端午節隨筆【熱門】
在日常學習和工作生活中，大家或多或少都對隨筆有些瞭解吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的端午節隨筆，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
端午節隨筆1
這天是端午節，端午節是我國的傳統節日，也是我們當地最隆重，最有特色的節日。
當然，在端午節這一天，媽媽要給孩子戴上五絲線，五絲線飽含著母親對孩子的渴望，期望自己的孩子長命百歲。我的媽媽也給我戴上了五絲線的'長命縷。
在端午節，人們都要吃粽子，是為了紀念屈原。兩千多年以前的五月初五，人們站在汨羅江便往江裡扔食物，是為了不讓魚蝦等海底動物把屈原的屍體吃掉。
這天午後我們吃飽了飯以後，媽媽帶著我一齊去了超市，媽媽給我買了香包作為端午節的禮物送給了我。
我這天過得十分開心！
端午節隨筆2
端午節，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著這一串青蔥的精靈兒，投於江中吧，那投水而亡的長劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風灑淚，似乎也失去了動人的芳香。
端午節，賽龍舟，聰明過人的阿端在年年騰挪於龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛的晚霞在水底招喚他麼？
端午節，掛艾葉，一句不該聽的是非話，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的白娘子在許仙眼裡變了模樣。
每年端午，母親幾天前就買回粽葉，放一木盆水，泡著，洗一蘿糯米，掛簷下瀝水，待幹了，便開始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個尖角，抓把米揣實，兜起粽葉，三裹兩裹，紮上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會包粽子。
每年端午，粽葉飄香。經常有人提著煮熟的各種餡的'粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著鈴鐺，繫著五彩絲線（說是辟邪的），走一步發出清脆的響聲。大點的孩子脖子上掛著個絨線編的“簍”子，裡面放一個煮熟的鹹鴨蛋，晃來晃去的。不愛吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。
又是端午節，昨天打電話回家，母親說粽子已包好了。我說扔幾個過來吧，我想吃……
明天端午節……
端午節隨筆3
端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜歡端午，只是緣於一個樸素的願望。在那物質匱乏的年代，除了春節，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會有一個小小的香囊，那是母親在深夜藉著昏暗的燈光一針一錢勾出來的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時的整個端午。
家鄉的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之後，對粽子我便敬而遠之，數年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親託人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時，楊梅的吆喝聲遠遠傳來，閃念之間，就想起了家鄉，想起了端午，就特想吃粽子。下課後，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節日的盛宴也就繼續著空白。
工作後，有了自己的小家庭。此時，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠。母親卻執拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過菖蒲的原形。“清明插柳，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發覺端午從來未曾離我遠去。
韓國江陵端午祭的申遺成功，就象一場交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來。在端午的'若有若無之間，重新勾起些許往事。小時讀過《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現形只是個傳說，後來才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人們的懷念之中，明晰起來。接著就有了傳統節日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閒回一趟老家了。可以重溫心中那份母親對節日祭祀的莊嚴與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來，可以穿上母親早早摺疊好，放在床頭的新衣了。午飯後，可以去看那場龍舟競渡，將端午划向我的記憶深處……
走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀念的物件也各異。就象滾滾長江，一路奔流，支流越來越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節日裡祭祀祖先的圖騰了，這應該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會向何處流淌，何時才能找到屬於自己的入海口!
端午節隨筆4
“五月五，過端午，粽葉香，包五糧。賽龍舟，敲鑼鼓，端午習俗傳千古。”為了讓幼兒感受端午節獨特的習俗，增進幼兒對中國傳統節日端午節的瞭解，從6月10日開始，xx市實驗幼兒園開展了為期一週“粽葉飄香濃情端午”主題教育活動。
活動期間，該園各年級組根據幼兒的年齡特點，開展了不同的活動。用多種方式表達對中國重大傳統節日的理解，激發幼兒對民族傳統文化的'興趣。如大班幼兒舉行“紀念屈原賽龍舟”遊戲活動，中班幼兒開展了“做粽子掛香囊”手工製作活動，小班幼兒開展“畫彩蛋迎端午”美術展示活動。
“端午節”主題教育系列活動，讓孩子們感知端午、走進端午、品味端午，也是該園課題《傳統節日主題活動與遊戲活動相互滲透的研究》探究方案之一。此次教育活動對中國傳統節日端午節有了一定的瞭解和認識，激發了民族自豪感，體驗到了傳統節日的濃厚氛圍。
端午節隨筆5
當浸透整個村莊的槐香慢慢地隨風淡去，南來的燕子在淡藍色的空中上下歡快地舞蹈，田地裡的麥苗開始噌噌地向上拔高，端午也就近了。兒時的記憶也隨著滿街飄飛的粽香逐漸舒展開來。
“五月五，是端陽。花花繩。不可少。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。”這首童謠就是我家鄉端午節的全部寫照。
剛進入五月，母親就會拿出黑、白、紅、綠、藍五種顏色的絲線給我們搓花花繩了。所謂的花花繩，就是把那五色的絲線搓在一起，搓好後，母親便會在我和弟弟的脖子和手腳處一一戴好。戴上花花繩的我會很快跑出去向小夥伴炫耀我的花花繩是多麼的漂亮。小夥伴們大多也都戴著各自的花花繩，都說自己的最漂亮，我們會為此爭吵不休，直到大人們出來拉著自家的孩子回家，才會告一段落。直至現在，我也不知道戴花花繩的真正含義，只是聽大人們說過，戴上它，我們就會平平安安，出門還不會碰上蛇。那時候我們小孩子也不管那些，只是覺得好看，而且戴上它，就意味著端午馬上就要到了，我們就可以吃上香噴噴的粽子了。
小時候物資匱乏，難得吃上一次糯米制品，因此只能寄希望於這個傳統的節日。還沒到端午，我卻早已掰著小指頭掐算了好幾遍時日，盼望著端午快點到來。
端午的前兩天母親就忙開了，她和村裡的嬸嬸阿姨們要去山上割包粽子的“胡葉 ”（胡葉，山上的一種植物，形狀像小樹，葉子很大，有淡淡的清香，家鄉人常用它包粽子。）回來後，我和弟弟便會幫忙把那一片一片又肥又嫩的大葉子，拿到河裡認認真真地清洗乾淨，再找個乾淨的地方晾乾。粽葉準備好了，母親便會去鎮上的集市，買一些包粽子的原料——白糖、花生米、糯米和粘黍米等待。白白的糯米和金燦燦的粘黍米口感不同，在採買的時候往往會照顧家裡人的口味，各自都買一些。
端午的`前一天，下午放學後，我和弟弟會叫上村裡的小夥伴們一起去山坡上拔艾蒿，聽大人們說艾蒿既能辟邪驅鬼，又是蚊子的剋星，要是在端午節那天門上插上艾蒿，一家人都會平平安安……第二天上學的時候，我們就把拔回來的艾蒿插在門上，還會悄悄地把剩下的艾蒿，插在那些兒孫都在外面的孤身老爺爺或老奶奶的門上。這一天，整個村子都瀰漫著艾草的清香。放學的時候，那些孤身的爺爺奶奶就會笑著問我們：“是哪個乖娃娃給我門上插上艾蒿？”我們一個個都會笑而不答，只是一溜煙便各自無影了。
端午這天，等我們上學後，母親就開始張羅著泡米、泡粽葉、準備開始包粽子。包粽子看似簡單，但真要包起來卻很不容易。母親把所有原料泡好後，在院裡掃出一塊乾淨的地方，放上一個方桌，把盛著原料的幾個盆子放在方桌上。先拿兩三張粽子葉，用手卷成三角形的筒狀，然後用一個勺子往裡面盛上糯米或粘黍米，再往裡面放些花生米、核桃仁、紅棗等，放好後就用粽葉包起來，捏實後用手將多出的粽子葉捲回來，再形成一個三角形，便迅速地用五色線捆實，一個粽子就包好了。粽子好吃但包粽子卻很費時間，等母親把粽子全部包好，一個上午便也過去了。而煮粽子還得再用三、四個小時，我們只得等到下午才能享用。
下午放學回家，老遠便能聞見粽子的香味。母親早就從鍋裡撈出兩隻熟透的粽子，用涼水泡好，剝開放在雪白的盤子裡，放上白糖，等著我們了。我和弟弟忙用筷子夾開粽子，放在嘴裡咀嚼，糯糯的、粘粘的、甜甜的，米香和胡葉的清香直入肺腑腑。母親則在一旁笑看我們的饞相。通常開始下肚的兩個粽子我是不知其味的，真正算得上囫圇吞棗，當肚子逐漸飽脹，這才品味出粽子的香甜可口。舔舔沾滿糖末的嘴角，摸摸圓滾滾的肚皮，本想出去找小夥伴們玩耍，但母親這時卻總是讓我和弟弟給村裡那些沒人包粽子的爺爺和奶奶們去送粽子，本來極不情願，可是當我看到爺爺、奶奶們高興地不停給我們的口袋裡塞糖和瓜子，我們也就樂開了花，等送下一家的時候就更來勁了。
第二天上學，同學們一見面，也不說其他，立刻就問：“你昨晚吃的是尖尖粽還是馬腳粽？”接著大家就開始讚歎自家的粽子是多麼的糯滑香甜，雖然已經開始上課，心思卻還在粽子上。每年那一天的課都上得極為無趣，但那一天的我們卻是極為開心。
現在想來，那時的端午也沒什麼好吃的，只有母親包的粽子，但卻能讓我們整整興奮好幾天。那清香的艾葉、神祕的傳說、暖暖的親情，讓我感受到節日的氣氛是如此濃厚。
“粽子買回來了，粽子買回來了。”兒子的歡呼聲打斷了我的思緒。老公和兒子從超市買回了很多粽子，有蜜棗的、豆沙的、紅糖的……可我總是吃不出兒時粽子的那種香甜。我正在思索這粽子裡面到底少了那種味道，這時正好母親打來電話，我才恍然大悟，原來這裡面少了母親濃濃的愛，於是，我更加思念母親，和她那親手所包的粽子。
端午節隨筆6
小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—棕兒，出現在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，後續，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時棕兒一般以黃色的六邊形，亮相於餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變萬化，形態各異的。
為何只有端午棕兒，才會出現在餐桌之上。大們的回覆是：“後人為紀念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的後代。
少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權中心，流落外地。發出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可嘆他，滿腹經綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，屍橫遍野在郢城之後，無力迴天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。
飯糰和粽子原材料均為米，飯糰沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的'包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之後，色澤上卻能有著天差地別之感，飯糰遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯糰放久一點，就會變質，而棕兒放久一點，除味道有所差別，質卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是雲裡霧裡的典故，典故必會源源流長。
如今，端午已成法定節假日，棕兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象徵。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節已被列入世界非物質文化遺產之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。
端午節隨筆7
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家跟詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育跟愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園跟上學，城裡跟鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裡。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路跟小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的.煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，裡面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包粽子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米跟豆兒，拿著草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手裡的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋裡一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不著，就是裡面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裡撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子跟香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的粽子跟香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裡有沒有粽子，有沒有香包?
女兒在這裡為媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂!
欣聞國家已經把端午節跟春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個訊息也一定會高興的，因為您愛這個節日。
端午節隨筆8
中國有很多獨特的節日：傣族的潑水節、春節、清明節、重陽節等等。但我印象最深的，就要數農曆5月5日的端午節。
端午節是中國的傳統節日，據說是為了紀念中國偉大的詩人屈原而有的。不願看見國家滅亡的屈原投江而死，人們將食物投入江中祭奠屈原。為了不讓魚蝦吃掉食物，人們便將食物用粽葉包裹，在5月5日划著龍舟將粽子投入江中。慢慢的便演變成了賽龍舟，吃粽子。
賽龍舟是我喜歡端午節一個重要原因。看龍舟的河邊裡三層外三層的圍了許多人。我不慌不忙的從口袋裡拿出看比賽的祕密武器——高倍望遠鏡。看!幾十只龍舟如掙脫了鏈鎖的獵犬，向他們的獵物——終點飛奔而去。一隻紅色的龍舟脫穎而出，把其他龍舟落在後面。突然!一隻藍色的龍舟奮力直追，一下子超過了紅色的龍舟，紅色的龍舟不肯善罷甘休，兩條龍舟龍爭虎鬥，把其他龍舟遠遠的'甩在了後面，其他龍舟望塵莫及。
我調節瞭望遠鏡的倍數，只見兩條龍舟上的隊員個個汗流浹背，但他們還是隨著鼓點的節奏奮力的向前滑，河水和汗水混合起來滾了下去。每個船上唯一的打鼓人為了激勵隊員，也用盡九牛二虎之力打鼓，而且每打一下就大聲的喊一下，喊聲振奮人心，隊員劃得更起勁了。看著如此振奮人心的畫面，觀眾沸騰了，歡呼聲，叫喊聲震耳欲聾。我也心裡想：這比過山車更加刺激。最終，紅色龍舟以大約1米的優勢贏得了這場比賽，我不經心想：藍色的龍舟輸得太可惜了!
端午節，還要吃粽子，吃鴨蛋雞蛋鴿子蛋。早上吃，中午吃，晚上也得吃。端午節這一天，全家除了很小的孩子，都要吃粽子。蛋可以不吃，但粽子必須吃。還可以叫外婆或奶奶，給你掛一個蛋囊，裡面裝個雞蛋，餓了就拿出來吃一下。
這就是中國的傳統節日：端午節。
端午節隨筆9
她，是一位年過花甲的老人。她手上拿著把彎刀，揹著揹簍。又再為今年端午節的粽子找“衣服”穿。
“今年粽葉被蟲吃了不少啊。”老人自言自語道。語氣中透露出絲絲惋惜。
拿著彎刀，又彎下腰，開始收割起粽葉來。
烈陽無情的照射在大地上，絲毫不為這位老人減弱些溫度。
經過一個晌午的努力，老人終於把需要的粽葉割夠了。揹著趕回家裡面做飯。
“快看！奶奶回來啦！”稚嫩的聲音響起，從遠處屋子裡跑來兩個小孩子。這兩個小孩子是老人的孫子，哥哥叫小文，弟弟叫小武。意喻文武雙全。“奶奶，我幫你拿著刀！”小武說道。但奶奶說離家不遠了，自己拿著就行。
到家吃完飯後，老人拿出一個大盆子。這是平時醃製鹹菜用的，現在要洗、泡粽葉。
來到江邊，老人一張一張的把粽葉疊好，並用瓜瓤一張一張的刷好。“不能刷破，也不能刷不乾淨。”這是老人洗粽葉說得最多的一句話。
洗好的粽葉要放水裡泡一個晚上，第二天粽葉黃了，軟軟的`，才好包粽子。
後天就是端午節了，老人放好粽葉，連忙去集市上買了黃豆、綠豆、糯米等包粽子需要的物品。嘴裡還碎碎念著：小文小武隨他爸要吃綠豆餡的，我兒媳婦喜歡吃黃豆的……
忙碌了一天，老人終於買好所有東西，就等明天包粽子了。然而，只有老人自己知道，明天會更累。
早早起來把粽葉撈起來，洗好黃豆綠豆等，找張凳子放家門口，放好材料，把線放在兜裡，坐下來，便開始包粽子了。
先均勻鋪一層糯米在葉子上面，再放一把黃豆在糯米上面，接著放條豬肉在黃豆裡面，再用黃豆跟糯米覆蓋，將粽葉包起來，用繩子纏好，便做好了一條粽子。
老人不但要做自家吃的粽子，還要包幾條大粽送人。大粽其實也就是放大版的粽子，送人較好。
小文小武在旁邊看著，有時遞水給奶奶喝，但是小孩子難免無聊犯困，中午便去睡了。奶奶卻照樣包著粽子。
“這10條粽子是留給小文小武吃的，這10條是給兒子和兒媳吃的，這些大粽拿給村頭王嬸，她一個人應該沒包粽子……”老人又一次自言自語。
將粽子放進大鍋裡，加水，放柴燒火。從下午五點，熬到凌晨兩點，應該就能熟了。老人心裡想著。
在這九個小時裡，老人昏昏欲睡，頭就跟釣魚似的，她拿出手機，看了看時間，不斷告訴自己，就快熬好了……呲！老人被灶裡的柴火燙了一下。這反倒讓她清醒了許多。
鍋裡的粽子已經煮好了，老人拿出兩條粽子，放在桌子上。這是留給小文小武的早餐。
第二天中午，老人起床了。她沒顧得上吃粽子，拿出手機，打了個電話給她的兒子：“啊輝啊，到哪了？快到家沒？粽子包好了！”老人匆匆忙忙地說道。電話裡傳來兒子的聲音：“媽，我端午不回去啊！我記得我大前天才打電話跟你說過不回去。”老人愣了一下。回覆道：“那我包了些粽子，我叫小李寄上去給你吧！”“不用了，媽！想吃我自己會買的，老闆又叫我了，我要去幹活了！”“哦，好，那你先……”沒等老人說完話，兒子就掛機了。
“人老了…忘事了……”老人再次自言自語。
把粽子放在穀倉裡後，老人拿了兩條大粽，往村頭走去……
過了許久，那十條留給兒子兒媳的粽子發黴了。
端午節隨筆10
啊，又到了端午節，這個傳統的節日。
對目前的我而言，端午節和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要傳送N條祝福端午節的`簡訊給朋友和老師。
一說到端午節，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學時語文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到大學聯考寫作文時候的抓耳撓腮，繼而我現在就想抓耳撓腮。
上高中時候，一次開學時候發新課本，清點完之後沒事翻著新課本玩，突然發現旁邊一個女生在那樂，問她為什麼這麼樂，她說“你發現沒有，這個學期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。
晚上組裡組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。
與往常不同，這次出去吃飯，總經理和技術總監竟然都來參加，對我們這個小小的研發組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。
你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。
挺欽佩總經理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節抽空來鼓舞士氣。可能這輩子我都不會達到他的那種高度，但至少我要嘗試著學習他的那種一心多用的本領。
祝願大家都能過一個美滿的端午節。
端午節隨筆11
今日是農曆五月初五，是中國傳統的節日--“端午節”。
這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以後，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長髮，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什麼世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美醜不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最終自投於汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都十分尊敬和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子餵魚，好讓魚不去吃屈原。以後，每年都以此方法來紀念屈原。
今日正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，於是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什麼象屈原這樣的'忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什麼不會研究國家會不會被人家吞併掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手裡，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。
我以後要學習屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻的人。
端午節隨筆12
還是孩子的時候，那時國家實行計劃經濟。但在端午這天，父母等長輩也會盡力把紀念屈原的粽香與愛，集中施放在米香之中，當糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸福總能見到母親眼角魚尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣，碧綠的粽葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽話，三繞捆紮，一雙雙活潑可愛米粽腳就擠成一團，疊成羅漢。
當煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋裡屋外，城中村的村道上，運河邊就會聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩仙，吃了粽子學詩填。孩子們比劃著粽子的形狀，誇著各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時不時停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋裡的蛋，眯上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個年代，那個童年，母親包的`粽子要比屈原的詩美，更關健是有“粽”幸福溫飽的難得。
歲月如歌，日子慢慢變遷。當我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過以後，就直呼世上還有這頓美味。幾十年後，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。
年復一年端午粽香，情繫母親的心靈手巧。說真的，母親文化只有經過解放後的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識事。和沉默的父親把我們兄妹四人養大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復一年的端午，年復一年的母愛，把粽香情繫兒女。
今天，雨多情，風傳遞，母親的粽子在繼承中傳遞，她來至一個敬老愛幼的家庭系族，來至一個國家民族的傳統。
端午，屈原詩歌。我則請安母親，點燃一支香，“粽”情到永遠！
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。
今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裡包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裡心得不亦樂乎。
不過，我們在廚房裡也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精緻，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗乾淨，洗過了粽葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。
等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接著一個地包著愛心粽。
終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”
奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底裡，令我受益匪淺。
端午節隨筆13
一如往日
只是沒有往日的疲憊
擁有的只是等待的無奈
默默的我問著自己
究竟是我用錯了心
還是我愛錯了你
沒有人知道
就如沒有人知道天空何時會流淚
鳥兒為何會悲鳴
涼如水的夜晚
糾纏而又煩亂的思緒
如果你知道
那麼請告訴我究竟是我用錯了心還是愛錯了你?
是誰曾經說過,不會放棄,而如今只留下我一個人.現在的你依舊歡言,我卻站在長長的寂寞的海岸線,從什麼時候,寂寞,眼淚成了我的朋友.我也不知道我到底錯在什麼地方,是命運的不公,還是我們原本就不該彼此相識.今年的端午節到了,一如認識她之前那樣,在相同的地方,什麼都不曾改變什麼.而面目全飛!
過去的依舊會過去,我還是原來的我.如過我還剩下些什麼.剩下的只有那顆疲憊不堪的心靈,還有那孤獨的靈魂!每當清晨起來,眼角還有殘存的淚痕!原來好多的夢是真的,只是我們都清楚,不願觸碰內心的那顆線，許多這樣的`日子,重複了又重複.回首當年,展望未來.你覺得我還有未來嗎?未來是什麼樣子的,我不知道,也不想知道.端午節的今天，我的手裡緊握的只是那根回憶的線!是啊,一段感情的結束,是否就意味著一段新的感情的開始呢?誰會告訴我!我明白不是每段感情的開始,就意味著美麗的結局!在乎的人,會傷的比較深,不在乎的會選擇一笑而過,這就是人與人的不同之處.
回首了一段感情,或許本不該繼續的感情,我一如繼往,無法釋懷。
端午節隨筆14
又是端午時分，大街小巷粽葉飄香。願端午的粽香，隨清風越過山川湖海，飄香沃野千里的巴山天府。讓那愛心縈繞的川蜀大地香飄四溢，讓我們剛剛經歷過慘痛夢魘的汶川同胞們，感受到家的'溫馨與和諧，感受到生活依舊會美好如初。
五彩的端午線，又將在孩童的腕上舞動，它將編織一個美好的明天。黑色的廢墟不再夢中出現，處處鱗次櫛比的高樓大廈，那就是我們的新汶川。險情四溢的堰塞湖變成美麗的湖泊，湖邊洋洋灑灑地開滿嬌豔可人的野花。餘震的擔憂也早已在每個人心中消除，親人的臉上洋溢著燦爛的笑容。
端午節隨筆15
節日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復一年，日復一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發揮自己的想象力創造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統節日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節日來。我的家鄉的端午節就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原佔據了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執行這項任務。可這位善良之神，動了惻隱之心。下凡後對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，視窗掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內情，殺死了善良之神，還為人間降下了災難。從此以後，人們為了紀念善良之神，在每年的端午節這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，視窗掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至於五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統是怎麼來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月裡蛇出現了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎麼說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對於吃粽子，在我老家根本就沒有這種習慣。我小時候也沒有聽說過，端午節還要吃粽子。端午節吃粽子還是在上學以後，課本里學到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以麵食為主，在端午節那天，家裡人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節，過節了就有好吃的。在小孩子眼裡，過節是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規矩，自從我媽到我家，就有了這一規矩。有一年，端午節那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質問了好長時間。尤其端午節吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉要早熟幾天。端午節，下午上學，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學，看著同學們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我國小二年級那年，倆同學為了我吃剩下的杏核，還打了起來最後鬧到班主任那裡。
七年級那年，我吃上了粽子。雖然在國小就知道，粽子也是端午節的美食，可家裡窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的.，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嚐了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嚐出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什麼不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心裡有一種失落感。心裡從沒有想過，那時候誰家裡都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節象徵性的吃個粽子，只是為了過節。今年端午節回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最後是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節那天，綁不好百索兒是不會去上學的。端午節過後，還一直帶著，一直到農曆六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛生，百索線讓汙垢侵染地，都看不出是什麼顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節越長越好。在孩童時代節日是越多越好，越長越好，而對於有負擔的大人，還是要以過日子為重。
對於百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是九年級那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了國中，每年端午節都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在視窗，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時候，天不亮揹著一揹簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以後就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那麼遠幹嘛？我還心裡嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎麼這麼大興致？最後我爸一人上山割了艾草。後來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋裡煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊塗蛋。
隨著社會發展，文化大融合，家鄉關於端午節的傳說已無人說起，而關於粽子，屈原、女兒節的說法，卻佔據了家鄉的傳說。對於社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在於一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發展。如果現在我女兒問我端午節是怎麼來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他。”而不會說，神、鬼之詞。
