關於王氏家訓盈聯製作感懷

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甲午年仲秋九龍山人於西寧居室

關於王氏家訓盈聯製作感懷

甲午逢仲秋時節,感念先祖之盛德,善行之淵源,父輩秉承之艱辛。盛幸雙親俱在,壽比南山不老鬆。皆以先祖遺風傳承家訓,克勤克儉,任勞任怨,勤善持家。吾輩得先祖之庇佑,皆拙壯成長,家業興旺,兒孫滿堂,均承父輩操勞之功不可沒。

吾今四十有餘,每念及吾兒家琦,為獨子一人,身兼雙職,甚有雙親扶持,尚倍感吃力。況父母操持家業,有五子一女,上老下小,物資匱乏,家業中貧。謹靠父親大人起早貪黑,東奔西走,赴不毛之地,謀家業之腹腔。由母親大人撫育兒女,勤儉持家,使子女免受飢寒之困頓。雖長幼衣裹之,然其樂融融,相親相愛,不分彼此,骨肉情深。憶幼時曾嫌長兄傳衣之簡樸,好姐一人之衣鮮,隨以頭紅配之,眾疑曰女兒也,自朦瞳時則返男衣之本色,嘻幼時之童真。

匱乏時節,雖匱則滿。家人四世同堂,憶年終之三十,皆攜兒女齊聚一堂。加之族親盛多,均著新衣,感念先輩之盛德,與族親諸王氏牌位把持香燭,焚燒紙錢,端盤貢迎先輩,叩首以禮畢。燃鞭炮,登大堂,祭牌位,問虛寒,介長幼,敘淵源。成宗祖之盛事,歸宗之常態,理家長之興衰,定族事之議程,往而復始,從未間斷。把酒言歡,眾族親各歸其所。待家人齊聚祖宅,盛晏自啟,念祖輩英名之庇佑,焚香叩首敬天地;敬先祖恩澤似海,敬酒添壽再叩首;謝雙親扶育恩澤,情深意濃繞膝間。首念祖輩、其敬先祖,然謝雙親,長幼規矩,皆然有序,傳承至今,未敢怠慢。席間,長者划拳猜令,幼者以美餐聚之,間伴以歌舞喜候新春之鐘聲。年輕者則登鐵城之高階,敬二郎之神靈,待新春鐘聲敲響,許新春之巨集願,急焚頭香於神廟。

晨三時許,父持母備之貢品,端放於院中,拉扯酣睡之家人,肅立院落,口唸吉祥話語,焚香叩首祈心願,焚柏燃炮賀新歲,待母備餐後食之。隨,父率子女與族親諸鄉黨門戶焚香叩首,念拜年賀辭,後邀座上席,賞幼於豆糖或壓歲,皆樂茲茲不知出門乎。

年初四,眾族人聚長者之廳,齊攜香燭、貢品、紙錢,必不可少之祭酒,首至關卡陵地,以世祖之序,逐一祭拜,以謝先祖之盛靈,佑後世之康健。隨至麻口陵地,幼時多步之,後以手扶、摩托、汽車代之,興福澤之更替,國之興盛乃民之福祉,恰逢盛世乃吾輩福份之吉祥。

行山路至五里,過三彎跨溪流,行冰潭,達聖地。觀群山環繞,青泉常流,九龍盤附,居中似酒樽乃王族之陵地,放眼?望,背靠煙墩山,腳踏酒籠山,右攏脊樑當扶手,左擁蓮花溪長流,府首甘泉源流長。採天地之靈氣,佑王族之福祉,聞陵地之靈氣,品清泉之甘露,憶家譜之記載,嘆王族歷輩之艱辛,守基業之不易,興王族巨集業,以耕讀傳家,後世之楷模,堪為嘆之。

曾記否,凡王氏族人入戶拜祭,鄉黨均攜佳餚美酒貢迎,宗崇有加,幼時均不知其由頭。後少年時期,蒙爺垂青,遊走於鄉黨婚喪之地,睹先祖接物之坦誠,待人之親善,處事之周全。學業之餘皆以德卿孫之名,叩鄉黨諸戶均以美餐寵之,每念及此,深感先祖之寬厚,賢德之深遠。父秉承先祖之厚德,勤善持家,任勞任怨,雖年事漸高,依克勤克儉,身體力行,令吾等相形見拙。

吾年十九行行伍,譽三載,隨心願。然斯者已逝,孝之晚亦,幸奶尊之,略慰己心。歲守父母之膝歡,受福份之深遠,每念及此,深感欣慰。為常念王氏先輩之英名,弘王族家訓之博大,因時代變遷,感念舊物存世之稀少。甲午時節,生傳聯篆刻之心。隨購紅花梨木,採先祖癸巳繪畫之題名,篆刻先祖“積善堂”手書匾額二幅,父親手書“德門增福”及“積累承宗祖之澤善行淵源尤本?琊王,堂構騰蘭桂之芳天倫樂敘學成耕讀人”家訓盈聯二幅,承父親大人不辭辛勞,持刀精雕細琢,突出文字之精骨,貼骨架以真金,彰顯神氣於陋室。一副懸掛於保安堂屋中堂,一幅隨己懸掛於客廳。以敞開胸懷的姿態,開啟大門,秉承先輩之厚德。以“上善若水,厚德載物”之內涵,傳承家訓,福佑後世,以慰先輩之英名,啟後世莫辱家訓之盛德,則慰已。

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