【精選】清明節習俗作文四篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編收集整理的清明節習俗作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

這不，一年一度的清明節又伴著濛濛細雨到來了。

這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜!被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之後，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞;鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙後，我們又拿出紙錢(清明節習俗作文500字)跪在墳前，將它們全部撒在墳上……

雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢並不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。於是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……

年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨!

清明節快到了，今天，我們烈士陵園，沿著臺階向上走，兩邊高大的松樹丶柏樹都鬱郁蒼蒼掩映著臺階非常美麗。

很快，我們走到了革命烈士紀念碑前，革命烈士紀念碑莊嚴又肅穆，高高地聳立在烈士陵園中央。上面醒目地寫著“革命烈士紀念碑”和革命烈士永垂不朽“等字樣。望著革命烈士紀念碑，我們肅然起敬。這時，大隊長宣佈”革命烈士紀念活動現在開始“！下面想起了雷鳴般的掌聲。做完儀式後，我們圍著革命烈士的墓轉了一圈，大家個個神情嚴肅，紛紛向革命烈士的.墓碑敬禮丶獻花。

儀式結束後，我們去革命烈士遺物陳列館參觀，剛進門，牆上掛著的革命英雄的相片映入我們的眼簾，正前方的牆上還掛著一塊大牌子，上面記載著革命烈士的名字，最引人注目的是陳列館中間的一個玻璃櫥窗，裡面陳列著革命烈士的遺物：有記事本，有獎狀，有日記，這些都記錄著革命烈士的生活和工作。

回家的路上，我心情非常感慨，久久不能平靜，我們今天的幸福生活是無數的革命英雄用鮮血和生命換來的。

在我國傳統的歷法中，“清明”在“春分”之後，“穀雨”之前，一般在公曆的4月4日至6日之間，是二十四節氣中一個農事重要節令。“清明斷雪，穀雨斷霜”時至清明，春意漸濃，氣溫開始升高；“清明前後，點瓜種豆”萬物復甦，草木繁茂，進入春耕春種的大好時節。據《歲時百問》載：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”

清明節大約始於周代，迄今已有2500多年的歷史，與春節、端午、中秋同為我國傳統節日。清明節是一年之中比較隆重的節日，主要是紀念先祖和迎接春天的到來。從這天起，人們忙著著手新一年的勞作，創造美好的生活，有溫故知新之意。

“清明不回厝無祖”，指的是清明節不回家掃墓的人就等於沒有祖先，即使在外生活窘困或事務繁忙，這一天也想方設法回家掃墓。在我們安丘，一般分為“培土”和“上墳”兩種掃墓儀式。“培土”又叫掃墓、培墓、祭掃或修墓。冬至後105天謂之“一百五”，即清明節前二天，為人們給故去的先輩修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之說。早上，在太陽未出來之前，人們由一家的長輩率領，帶著钁頭，鐵杴到自己家烈祖烈宗的墳墓上掃墓。先把墳上的荒草清除一下，再到墳附近有結摟草的地方挖取墳頭，即挖一塊圓錐狀帶草皮的土塊作為新的墳頭，這樣一年就不能再動墳上的土了，特別是墳頭。現在，人們的生活條件好了，許多家庭還為故去的先輩選擇清明節立紀念碑。“上墳”又稱祭墓、祭拜或壓紙。大多選擇“大寒食”（清明節前一天）下午上墳。祭拜時，在墓前供奉餑餑、?餷（即餃子）、紙錢和燒酒壺，先在墳頭上壓燒紙，然後燒紙錢，最後在紙灰上灑酒（稱奠酒），跪地三叩首，點放幾個爆仗或放支鞭炮，禮畢回家。路上還要向遇到的孩子們分?餷，意為先輩留下的吉食，象徵“祖德流芳”。記得剛加入少先隊時，我還是中隊的旗手，老師帶我們去烈士陵園掃墓，聽老前輩們講革命故事，也是選在清明節前。

“清明節”又稱“小寒食”，前兩天忙著敬先祖，今天輪到大家過節了。家家戶戶門口都要插青，即折一些新鮮的側柏樹枝和吐蕾的柳枝，在清明節早上，把這些側柏枝和柳枝每幾根組合在一起，插在大門口、屋門口和豬欄門口左右兩側的上方，一是避邪，二是預示春天到來了。在安丘農村，還有在室內插青的習俗，即用柳枝、側柏枝和老公花扎個花束，吊在鍋臺之上的屋笆上。兒童們還要戴柳帽，做柳哨。這些習俗損壞了大量的側柏和柳樹，很多側柏、柳樹在清明節被折騰的不成樣子。舊時，寒食節斷煙禁火，只吃涼的食品。到了清明這一天，宮中有鑽木取新火的儀式，民間始生火做飯。宋代詩人王禹俏在《清明》一詩中就有“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”的詩句。在我們安丘農村，清明節人們還有三項活動。

清明節第一個活動就是吃雞蛋（取吉誕之意）。記得小時候，在清明節前貨郎們走街串巷，用染料換廢品。每個家庭都換上幾小包，主要有紅的、綠的、紫的，用於染煮熟的雞蛋、鵝蛋，孩子們比誰的蛋大，誰的顏色好看。要好的小朋友還有互換彩蛋的禮儀。聽話的孩子，偏心的媽媽會多分一個，大都讓其躲到旮旯裡去吃，防止其他兄弟姊妹看見（當時農村生活比較拮据，多吃個雞蛋就比較奢望了）。清明節早上要喝酒，醬燒雞蛋是每家不可缺少的一個主菜,主食是吃白麵餅（日子不寬裕的戶，吃的是白麵包地瓜面餅），餅卷雞蛋再撒上一點點細鹽面，吃起來的確是別有風味。

清明節第二個活動就是盪鞦韆。清明節前，大人都給孩子們吊個鞦韆（又叫悠千），物料不夠大家湊，東家出檁條，西家出繩索，協作聯辦，供孩子們遊玩。有些人家還在門前空場自費架個鞦韆，供鄰里的孩子共同遊玩，盪鞦韆的姿勢很多，有站著蕩的，也有坐著蕩的，還有些老年人都來過把鞦韆癮，那種和諧的場面叫人流連忘返，記憶猶新。記得大集體時，有些大隊或生產隊還架個轉鞦韆，青年們都參入這項活動，有些青年、姑娘還出莊盪鞦韆，甚是熱鬧。盪鞦韆活動一般持續10天左右的時間，期間還有拔河、踢毽子、放風箏等娛樂專案。 清明節第三個活動就是踏青。春風勁吹，大地吐綠，處處充滿生機和活力。年輕人成群結隊，大都到附近的山上去踏青。家鄉的留山，是眾人嚮往的地方，清明節那天，四面八方的人們來相會，他們帶著煮熟的雞蛋、火腿腸、方便麵和啤酒之類，在山上選擇一塊平坦的地方，或臥或躺，邊吃邊聊，盡情的享受，飽覽大自然的美麗風光。還有的比賽登山頭，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度傳統佳節。

清明就是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正就是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

但就是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節就是我國傳統節日，也就是最重要的祭祀節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它就是在每年的4月4日至6日之間，正就是春光明媚草木吐綠的時節，也正就是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。