溫泉酒店清明節策劃
清明節與寒食節是兩個節日，但是清明節與寒食節卻是一起過的，為什麼會這樣呢?清明節與寒食節有什麼關係。接下，就隨聘才網小編一起來看看寒食節與清明節吧!
寒食節與清明節
寒食節，又稱熟食節、禁菸節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。我國北方把清明節的前一天，稱為"寒食節"。這一天，家家都不燒火，全吃冷食。
春秋時候，晉國國君晉獻公的大兒子叫重耳。可他的繼母儷姬想讓自己的兒子夷吾繼承國君，千方百計要害死重耳。重耳不得已只好逃出晉國，在外邊過著逃亡的生活。跟隨他出逃的還有一些文臣武將。
晉獻公死後，重耳的異母弟弟夷吾做了國君，就是晉惠公。晉惠公覺得哥哥重耳雖然逃亡在外，終久是禍害，不把他除掉，自己的地位早晚要出現危險。他就派了幾個身強力壯的武士，祕密去刺殺重耳。沒想到這件事走漏了風聲，有人急忙去給重耳送信兒。
當時，重耳正在狄國住著，得知這個訊息後，慌忙召集他的隨從，商量往齊國逃跑。忙亂之中，行李和盤纏都叫一個趕車的給偷跑了。一群人急急忙忙逃出來，因為沒有行李盤纏，一路上只得乞討為食。時時刻刻提心吊膽，只怕有人來追殺他們，就這樣跑了六、七天。這一天，來到衛國的郊外，這裡前不著村，後不挨店，連個人影也看不見。六月天氣，又是大中午，太陽象個火球似的，烤得人渾身難受。他們從早晨到中午，跑了幾十里路，還滴水未進呢。到這時是又飢、又渴、又熱、又累，真是人困馬乏。特別是重耳，哪吃過這種苦，已經是有氣無力，走一步都十分困難了。重耳看見前面有棵大樹，用手指了指說："咱們到大樹下歇一歇，找點吃的。"剛到大樹底下，重耳連餓帶累就癱倒在地，昏過去了。眾人急忙將重耳救醒。於是，幾個人分頭去找吃的，剩下的都橫七豎八的躺在地上歇著。
出去找吃食的人陸續回來，都是兩手空空。連個人家都沒有的地方，哪裡去找吃的?眾人看著重耳都發愁了，怎麼辦?大家出來就是為了保重耳，他要是有個三長兩短的，那不就全完了嗎。正在為難，只見一個叫介子推的武將，雙手端著一個冒著熱氣的盆兒，一瘸一拐的走過來。到跟前一看，是一盆兒肉湯，大夥兒趕忙把重耳扶起來，把肉湯端給他。重耳一見是肉湯，不問青紅皁白，一下吃了個精光。吃了以後，人也有了精神。猛然，他覺得有些不對勁兒，忙問："這種地方，你怎麼弄來的肉湯?"十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 獻祝福,祝福網
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的'座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。
