那些不應被“忘記”的中秋詩詞

9月7日電(記者俞菀)與春節、元宵、端午等中國傳統節日相比，中秋節似乎總是更能引發詩人情懷。無論是“山中夜來月”，還是“花間一壺酒”，最珍貴不過“千里共嬋娟”“天涯共此時”。有關中秋的詩詞汗牛充棟，除了那些耳熟能詳的經典作品，其實還有不少或被“遺忘”的佳作，值得人們品讀回味。

張孝祥《念奴嬌》：不輸蘇軾《水調歌頭》

“描寫中秋之月，最多最好的當屬李白。蘇軾《水調歌頭》一詞，堪為中秋詩詞絕唱。”“寶寶唸詩”微信公眾賬號發起人韓可勝說，然而，或許很多人不知道，論壯闊和情懷，張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》並不輸給蘇軾：

“洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說……”

“以長江之水為酒，以北斗星陣為杯，再請天地永珍為賓，和我一同細斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復加。”韓可勝說。

辛棄疾《木蘭花慢》：神悟月輪繞地之理

而辛棄疾的《木蘭花慢》，雖然很多人不熟悉，但其科學追問卻在中國詩詞中獨樹一幟：“可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭?是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋?……”

月亮為什麼不會掉下來?為什麼圓月會漸漸變成彎月?是不是這邊沉下去，那邊就會升起來?作者一連串的發問，使得這首詞在人文情懷中，又增貼了不少理性色彩——八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到了月亮繞地球旋轉這一科學現象。難怪王國維會讚歎其“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”

王建《十五夜望月》：古人與今人心境的契合

唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》，也是一首或被“遺忘”的中秋懷思佳作：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”同濟大學文化批評研究所教授朱大可介紹，王建雖任職低階官吏，一生卻寫下了大量樂府詩，幾乎與張籍齊名。

“本詩跳出宮怨的範疇，將中秋節的憂傷書寫的淋漓盡致。就在今夜，所有人都在仰望月亮，卻不知道那片秋天的憂思，究竟會降落在誰的`家裡。”朱大可說，最後一句以設問結尾，更顯意深情長，把個人感受與眾人經歷巧妙地連線到了一起。

專家指出，隨著中國流動人口的不斷增加，那些揮之不去的“鄉愁”和孤獨感，正成為當代“遊子”重要的情感註腳。幸好，在許多詩詞中，古人與今人實現了心境的契合，較好地疏解了群體性的傷感。

“每次讀白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，都是一次直面內心的過程。”網民“二人吉吉”說，“西北望鄉何處是，東南見月幾回圓”，在沒有親人，不是故鄉的地方，即便有再多富貴、熱鬧，也很難稱之為圓滿。