端午節故事(15篇)
端午節故事1
陽光輕輕的灑落在窗簾上，透過紗紗的簾子照耀進我的臥室。
睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋裡翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節的帷幕從此拉開。
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”在端午節來臨之際，家家戶戶都會在門上掛著艾草，給孩子繫上五彩繩，提前為孩子包好粽子，還有些人家會一家人歡天喜地地去賽龍舟……
清晨的太陽似乎有些嬌羞，躲在雲朵後面探頭探腦的。來到飯桌前，看著深綠色的粽葉包裹著的'粽子，聞著陣陣飄香的粽子和奶奶一大清早特地準備的用艾草水煮過的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。媽媽在廚房裡忙進忙出的，雖然開著窗，清涼的微風悄悄拂過媽媽的臉頰但是豆粒般的汗珠仍舊是一滴一滴的順著媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無數回憶在腦海中重現，那些塵封的回憶在眼前浮現。媽媽從小為我忙到大，每年的端午媽媽都會提前好幾天準備好五彩繩、粽子、艾草，端午那天的清晨媽媽總是寧願自己一大清早的離開被窩起來忙活也不會把我從睡夢中叫醒。
看著媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸溼了我的眼眶。等了好久，終於等到媽媽去上班啦！
我開始搗鼓，尋找家裡的繩子，最好是能找到顏色鮮豔的。費盡千辛萬苦，歷經重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會做啊，不過沒有我可以學嘛。時間滴滴答答的流逝，我猛地抬頭竟然已經十點半了！苦心人天不負，在萬般努力下我成功啦！雖然賣相不好看。
暮色開始四合，天空披上了暗色的紗衣，媽媽回來了。我悄悄地揹著手走到媽媽身邊，推著媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓媽媽伸出手默默地給她繫上屬於她的五彩繩。媽媽的淚水在眼裡打轉，或許她從未想過她的女兒會給她繫上五彩繩。
端午節到了，往年都是媽媽為我係上五彩繩，都是媽媽給我帶來溫暖的祝福；今年我來給媽媽繫上五彩繩，換作我來給媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和媽媽緊緊地繫上，一根五彩繩延續了我心中的那點祝福！
端午節故事2
屈原（約公元前340～公元前278年）
屈原這個前史人物，最早出現在《史記·屈原列傳》中。在此之前，沒有屈原這自個物記載。據聞一多考證，把屈原和端午節綁縛在一起，是南朝梁吳均《續齊諧記》中才出現的。
公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都。屈原在這一年五月五日這天投汨羅江自殺。在此之前，屈原被楚王貶黜政治基地，相當於放逐到了江南地區。
為此，楚國人駕御小舟，但卻沒能在波濤洶湧的'汨羅江上找到屈原。由此，形成了賽龍舟。別的，為了不讓蛟龍吃掉屈原的屍身，就投了米等很多食物。後來就形成了粽子。
端午節故事3
關於端午節的來歷，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、龍的`節日說、惡日說、夏至說等。如果從時間和史籍上考證，則首推紀念伍子胥說。
伍子胥，名員，春秋時期楚國人。根據歷朝官修地方誌書記載，其出生地位於現在的湖北省谷城縣冷集鎮常家營村，也有湖北監利縣之說。
伍子胥的先祖伍舉是楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。後結識吳公子光，並幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。伍子胥忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王闔閭去世後，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由於自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來，並將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之屍體裝在皮革裡投入大江。伍子胥死後三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死後忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥之日。
端午節故事4
很久很久以前，每年春天，雷公公打第一聲驚雷的時候，許多小蟲子經過漫長的冬眠甦醒了，它們從地下爬出來。小蜜蜂、小蝴蝶也飛出來了，它們在花草叢中飛來飛去、嬉戲玩耍。
可是還有一些蟲子不肯出來。它們覺得天氣還很冷，還需要躺在地下睡覺。一直等到農曆五月，它們才醒過來。這些蟲子裡有長長的蛇、有著很多腳的蜈蚣，有帶著鉤子的大蠍子，有咬人很痛的蜥蜴，還有身上疙疙瘩瘩的癩蛤蟆。
當它們來到楚國。孩子們就開始生病。有的人又吐又洩，渾身沒有力氣，只能躺在床上，有的人發燒咳嗽，病倒在床上。爸爸、媽媽想盡了所有的辦法，孩子們的病情仍然沒有好轉。
有一位叫屈原的年輕人看到痛苦的孩子，看到焦慮擔心的媽媽和爸爸，他決定去找草藥給孩子們治病。他揹著竹筐，沿著汨羅江邊走邊想，到底哪種草藥可以治療孩子們的病呢？
突然他聽到了一陣歌聲：
“若有人兮山之阿，
被薜荔兮帶女蘿。
既含睇（dì）兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕”
屈原尋著歌聲繼續往前走，當他來到一個山谷，看見一位仙女坐在一塊大石頭上。仙女溫和的說：“年輕人，我知道你在找什麼，我告訴你，在江邊找到兩種帶香味的草，一種是艾草和一種是菖蒲。把它們掛在門上，五種毒蟲聞到氣味就會離開了。用艾葉和菖蒲煮水給孩子們洗澡，他們的病就會好了。再結一些五彩的'絲線系在孩子的手腕上，可以保佑他們平安健康。”屈原彎腰鞠躬感謝仙女的指點，當他抬起頭來，仙女已經不見了。他找到艾草和菖蒲，採了滿滿一竹筐，回到了楚國。
他把這些草藥分給每家每戶，他們把艾草和菖蒲插在門上，五種毒蟲一聞到香氣嚇得紛紛逃竄，蛇鑽進了洞穴裡，蜥蜴躲在樹枝上，蜈蚣和蠍子爬到石頭底下，癩蛤蟆跳進了水塘，它們再也不敢去危害楚國人了。
屈原又教大家用艾草和菖蒲煮水洗澡，孩子的病就好了。爸爸媽媽們還結了五彩線，帶在孩子們的手腕上，保佑他們平平安安、健健康康。
後來，屈原幫助楚國的人做了很多的好事情，還寫了許多流傳千古的詩篇。由於他出色的才華和高尚的品格，他當上了楚國的大臣。
許多年過去後，有一年的農曆五月五日，一位狠毒的國王逼得屈原走投無路，跳進了汨羅江。大人和孩子聽說後，非常難過，他們傷心的哭了。他們擔心屈原在水裡沒有吃的，就把做好的米飯裝進竹筒投入江中。
過了一段時間，一天晚上，一位媽媽夢見屈原面黃肌瘦，急忙上前詢問：“我們每年給你投許多米飯，你怎麼還是那麼瘦？”屈原說：“你們投往河裡的米飯，都被蛟龍和魚鱉蝦蟹吃掉了。我沒有食物可吃。”媽媽問：“我們該怎麼辦呢？”屈原說：“你們把糯米包在粽葉裡，做成尖角的粽子，蛟龍和魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，硬硬的，它們就不敢再吃了。”媽媽醒後，就把夢轉告給村裡人，一傳十，十傳百。第二年的農曆五月五日，人們做了許多的粽子，把它們投入汨羅江。不久，屈原又託夢給那位媽媽，感謝人們送去的粽子，他可以吃飽了。
從此，每年的農曆五月五日定為端午節。這天，人們採來艾草和菖蒲掛在門上，用艾草和菖蒲煮水洗澡和泡腳。還給孩子的手腕上系五彩線。為了紀念偉大的屈原，端午節那天，大家到河邊投粽子，並且把粽子分給親戚朋友和過往的路人。
端午節故事5
春秋介子推（？—公元前636年）
東漢蔡邕《琴操》中記載，五月初五紀念介子推。蔡邕描寫了一段話，大意是：晉國重耳與介子推，流亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳果腹。後來重耳回國登基了，但卻忘了封賞介子推。
為此，介子推有些怨氣，寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨後就揹著母親躲在山中了。重耳多次呼喊，介子推拒不下山。後來重耳放火燒山，逼介子推下山。沒想到，介子推和母親被燒死在山中。
為了紀念介子推，晉文公指令每年的五月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，後人認為端午節最早是紀念介子推的'。當然，也有很多人認為是清明節。
端午節故事6
端午節為每年的農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。但端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計謀，冒死進宮陳述其中的利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，在三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵來攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的`百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。沒過多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳了下來。
端午節故事7
在我國北方，端午節這天，老人都要給子女的頭上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富貴。這個風俗流傳已久，但很少有人知道這裡面還有個感人的故事。
古時，夷安城南白羊山下有個不大不小的村子，村頭住著一位名叫榴花的女子。榴花心地善良，溫柔賢淑，與村人和睦相處。當時戰事不斷，男子都被強拉去服兵役。榴花的丈夫就是在新婚三個月被抓走的，當時榴花已有孕在身。公婆由於思念兒子，憂慮成疾，還沒等孫子降生就相繼故去。
十月懷胎，一朝分娩。榴花生下了一對雙胞胎兒子，兒子的降生多少讓榴花有了好好生活的信心。每逢七年級十五她就在自家院子那棵石榴樹下襬開香案，祈禱天下太平、丈夫平安歸來。
這年春天，夷安瘟疫橫行，榴花住的小村也未能倖免。更可怕的是，小村裡的`人所患病症與別處不同，病人多伴有莫名其妙的頭痛，行醫多年的郎中也束手無策。這病一旦染上，過一段時間就會慢慢視物不清，嚴重的還會兩眼失明。榴花的兩個兒子也染上了病。
快端午節了，天氣很熱，兒子的病越來越重，榴花心急如焚，四處找尋偏方為兒子治病，卻始終不見好轉。正在榴花束手無策之時，偶聽一位遊方道士說，西去三百里的霞山上有位得道高人精通岐黃之術，或許可以治這種怪病。於是榴花帶著兩個兒子動身前往霞山。
榴花一家曉行夜宿，終於到了霞山腳下。榴花從山下一步一跪到了山頂，見到了高人。高人聽了榴花的來意，仔細查看了她兩個兒子的病情，末了長嘆一聲：“天意如此，貧道也沒有辦法。倒是有一個法子可以延緩二子失明。”榴花忙問什麼法子，高人對榴花低語道：“你把鹽塊用石臼細細搗成精鹽，每天中午時分，從井裡提上清涼之水，把精鹽放在水裡攪勻化開給孩子洗眼或可明目。”榴花聽了再拜答謝，然後領著孩子趕回了村子。
回到村子，榴花發現全村的人大都失明瞭，沒失明的也開始視物不清。她趕忙把家裡的鹽塊搗成精鹽攪在水裡，然後挨家挨戶送去，讓他們洗眼。
這天，她又領了兩個兒子到村口的井邊，提了水，然後哆哆嗦嗦從懷裡掏出精鹽，長嘆一口氣。那時候鹽奇缺，榴花把自家的鹽全部用光了，村裡人的眼疾還是不見好轉。兒子拉拉她的衣袖說：“娘，你說咱家的鹽都用光了，怎麼不去向村人討?反正也是給他們治病。”榴花摸著兒子的頭說：“村人眼睛看不見，弄點鹽不容易，他們的鹽還得生活，娘不好意思向他們討啊。所幸我還沒患病，明天我再出門去尋吧。”
端午節故事8
端午節為什麼要吃粽子
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
吃粽子要注意什麼
粽子大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質，含過多的脂肪、鹽、糖。一個普通的鹹肉粽子，含米量約一碗左右，熱量約為400至500卡路里。因此，專家建議，吃粽子，女性一天最好不要超過3個，男性最好不要超過5個。吃粽子的同時，搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動，可以避免因吃粽子引起的`腸、胃道消化不良。此外，睡前兩小時最好別吃粽子，不要碰含水分很多的寒性瓜果類，比如西瓜，以免造成腹瀉或腹痛。
哪些人不宜吃粽子
粽子並不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品。患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，可加重血液黏稠度，影響血液迴圈，加重心臟負擔和缺血程度，誘發心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進食，極易造成消化不良以及由此產生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等症狀。
胃、腸道病患者：粽子蒸熟後會釋放出一種膠性物質，吃後會加重消化酶的負荷。
糖尿病患者：粽子中常有含糖量很高的紅棗、豆沙等，吃時通常還要加糖拌和，如果不加節制，就會損害胰島功能，引起患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出現昏迷、中毒。
端午節故事9
女詩人秋瑾是中國女權和女學思想的.倡導者、第一批為推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅。她是浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是與詩人節合併來紀念她，而詩人節又因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
端午節故事10
端午節就要到了，每逢端午，人們總要賽龍舟，你們知道這是為什麼嗎？下面就讓我來給大家說一個好聽的故事。
從前，大象長得圓滾滾的，短短的鼻子，絨球一樣的小尾巴，就像是一個碩大的圓球，而且它的力氣還很小。一天，一個叫“賽”的大象，出門到小河邊找水喝，可是它太粗心了，居然沒有發現潛藏在河裡的'鱷魚，於是它剛把短鼻子伸進河水裡，就被鱷魚給結結實實地咬住了。就在這時，一個村民看見了，連忙找來了一條形狀像龍一樣的船，又找來了一條長繩，一頭綁在船上，一頭綁在大象的短尾巴上，然後用力地劃呀劃，可是鱷魚還是沒有鬆開嘴巴，於是他決定召集人們來賽龍舟，看看誰劃得最快，然後就讓這個人來拉這頭大象。就這樣經過激烈的比賽，人們如願以償，選出了劃得最快的人，讓他來拉大象，就這樣大象的鼻子終於掙脫了鱷魚的嘴巴，而且它的鼻子變長了，尾巴也變長了，而且它還變得力氣很大了！從此這頭大象一直保護人們的安全。
以後，每年的農曆五月初五，人們都要賽龍舟，慢慢的，它成為了端午節的習俗。
端午節故事11
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的`憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節故事12
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣；他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域；他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)；公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國。於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原；漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的.身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節故事13
從前有個孝子，這天和他老孃去趕集，老孃走著走著就走不動，孝子彎下腰揹著老孃就走，這情景被路過的一士匪看見了，士匪很感動。因為端午節這天士匪們要下山搶劫，土匪不想傷了這個孝子，於是土匪告訴孝子，端午這天在門上插艾蒿可保平安。孝子回去後就告訴全村的人，讓他們端午節這天在門上插上艾蒿可保平安。全村人都照做了。端午節這天，土匪果然來搶劫，出發前土匪頭子有命，不許碰門上插艾蒿的人家。當他們來到孝子所在的村莊時，見每戶人家門上都插有艾蒿，想起頭頭的`吩咐。所以他們就沒有搶那個村莊。從此端午節門上插艾蒿防土匪的事不徑而走。到後來雖然已經沒有土匪了，但人們還是保留個這個習慣據說可以驅邪。
端午節故事14
“天蒼蒼，野茫茫，不吃粽子是瞎忙；水彎彎，路長長，龍舟划起槳飄揚。祝你端午安康”一條資訊跳了出來，吵醒了還在睡夢中的我。“誰呀，這麼早”，睜開朦朧的睡眼，映入眼簾的是端午安康幾個大字。“啊，今天是端午節”。睡意一下子就煙消雲散了，穿好衣服，給五彩繩沾上露水系在手上。
既然是端午，就一定少不了粽子。最初，屈原投江自盡，百姓為了不讓讓魚龍蝦蟹去咬的屈大夫的身體，將飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，讓魚龍蝦蟹吃飽了。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。現在我就要和爸爸一起包粽子。爸爸先把四、五片粽葉稍稍重疊平放在一起，然後再把它捲成圓錐狀，再向裡邊放上準備好的糯米、大棗和花生米，再用餘下的粽葉把口封住，一個三角形的粽子就出來了。然後，還要用繩子把粽子緊緊地綁住。看著老爸包了一個又一個，也挺簡單的。拿起一片粽葉，照葫蘆畫瓢地包起來。誰知道，看和做不是一回事。不是用力過猛粽葉碎了，就是包著包著糯米調皮的跑了出來。爸爸在一旁急的直說，終於包好了一個，還是用了好幾片粽葉，五花大綁包好的，樣子和老爸包的差遠了。“算了，能吃就行了。”
粽子下鍋了，滿屋子都瀰漫著粽葉、糯米的清香，讓我垂涎欲滴。時間一分一秒的過去，香氣更加濃郁。要出鍋了，掀開蓋子，濃郁的糯米的香氣撲面而來，勾起了我的`食慾。我飛速地拿起一個粽子，用剪刀小心翼翼的剪斷繩子，再剝開粽葉，看到的是是白色的糯米里包著一個小小的蜜棗，像是蜜棗穿著一件厚厚的棉襖。我慌忙咬了一口，甜甜的，香香的，滑溜溜的糯米和甜甜的蜜棗吃在嘴裡，甜在心裡，讓我回味無窮。
端午不止要吃粽子，還有更多的習俗。每年的端午都不同，但都一樣有意義，去紀念偉人，感受端午文化，多好。今年的端午，我和老爸、老弟度過，學會包粽子，和家人一起品粽子，為記憶的相簿再添上一頁。
端午節故事15
今天是20xx年端午節，一個本該難過的日子，卻沒再傷感。當然，前天因為曾發生在這個節日的人間悲劇寫過一篇痛斷肝腸的文章。
今早，天下起較大的雨，空氣很清爽，一直持續到午後時分。還和少時同學說起，是不是每年端午節都比較容易下雨，她的回答是否定的。說那兩者之間並沒必然聯絡，是我將今天的雨和端午節傷心聯絡在一起呢。在這，不去回味和渲染悲傷的氣氛，但看見我的文盲母親怕主家不認賬採用花生形狀記錄所幹的花生地活路，我沒幫她但心酸了。
雨中的老家葡萄架變得更加嬌翠欲滴，也更誘人。仔細看去，已經結了不少串的葡萄粒，比之五一節回去時。它總是在我看不見的時候，默默地忠誠生長著。讓人感動之餘，又多了一份感恩。我家的葡萄架，帶給我的不只是美味的`葡萄，更多的是一種清新的綠色風景和頑強生命力的展示，以及我對父親的無限懷念，還有我對家鄉的深情眷戀。關於我家的葡萄，寫過好幾篇文章的。想著到了暑假時分，它又會像嬰兒一樣快速地成長，葡萄將再次掛滿枝，秋熟前的最後一綻。
細雨中在村口吃完豆花泡饃，到了鎮上和縣上。自然，一無例外地擺著幾種端午節小吃攤：油糕、粽子、綠豆糕、麻花，但沒見有賣香包的。或許因為今天下雨的緣故，不好出來售賣，倒有幾分遺憾在心頭。前幾天，在西安街頭給女兒買了一個香包，算是端午節的儀式感。網上調侃說端午街頭一定有：賣艾（愛）的，賣杏（恨）的。有時，由艾（愛）變杏（恨）就在一念之間，兩者如影隨形，不離不棄。
我家地頭兩邊都是莊稼，一邊是半人高的玉米綠油油的，一邊是半人高的麥茬地泛著麥黃。仔細看的話，麥茬地分為兩種情況：一種是剛種上的玉米地，一種是還空著的麥茬地。這消除了我一些記憶上的誤區，最近幾篇關於農村夏收秋種回憶文章。一方面是我確實忘記或記混了一些農事時間和流程；一方面我寫作比較隨性，不願去深究話題正確與否。前段時間，讀到類似文章也比較多，但多從各自角度來描寫的，提供的資訊參考不定全面而準確，真可謂“所見非所聞”。
晨風綿雨中，站在泛綠或泛黃的地頭，看著莊稼長勢或地面光禿，心頭不由浮起一種或愉悅或傷懷的感覺。前一天沒下雨，還在麥茬地走了一會，依然是容易紮腳的感覺。現在因為是機器收割，麥茬比較高。即使深耕翻地了，照樣會在玉米田長出麥青來，也就是秋麥苗。這種草拔起來，並不容易。數量比較大，也沒辦法將牛牽來啃青草，因為牛會先啃長得比較高營養也豐富的玉米。麥青，比較矮小，貼地長著。用鐮刀也不好割，用手拔費勁更耗時。用收割機確實方便了夏收，但卻為秋種惹下了麻煩。人生，有時也是這樣：前半場方便和輕鬆了，可能會給後半場帶來麻煩或隱患。並不是說，前半場不幹的事情，後半場就不用幹了。這好像符合能量守恆定律。還有一句話：如果你感覺歲月靜好，那未必是真的靜好，多半是因為有人在替你負重前行呢。
突然之下，對前面那篇《有一種不忙叫三夏》文章產生一種寫錯的感覺：農村夏收秋種並不輕鬆，相比其它體力勞動來說。這次端午節遺憾的是沒能走進西瓜地裡，親自感受西瓜滿地的綠意盎然，在瓜棚里美美躺上一覺；沒去病起六年前端午的父親墳頭再次祭奠一下；更沒品嚐一下家鄉的端午美食。
