改變自己演講稿(通用15篇)
演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在社會一步步向前發展的今天，演講稿與我們的生活息息相關，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的改變自己演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
改變自己演講稿1
暑期的一個晚上，晚飯後，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。
回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。
比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現在的霍金除了三根手指和大腦，已經沒有什麼可以動彈的了，但他仍然以堅強的毅力頑強地學習、研究，成為國際上最負盛譽的科學偉人之一。
還有我國明朝的科學家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結了我國藥物學的豐富經驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫”呢！
馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產黨宣言》，是人類歷最偉大的無產階級革命家。馬克思小時候勤學好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎麼來的'？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房裡就有的老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學習。
讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學好問，勇於實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學習，長大後做一個對國家有貢獻的人。
改變自己演講稿2
親愛的同學們：
大家晚上好！
非常感謝大家在這麼辛苦的軍訓期間，特別是從其他學校趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。
剛才大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少從我本人瞭解來說，錢文忠並沒有像這上面說得那麼好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎麼學考試都及格，而且沒有比較。在一個沒有競爭的舞臺上就養成了他的悠閒心態，造就了今天的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界裡為自己的生命開啟一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比較其實都是看不起自己的一種行為，因為每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。
我最不喜歡在進入大學以後還在跟同學比成績的高低這樣的行為。大學裡很多同學現在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死；從錢家的世代名人來說，如果錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術知識，他要的是人文哲學知識，兩個人都用不同的方式為中國和中國文化、科技發展做出貢獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。為什麼呢？他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農民。當我們走進大學以後，如果我們還在比較到底誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。
在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有辦法比較的。進入大學後的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢？對於終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什麼人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓機構。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和後天、今年和明年、明年和後天，在思想、獨立意識上到底是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人？從一個模仿別人思想的人變成一個有獨立思想的人？
所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領這個社會的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標準判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來判斷這個工作對你合適不合適。在我身邊我就發現拿著每月兩三萬工資的人過著不愉快的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過著很愉快的生活。當然，在愉快工作、愉快學習、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最後不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時候，從深層意義來說，它已經剝奪了你思考、悠閒的餘地，它就不是一份好工作。比如說，我認為十年前的新東方對我來說是一份很完美的工作，我走進教室上完課以後，可以帶著學生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百願意要的生活。我發現做到今天，我反而越來越忙了。剛才在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認為是成功的典型，我說這恰恰是現在中國學生不成熟的地方，他們認為做成一個事業、有了名聲就變成了成功人士，這是不對的。當然，這可以是成功的標誌之一。到現在為止，我認為我應該去過的生活其實是應該部分迴歸到比如說追隨錢文忠這樣的人身上，當然我說的追隨是作為一個朋友來跟他有時間交往、聊天，包括跟他爭論，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經之路。比如：貧困的時候追求財富是我的目標；在農村的時候追求進北京大學讀書是我的目標；現在，擺脫財富的影響來創造自己的思想，創造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。
我碰到學生問我最多的兩個問題：一個是 “俞老師，我這輩子會有出息嗎”；另一個是“俞老師，我應該怎麼選擇我的人生道路”。
我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒謬，因為只有你自己知道，你這輩子有沒有出息，你現在有出息不等於未來有出息，現在沒出息不等於未來沒出息。很多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、第二名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我認識的人中，一般來說在班裡成績保持在前幾名的同學，未來在學術上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班裡通常都是倒數幾名。我在北大畢業的時候，平均成績是我們班倒數第五名，但這並不意味著我們未來沒有自己發展的餘地。所以，不要把大學時候的風光看成你未來在社會上一輩子風光。很多大學成績特別好的同學只會學習，在社會上受到打擊以後，最後意志消沉，從此一落千丈；大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依然能夠“厚顏無恥”地進入社會。
這輩子到底有沒有出息，對於我們來說要做什麼呢？最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷改變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經定的，比如說你的長相是固定的，不管這輩子怎麼弄你的長相都是不會變的，即便美容也改變不了原來難看的本質。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特別漂亮，結果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應該這麼難看，是不是她有外遇了？最後，女的承認結婚以前整了三次容。比如說男生常常會以自己的身高來決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了？我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1。58米，鄧小平1.57米，拿破崙1.56米，你如果是1.55米，會變成什麼樣的人不就一下子想明白了嗎？不要以自己的外表判斷自己的未來，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受才會有安寧和自信，我就是我。
在坦然接受的基礎上，我們來看這輩子到底能怎麼樣改變。比如說我命中註定出生在農民家庭，但以這個為起點我可以來改變自己，我把這個過程叫做“變命”，即讓自己的命運慢慢轉變。如果我不堅持大學聯考三年，我到現在為止肯定就是我們村莊裡十幾個老農當中的`一個，我們都是兒時的夥伴，肯定一輩子都走不出鄉村。儘管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認識了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發現，自己這一輩子到底走成什麼樣，由你自己決定。我從一個農民變成北京大學的學生，本來我在北京大學可以當一輩子老師，但畢竟我後來做了新東方，做新東方對我來說並不是給我帶來了社會地位和財富，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學進了上海交通大學以後，覺得自己已經守到了一隻兔子，在這樣有名氣的學校裡坐著就會有機會，這就是守株待兔的心理，永遠不會成功。從內心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一隻兔子就會對自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的話，錢文忠20年前就應該對自己的學術成就滿足了，他也不會去中央電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西遊記》和《三字經》了。對於同學們來說，你要做的是把被動的農夫變成主動的獵人。我非常慶幸，當我在90年代初發現教育培訓行業有機會的時候，我沒有繼續留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會後悔，大不了最後身無分文，從頭再來，就這麼簡單的一個道理。所以，選擇改變自己的命運，這是一個漫長的不斷去尋找的過程，即使我走到今天這個地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現在更加好。
下面說說另外一個問題。經常有人問我：“俞老師，我到底怎麼樣選擇我的人生道路？當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎麼做出這個決策的？”學生問我最多的問題是：考研究生好還是出國好還是工作好？哪個對我的生命會有最佳的影響？我想說的是這個問題也只有你自己能夠回答。美國詩人羅伯特？弗羅斯特曾經寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子裡出現兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最後我選擇了曲折的小道，從此我的人生與眾不同。同學們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永遠沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有高低之分，只有你自己認為哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠行。道理很簡單，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應該馬上就知道最熱愛哪一個，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優點，B身上有A不可取代的優點，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上出現困惑不可能選擇的時候，比如出國留學好還是工作好還是考研究生好，什麼都好、什麼都不好時，你就採取這個方法，這就是老天告訴你應該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最後你的生命能走多遠？舉個簡單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻後發現這個太難了，就去研究土豆了，請問今天還有袁隆平嗎？錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生拼命學英語出國的時候，錢文忠發現自己學完梵文後連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風轉學英語，現在也去美國留學了，他肯定沒有現在對於中國文化研究、藏學以及佛教研究這麼深刻的成果。
人有的時候老天就註定了你只能幹這個，既然如此你就幹下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是佔了10%的標準，有思想、有活力、有未來的人，才是真正的標準。當然這個就涉及到你的判斷力。在大學裡談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學畢業了就分手。但是，如果你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊；看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂於助人，是不是廣交朋友等，不管什麼方式，這些東西都是一個男人可能未來有出息的標誌，這也是一個判斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。
現在我們許多同學都是機會主義者，為什麼是機會主義者呢？有兩個方面的原因：第一，我們從小在獨生子女的家庭長大，以至於以個人為中心的思維很難改變。這個世界上任何以個人為中心的思維最後一定會受到重大的打擊，因為你一旦離開父母走到社會，就要以社會為中心打造你自己的個人；第二，這個社會本身的機會主義很嚴重。比如我們同學一般來說都是以賺多少錢來判斷要不要去幹這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業的一部分來判斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和理想，讓你不容易在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現在的大學生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網、打遊戲、喝酒等。為什麼呢？因為家裡有錢。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當時喝酒是因為一個月的認真讀書以後需要釋放情緒，並且把讀書的思想進行交流。我們既沒有錄音機也沒有電腦，更沒有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以後在宿舍裡吹牛。現在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學四年最容易接受思想、最容易接受同學影響和互相交流的一個時刻丟掉了。到現在為止，如果讓我談論我這輩子生活當中哪四年的生活對我來說收穫最大、養成好的生活習慣、培養個性、鍛鍊與人打交道的能力，毫無疑問就是大學四年集體宿舍的生活。在大學，為了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現在很多同學都在逃避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當我再見到宿舍同學時親如兄弟的感覺依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。
在大學四年，我常常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能接受別人的思想並且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的；第二，如果有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學是破底線的，比如作為一個大學生看見書就想吐就是破底線，因為你來就是讀書的。如果你看到專業書籍就想吐，你要想辦法換專業，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問題，表明你拒絕思想、拒絕知識。還有剛才說到的談戀愛，不是因為愛而談戀愛，而是因為空虛而談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，如果像你們這麼年輕就丟掉了真誠、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因為愛情的方式意味著你未來自己心靈的偉大。總之，做事情是有底線的，不要破了那個底線；第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領。在大學我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業，比爾？蓋茨沒畢業，你也不畢業了，這完全是兩個概念。人家是因為有了創意、有了創新，並且認為自己學的知識已經高於課堂學的知識才輟學。在美國，大學沒有畢業，過了10年你又想來上學了，原來的學分還算。所以，不要偷換概念。我在大學的時候也不喜歡課堂學習，所以我不學，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是忘記了，但讀書的感覺還在，這點特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創你的眼界和思想。如果在大學都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業的人幾乎是不可能的，做大事沒有廣闊的思維是不可能的。所以，要認認真真地讀上幾百本書，認認真真地把人生的經驗變成自己的智慧。
我再回過來總結一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運。為自己做出明確的人生選擇，並且堅定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠，就可以看到別人沒有看到的風景。第二，要記住你是來大學幹什麼的，不要把大學當成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。如果大家把握了這些要點，同學們在大學的生活以至大學畢業以後堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點，並且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最後哪怕是落魄也覺得自己還是一個有著內心充實和精神財富的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至於未來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽加給你，都當做是一路的緣分就好，用隨緣的心態來對待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨立思考的人。
我的演講到此為止。謝謝！
改變自己演講稿3
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物採集者的他們發現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，於是他們學會了改變自我——學著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經過改變自我來適應環境。
我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵鍊鋼，人類就這樣進化了——經過適應環境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之後，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺願，我們試圖改變自然，創造奇蹟——我們砍伐森林，我們汙染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷濛了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊樑，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢？
人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的`時候，當現實與夢想之間存在著差距的時候，我們僅有學著改變自我。
陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，於是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，採菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫從文，是因為他發現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，於是他改變了自我的抗爭途徑，於是中國的文壇裡走出了一位傑出的巨匠。
現代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變。可是因為他們能立足社會現實，他們能從國情出發，因而他們能推動社會發生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。
我們雖然並非偉人，但我們每個人都有自我精神層次範圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的前提——立足現實。馬克思說：“人的本質在於他的社會性。”人脫離不了現實，所以人首先要適應環境，然後才能改變環境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發；吳承恩創作出孫悟空是因為現實中有猴子的原形。
莘莘學子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創造嚮往中的未來。
改變自己演講稿4
親愛的老師、同學們：
大家好!
其實，我們都不能準確的預測自己的未來。我們只有在青春的跑道上瘋狂的跑，縱使有風雨的阻隔，我們也不能再次停息。我們只能好好的把握住一切的機會，然後朝著自己的.夢想奮力拼搏，我們即便有時跌倒，也永遠不會使我們輕言放棄。
我們這個年齡，懷有太多太多的希望和憧憬，我們這個年齡，期待著自由但又不能馬上擁有，期待著未來，但又不能馬上成為現實。我們多想擁有一雙翅膀，展翅飛向高高的藍天。
只可惜，我們永遠不可能會像鳥兒一樣擁有一雙可以自由飛翔的翅膀。
我們常常懷念那充滿天真幼稚和幻想的童年時光，但我們更想快快長大。記憶中的我們，在綠色的草坪上仰望藍天，在廣闊的大海邊享受著沙灘帶給我們的柔軟和那些美妙的幻想，自言自語的靜靜的訴說著自己的夢……幾個365天過去了，自己終究還是自己，和時間老人的爭鬥，自己永遠只能做輸家。
我們也有著自己對青春的渴望與追求，在這條跑道上，我們潑灑著熱血，瘋狂的奔跑，然後又一次次活力的跌倒，即便如此，我們也從不悲觀，因為我們堅信——-1000次的失敗能換來第1001次的成功。
或許長大後，我們僅存的幻想會煙消雲散，或許長大以後，我們的快樂與自由將會受到牽絆，或許長大以後，我們必然離開父母溫暖的懷抱，或許長大以後，我們將承擔更多的責任……但是我們仍然盼望著長大，雖然長大後就沒有了童話……
同學們，向著自己的目標奮鬥吧!總有一天，我們會擁有一片屬於我們自己的天空，然後在這片大舞臺上盡情的飛翔!
我們正朝氣蓬勃!我們正向著太陽奮發向上!因為—我們是青春活力少年!
我心飛揚，青春無悔!
改變自己演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
陽光，似春天的一株小草，給人勃勃的生機;陽光，似夏天的一縷清風，給人透徹的涼爽;陽光，似秋天的一株稻穗，給人豐收的喜悅;陽光，似冬天的一朵寒梅，給人銘記的堅強。
我愛收集春天的陽光。春天的陽光是愜意的，沐浴著暖和的陽光，正是讀書的時候，取一本好書，靜靜地品讀，讀“誰言寸草心，報得三春暉”，這是母愛的偉大;讀“好雨知時節，當春乃發生”，這是春雨的奉獻;讀“夜來風雨聲，花落知多少”，這是春天的美感。
收集春天的陽光讓我擁有了博識。
我愛收集夏日的陽光。夏日的陽光是燥熱的，聽不慣蟬兒的聒噪，但仍喜歡在樹下攤一張涼蓆，閉目養神，不是為了享受難得的蔭涼，而是為了享受夏日炙熱的.陽光。當一縷陽光從樹縫間躲到臉龐，世間彷彿都安靜了，這就是夏日陽光的美麗。收集夏日的陽光讓我懂得了恬靜。
我愛收集秋季的陽光。秋季的陽光是柔和的。漫步於果實滿枝的樹林，吮吸誘人的果香，秋日的陽光灑在光豔的果實上，讓那可愛的水果更加甜美。秋季的陽光讓我學會了充實。
寒冬的陽光是珍貴的。當被冬日的寒冷包圍，當踏著皚皚白雪，你最需要什麼樣?當然是一縷溫暖的陽光。當溫暖的陽光照耀在心中，冰雪融化了。冬日的陽光充滿著無限力量，能夠穿透一切冰冷。寒冬的陽光讓我擁抱了溫暖。
我愛收集陽光，因為它的燦爛，因為它的輝煌，因為它不屈於黑暗的吞噬，不屈於烏雲的阻擋，不屈於雷電的瘋狂。因為它給迷路的人帶去希望，給沉睡的人帶去光明。
上帝給我們一個瓶子，有人用它去裝金錢、名利、地位，他們身上沾滿了銅臭，一生到頭，只能在汙___的泥淖中翻滾、掙扎。何必呢?明爭暗鬥苦苦相逼，卻不知拋棄名利。收集陽光，會給你小草的生機，清風的透徹，稻穗的充實，寒梅的堅強。
用眼睛收集陽光，陽光給你一時的美麗;用心靈收集陽光，陽光會給你永遠的美麗。
改變自己演講稿6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是改變自己。新學期，新開始，而我們同樣也要改變自己。在英國最古老的建築物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以後，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當我現在躺在床上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然後我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然後，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”有多少人就像這座墓的主人一樣，一輩子空想改變環境，卻不曾想過改變一下自己，最後碌碌無為。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環境倒不如反躬自問。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃乾淨，你會發現自己愉快了，別人也回跟著愉快。只有改變自己，才可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫生，醫治病人，也許人民的生活會好起來。於是他不辭辛苦飄洋去往日本學醫。他很努力，只希望早日學成，回國去搶救那些正處於水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認識。他不再熱衷於學醫，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙。“醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的.材料和看客。”魯迅抱著這種想法從仙台回到祖國，立志於改變人們的思想，讓人民覺醒！他棄醫從文，先改變了自己，然後用自己的筆喚醒了無數的中國人。進而改變了整個國家。
原來，我們是可以改變自己的，當你走到絕境時，不要喪氣，因為可以柳暗花明又一村，只要你肯改變，當你步入痛苦時，不要哭泣，曲折複雜的通往成功殿堂道路，有漫長，也有捷徑。只要你肯改變。在人生的路上，我們有很多次的機會是可以改變的，我們有同樣多的機會是可以成功的，細細想來，也許是一個小小的習慣，也許是一個細微的動作，也許是一個不成熟的想法，只要我們能夠及時改變，改變了自己，進而改變了我們周圍的同學，再改變我們的學校，直到改變我們的人生，甚至改變我們的世界，我們才不會像墓主人一樣嘆息。有不少人也許轉個彎就能邁入金碧輝煌的殿堂，可卻在原地打轉。也有不少人，右邊就是殿堂，可是他卻遺憾的選擇了左邊。
最後，我在這裡向全體同學發起倡議：
改變，從我做起！
我的演講到此結束，謝謝大家！
改變自己演講稿7
親愛的老師，同學們：
大家好！
今天我要演講的題目是《改變就是好事》。
當你意識到自己的某個方面做得不夠好的時候，就要勇敢地改變自己。改變是為了讓自己變成更好的人，讓自己更好地面對這個複雜多變的世界。
當身邊的人都在進步時，你就不能原地踏步。也許你以前都做得很好，比其他人都厲害，可是當你為自己取得的成功自豪的`時候，很可能已經放棄了想要做得更好的慾望，就會停滯不前。只是你停止了，並不代表別人不會努力前進，總會有一些人會用自己的方法戰勝你之前創造的成績。越來越多的人超越你之後，如果你還沒意識到自己正在落後，沒有意識到需要改變，那麼你就沒有自豪的資格，就會從一流變成二流、三流的了。
當你多次聽到別人說你的同一個缺點，你就必須正視這個缺點。每個人都有缺點，但並不是每個人都能清楚自己身上有哪些缺點。有時候一個朋友說你有一個缺點，你可能不會在意，可是當不同的人都嚴肅地指出你身上同一個缺點，而且都是你信任的人所說的話，那麼你就應該意識到問題的嚴重性。真正關心你的人才會為你指出缺點，他們是真心想幫助你成為更好的人。因此，不要因為別人說你有缺點就生氣，而是要思考對方說得有沒有道理、需不需要改正、要怎樣改正。
改變是需要勇氣的，可能是痛苦的，但就像鳳凰浴火重生一樣，只有經歷過苦楚，才能成為一個全新的自己。勇敢地改變自己，不僅是為了讓自己過得更好，還為了讓所有關心你的人放心。
無論學習還是生活，很多事情都是在意料之外，令我們無從招架，但我們可以改變心情，勇敢面對。
人生之路不可能盡是坦途，坎坷泥濘在所難免，我們只有懂得改變自己的心情，謹慎走好每一步，化坎坷為坦途，平平安安走向未來。漫漫人生路，有彷徨、惆悵，但我們不能因一塊絆腳石而一蹶不振。因為那不是外界的錯，而是自己的心情在黑暗的角落裡找不到希望的燈光，徘徊在迷失的渡口，找不到行駛的航線。因此，改變自己，我們才能走出黑暗和迷茫。
改變自己就像退一步海闊天空一樣，迎來的將是柳暗花明。
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改變自己演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的.道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裡，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。所以我們要從自己開始改變，因為環境太大，我們所能做的就是把自己建設的更好！
改變自己演講稿9
我們每一個人都渴望生活在充滿溫暖，充滿快樂的世界，我們每一個人這些人裡面也包括剛剛出生的新生兒。
我們每一個人都想改變我們的人生那麼我們怎麼做才能改變我們的人生?我覺得我們每一個人首先要認識我們自己，要想想首先我要怎麼做才能把我自己的生活過的好好兒呢?我們怎麼做才能改變我們的.人生變得溫暖，和諧，團結。我們每一個人總覺得改變我們自己的人生是不可能的那麼我問一下一些問題，為什麼我們每一個人都在不停的努力，為什麼我們每一個人到底為了什麼而不停的前進，我們到底為了什麼而努力工作，努力學習還不是為了好好生活，還不是為了未來好好地過日子是我們每一個人的人生變得更加溫暖，更好。
我們每一個人都知道如果我們想改變我們的人生這不是一兩分鐘的事情也不是別人幫你改變你的人生的而是你用你自己的努力，用你自己的智慧，用你自己的本事來改變你自己的人生的。我們每一個人的人生對我們自己一清二楚我覺得我們每一個人都想改變我們自己的的生活，都想改變我們的人生。我們每一個人也都想改變我們自己以及也都想改變我們周圍的每一個人的人生，可是我個人覺得我們改變不了我們周圍的每一個人以及它們的生活，人生。可是我們每一個人可以改變我們自己，可以改變我們自己的人生。
改變生命，改變自我，改變人生讓我們一起邁出改變生命，改變自我，改變人生的路上吧。我們每一個人也包括你，我，他我們一起改變我們每一個人的人生吧。
改變自己演講稿10
一點點，從今天開始行動！有一些人對他們的生活狀況很滿意，但每人都想有擅長的事情，想有為之自豪的事情。不幸的是，大部分的人沒有力量驅動他們去做。他們浪費了時間和天賦，做著想要的生活的白日夢。
人們不斷地選擇著生活中容易的道路：風險低、不需要太多努力，而且很舒服。改變需要你走出當前的舒適區，進入未知的未來。你必須要改變自己，改變你的環境，甚至你的習慣。
改變是困難的。如果很容易，那我們就都是生活在豪宅中著名的億萬富翁了。就是因為它很難，才使得改變和提高顯得很棒。改善你的生活會有很多積極的結果。例如，會讓你自我感覺更好，讓你成為一個更好的人、更好的`父親/母親、朋友等。你會發現自己更開心。你需要明白的是：讓自己變得更好並不會讓生活中的挑戰變少——但這樣做會讓你準備好來面對挑戰。
如果你在過去嘗試著改變但以失敗告終，不要放棄。你還可以改變，讓你的生活變得不同。下面的小貼士會讓你開始行動。當你做這些事情時，你不只是在夢想生活，而且你會往爭取那樣生活的路上前進。用這些小貼士做準則，讓你的生活朝著想要的方向發展。
1、改變的第一步是弄清你想要改變什麼以及改變的原因。
拿點兒時間坐下來，把你的目標寫下來。也把你想改變的原因寫下來。儘量寫地深入一些，因為它是你改變的基礎。當你感覺太難了或你忘記了為什麼它很重要時，就可以再回頭看看這些內容。
2、把你的目標告訴給別人。
對有些人而言，和他人分享心中的想法有些尷尬；但這是必要的。要想改變，你需要有人對你負責。讓別人知道你嘗試去做的事情會確保有人對你負責。確保這個人會一直鼓勵你，不怕去問你的進展。
3、用好的習慣來代替壞習慣。
戒掉壞習慣很難，所以最好用好習慣代替不想要的習慣。如果你的癮很大，那你需要採取其他步驟。如果只是個壞習慣，如看Facebook看得太多，那你可以把它替換成在街區散步的習慣。如果你嘗試讓花費在預算之內，那就和家人玩遊戲來代替購物。找一些積極的事情做來代替生活中消極的事情。
4、改變並不容易，但當有人和你一起做時就容易一些。
去找一個可能和你情況一樣的夥伴、教練、朋友或家庭成員。如果你想開始健身，約定時間兩個人一起去運動。如果你想早起，早晨互相給對方打電話，鼓勵對方起床並動起來。無論你想進行什麼樣的活動，想方法和他人一起去做。你們會互相支援，你做什麼或不做什麼都可以向對方說明。
5、擺脫雜念。
我們的屋子、工作地點，甚至我們的學校裡，到處都是分散注意力的東西，讓我們無法轉變成我們想要成為的人。我們的手機、電腦、iPad等在我們需要的時候都是很好的的工具，但是它們也會妨礙我們。我們花了太多的時間來發簡訊、發電子郵件、檢查各種社交媒體平臺。這些時間可以用來做一些富有成效的事情。減少花費在電腦上的時間。定個鬧鐘，當它響起來的時候，就馬上離開電腦。
6、關掉電視。
我知道很多人在工作時會把電視開啟，我也做過，我很負罪。過去當我想工作或打掃屋子時我會開啟一部電影，但是我發現每次我都是坐在沙發前看電視而不是起來採取行動。我決定用聽有聲書的方式來替代看電視：這樣沒有視覺上的東西干擾我去做所需做的事情，而我仍然有娛樂性或教育性的內容去聽。
7、對自己只說一些積極的事情。
當你失敗時，很容易指出自己做錯的事情，但是這樣很讓人沮喪。與其這樣，不如對自己說，“我可以做很難的事情。”你有能力去改變，你只需要相信自己，不要被自己打敗。
8、為他人服務。
服務性的工作很有趣：你出去想幫助需要幫忙的人，結果你自己幫助了自己。當你為他人服務時，你的自我感覺會更好，你讓別人的生活有所不同，你回饋了社會。
9、找出你做的好事，無論多麼小。
很多人可能跳過這步，因為這樣感覺自大和自傲。不是這樣！改變自己是評價你自己在生活中的位置、你在做什麼，以及你為什麼在做那些事情。當你改變時，即使是簡單的事情，也要承認它，不要漠視它，好像它不意味著什麼。它意味著一切！它意味著你真正地在做它，意味著你正在改變。
改變自己演講稿11
在一家超市裡，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購物計劃之後，父親讓兒子將使用過的購物手推車送回到原先的地方。“爸爸，你看到沒有，手推車扔得到處都是，沒有一個人送還的，這也是超市專門僱人負責收集歸攏手推車的原因。”父親耐心地教導著兒子：“那麼，兒子，你認為送還手推車是不是一件有益的事情呢？”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之後，母親插言道：“這不是什麼大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”
當父親正要放棄自我的要求時，他看到，一對年邁的`老夫婦一人推著一輛手推車，將它們送還到了原先的地方。目睹這一情景，父親再次對兒子說道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過手推車後，將它隨處一扔了事；另一種人則會將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車送回去吧。”
顯而易見地，這個故事並不是在探討送不送還手推車的問題，它探討的是在一個簡單行為背後的價值認知問題。這個故事其實在提示我們：這個世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自我認為正確、有益的事；另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。
第一種人無疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無論別人做不做，他們都會堅定地去做他們認為正確的事情，這並非因為他們認為這樣的行為會改變世界，而是因為他們不想讓世界改變自我。
改變自己演講稿12
——萬科創始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿
節制，如戒酒，不是目的
我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛鍊，再一個就是在“吃”上要節制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節制”。
在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最後結果是傷身體。這種情況持續到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月後回到北京，我又告訴自己再戒半年。後來發現，在第二個月非常非常難。為什麼第一個月沒有感覺就過去了呢?因為氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，儘管賓館都有提供酒精飲料。
我印象非常清楚，後來回到家裡會情不自禁的就開啟冰箱拿出一罐酒，剛要開啟蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之後又想喝，就開導自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，為什麼不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直鬥爭，最後又把啤酒放回冰箱裡，第二天又把啤酒都送人。後來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這裡誘惑你，當然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什麼情況呢?
在亞布力論壇我有一個“老冤家”復星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業家都知道，我代表專業化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當然是非常友好的談論企業管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因為他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這裡我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節，禮節不能破壞了。
改變，沒那麼困難，但別太功利
這裡，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習慣。我就談談一個我吃西餐的“好處”。
我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習慣了，但有什麼好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經常去吃當地餐，很自然，非常好。兩個月之後的聖誕節，學院的院士和訪問學者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學院。在這樣的場合我們倆一塊各種應酬，我們這位院士就非常驚訝的發現，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當了兩年，又是這個學院畢業的，他就很納悶，“你怎麼可能認識的人比我還多?”但我心裡非常明白，因為我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。
英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐後酒，關鍵不在這個酒字，而在於聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐後餐後酒一個半小時算時間短的，大家都在幹嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月後我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當地餐，只在必須應酬時他才出現。
我沒有什麼特別的交友技巧，也沒有什麼特別的感染力，我的英文到今天還是結結巴巴，這裡就帶來了一個話題：我們如何改變自己?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發現：它未必就是這麼難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當地餐，估計成功不了。你不要太功利性，你應該去感受更多深層的問題，應該去嘗試。
聽從內心的召喚，做你想做的事情
1999年，我辭去了(萬科)總經理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峰的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創造的，現在已經14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之後還是這個。
說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項運動，滑翔傘主要藉助熱空氣上升
，就像滑翔機，藉助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創造地點是河南的XX縣太行山，那裡有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那裡的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創造的這個記錄。
西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因為沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非常快，這時候恐慌了，因為迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎麼往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創造的一個記錄。
因為我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米。可能有人會說那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員揹著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫院了。有一個現象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子裡很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因為熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之後依然沒人破。
故事講到這裡想說明什麼呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內心的召喚，做你想做的.事情，最後你會得到很多意外驚喜。
不要僅僅“彰顯英雄主義”
談到運動精神和企業家之間的關係，就不得不說我現在到劍橋之後所經歷的一些事情。
因為一些客觀原因，到了學校之後不得不進行選擇，你不可能在學校花很長時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。
通過賽艇運動，讓我對於過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛才講的兩項記錄，我慢慢發現：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。
企業家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業的現代工業、現代文明、現代企業管理等元素、精神都意義體現了。
實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協同。所以，我就找到了一種“如何和現代企業管理，如何和西方文明結合起來”的運動，那就是賽艇。
改變自己演講稿13
敬愛的老師，親愛的同學：
每一天清晨太陽都會從東邊升起，到了傍晚就會從西邊落下，這個沒有任何一個人能夠改變，同樣我們沒法讓時間停止，也沒不可能讓別人怎摸樣，唯一能改變的，僅有自己！
小的時候，我總會問別人這樣一個問題：你覺得我好不好，那莫在你心中我排第幾呢？尤其是對自己親近的人，如果他們的回答讓我不高興的話，我總會很生氣很生氣，下意識的覺得他們不喜歡我，所以就拼命的讓他們改變看法，誰出我滿意的答案！並且讓他們都也必須要為我而改變，否則我會很難過的！
此刻想起來的確是可笑至極了，可是在今日我仍會向好朋友問這樣的問題。
可是國中畢竟不是以前了，漸漸的'我和身邊的同學變得很疏遠，無論是男生還是女生，無論是班裡的同學還是年級裡面的，關係都不是很好，那種感覺真的好難受，我想哭，可是卻不敢。
我不明白為什末，我無力去對別人說你應當，你必須之類的話了。
不明白為什末，一霎那間我忽然懂得了什莫，我想要求自己做些深末。可能是因為此刻的環境吧，我不再在乎別人的看法，只做自己而已。
我以往無數次的想過要改變自己，可是好像都失敗了，我不想明白原因，只想做我自己，所以此刻的我不再在乎別人的看法，已經不再在乎很多事情了，我不明白這算不算改變，如果是的話，那末是變好還是壞！
可是我清楚的體會到此刻的生活比以前簡便很多，趣味很多。
是啊，即使很多人都認為江山易改本性難移，可是改變自己還是比改變別人要容易得多吖！
改變自己演講稿14
海燕無法決定天空的變化，但卻可以順風而行，縱橫馳騁，駕馭自己的夢想。
樹兒無法決定風的速度，但卻可以藉著風的手掌，展示自我，釋放美麗的心情。
花兒無法決定天氣的心情，卻可以趁著春光明媚的那一刻，舒展自己婀娜的身姿，吐露動人的芳香。
我們無法決定未來的高度，但我們可以增加它的長度，一樣可以展現出我們的風采。
我們無法預知未來的路，荊棘叢生還是一帆風順，但我們可以憑著自己堅強的毅力征服旅途中的困難，開闢一條光芒四射的大道。
我們無法抵擋失敗和錯誤的`侵襲，但我們可以改變心情，逆風浪而上，在挫折中成就輝煌。
改變自己，正視失敗和錯誤。如果把所有的失敗和錯誤拒之門外，也就拒絕了真理和成功。
同學們，你們同樣也會經歷許多失敗，但智者可以改變心情，從失敗中孕育成功。
無論學習還是生活，很多事情都是在意料之外，令我們無從招架，但我們可以改變心情，勇敢面對。
人生之路不可能盡是坦途，坎坷泥濘在所難免，我們只有懂得改變自己的心情，謹慎走好每一步，化坎坷為坦途，平平安安走向未來。漫漫人生路，有彷徨、惆悵，但我們不能因一塊絆腳石而一蹶不振。因為那不是外界的錯，而是自己的心情在黑暗的角落裡找不到希望的燈光，徘徊在迷失的渡口，找不到行駛的航線。因此，改變自己，我們才能走出黑暗和迷茫。
改變自己就像退一步海闊天空一樣，迎來的將是柳暗花明。
改變自己演講稿15
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《鳳凰涅槃》。
很多人都相信，付出了就會有回報，他們都相信，生活可以靠自己的努力和付出去改變，他們相信，命運也是可以改變的。
其實錯的非常徹底。什麼是改變?那就是你自身的力量能做到的事情，才叫改變。什麼是命運?那就是註定的事情，是不管怎麼樣都無法改變的事情。他的性質就好比雞蛋碰石頭，碎的一定是雞蛋。
在我們的生活中，冥冥之中都會有不尋常的事情在周圍發生。比如今天團聚，明天就是分離。昨天有說有笑，今天就生離死別。為什麼有人買彩票就中個幾百萬，有人就一輩子的付出都是一窮二白。為什麼有人生來就難看，有人生來就是眉清目秀的?呵呵，說的比較通俗，那就說的再值得人深思點的問題。為什麼有的健康人無緣無故得個絕症?而有的人生活方式很混亂卻百毒不侵?好吧，或許很多借口把我衝的說不出話來，什麼從科學的角度，醫學的'角度，遺傳學的角度，生理學的角度等等等等。我反駁不了，但是，同樣的條件下，為什麼別人有，而自己沒?或許不好的方面自己有而別人卻沒?比如同樣的汶川地震，同樣的地帶，同樣的房屋，為什麼有人死了，有人活著，有人斷了手，有人斷了腳?其實一次機會，一場車禍，在愚蠢的人看來只是一種人是運氣好，而另一種人運氣不好。甚至還可以牽扯到巧合!什麼是巧合?說的簡單一點就是人類無法用語言，也無法用任何角度去闡明的事情而已。諸如與巧合相似型別的還有運氣，不幸等，也包括了靈異。我想說，關於人類的愚蠢例子我也不想多舉，光是認為人類已經征服了自然就是最愚蠢的。能預測各種災難，確實不錯，還有一定的防範措施呢。可是每次地震，海嘯?各種天災面前?卻渺小的就好比我們踩死一隻螞蟻一樣。呵呵。
很多人都不願意接受命運，他們總是執著著，他們就是不甘別人擁有而自己得不到。有的人，平平淡淡的，卻註定會一夜成名，一夜暴富。有的人，瘋狂追求自己的名氣，到最後也只是浪得虛名一個。有的人，從來沒去醫院，有的人醫院當家一樣的走進走出卻還是百病纏身。還有的人，一走上不歸路就面臨死亡，可有些人偏偏在死亡面前還能挽回。這些，都不是你可以左右的，更加不是你可以思考的。所以不要說這些都是自己的努力得到的，因為你根本就什麼都沒做。
說到註定這裡，有的人會這樣想，既然什麼都是註定，那我明天不上班了，明天什麼也不幹了，反正註定要生就是生，要死就是死，要財富就是財富，要貧困就是貧困。我只能說，這類人的悟性實在太差，既然緣分讓你看到我寫的這篇文章從而產生的一種想法。可是你這樣做並不是註定，只能說是你刻意的去改變了你所擁有的或者不曾擁有的。你所擁有的，那就是你的工作，最大多數的，而你不曾擁有的，那只有少數智慧的人可以明白。
而改變是什麼?那是生活中，社會上極小的一部分可有可無的現象規律而已。最簡單的說就是你今天晚飯打算吃麵條，可是臨時決定要吃米飯了。這就是改變，再比如你今天是上班的日子，可是你懶惰了，不想去，就打算請假了，這也是改變。改變是可有可無的。但是註定是一定會有或者一定不會有。就好比我之前說的，改變只是你自身力量可以做到的事情。可是終究改變和註定有什麼聯絡呢，沒人知道。也可能註定就包含了改變，命運就會讓你註定有這樣的思想和行為。終究是註定的去改變，還是改變就是一種註定?這就是一個匪夷所思的話題了。
說了這麼多，最後只有一句話想說的。那就是，不要執著不屬於自己的，對什麼都看淡一些。生活簡簡單單就是一種滿足。不要覺得自己幸福，因為你擁有的太多就是一種不幸。也不要覺得自己不幸，或許你很幸福，那就是你什麼都不曾擁有。簡簡單單走好每一天，這就是你的改變。或許真的成為了註定。
