精選清明節習俗作文3篇

在平日的學習、工作和生活裡，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的清明節習俗作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

你們一定知道唐朝著名詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”吧？這首詩寫的就是清明時節人們踏青掃墓的情景。唐朝就有了關於“清明節”的詩，那麼，“清明節”究竟是一個多麼久遠的節日呢？我來告訴你，其實“清明節”比唐朝還要遠，它在2500多年前就有了，那是春秋時期，晉文公（重耳）為了緬懷忠臣介子推而定的節日。

今天我們過的清明節，已經成為國家法定節日了。這一天，所有炎黃子孫，無論身處何地，也無論從事何種職業，社會地位如何，只要有可能，他們就會千方百計地回到自己先人所在的地方，就算路途再遠，他們也要回來，祭拜養育他們的祖先、前輩。因為他們知道給了中華兒女一代又一代生命延續的人是自己的父輩和先人。雖然有不少人在國外工作和生活，但是他們血管裡流淌的永遠是中國人的血，他們是龍的傳人——中國人。

我還要告訴你，清明節也是一個感恩的節日。清明節前後，我們都會為已故的長輩祭拜，祝他們在天之靈能安息；清明節也是我們人與自然和諧相融的好日子，這一天人們掃完墓就會帶著孩子在郊外踏青、在公園放風箏，我們在大自然中，盡情享受美麗的風光。

今天4月4日就是清明節，我還真親身體驗了一次掃墓，奶奶家的親戚從安慶那麼遠的地方趕回來，這就表現了我們是同祖同宗同脈的一家人。在這一天，我感受到了，血濃於水的親情。

最後，我還要告訴你，在清明節掃墓時，我們一定要注意，選好了燒紙的位置，不然就會發生像20xx年因清明燒紙引發的森林大火，還有20xx年那次森林大火，造成3人死亡的可怕事件。所以，我們要文明過好清明節，注意保護環境，把中國傳統的文化和感恩的美德世世代代傳下去。

清明寓意豐富，它不僅是我們中華民族一個非常重要的傳統節日，也是眾所周知的二十四節氣之一，更是一個享受大自然各種饋贈的美好時節。

清明有許多已經流傳上千年的風俗習慣。在這一天，人們最重要的一件事就是來到郊外，掃墓祭祖，三支清香、一壺黃酒，藉以緬懷已故親人。在追思祖先的同時，人們還可以順便在明媚的春光裡踏足青青原野，放紙鳶、盪鞦韆、賞櫻花、插柳條......也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。

清明正是春耕的大好時節。農諺說得好，“清明前後，種瓜點豆”，一年的忙碌在這一時又開始了。“清明時節雨紛紛”，斜風細雨中，灌水犁地、撒種育秧，農人趁著雨水足、天漸暖，抓緊播下能帶來全年豐收的種子。而婦人們則三三兩兩地站在田間地頭，忙著往揹簍裡放進剛採下的桑葉，因為家裡的春蠶已經孵化出來，正等著這些桑葉大快朵頤。雲霧繚繞的半山腰上，隱約傳來採茶女動聽的山歌，一雙巧手變魔術一般把最嫩的茶尖飛快地掐下來，這可是一年中最好的茶葉，一刻都不能耽擱。

清明對於吃貨們來說則是意味著饕餮盛宴。這時洄游至象山港產籽的馬鮫魚，通體泛著藍綠色光澤，肉質細膩、極為鮮美，正是寧波人特稱的“串烏”。這是一年中吃筍的最好季節，被俗稱為“黃泥拱”的毛筍，無論是紅燒、油燜，還是鹽烤、雪菜燒，肉厚、鮮嫩、脆爽，還微微帶點甘甜，讓人意猶未盡。而一種只有清明時才有的點心“麻餈”，必須是由蒸熟的糯米粉配以當季採摘的艾青葉，由一名壯漢用石杵反覆舂搗、捶打而成，軟糯可口，散發出淡淡的清香，可謂是老少皆宜。此時的馬蘭頭、香椿芽、水芹菜......每一樣只有在清明時節才有的時令野菜，更是叫人慾罷不能。

不管時代如何變遷，社會如何發展，清明的一些老的傳統和習俗還是很好地保留了下來。逝者已逝，生者如斯，讓我們充滿希望地擁抱生活、感受春天的美好吧!

今年的清明節又要到了，清明是春天的節日，過去的時候有寒食、有清明、有上巳節，後來只剩下清明瞭，清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。所以古代勞動人民就用它安排農事活動。

但是，清明作為節日，成為祭掃祖先墳塋的日子是和喪葬禮俗有關的。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世人把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。所以，清明節成了一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，所以說清明節與純粹的.清明節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而清明節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

在我們家鄉，有關清明節祭祖和掃墓有許多規矩和說法，這也算是一種文化習俗吧，按照舊的習俗，我們家鄉的清明節上墳和掃墓的習俗也是有一些區別的，清明節前十天為起清，清明起清那天，上年有過世人員的家庭就要過節上墳，這是祭祀死者的一種活動。這一天，上年清明後和當年清明前有過世人員的家庭就要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為新墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後在墳頭把帶來的青蒸圓團等分給觀看者。而起清那天以後，一般從起清天以後二三天至清明後十天，農家都要陸續開始過節祭祖和掃墓，還有一種說法是清明前焚化的紙錢要值錢，清明後焚化的紙錢不太值錢，所以我的老家一般都在清明節前祭祖過節後再去掃墓。我們家鄉還有一種說法，清明掃墓，兒孫們給祖上掃墓焚化的紙錢是替過世的老人繳地場費，這大概和我們城市居民小區繳物業管理費差不多。如果兒孫們一年不去祖上掃墓焚化紙錢繳地場費，那些祖先就因為欠地場費要吃苦頭的。弄不好還要被驅趕出來，看來這陰間的宅基地也是出租的。而出門姑娘來掃墓焚化的紙錢是給父母及祖先化的，是真金白銀，但如果兒孫們沒有先去掃墓焚化紙錢繳地場費，出門姑娘來祖上掃墓焚化的紙錢就要被扣下來，所以在我們家鄉，一般兒孫們沒有去祖上掃墓焚化紙錢繳地場費，出門姑娘是不會先去祖上掃墓焚化的紙錢的。而出門姑娘去祖上掃墓焚化紙錢時還一定不能用自已帶的火柴點火，一定要用兄弟們帶來的火種點火焚化紙錢。當然這些都是一種傳統習俗的說法和做法，現在大家還是按這種說法和做法在做。