端午節的作文(集合15篇)

在我們平凡的日常裡，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的端午節的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

轉眼間又到了端午節，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”

今天，我和我媽媽來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說：“傳說曾經秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。”“包粽子了!”媽媽叫了一聲。外婆趕緊帶我走進了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，媽媽已經有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、鹹蛋黃、板粟諸種餡料後，再舀入一匙米包合後以粽繩紮緊。將包好的粽子放入鍋中就好了。”外婆繪聲繪色地邊說邊給我演示。我也聚精會神地聽著，生怕錯過某個細節。聽完，我也認認真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。媽媽瞪了我一眼，對我說：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之後，種子包好了，我急切地說：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢!”不久之後終於好了，我拿起一個粽子，“燙燙!”趕緊放下

我只好用筷子夾道房間，吹著空調，開著風扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開粽子，輕輕地咬了一口，味道有點鹹，粘在嘴裡，很有韌性，慢慢嚥下去，感覺棒極了。接著我大口大口地吧第一個

端午節還有很多習俗，如插茱萸、佩香囊……其中最受小孩喜愛的是鬥蛋遊戲，我也玩過很多次，記得有一次我偷偷吧石頭畫成雞蛋耍賴，當然別人被我打得遍體鱗傷，後來被發現了。還有一次我的手指被雞蛋撞得烏青烏青地，痛得眼淚直流。可我還是樂此不疲地玩著。

真希望下次端午節來得快一些。

陰曆五月初五是端午節，每到端午節，我們都會遲到香噴噴的粽子，帶上小巧玲瓏的香包，我特別喜歡媽媽縫的香包，可是媽媽卻總說：“縫香包太麻煩了，還是去買一個吧！”今天，作文老師要帶我們一起做香包。

我的心情非常興奮，老師給我們每一個人發了一個小布袋、一包艾草、線、一根根針、一個小皮繩、一個圓圓的桃木求和一個流蘇。首先把桃木球穿到小皮繩上面，再把小皮繩打一個結。做完這一步時我心想：這也太簡單了吧！第二步把線穿進針眼裡，然後把兩頭的線對摺在一起，最後打個結就好了。第三步就要縫布袋了，老師說這是最難的一步！我心想前兩步都很順利的通過了，還怕第三步？我先抓住一個邊縫了起來，呀！縫錯了，只好重新再縫，左縫右縫終於縫好了，心想：這可真難呀！我把布袋翻了過來，剛要裝上艾草，就下課了。雖然我做的很醜，但是畢竟是我自己做的呀！我還是很開心。

一陣驟雨，帶來初夏溼熱紛亂的躁動。農曆的五月，雨後潮溼沉悶的空氣裡，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節的粽子在異鄉的街頭重又出現，一種許久不經觸碰的感傷，默默湧上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻彷彿隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠。

以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛裡，稚嫩而單純。

我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨後的溼泥，來到村邊那片翠翠的竹林，採摘鮮嫩的竹葉。青草溼了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心裡有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的溼氣。採回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青豔欲滴。那滴水的屋簷，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以後的今天想起，總以為是一場夢，一場溫情而生動的夢。

祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍鬚水”，正午時分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長髮在清澈透明的溪水中輕輕遊動，祖母柔柔地幫我搓著，那時的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的遊走而流向遠方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。

五月的午後總會有陽光，葡萄架上的蛛網不時地反射幾縷，映著祖母的銀絲髮線以及額頭上皺紋縫隙裡滲出的汗水。她將一把鹹草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個個精巧玲瓏的小粽子，再用鹹草繫牢。一串串稜角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學著她用鹹草纏繞著小粽球，學了許多個年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋裡的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便瀰漫在空氣中。自她離開以後，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎麼努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。

祖母離開時也是將近農曆五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節，我在空蕩蕩的老屋裡猛然間發現一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進了城裡，那曾經的一切，只剩下記憶，在一些不經意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。

中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來唸叨一番。有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了；另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

粽子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃粽子並不限於端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家裡常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉；肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每隻粽子裡包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

不同內容的粽子還得放在一鍋裡煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，後者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足；自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串讚美。近年超市裡賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜裡要起來看幾次，不能耗幹了水，更不能煮得夾生。那一夜裡，真是滿室生香。

汪曾祺老先生曾寫過一篇文章，名叫“端午的鴨蛋”，寫的是他的家鄉高郵的一種特產——鹹鴨蛋。

高郵是一個水鄉，有7000多年的悠久歷史。水多，鴨自然也多。鴨多，蛋更多。在這漫漫的歷史長河中，自然會產生各種各樣做蛋吃蛋的好方法。這樣，高郵的名聲在外也就不奇怪了。

我的家鄉住龍怎麼樣呢？

住龍身處山區。這裡既不是什麼水鄉，也沒有什麼悠久的歷史。住龍的鹹鴨蛋我是不大喜歡吃的，主要是鹹鴨蛋的蛋白我不喜歡。倒也不是像《端午的鴨蛋》裡所描述的“發乾、發粉，入口如嚼石灰”那樣，而是因為蛋白實在是太鹹了！可是不鹹的話還叫什麼鹹鴨蛋呢？

每次吃鹹鴨蛋，我向例是隻吃蛋黃的。蛋黃的滋味確實不錯，入口柔嫩鮮美，微微地透出那麼些許硃砂色——這肯定比汪曾祺老先生“在北京吃的鹹鴨蛋，蛋黃是淺顏色的”要強得多。

住龍在端午節並沒有什麼特別的風俗，和全國的其他地方差不多，實在是土得要命。如果真要說住龍在端午節時有什麼好吃的的話，那麼也只有粽子了。

我家基本是不怎麼做粽子的。有時候心血來潮，邀上左鄰右舍、親朋好友圍坐在一張大圓桌邊上。一邊說笑，一邊包粽。我一貫是坐在旁邊看他們做，因為我既不心靈，也不手巧。每次想插手，都免不了被母親責罵。

更多時候，我家都是“坐享其成”吃姑姑和其他親朋送來的粽子。語文老師常說：“沒有高個子也要從矮個子裡面挑出高個子。”你可別看住龍只有這小小的粽子，裡面的學問可大這吶！

粽子的原料是糯米和箬葉。糯米是不可以加很多的，因為胖嘟嘟的很不好看，而且在烹煮時糯米會“洩漏”出來。適量的糯米做出來的粽子則像金字塔一樣美觀，特好看。

還要注意加入的灰鹼（據說是一種草木灰）的適量。

有時候會吃到有一種膩膩的感覺的粽子。這種粽子不像其他粽子一樣吃起來清香爽口，那感覺就好像我喝了石灰水下去。我聽我母親說是什麼灰鹼放太多了——姑姑家做的粽子就不會這樣，我不唬你，絕對叫你一吃上癮——加入的灰鹼的量對粽子的口味影響很重要。

我們那兒的孩子不知道是什麼感覺。好像特喜歡吃粽的。端午節的時候，我從沒瞧見過有誰家的孩子早中晚飯還吃白米飯的，幾乎都是手不釋粽的。那倒也不奇怪，你說誰還在這時候整天大嚼米飯啊？不過如果是滿口無牙的老人，那大概是不行的。

端午節立刻到了，教師說：“在端午節那天要在身上灑上雄黃酒，戴上香包，就會保佑你一生平安。”我想在端午節那天買一個香包，可是我又覺得做一個香包更有意義。

我東瞧瞧，西瞧瞧，不知不覺來到了東洲路。無意間發現了一間一元超市。走進門，叔叔問：“你要什麼東西”“請問有香料嗎”有你等著，我立刻給你拿。”買完了薰衣草和艾葉草，我就完成了做香包的第一步。

我回到家，拿出一塊紅布，在上頭畫了一個較長的長方形，再剪下來。之後我開始縫，先把長方形對摺，沿著兩條長開始縫。剛開始縫還簡單的，然後我就加快速度，“哎喲，哎喲，疼死我了。”我尖叫道。趕快放下針生怕再被針扎到，就急忙跑去請教媽媽，“媽媽，為什麼你平時縫衣服時縫得又快又好呢而我卻扎到了手。”“這叫熟能生巧”媽媽撫摸著我的頭說。我聽了後，又一次拿起針細心翼翼地縫著，縫啊，縫啊，最終縫好了。“耶，我成功了!”

這個端午節我過得很開心，因為我懂得了做什麼事都不能半途而廢。

中國是一個歷史悠久的古國，它孕育了層出不窮的文化經典，在六份，我們將要迎來一個傳統節日端午節。小時老師特別安排了一次活動課，課上帶我們做香包。

老師準備了流蘇、艾草、針線還有幾塊布，我們一人拿了一塊，先把線穿過針眼，再縫布，針線一次次穿過那塊布，不由得心生愉悅，縫完我們就把艾草裝在裡面，在把流蘇和繩子固定好，一個香包就做好了。雖然我做的不是太好看，但畢竟是第一次嘛，看著香包，不禁想起小時候的一個端午節，奶奶為我縫了香包，說能辟邪驅蚊。我當時不懂事，覺得這是小女孩戴的東西，說什麼也不肯戴上它，現在想想那是多麼幸福的一件事啊！我邊看著荷包，邊走回了家。哇”家裡已經準備好了一桌飯菜，一家人坐等這我回來，奶奶手裡還依舊為我縫了一個香包。

我一手接過奶奶的香包，一手把自己的香包送給了奶奶，一家人開開心心過端午。

有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的訊息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的型別有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、鹹蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這麼多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。?龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白髮蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落後。據說這也是借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〃中則有[以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。

端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多麼美好的端午節啊！

同學們，你們一定聽過這首詩吧？

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出江南端午節的風俗。

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裡，我讀《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護巨集揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！

看《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們開啟另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

最近不知道怎的，不知是誰惹了老天生氣，弄得它總是愁眉苦臉的，使人的心情也有些低落，但奶奶總是對我說：“有可能太陽公公去串門了，因為過不久不就是端午節了嗎？”

早上，天矇矇亮，我用模糊的眼睛，但又很清晰的看到，一道光芒。這光芒很柔和，金黃金黃的，晒上去有點兒熱。不會是……對了，太陽公公終於回來了，露出了美麗的笑容。呵呵，快一個星期沒見到太陽公公，都顯得有點陌生了。我興奮地從床上跳下來，哼了哼歌兒，做這事做那事的，沒一分鐘的功夫，我一連就幹了幾件事，我真高興啊！吃完早飯，我依舊騎著自行車，把雨衣放在了桌子上，走在學校的路上，享受著溫和的陽光，呼吸著新鮮的空氣，腳下的自行車一上一下地踩著，但我坐上去，就如同我坐上了雲彩，輕飄飄地，很快，就來到了學校了！

我們第三節是音樂課，老師正教著《一把雨傘圓溜溜》的歌，又輕快又詼諧，我們都沐浴著陽光，唱著這歌，可止是舒服啊！我是坐在靠近窗戶的那邊，那就更very wonderful了！突然，我的頭上好像有一滴東西，涼涼的，我還覺得我真的是唱歌唱得如情如境呢，就沒去理會它，可緊接著我的頭上好像又多了幾滴，我用手摸了摸，啊！水！望望窗外，天氣已經有些黑沉沉了，大團的烏雲飛快地跑上了天空，烏雲蔽日。“太陽公公，你可別走呀，我們現在不都挺高興的嗎？你快來啊！”我們班有同學嚷嚷著。過了不久，一道閃電劃過天空，“隆隆隆。”下課鈴聲響起了，同學們都垂頭喪氣地背上書包，離開了教室。

雨越來越大了，大得像是老天爺紐開了無數個水龍頭。下了樓梯，剛跟同學們一起討論了一會了，我腦子裡轉過了一個念頭：“我早上看著天氣挺好的，好像就把雨衣落在了家裡一吧，要是真沒帶的話，我企不就成了一隻落湯雞了嘛！”我趕快搜索書包，一看，我嚇呆了，確實如此啊！只見同學們個個不是撐開了雨傘，就是穿上了雨衣，真渴望每個人的雨具都是我的啊！

在我心急如焚的時候，一雙手打著我的肩膀，輕聲對我說：“歡歡，我的雨衣借你吧！反正我還有帶雨傘，快拿去吧！”我開始還很不好意思呢，但想了想還是接受了。她是小梓，是我最要好的同學，她撐開藍色的雨傘，先送我到停車場……

小小的雨傘下，我們靠得越來越近，啊！我不由得想起了老師剛剛教我們的歌曲《一把雨傘圓溜溜》，這圓溜溜的雨傘和這其實我穿上還不是很合身的雨衣，對我來說，我一輩子也不會忘記的。

“七年級糕，八年級粽，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當姥姥念起這些歌謠，我就知道端午節快到了。

每年端午節前後我們小孩子便會挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去採艾草。到了初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和採集艾草的過程對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我和夥伴們都爭著到山上去採集大片的艾草，也採下大片的快樂，並且把快樂分享給大家。

包粽子是端午節的傳統之一，今年端午這一天姥姥、姥爺早就準備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的粽子才會粘。等所有的準備工作都做好了，我和姥姥便會坐下來包粽子，先拿出一片粽葉把它捲成三角錐體形狀，往裡面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個立體三角形的粽子就包好了。不長時間我們就包出了滿滿一盆形態各異的粽子。可以下鍋煮了，只見姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋裡，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時過去了，終於可以出鍋了，姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋裡撈出來，全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。

吃完了粽子我又和姥姥學起了縫香包，姥姥一邊縫一邊對我說：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳說屈原投江的時候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點燃，用艾草煙燻蚊蟲，後來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續到後來人們用針線縫好香包後，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示著蚊蟲汙物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午做香包就成了中國的傳統習俗”。邊說邊縫，一個漂亮的香包做好了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發出來。

全家人圍坐在一起看著電視，這時電視正在播映的節目是“賽龍舟”，只見每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地划著，我們被節目中緊張的氣氛和壯觀的場面吸引著，姥爺告訴我：“賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時候楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時卻不見屈原的蹤跡。從那以後每年的五月初五用划龍舟，借划龍舟驅散江中的魚，以免魚吃掉屈原的身體。延續到現在端午賽龍舟就成了一種習俗”。

今年是我國小階段的最後一個端午節，我過得很有意義，我參與了採集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。

和家人在一起過節很幸福！

“捉黃鱔，切香腸；鹹鴨蛋，喝雄黃；紅莧菜，端上堂；鍾馗掛樑佩香囊。”沒錯！這就是中國的傳統節日——端午節。

端午節定為每年農曆五月初五，又名重午節。原本是夏季時驅除瘟疫的一個節日，後來因楚國詩人屈原於端午節投汨羅江自盡，就變成了紀念屈原的節日。

而由於民族的風俗差異，端午節的傳統習俗和食俗更是多不勝數：賽龍舟、懸艾葉、跳鍾馗、飲雄黃酒......但最有名的是吃粽子。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”雖然各地人民過端午的習俗大同小異，但端午吃粽子，古往今來全國各地都一樣。粽子的體型較長，墨綠色的粽葉上纏著白色的'細線，稜角分明，卻像一隻小巧的龍舟。輕輕地拿過一隻，將一端的細線拆下，往上一拎，粽子便聽話地從細線中脫出，接著，小心翼翼地剝去裹著的粽葉，中間便露出了白玉般的糯米，讓人垂唾欲滴，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕地咬下一口。

“粽子樂，齊聚堂，處處是端陽。”這一天便是端午節。

在我們的中國有著許許多多古老的傳統節日，此刻我為大家說說端午節吧！端午節又稱為端陽節，就是我們中國十分隆重的節日。端午節就是我國二千多年前的舊習俗，此時直到此刻人們還在過端午節，它就是紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。

農曆五月初五就就是端午節了，家家戶戶都要包粽子，還有搞笑的划龍舟比賽呢！奶奶在家已經煮好了香噴噴的粽子，開啟鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真就是回味無窮呀！

吃完粽子後，爸爸帶我去看划龍舟比賽，那裡人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。此時在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，此時參賽者們聽了心裡充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號最後追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都就是一片歡樂的海洋。啊！這真就是我最難忘的一天了。

中國的傳統節日真就是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等著你去找呢！

這是記憶中飄香的端午，放在心裡溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一隻粽子，化作漫天的思念。——題記

青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬家歡樂樂萬家。

端午時節梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節，粽子節，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時記憶深處。那裡有我可愛的家鄉，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉事，幾多歡樂幾多情。

每到端午，在我們家鄉，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家裡做點事啦，我們成群結隊，興高采烈地上山採青，把那一簇簇綠色青翠的散發著草木清香的艾葉菖蒲等青藤採下來，順手用一根青藤綁起來，紮成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小夥伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然後把摘來的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個小板凳墊在腳下，把採摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼裡，喜上心頭，也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節日的祈福。

到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅邪。在那時只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅邪什麼的，只是晚上倒是沒有那麼多蚊子咬我那稚嫩的面板了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統，到今天媽媽每逢過年過節的，都會像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現在遠離了鄉土，沒有了以前的那種採摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢裡依稀了。

端午節還有最開心的事情就是包粽子了，那時我們家鄉包的粽子，不像今天那麼多種類，只有那種純純的家鄉口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料裡。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風味。

包粽子時，我們小孩子們是最高興的，哈哈，因為不在包只在吃，那時的我們確實是好吃的，在那個物資缺乏的年代，平時沒有什麼好吃的，逢年過節的，就最高興了，因為有好吃的在等著我們了。不像現在的小孩子，吃什麼都是長不好，也不知吃什麼叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡單多快樂的童年啊。

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多麼期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什麼呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那麼多事，必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

這天，我們仍然過著這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！