統治都是以法老的個人言論作為律法標準，幾十個王朝都沒有留下一部不變的成文法典足以說明宗教的不確定性和信仰的必要性。
如果單純的把這部電影當成神話片來看的話，信仰就是片中唯一的話題了，當然，如果刪掉電影中摩西製作石頭法典的部分，這電影也可以當成神話電影來看，十幾年前的動畫片《埃及王子》就比今天的《法老與眾神》要聰明的多，它就把人們的注意力吸引到了我前面所說的視覺奇觀（其實是聽覺奇觀）上，這種宗教電影宗教化的反其道而行之的做法效果很好，而今天這部《法老與眾神》如果單論畫面、場景、配樂、特效甚至演技完全可以滿足一個普通觀眾對電影的任何期待，但這個雷德利斯科特老爺子真是大片拍多了，有點飄飄然的在電影結尾處畫蛇添足的加了摩西制經這麼個敗筆，讓電影的宗教氣息濃厚，前面費那麼大勁營造的史詩片氛圍在結尾功虧一簣，把觀眾從剛才2個小時的震撼中生生的拉回現實思考宗教的意義，但誰又能說清楚這意義到底是什麼？於是電影在第一批觀眾的口水戰中既打掉了口碑，也打掉了票房。
出埃及記？如果真的只是出了埃及就好了。
