關於誠信演講稿15篇
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在當下社會，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的關於誠信演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關於誠信演講稿1
大家好，我非常的榮幸的站在這裡，能夠跟大家談談關於高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裡跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是根據社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來具體論述一下誠信問題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。由於你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是許多同學就想到了一個好方法―作弊。從今老師和同學的戰鬥便開頭了。但是你能夠說一個的同學肯定是個不誠信的同學嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，假如一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人假如真的熟悉到善是什麼，就肯定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠懇更重要的東西，所以他才會，因此，這個人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣奇妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠勸說社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能依據社會上有多少人認同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裡面原來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確熟悉是非。其實訓練從來不應當給同學直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導同學自己去發覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。
但是既然上面說到既然認為作弊並不是不誠信，那麼為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？假如一個人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規章所不允許的，他感到慌張僅僅是由於可怕被別人發覺。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出於善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告知大傢什麼，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。
關於誠信演講稿2
親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《論誠信》
最近看到了一個故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來了就殺豬給你吃。”妻子回來了，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開玩笑呢。”曾子聽了嚴肅地說：“怎麼能騙孩子呢？我們身為父母，就要為孩子樹立正確的榜樣，以身作則啊！”於是他殺了豬給孩子吃了。
看了這個故事，你想到了什麼呢？當然是誠信。古往今來，哪一位先賢留下過背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不誇張地說，誠信是立身之本，立業之本，乃至於立國之本！
俗話說的好啊“人背信則名不達”，誠信的人無論走到哪裡，都將永遠受到尊重！因為誠信是這世上最美好的品德。
我們班有位語文達人，語文素養很高，成績也很優秀。有次她考了第一名，卻發現老師幫他多加了分。於是她主動找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏得了我們對她的敬佩。
誠信如同火炬，發出耀眼的光芒，溫暖著身邊的每一個人。誠信如同花兒，散發出迷人的芬芳，為世界創造美好。誠信如同橋樑，拉近人們心與心之間的距離。
誠信其實很容易，只是有時需要我們付出一些看起來十分巨大的代價。但相較於無比寶貴的誠信來說，一切都不是那麼重要了。現在，就讓我們從點滴做起，向著誠信進發！
謝謝大家！
關於誠信演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
堅守誠信能贏得他人的尊重和讚譽。“得黃金萬兩不如得季布一諾”的民間俗語是從一個叫季布的老實人身上流傳出的，而黃金在當時那個年代是人們眼中價值極高的財富，可其與季布的承諾相比還會顯得如此之廉價，這足以可見季布言而有信的品質早已深深打動了周圍的人並讓人們銘記於心。於是，我們從某種角度來看：誠信有時會像那無形財富的投資，而有投資就會有收穫，講誠信的人總會收到投資的回報，棄義的人也總有一天會為他的無知買單。尊重是別人信任肯定他人品質，能力而從心底而產生出的情感，而此情感的激發是需要那真真切切的溫情與實幹來使其產生共鳴。沒有人會想與一個謊話連篇的人交往，甚至不會用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對待。是誠信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國王的認可及眾人的讚譽;是誠信讓海爾公司的名號越來越大，道路越走越遠，產品質量獲得了全世界的好評;是誠心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實施。所以，請讓誠信駐我心。
堅守誠信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長季羨林老先生曾在北京大學新生入學時幫助一位不認識自己，並向自己尋求幫助的學生看行李，而這一等就是兩個小時，等學生慌慌張張的辦完各種手續來這裡取回他的行李時，驚訝的發現老人竟還在照看行李，並笑眯眯的看著辦完手續的他，學生心裡有些慚愧，因為眼看時間已經過了兩個小時，以為老人不會再等著他，在趕回的路上還責怪自己如此粗心，行李肯定沒有了等等的話，學生很感激老人而老人說：“既然是答應好的事，那就沒有在事情完全結束而在中途中指它的權利。”雖然這是一個小小的幫助。但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒有因為等待的時間長而離開，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內心的踏實--言忠信，行篤敬。每個人心靈的完善不只是靠自己雖學習的知識來填補精神上的空缺，更多的是多種重要的品質來修繕，而誠信是必不可少的，並且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時時刻刻都會因誠實的去說和去做而讓自己的內心變得純潔，快樂。這誠信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發芽的種子。所以，請讓誠信駐我心。
堅守誠信能創造和諧美好的社會氛圍。民生問題與每個人都有密不可分關係，而現在我們最關切的就是食品及藥物的安全問題，它們二者頻頻成為社會議論的焦點。而我們把兩者出現的問題取交集，那就是“誠信危機。”我們不敢去想象如此這樣下去的後果，可是問題還是"春風吹又生"般存在隨著，沒有徹底去根除。三鹿殘害了多少祖國的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個正迅速發展壯大的企業拉的抬不起頭!一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大受人尊敬的國家，更不要去想象這個國家的社會狀況，人民的生活幸福感。活在欺騙謊言的社會中，每個人都是“施暴者，”每個人同樣也是受害者，我們拒絕誠信的缺失，我們每個人都應該為了社會的美好明天去誠誠懇懇的勞動創造。所以，請讓誠信駐我心。
塞涅卡曾說：“高尚的行為總是出於自然的。”那麼請問問自己的內心是否聽到誠信呼喚自己的聲音?是否將誠信的力量給予他人?少年，請帶著這份力量去創造更美好的未來，獲得一份安適和坦然，獲得社會中，永久的溫暖。
請讓，誠信駐我心。
關於誠信演講稿4
今年國慶期間，校友聚會，大家感慨現在商品經濟風起雲湧，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失隨之氾濫成災。一位校友卻給我們分享了一個故事。一位商人在和一位外商洽談生意時，雙方很快達成共識，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時，他卻猶豫不決。外商很生氣，問他為什麼在合同簽訂前的最後幾分鐘還在算計別人。這位商人說，這份合同得重籤。因為經過我的算計，你得到的利潤遠遠沒有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價格提高。這個商人就是香港首富，李嘉誠。
最近朋友送我幾本關於華爾街的書。不可否認，華爾街在美國崛起並最終稱霸全球的過程中發揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來，針對華爾街的指責就一直沒有停息，甚至爆發了聲勢浩大的“佔領華爾街運動”。在金融自由化的的外衣下，由於資本的逐利性和人性的貪婪，華爾街雖然創造了無數的傳奇和神話，但它一直無法擺脫自身的硬傷——缺乏誠信。當經濟與政治糾纏不清，當金融創新脫離實體經濟，甚至有意欺騙公眾的時候，華爾街周而復始的金融危機也就不難理解了。
誠信時刻就在我們身邊。誠信之於個人，是贏得尊重、收穫友誼的不二法門；誠信之於企業，是樹立品牌、打造百年老店的先決條件；誠信之於生活，是品味人生、享受內心寧靜的祕訣；誠信之於工作，是贏得依賴，成就事業的基石。乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。只有我們每個人都以誠信為榮，“誠信立業，穩健行遠”才不只是一句口號；只要我們每個人都堅信誠信無價，XX的明天就一定會更美好！
關於誠信演講稿5
尊敬的領導、老師、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信之花》
春天沒有燦爛的花朵，就沒有五彩繽紛的土地和誘人的香氣；如果世界上沒有誠信，那就是一個荒涼貧瘠的世界。誠實就像一縷陽光，給人帶來光明和希望。待人真誠，付出真誠和信任，贏得友誼和尊重；誠實，就像一束花的香味，能打動戀人的心。無論時空如何變化，都有一種誘人的香味。有了她，生活才會精彩，有了她，生活才會有希望。
美國前總統華盛頓很受人民歡迎。為什麼？因為他一直這麼老實。小時候，華盛頓不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃脫，勇敢地承認了錯誤，得到了父親的理解。擁有誠信，就是擁有一切財富、名譽和幸福。
現在，地球上誠實的花朵少之又少。為了錢，在饅頭裡加點洗衣粉；用瘦肉精餵豬；給雞一些快速藥水。這些東西我們可能早就熟悉了，但話說回來，誰敢吃？人與人之間的信任會去哪裡？地球明天會美嗎？再看看我們，答應不做別人的事，做錯了就推給別人。難道我們不敢內疚嗎？
我們都讀過《中彩那天》。父親的正直感動了所有人，母親的話感動了我——。“只要一個人老老實實生活，有信用就意味著有很多財富！”難道不是嗎？誠實勝於一切。有了誠信，你的人生才會輝煌，才會強大！
誠實是春天的花朵。只有當它開花時，它才能結出豐碩的果實。誠信是泥，沒有泥，就沒有堅實的建築；誠實是水。有了水，植物就會茁壯成長。誠信言語是依附於人生之路的，在艱難而步履蹣跚的奮鬥之路上，讓我們踏著誠信的足跡，扛起誠信的重擔，勇往直前，永不止步。只有這樣，人生道路上的臺階才會堅實而平坦！我們也希望明天的誠信之花會開得更燦爛。
我的.演講結束了，謝謝！
關於誠信演講稿6
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，如同樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們憧憬的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力氣。擁有誠信，腳下可踏一方淨土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。仰慕誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。信任誠信的力氣，它可以點石成金，觸木為玉。由於誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。由於誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財寶匯合一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，慢慢清楚。當愛因斯坦與波爾在學術上爭辯的不行開交，卻能映出坦誠溝通、互存的情意；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的僕人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永久”的鏗鏘諾言時，我們最終明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”
誠信，曾經的簡潔字眼，如今卻扮演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，好像與這個物慾橫流的社會格格不入。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品行，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不行拋，一百年，不許變！
由於年輕，我們青春無畏；由於無畏，我們坐擁幻想。不但要有幻想，我們還要給幻想一個高度。所以，就讓我們把幻想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。
關於誠信演講稿7
詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標誌，它顯現著一個人的高度自重和心裡的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關於建造人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛偽的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因為知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛偽的人犯過錯則是因為不誠篤，歸於品德質量問題。
所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯絡在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重於對客觀事實的反映是實在的，對自己心裡的思維、情感的表達是實在的。守信側重於對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。
我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而無信，何以為言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以為“養心莫長於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以表揚。
因而，不管社會怎麼開展，誠篤作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
關於誠信演講稿8
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我從小就明白答應別人的事便應該做到這個道理。因為我們都不喜歡和愛撒謊騙人的人，更不會願意愛撒謊的人做朋友，也不願意和答應別人卻又臨時後悔改變主意的人有過多的交流。因為我們沒法相信一個欺騙過我們的人。
我記得有一次我答應了幫一個因身體不舒服的同學值日，在放學的時候我卻忘記了，結果教室的衛生沒有打掃。第二天那個同學說我是騙子，一開始我覺得我不是騙他而是我真的忘記了所以我並沒覺得自己是錯的。後來我才發現我自己的錯誤，答應了別人就應該做到。
一位作家說過，生命不可能從謊言中生成燦爛的花。一個人如果誠實，講信用，必然會得到許多人的尊重和信任。宋濂從小喜愛讀書，但家裡很窮，上不起學，也沒有錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約。因此，大家都願意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越是愛不釋手，便決定把他抄下來，可還書時間快到了，時值隆冬臘月，滴水成冰，他只好連夜抄書。
又有一次，他要去遠方一位著名學者，並約好見面時不我期，誰知出發那天下起了鵝毛大雪。此時，老師那裡早已大雪封山了，為了守信，為了求學，他“冒雪趕路拜師”。後來，由於他誠實守信，努力學習，終於成為明朝一位知識淵博的人。言必信，行必果，答應別人的事，我們一定要努力完成，才能以誠立伸，以信立業，踏實做事，實幹興邦。
不要說將來我們將擔負起時代的重任，單就現在的學生生活如果缺少了誠信，就會寸步難行。
誠信，是我們人生的起點，也是中華民族的傳統美德，我們要從小要培養重諾言，守信用的優良品質。
關於誠信演講稿9
各位老師，各位同學：
大家好！
誠實，守信是比物質財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢看得最重。今天，我們學習了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。
本文簡短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無意中抽中了一輛夢寐以求的汽車，但卻悶悶不樂，母親告訴我：“其實那輛汽車是屬於庫伯的。最終，父親沒有違背自己的良心，把車還給了庫伯。
跟文中作者的家境相比，我們又是多麼幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢更為珍貴的東西——誠信“一個人只要活得誠實，有信用，就等於有了一大筆財富。”這句話出自作者母親之口。由此可見，雖然家庭經濟非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢，而是比金錢更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬於自己的東西，奉獻的卻非常多，而在現實生活中，我們卻為了得到某樣東西或掩飾自己的錯誤而輕易說了第一個謊，“忘帶作業本了”，“作業本不見了”，鋼筆沒墨了“。為了圓第一個謊，我們又不得不說第二個謊，第三個謊……但是，大家想過沒有，當你的謊言取得成功時，換來的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關懷與信任。
同學們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話吧，它會告訴你：人和人之間還有比金錢更珍重的東西，那就是——誠信。
關於誠信演講稿10
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好！
誠信是成功的必要因素。人無信，而不立。誠信是一個做人的增值，中國自古以來就是一個眾所周知的禮儀之邦，可大多數人卻在漸漸丟失這份傳統美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船，準備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由於船負重太大，年輕人必須捨棄一個包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應聘的時候，應聘官因為年輕人沒有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時，誠信已沉入大海，再也無法找回。誠信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠實守信。
努力是成功的關鍵，努力不必須會成功，但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無數，中年時期又受創傷——失聰。儘管命運對他如此不公平，但他百折不撓，並沒有選擇放棄。憑藉自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經過自我的不懈努力，他終成一代音樂大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實際行動。有付出才會有收穫。
“世上並沒有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質，努力的精神，相信必定會衝破路上的重重關卡，最終通向終點，走向成功。
關於誠信演講稿11
親愛的同學們：
大家好！
誠信是一個人需要的品質，誠信是每眾所周知，個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界裡，那麼人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你最好的朋友之間沒有了誠信，那麼你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。我回公司報銷後，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑並滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪裡去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
關於誠信演講稿12
尊敬的老師們、同學們：
大家好!
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明。
孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉裡超標，企業一夜之間破產、三鹿品牌名譽掃地。
這說明了什麼?在這個社會中，“誠信”已經缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?
生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好乾部。可見，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。有位成功人士說過：“我在幼兒園裡學到了人生中最重要的知識學會了真誠相對，學會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。
妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信，無信不立”，
“人無誠信不立，國無誠信不固”同學們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家裡做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信紮根於我們的心靈，讓誠信遍佈我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背後有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點，只有誠信的人，才會剛正不阿。
哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪傑，是大可寫的人。
誠信是多麼美好的東西，千金也難買啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
關於誠信演講稿13
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而後勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而後諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對於文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。
信者，聖也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總於五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。
《易經·繫辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!
至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心迴歸道德。
那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?為什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網路，設定黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關於誠信演講稿14
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家好！我叫xxx。今天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現，口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城裡人認為素質並不高的農民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。
這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓！不要再愚蠢地認為在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你願意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？假如你的回答是不的話，那麼，請你把“誠信”時時放在你心中吧！
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；
誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；
誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”
是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的聰明。
誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！
誠信，是刺眼璀璨的陽光，他的光線普照大地；
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人們的心靈；
誠信，是最漂亮、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
關於誠信演講稿15
尊敬的領導、老師們：
你們好！
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，更應始終是一面誠信的大旗！我們教師要愛崗敬業嚴謹治學廉潔從教讓全社會滿意；家長把一個個天真爛漫的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。
我們一定以身立教為人師表盡職盡責讓每一個家長放心；
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定裡，更多的是對老師的執著和無比的信任。所以我們莊嚴宣誓：任爾東西南北風，咬住“誠信”不放鬆，關心愛護學生，平等對待學生，不歧視不體罰，以自己的誠信去潔淨千萬學生的心靈。然而這說起來容易做起來卻很難。
尤其是暫差學生，做家長的都有這樣的體會：孩子犯錯會一犯再犯；有時會偏偏在你強調之後闖紅燈；而有時又恰恰在不應該的場合捅婁子？？做一個孩子的家長如此，更何況是整天面對五十多個學生的老師呢？但神聖的職責不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統及時賦予誠信服務新的內涵：“讓微笑走進課堂，讓學生快樂成長！”讓微笑走進課堂雖然只有七個字
卻包含著太多太多老師是凡人，也有七情六慾所以當老師因種種原因而心情索然時卻仍帶著微笑走進課堂這是對教育事業多麼的忠誠當你苦口婆心辛勤教育的學生又惹起是非時你依然滿臉微笑循循善誘這時的微笑是對學生多麼深厚的愛呀讓微笑走進課堂抒寫著老師對學生的關懷讓微笑走進課堂更包含著學生對老師的呼喚有這樣一篇課文《你必須把這條魚放掉！》有一道習題：比較爸爸說的話，你喜歡哪一句？為什麼？
（1）“你要把這條魚放掉。”
（2）“你必須把這條魚放掉！”
顯而易見答案是第2句，因為第2句語氣更加堅定。的確，全班51位學生有50位都選擇了第1句。然而卻有一位學生選了第1句，他是這樣寫的：我喜歡第1句，因為第1句語氣溫和些。我當時一愣：他怎麼能選第1句？怎麼會還有這樣的理由？靜心一想，“語氣溫和些。 ”不正是每個孩子犯了錯後在心中對批評者想提而永遠不敢提的最低的要求嗎？這才符合小孩當時的心態啊！
還有一次，用“可愛”造句。這個學生連造兩句：
1，我是個可愛的孩子。
2、媽媽說：“你真是個可愛的孩子！”我們看了都忍不住哈哈大笑。
為什麼？因為他可以說是典型的“三不產品”：上課幾乎不聽、作業幾乎不做、錯誤幾乎不斷。這樣的學生到哪兒都是“兩頭丟臉”：丟家長的臉，丟老師的臉。就這樣的學生竟然認為自己是可愛的，我們怎能不笑？然而笑過之後，更多的是震動。“語氣溫和些。”“我是個可愛的孩子。”這是什麼？這不正是一個孩子心底的吶喊嗎？課堂是舞臺，但他們不願做永遠的配角！課堂是花園，可他們不願做被人遺忘的小草野花！他們也渴求學習的快樂，他們也渴望成為課堂的主人！是的，也許他們是暫差生，可只要想到他們也是不幸被蟲害咬傷的花草，你怎麼忍心再來傷害？也許你是恨鐵不成鋼。可這也不對，一旦“恨”字當頭，就很容易做出違反教育規律的事，從而導致悲劇的釀成！也許他是一犯再犯。可我想，這也很正常，好比人傷風感冒。人都會感冒，感冒了怎麼辦？很簡單，治。治好了還會得，得了可以再治。反覆感冒，說明身體抵抗力弱。一個小孩反覆出錯，只是說明他們自制力差。
需要什麼？需要的是更多的關懷更大的耐心，
而決不是粗暴的打罵！讓微笑走進課堂課堂活了道理象蜻蜓彩蝶在舞一雙雙翅膀，扇起。
