端午節的作文合集15篇

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的端午節的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，不知不覺，又到了粽子飄香的端午節。

今年端午節，我第一次在家裡學包粽子，心裡很激動。包粽子開始了!只見媽媽先把兩片竹葉折成圓錐形，接著倒進一小勺糯米墊底，再放一塊用香料醃製好的肉片，接著慢慢地回折竹葉，最後用草繩把粽子紮緊、繫結。不久，一個小巧的三角粽就包好了。我學著媽媽的樣子，慢慢地包，前幾步學得很輕鬆，最後扎繩子時，我紮了好幾次都沒紮好，要麼用力過猛拉斷了草繩，要麼扎不緊。好吧，第一次包粽子，鬆就鬆點吧。一個多小時後，鍋裡飄出了清香的粽子味。我喜滋滋地剝開一個鬆散得像呆萌的娃娃一樣的粽子，輕輕地咬一口，頓時，米香、肉香、葉香慢慢地散開，真是美味極了!

這個端午節我還做了一件特別有意思的事——立蛋。蛋也可以立起來?你不信?哈哈，剛開始我也不信。媽媽說：“立蛋是端午節習俗之一，也是一種好玩的遊戲。”於是，我打算試試。我從冰箱裡拿出四個雞蛋和一個鴨蛋。我先把蛋放在陽臺的地板上，然後用手扶住一顆蛋，慢慢地尋找平衡點，接著輕輕地鬆開手，呀，第一次立蛋失敗!我沒有氣餒，繼續嘗試，第二次、第三次……接連失敗。唉!媽媽，你查詢的資料是不是假的，蛋怎麼可能憑空豎起來呢?我心裡很懊惱。媽媽看著洩氣的我，說：“遇到一點困難就想放棄，還能做成什麼事呢?網上的資料說，端午節當天正午，因是陽剛正氣彙集之極，所以平日不易豎立的蛋在此時便可直豎在地上。只要心平氣和，呼吸均勻，再試一試，相信你會成功的。”聽了媽媽的話，我閉上眼睛，深呼吸，然後小心翼翼地再試，一次，又一次……

哇，終於大功告成了!望著穩穩地立在地板上的蛋，我情不自禁地笑了。我乾脆坐到地上，繼續立蛋，一個，兩個……耶，五顆蛋都立好了!五顆立在我面前的蛋像一件漂亮的藝術品。“咔嚓”一聲，媽媽幫我和蛋寶寶們拍了一張美照。你是不是覺得不可思議?明年端午節，你也來試試這個好玩，又可以培養耐心的遊戲吧!

我喜歡這個特別的端午節。

中國的傳統節日有很多，就像一座大花園裡的花朵一樣數不勝數。不同的花朵在不同的季節裡盛開，她們爭奇鬥豔，才使得花園奼紫嫣紅；不同的節日在不同的日子裡到來，它們豐富多彩，才使得我們的生活更多姿多彩。而我，卻鍾愛在五六月間盛開的梔子花般的端午節。為什麼呢？因為我喜歡端午別具一格“味道”。

端午的味道是芬芳沁人的，是那粽子送來的縷縷清香。在端午這天，每家每戶都要準備一桌豐盛的晚餐，其中必不可少的一道美食就是粽子。粽子的形狀各有不同，有三角的，方形的，筒狀的……但不論是什麼形狀，只要你解開包紮繩，開啟粽葉，那種濃郁卻又淡雅的清香便撲鼻而來，在你面前彌散開來，令人垂涎三尺！在趁著口水還沒有滴下來前，輕輕地咬上一口，頓時，黏黏的糯米與蜜棗的甜蜜便充滿了整個口腔，存留在脣齒之間，回味無窮。這便是端午的味道。

端午的味道是幸福愉悅的，是與家人團聚的甜蜜。每年端午，爸爸媽媽都會帶我回奶奶家，一起吃飯，一起說笑。爺爺奶奶總會親切地問我的學習情況與爸爸媽媽工作是否順利；我們也總會關心地詢問他們二老的身體狀況。雖然只有寥寥數語，但是每當看到爺爺奶奶臉上露出欣慰的笑容，我就會有一種莫名的感動，這種感動彷彿幾滴蜂蜜滑入了我的心裡，很甘甜，很幸福。這便是端午的味道。

端午的味道是令人肅然起敬的，是屈原那滿腔的愛國情懷與文章的韻味悠長。兩千多年前，詩人屈原因“眾人皆醉我獨醒”而投汨羅江自殺，汨羅江從此祭奠著這位高風亮節的詩人，每到端午，後人便前來瞻仰，寄託哀思。而他的《離騷》也流傳千古，供後人學習。

愛寫詩的爸爸在端午為此還寫了一首詩：

翻到了/歷史最黑暗的一頁/因為悲哀/太陽曾在汨羅江上/隕落/希望兜不住/它下沉的翅膀

翻過了/歷史最黑暗的一天/因為破曉/東方到處呈現曙色/時間掩埋不了/他魅力四射璀璨的/文學瑰寶——《離騷》

在各種花朵中，我最愛梔子花，因為她平凡樸實；在所有節日中，我獨愛端午節，因為它意義深刻；在端午的味道中，我惟愛屈原，因為他那人格的芬芳！

哦，端午的味道……

“小懶蟲！快起床，這天就是端午節，媽媽和你一齊包粽子，你怎樣還在睡覺？”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可就是我昨日答應媽媽和她一齊包粽子的啊，然後想想能夠吃到美味的粽子，我還就是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。

媽媽拿出泡在水裡的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選取好適宜的粽葉；②把糯米放在摺疊好的粽葉裡，包好；③把五花肉放進有糯米的粽子裡；④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我心裡暗想原先包粽子還有學問呢。

媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，然後兩隻手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一隻胖乎乎的肉粽子就包好了，有稜有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢？

且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可就是這粽子似乎看我就是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。果真就是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我最後包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那麼好看，但在我眼裡就像就是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然後開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家裡到處都瀰漫著棕子的香味，最後能夠吃到香噴噴的粽子了。

這天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”！

一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢大學聯考結束、南非世界盃開賽。所以可以說，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江民眾紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗乾淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才知道，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江後，民眾為了不讓水裡的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裡。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裡沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裡食用。

粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。

又是五月，紫丁香蓬蓬勃勃地盛開著，若有若無的清香繚繞著，這讓我想起端午節濃濃的粽香。

記得小時候，我特別期待過端午節。每當端午節的前一天清晨，媽媽總會用清水泡上一大盆糯米。傍晚，香噴噴的粽子，媽媽拿出泡好的粽葉，用她那雙巧手一挽，粽葉就像一個尖角小碗握在她的手中。媽媽把米舀進“碗”裡，再左一折，右一疊，用線一纏，一個稜角分明的粽子就呈現在我眼前。粽子包成小山一樣高時，我的耐心早已耗盡了，纏著媽媽一會兒一問：“媽媽，什麼時候才能吃到粽子啊？”媽媽總是邊忙，邊耐心地安慰我：“快了，快了。小饞貓饞了吧？”

被我催促著，媽媽總是連夜就煮上粽子。平時早早就睡覺的我，一會兒去廚房一圈，怎麼也不肯早早入睡。直到九、十點鐘，粽子熟了，媽媽趕緊夾出一隻肉粽，給我先涼著，裡面包的可是我最愛的牛肉呢！我一大口咬下去，嘴裡便充滿了米香，再咬一口，就是美味可口的.牛肉了，米中融入了牛肉的香甜可口，別有一番風味。

農曆五月初五，就是我們現在所說的端午節。為了紀念楚國大夫屈原為國跳河自殺，人們為了紀念他，也怕魚蝦啃食屈原的身體，往河裡丟粽子，後來久而久之就形成了端午節吃粽子的文化。

端午節的電視節目，常有划龍舟比賽。那天，我坐在電視機前，為一條青色的龍舟加油，突然，槍聲一響，紅色的龍舟就如一條水蛇一般，靈活地衝了出來，而青色的龍舟卻因為一時反應不過來，讓紅龍舟領先了一步。紅龍舟的人不灰心，努力向前追去，紅龍舟在前面，青龍舟在後面緊追不捨，他們齊心協力，終於追上了紅龍舟，紅龍舟的人也不甘落後，他們時而超出，時而落後，時而又平行，岸上的吶喊聲也快要震破了天，“加油，加油！” 青龍似乎得到了人們的力量，木頭的船身，頓時靈活了起來，終於，青龍舟衝過了終點，我同岸上的人們一起歡呼起來。

20xx的端午節就在眼前，那濃濃的粽香又引得我茶不思，飯不想了。

在中國眾多的節日裡面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包粽子，有些小區或者單位還會會組織大夥兒進行包粽子比賽，很多水鄉城市會組織划龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。

小的時候，老媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今20xx多年的楚國，他是個偉大的詩人、愛國者，是個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這一個訊息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死後，乘著龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包粽子、划龍舟就成了重要活動。

在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裡面的人由於工作繁忙，沒法自己包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裡粽子的種類有很多種，有白米粽子，鹹肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋裡煮熟以後，開啟鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴裡都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，後面一個接一個的坐著許多精壯的小夥子，他們隨著鼓點聲，整齊的划著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面巨集大壯觀，熱鬧非凡。

我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。

超市裡琳琅滿目的粽子讓我看得眼花繚亂，各種各樣的味道一應俱全，有綠茶味的，臘肉味的，紅棗味的，甚至還有鮑魚味的、燕窩味的，連包裝袋也是五顏六色的，我突然想起，原來今天是端午節。

記憶的河，慢慢開始春潮湧動……

六年前，奶奶來到我們家小住了幾個星期。她準備要回肇慶老家時，正值端午節，媽媽執意留她過完端午節再走。奶奶說她從小就會包粽子，是跟她的媽媽學的。肇慶的裹蒸粽特別有名，奶奶說在她回老家之前一定要親自包一回粽子給我們吃。

奶奶在距離端午節還有三天時就開始準備材料了。她買了很大的艾葉，告訴我，裹蒸粽比一般的粽子大，所以要用大的粽葉來包。她還準備了糯米、黃豆、豬肉、鹹蛋。

“糯米要泡一天一夜，包好煮後才好吃，細而滑，不會有夾生的感覺。”奶奶告訴我，我還記得她把黃豆也泡了很長的時間，然後再用開水煮一遍，晾晾，這樣就好去皮。先把豬肉切成小塊，然後用奶奶自制的蜜汁澆上去，醃上一天。

我問奶奶：“包粽子這麼麻煩，為什麼不上超市買幾個回來吃呢？“奶奶神祕地笑了笑，也不告訴我為什麼。

終於要包粽子了，奶奶忙啊忙，也不讓我幫忙。後來包好了，奶奶就舉著她包好的又大又方的粽子看著我笑：“小饞鬼，煮好就能吃了！

”過了兩三個小時，香噴噴的粽子就端了上來，奶奶把粽子分給我和爸爸媽媽，一人一個，放在一個盤子裡，神祕地對我們說：“我把一塊玉如意放在了粽子裡， 誰吃到了就能一生如意平安，事事順利，快快樂樂！”

我和爸爸媽媽互相看了幾眼，都想看的看那塊如意的樣子，於是迫不及待切開了自己的那個粽子。爸爸媽媽的粽子裡都只有豬肉和鹹蛋，他們的目光便齊刷刷地望向了我。毫無疑問，玉如意在我的粽子裡。我把它拿出來，哇，一塊淡綠色的玉，晶瑩剔透，真漂亮！

我開心地蹦了起來，覺得這一生便會事事如意、順利了！

這時，我看見奶奶用她那慈祥的目光看著我，滿臉愛意，她笑開了花，臉上細細的皺紋幸福地盪漾開來。

奶奶終於還是回老家了。玉如意從此掛在我胸前，爸爸告訴我，那玉如意是奶奶故意給我的。原來，奶奶在粽子葉上做了個記號，只有她才知道哪個粽子放了玉如意，奶奶是希望我快樂，事事如意呀！

現在我才懂得，那小小的粽子裡寄託了奶奶對我全部的愛。細滑的糯米，鹹香的蛋黃，細膩的豬肉，還有那淡綠的玉如意，便是端午的味道。

紀念屈原是：從前有一個人叫屈平，字源，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國未期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠懷王死後又因頃襄王聽信論言而被流放，最終投汩羅江而死。屈原是中國最偉大浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》.《九歌》等。據說屈原投汩羅江後，當地百姓聞迅馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那是，恰逢雨天湖面上的小舟彙集在岸邊的亭子旁，當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕將河裡的魚吃掉屈原的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來端午節吃粽子與紀念屈原有關。

端午節中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節，端陽節，重五節，重午節，天中節，夏節，五月節，菖節，蒲節，龍舟節，浴蘭街，屈原日，午日節，女兒節，地臘節，詩人節，龍日，午日，燈節，五蛋節等等，紀念屈原的節日！端陽節。

端午節快到了我準備一個計劃，過一個歡快的端午。

端午節要早點起，要不就趕不上日出了，所以就要3：00起，趕緊刷牙洗臉，千萬不能遲到。

到了人工湖都要先走橋，你別看到挺簡單，但一走就不容易了，你走一個臺階，你的鞋可就成雨靴了，所以要特別小心，不要掉下去。你也可以去撈小蝌蚪，泥鰍，等等等，不過它們很靈敏在機靈的人可也捉不住它們一群“小鬼”呦。

你也會看見一群人在賣東西，很多人都會為過去買，我肯定會去買。

現在也5:00了，我們該回家吃粽子，怎麼樣，我的端午節計劃不錯吧。

我的端午節，肯定是最棒的，誰的都比不了，肯定的。

汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見底，江岸如詩似畫，而是因為我國最早的偉大愛國詩人屈原於兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。”

屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個民族的心靈，他屹立在白雲蒼狗的歷史煙雲之上，俯視著千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統治權貴折服。

屈原，“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”，23歲時就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應付諸侯”。屈原改革的主要內容是，對內休民法度，舉賢授能，對外聯齊抗秦統一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實現自己的美政。

如果楚國堅持屈原的改革，統一大業指日可待，但木秀於林，風必摧之。上官大夫是一個十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個昏庸之主，聽信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠後，屈原沒有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。

在長期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發對祖國和人民的熱愛，指斥“群小”的禍國殃民，為後人留下了千古不朽的詩篇。《離騷》，是屈原作品中最長的一首抒情詩，共373句，2777個字，詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，表達內心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月爭光可也。”

屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個人縱有再大的力量也無法改變時代的步伐。“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脫地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬於祖國江流之中的樂章，也拉開了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。

從此，我國第一個偉大詩人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯絡在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。

汨羅江沉澱了屈原的不朽。

汨羅江因屈原而光芒四射。

汨羅江，只屬於屈原。

魂兮歸來，屈夫子!

盼星星，盼月亮，端午節終於到，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。

我從來沒包過粽子，於是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊？”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，摺疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要儘量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗。

“然後放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在裡面放一兩顆小紅棗。”

“在封口之前，先在糯米上撒點水，然後將餘下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最後用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，裡頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最後在媽媽的指導下，費九牛二虎之力，終於包好一個粽子。儘管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個。

下一步，開始煮粽子。先把粽子整齊地擺在鍋裡，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最後把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋。

到端午節這天早上，媽媽給我係上五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節後第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我五彩線的來歷，它象徵著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家裡充滿節日的氣氛。

早上忙完這些以後，今天的主角——粽子，終於登場！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極。

五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……

北方的端午節，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心願，在幼小孩子們的心裡有了關於端午節最初的朦朧的記憶。

孩提時除了覺得這些好玩好奇之外，似乎什麼也不會想，更不會懂得這樣的節日對大人有什麼意義。

五月裡的這個節日，在我們這裡叫五月節。一直是記憶裡那個溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節。伸開胳膊，手腕和腳腕都繫上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄繫上的。五彩線繩是這個節日裡幸福的標誌。院子裡的臉盆裡，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香湧進鼻孔，清爽，還有那麼一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過節的習俗。五月節，這個節日應該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。

其實，那時的五月節是從七年級開始的。七年級的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能繫上五彩線，剩下的幾天裡大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包裡面裝著香草，隨著風遠遠都能聞到一股濃香。

心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫製各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙籤粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者後肩上，當時真是一種炫耀。現在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。

後來知道，南方和北方過五月節是不一樣的，南方有吃粽子，划龍舟的風俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門樑上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關注是為了紀念什麼，他們只是延續著祖先留下的風俗來過這個節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風調雨順。

我想現在依然可以看到這風景，有些東西，在人們的心裡是無法改變的。就如我們固執地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。

“粽子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裡，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉裡，投到了江裡……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，咱們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

咱們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而咱們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；咱們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

然而，咱們沒有感到缺少了一些什麼嗎？咱們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，咱們正在迷失方向！

看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網路上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裡人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田裡的秧苗還未插完，棉田裡的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裡會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完後，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，後來因為農村與城市親友網路的擴大，有好些嫁到城裡的女兒都在這一天回家來過端午節，於是有親友在城裡的人家便把這一天當成他們的端午節了，後來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，於是五月初五也就有小端午之說了。

而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家裡都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。於是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地裡，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回孃家過節，其實也沒有誰作出一個什麼規定，只是大家都這樣，於是便有了一種約定俗成的默契，後來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回孃家的日子，當然也就與屈原無關了。

夏季最期待的節日就是端午了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人；聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，划龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，薰蒼朮的祝福，無不透露著節日的喜慶。

端午吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裡面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午味道。

端午在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裡，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午的味道。

賽龍舟也是端午的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之；借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午的味道。

傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣；將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午的味道。