【精華】清明節六年級作文錦集八篇

在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編精心整理的清明節六年級作文8篇，希望對大家有所幫助。

今天是清明節，有一句古詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。今天雖然沒有下雨，但是天也陰沉沉的。我們一家和姑姑一家去馬蓮臺踏青，呼吸一下大自然的新鮮空氣。

我們在中午之前到達了馬蓮臺，馬蓮臺的遊客很多，車輛川流不息。把車停在龍泉山莊後，我們繼續上山上走去，姑姑從袋子裡拿出了幾個小鏟子，對我們說： “走，咱們去挖野菜吧。”我們答應了，然後向山坡走去。到達了山坡，姑姑教我怎樣挖野菜，還告訴我怎樣辨別野菜，說挖了幾根野菜給我看了看，還指根上的小蒜頭，說：“這是野蒜。”然後遞給我一把小鏟子，叫我挖幾根試試。我非常興奮，接過小鏟子就按照姑姑的指示挖了幾根帶小蒜頭的野菜放進袋子裡，姑姑誇我真能幹。我很高興，一連又挖了幾個野菜。這時媽媽告訴我，這邊還有苦菜哩。我拿小鏟子過去，媽媽說，苦菜不用挖根。我心想：原來苦菜比野菜好挖呀。然後我按照媽媽的指點挖了幾個苦菜放進袋子裡。就這樣，我流連在山坡上、田野裡，忙的不亦樂乎。

媽媽告訴我，爺爺奶奶年輕的時候經歷了生活困難時期。這個時候挖野菜是為了果腹，而我們挖野菜是為了享受大自然的樂趣。今天我挖了一些野菜，收穫了一兜子的喜悅和一臉的汗水。以後我一定經常與大自然親密接觸，珍惜現在的美好生活。

在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。

由於寒食節與清明節合二為一的關係，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麵蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。

上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日??寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁菸節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯絡，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。”

《荊楚歲時記》：“（寒食）鬥雞，鏤雞子（雞蛋），鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為遊戲。在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋幹，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這首詩杜牧寫詩大家一定都會背吧？清明節了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，這都是我們晚輩禮節嘛。星期六下午就出發向。

媽媽、爸爸、弟弟、我與我堂妹一家子，一起買好了祭拜食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜。雖然說每年來這裡一次，但是感覺上並不是很陌生。

我們在路途中，看到很多墳墓，仔細一看，有一些墓碑上面有一個五角心，上面顏色已經淡化了。後來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經為國家捐軀過。我真有想要上去祭拜一下，可是因為時間有限，沒有許多時間在這裡耗，所以這個夢想只好作為泡影。

到了，終於到了。我們擺好了祭拜儀式，開始燒黃紙等掃墓必備。我拜好之後就開始在附近逗留，這附近有好多茶葉，嫩嫩，綠綠，雖然說旁邊有許多墳墓不景氣，可是，加上這春天鳥叫聲很茶葉清香，好象旁邊是隱身。我只顧自己差一點被他們落下。

到了最後一站時候，大家額頭上都冒出了汗珠，我們來目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在採茶葉（希望在天堂前輩們不要生氣。），我們採了滿滿一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被我們處理過味道了。

這次去掃墓，我真是受益非深淺。

可能大家都聽過這樣一句古老名言：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今年清明的雨比往常來的更早，下的更大一些。

聽著清明前夕的雨，這雨似乎變了味兒，以前那小小的雨，現在聲音都凶巴巴，急哼哼的。彷彿一個脾氣級好的人，突然變的火味十足，想起前年那清明的雨，怎能不讓人懷念？如今為什麼會如此粗暴？

雨聲曾是被優美的描寫為心跳，如今這健康的`心跳變成了心臟病人狂燥無序的胡蹦亂跳；雨聲曾被抒情的被人描寫為天的眼淚，現在卻是毫無美感的像一群罵街潑婦橫飛的口沫……

雨聲這大地的精靈，就這樣變質了；在這個連閃電也變的瘦小的狹小的空間裡，人類的視覺享受被剝奪了，聽覺的享受也被無情的剝奪了。

其實雨是委屈的，當它從天而至，它本來是純淨的，原生態的總是嘩嘩嘩的，沙沙沙的，或者淅淅瀝瀝的，無言無聲的；當細細輕柔的雨無聲地洇入幽綠的草地，它就像一個乖女孩用月光表示自己的天真童心，當大雨落到高山那種豪氣的聲音就象一個俠女。

在這清明前夕的雨聲中我好像領悟了一些什麼：面對這雨聲那細柔的雨早已成為過去，我們應該好好努力不讓粗暴的雨再次回到下一個清明前夕。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷著誰？

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

揹著這首古詩就想起了清明節。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

明天就是清明節了，一大早，媽媽帶著我與家裡人去洛陽給姥爺掃墓。

終於到目的地了，我們手捧鮮花走進陵園。“清明時節雨紛紛”，可今天的天氣卻異常晴朗。湛藍的天空，沒有一絲雲彩。樹木小草都發出了新芽，桃花與玉蘭花在陽光下盛開。這告訴我們，春天來了！放生池裡，有許多快活的金魚游來游去。

一到姥爺的墓碑前，我與哥哥馬上收住笑臉。我們把帶來的桃酥、蘋果、沙琪瑪、小蛋糕……各種食物都拿出來擺好。然後把香燒上，再把用金色紙折的元寶放到燒火的盆裡，邊燒邊給姥爺說話。說著說著，姥姥的眼睛漸漸紅了。最後，我們把鮮花的花瓣散在姥爺的碑上後，給姥爺磕了頭。

清明節這是一個追思逝去親人的日子，雖然我從沒見過姥爺，但我一樣懷念他。

今天的天氣十分晴朗，但是卻不是什麼好日子，因為今天是清明節，爸爸和媽媽帶我去鄉下掃墓。

我們乘車到了老家，下了車來到了一個公墓區裡，這裡有一個墓就是我爺爺的。我對爺爺的印象已經十分模糊，爺爺在我很小的時候就去世了。聽奶奶說，在我和姐姐、妹妹中爺爺最疼我了。我對爺爺唯一的印象就是，老家門前路的盡頭有一條小河，爺爺經常帶上我拿上魚竿去釣魚。爺爺的樣子我只有一點朦朦朧朧的印象，只有看到爺爺的遺像時才能夠想起來。記得爺爺去世那天，我家裡來了許多人，他們都在哭，姐姐也哭了，可是我那時還小，不知道他們為什麼要圍著爺爺哭，在我看來爺爺只是睡著了，不久以後就會醒來。可爺爺並沒有醒過來，而是永遠睡在了墳墓裡。

爸爸跪在那兒給爺爺燒紙錢，我也在幫忙，可是腦子裡還是在胡思亂想，爺爺現在在哪裡？在那兒生活的好嗎？，這些問題我當然不會知道答案，可卻包含著我對爺爺的思念。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這句詩寄託了我們對逝去的親人懷念，可時光不能夠倒流，他們已經離我們遠去了，但是他們會永遠活在我們的心裡。