關於誠信的演講稿14篇

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發展不斷提速的社會中，很多地方都會使用到演講稿，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編整理的關於誠信的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關於誠信的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“一個老奶奶賣饅頭，想吃飯的時候就把攤子往馬路邊上一擺，就大搖大擺的回家吃飯去了，毫不擔心會有人偷有人搶。”事實證明是這樣的，每個人都很自覺，拿完饅頭把錢放在攤子上就走。

我們的誠信。人之初，性本善。誠信是這個世界上最珍貴的東西。“做老實人，說老實話，幹老實事，就是實事求是。”誠是做人的核心，信是做人的根本。

春秋戰國時，秦國的商鞅在孝公的支援下主持變法，當時處於戰爭頻繁，人心惶惶的時候，為了樹立威信推進改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭，搬到北門，賞金向量。圍觀的人都相信如此輕而易舉的事情能得到商鞅的賞賜，結果沒有人肯出手一試，於是，商鞅將賞金提到了五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞賜了他五十金。商鞅的這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下的變法自然就很快的在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛起來，最終統一了戰國。

英國著名小說家瓦特·司各特曾經借朋友的錢去經營一家公司，經營不善最終倒閉。朋友覺得司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執意要還錢，並且更加努力的去賺錢，靠自己的勞動還清了債。

誠信對於一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，就無法做成大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的火花，誠信是是做人的根本。

高爾基曾說過：“人類最不道德的是不誠實與怯懦，遠離爾虞我詐。多一點真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可以澆灌出人生最豔麗的花朵，築起人生中堅不可摧的銅牆鐵壁。”

誠信是每個人都應具備的，我認為，一個人擁有誠信會令別人刮目相看。在未來的道路上，誠信也會給予我們許多許多。

誠信是通往成功之路的鋪路石，也是開啟成功之門的鑰匙，讓我們踏上成功之路，緊握誠信的鑰匙，開創出自己的誠信未來。

關於誠信的演講稿 篇2

尊敬的老師們、同學們：

大家好!

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明。

孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉裡超標，企業一夜之間破產、三鹿品牌名譽掃地。

這說明了什麼?在這個社會中，“誠信”已經缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?

生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好乾部。可見，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。有位成功人士說過：“我在幼兒園裡學到了人生中最重要的知識學會了真誠相對，學會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。

妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信，無信不立”，

“人無誠信不立，國無誠信不固”同學們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家裡做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信紮根於我們的心靈，讓誠信遍佈我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背後有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點，只有誠信的人，才會剛正不阿。

哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪傑，是大可寫的人。

誠信是多麼美好的東西，千金也難買啊!

我的演講完畢!謝謝大家!

關於誠信的演講稿 篇3

敬的老師親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。

誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公佈出去，擔心百姓不會相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有並說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最後順利頒佈了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支援。講誠信是一個人品質的體現。現在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置於我們思想品德教育的重要位置，來培養我們誠實守信的優良品質。誠信，作為中華民族的優秀傳統美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂。

何為誠？誠實做人即為誠。何為信？一諾千金則為信。孔子曰："人而無信，不知其可也"認為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質，還有你個人的品質。

誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實守信並不一定體現在什麼轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓並以此為樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。

不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰事紛紛雲集於烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認為受了戲弄都回去了，後來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。

可見講誠信對於一個國家是多麼的重要。現代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機，當代社會急功近利，物慾橫流，現代人雖利用科技創造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認為自由就是無規定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規範，承諾信譽，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經濟開始急促發展，但信用制度，市場規則尚未健全，於是一些見利忘義的人就會鑽制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見利忘信的現象。

誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發揚誠信美德，共建和諧社會成為當務之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱著"知之為知之，不知為不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。

孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。

朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最聖潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發芽，開花，結果。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！

我的演講完畢，謝謝大家！

關於誠信的演講稿 篇4

尊敬的領導、教師、親愛的同學們：

馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這麼做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。

有人說大學生應當把誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說我們應當將誠信裝在兜裡，每一天覺得沉甸甸；也有人說我們要把誠信裝在心裡面，白天想，夜裡念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在學校裡的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子裡，包括找零都由學生自我來做。江大的一位負責教師說這些報攤平均每一天售報120—160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時必須會將錢自覺補上。

誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸控著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神聖的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明淨的天，天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應當具備的基本人格元素。

欣喜之餘，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍理解並化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選教師問某同學平時都買寫什麼書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。教師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》僅有中華書局出版，商務印書館是不會出版的'。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可明白，誠信不是商品能夠討價還價，它是聖潔的女神，容不得一絲玷汙。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！

在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德巨集教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠佈公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，可是這股不正之風不應當在大學學校裡蔓延，不應當被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟樑，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。

關於誠信的演講稿 篇5

敬重的各位評委老師，友愛的同學們：

大家好，很興奮能與大家共同探論誠信這個話題，今日我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。

重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟識有生疏。熟識是由於它有著溫潤如玉的面龐，而生疏是由於它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關於誠信的名言、故事總是不絕於耳，傳統的訓練更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞彙，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰毒奶粉大事到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開頭冷眼旁觀於這個世界，我們也開頭在衝突中遺失道義的光輝。以至於，當我站在這裡談誠信，總覺得有高談闊論之感。是由於他太崇高而使我們產生距離感，可望而不行及？還是由於整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信念？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。

（一）“你”始終在我心中

這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完後是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告知我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，於是我懇求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎麼信任你”時，我竟脫口而出：“由於我是高校生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺於檯面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的士氣，如此自信的確定了高校生的誠信，我也為自己的這句話感到震動。管理員被我嚴厲?仔細的承諾逗笑了，他說由於你的真誠所以我信任你。這件事帶給了我很多的感動和思索。首先它讓我發覺原來誠信的觀念，始終埋藏於我的心中，根深蒂固。只是有時它會臨時被塵土掩蓋，我需要做的只是別遺忘，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到傲慢，他也讓我堅信：高校生原來就應當是誠信一族。

雖然近幾年關於少數高校生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對高校生道德品質的期許照舊佈滿了盼望，多數高校生對誠信的追趕也從未停留。所以我還是情願信任那些丟失誠信的高校生只是瞬間被利益矇住了雙眼，正確的訓練和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不行的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是抱負主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國識。

(二)慎獨於心

小說《山楂樹之戀》敘述了時期一個真實、純淨的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信後，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑑，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們莫非要使“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”嗎？小說之所以震撼人心，還由於即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛照舊發生了，男僕人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人讚揚。聯想起我們這個時代，有許多人埋怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人丟失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨並不衝突。我們無需大力爭論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨於心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲。或許我們不能成為教導江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死鬥爭。但只要我們慎獨於心，就是在為這個時代誠信的重樹儘自己的一份力。

值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨於完善；媒介對誠信宣揚的高度重視……甚至包括今日的演講，這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信念呢？

(三)真誠於自己

要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠於自己。我們經常活的面目可憎，是由於我們連完全忠實於自我都時時沒有士氣，何談忠實於他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什麼要在短暫的生命裡，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什麼要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什麼要讓防備的目光鑄成刀劍，為什麼要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰慄，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請開心的告知自己：反身而誠，樂莫大焉。

最終我想以孟子的話結束我今日的演講，也盼望這句話能在追求誠信的漸漸征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”

感謝大家，我的演講到此結束。

關於誠信的演講稿 篇6

我們國家有句話：“誠信是金。”意思是誠實如金。但我不這麼認為。我覺得誠信比黃金更重更珍貴。我國有幾十萬年的悠久文化歷史。自古以來就有“言行一致，外貌一致”的特點。實事求是，講究誠信，是人們追求的品格和美德。現在是21世紀，我相信每個人都會言出必行，行出必果。

“真誠是做人的核心，信仰是做人的基礎。”自古以來就有很多這樣的例子。

比如孔子，春秋時期陸人，中國古代著名的思想家、教育家。一天，孔子和他的學生去齊國，他們看到兩個孩子在辯論一個問題。一個小孩說：“我們在辯論太陽離我們最近的時候。我說早上近，他說中午近。你說對誰了？”孔子仔細聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都是有道理的，所以分不清誰對誰錯。於是他老老實實的承認：“這個問題我回答不了。我會多徵求有學問的人的意見，以後再回答你。”兩個孩子聽後哈哈大笑：“人家說孔子是聖人，你有問題不能回答！”說完轉身跑了。孔子的學生魯茲很不服氣地說：“你應該說點什麼，你就能制止他們。”子曰：“不可如此。如果不老老實實承認自己不懂，怎麼會聽到這個有趣的道理呢？在學習中，我們知道自己知道的，不知道自己不知道的。只有用這種誠實的態度，我們才能學到真正的知識。”

再比如《商鞅“立木”》的故事。春秋戰國時期，秦國商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時戰亂頻繁，人心惶惶，商鞅為了樹立威信，促進改革，下令在城南大門外豎起一塊三尺長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。圍觀的人都不相信這麼容易的事情能得到這麼高的回報，所以沒有人願意去嘗試。於是，商鞅把賞金提高到50金。獎賞下會有勇敢的人。終於有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國強大，統一了中國。

誠實比黃金更重要。誠實就像一件華麗的衣服，讓我們給每個人留下深刻的印象。誠實比黃金更重要。誠信就像暴雨中的一把傘，在我們成長的道路上為我們遮風擋雨。因此，我們每個人都必須“相信我們所說的，做我們所做的”。讓我們美麗的家被卓越的品質包圍。

關於誠信的演講稿 篇7

尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好!

今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性的思考，我在做什麼，我做得怎麼樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個人答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個誠信的人。誠信就是要誠實，守信用，對自己對他人對集體要有責任感，它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小要做一個有誠信的人”。

記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。後來試卷發下來，雖然分數不是第一名，可這是我真實的成績。回家告訴媽媽以後，媽媽表揚了我，說我做得對，我心裡也很高興，使我在平時的學習更加努力了。泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。

許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”

一個人只有講誠信，別人才會稱讚他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界才會充滿真、善、美，我們的世界才會更美好!

我要做一個講“誠信”的人，也願誠信伴隨大家的一生。

謝謝大家!

關於誠信的演講稿 篇8

尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好！我是六（3）班的xx。我今天演講的題目是：《誠信，做人之本》

誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，因而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，失信於民。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。

誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

然而當今社會，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說假奶粉，假疫苗，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。但我想：人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會帶給我們精神上的富足和快樂。

那怎樣做才是誠信呢?其實，在學校裡，同學們的身邊就充滿了誠信。比如：借用別人的物品及時歸還;在平時學習中幫助同學，說話算數;在犯錯誤時主動承擔責任，不找藉口……這都是誠信的表現。有了誠信，同學們之間就有了互幫互助，共同協作，舉手之勞的同時還收穫了快樂。但學校中也有不誠信的角落：有的同學來學校後先抄作業，是對老師的不誠信：有的同學借了別人的文具佔為己有，是對同學們的不誠信……從眼前看，有時這種做法好像佔了便宜，但“佔小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學老師們的信任，還給同學們的學習等許多方面帶來負面的影響，所以，培養誠信要從注重身邊的小事開始，只有做到在小事中擁有嚴格的自律心態，正確的是非觀念，持之以恆的耐性，才能真正做到誠信。

我們正處在少年兒童時期，這個時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗， 假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。

同學們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

我的演講結束了，謝謝大家！

關於誠信的演講稿 篇9

各位老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的'題目是《誠信是一種責任》

誠信是什麼

誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。奈米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶，為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。 每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話：信用破產，你就什麼都破產了。

古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。

對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裡，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。

關於誠信的演講稿 篇10

尊敬的領導、老師、同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《誠信之花》

春天沒有燦爛的花朵，就沒有五彩繽紛的土地和誘人的香氣；如果世界上沒有誠信，那就是一個荒涼貧瘠的世界。誠實就像一縷陽光，給人帶來光明和希望。待人真誠，付出真誠和信任，贏得友誼和尊重；誠實，就像一束花的香味，能打動戀人的心。無論時空如何變化，都有一種誘人的香味。有了她，生活才會精彩，有了她，生活才會有希望。

美國前總統華盛頓很受人民歡迎。為什麼？因為他一直這麼老實。小時候，華盛頓不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃脫，勇敢地承認了錯誤，得到了父親的理解。擁有誠信，就是擁有一切財富、名譽和幸福。

現在，地球上誠實的花朵少之又少。為了錢，在饅頭裡加點洗衣粉；用瘦肉精餵豬；給雞一些快速藥水。這些東西我們可能早就熟悉了，但話說回來，誰敢吃？人與人之間的信任會去哪裡？地球明天會美嗎？再看看我們，答應不做別人的事，做錯了就推給別人。難道我們不敢內疚嗎？

我們都讀過《中彩那天》。父親的正直感動了所有人，母親的話感動了我——。“只要一個人老老實實生活，有信用就意味著有很多財富！”難道不是嗎？誠實勝於一切。有了誠信，你的人生才會輝煌，才會強大！

誠實是春天的花朵。只有當它開花時，它才能結出豐碩的果實。誠信是泥，沒有泥，就沒有堅實的建築；誠實是水。有了水，植物就會茁壯成長。誠信言語是依附於人生之路的，在艱難而步履蹣跚的奮鬥之路上，讓我們踏著誠信的足跡，扛起誠信的重擔，勇往直前，永不止步。只有這樣，人生道路上的臺階才會堅實而平坦！我們也希望明天的誠信之花會開得更燦爛。

我的演講結束了，謝謝！

關於誠信的演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

堅守誠信能贏得他人的尊重和讚譽。“得黃金萬兩不如得季布一諾”的民間俗語是從一個叫季布的老實人身上流傳出的，而黃金在當時那個年代是人們眼中價值極高的財富，可其與季布的承諾相比還會顯得如此之廉價，這足以可見季布言而有信的品質早已深深打動了周圍的人並讓人們銘記於心。於是，我們從某種角度來看：誠信有時會像那無形財富的投資，而有投資就會有收穫，講誠信的人總會收到投資的回報，棄義的人也總有一天會為他的無知買單。尊重是別人信任肯定他人品質，能力而從心底而產生出的情感，而此情感的激發是需要那真真切切的溫情與實幹來使其產生共鳴。沒有人會想與一個謊話連篇的人交往，甚至不會用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對待。是誠信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國王的認可及眾人的讚譽;是誠信讓海爾公司的名號越來越大，道路越走越遠，產品質量獲得了全世界的好評;是誠心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實施。所以，請讓誠信駐我心。

堅守誠信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長季羨林老先生曾在北京大學新生入學時幫助一位不認識自己，並向自己尋求幫助的學生看行李，而這一等就是兩個小時，等學生慌慌張張的辦完各種手續來這裡取回他的行李時，驚訝的發現老人竟還在照看行李，並笑眯眯的看著辦完手續的他，學生心裡有些慚愧，因為眼看時間已經過了兩個小時，以為老人不會再等著他，在趕回的路上還責怪自己如此粗心，行李肯定沒有了等等的話，學生很感激老人而老人說：“既然是答應好的事，那就沒有在事情完全結束而在中途中指它的權利。”雖然這是一個小小的幫助。但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒有因為等待的時間長而離開，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內心的踏實--言忠信，行篤敬。每個人心靈的完善不只是靠自己雖學習的知識來填補精神上的空缺，更多的是多種重要的品質來修繕，而誠信是必不可少的，並且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時時刻刻都會因誠實的去說和去做而讓自己的內心變得純潔，快樂。這誠信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發芽的種子。所以，請讓誠信駐我心。

堅守誠信能創造和諧美好的社會氛圍。民生問題與每個人都有密不可分關係，而現在我們最關切的就是食品及藥物的安全問題，它們二者頻頻成為社會議論的焦點。而我們把兩者出現的問題取交集，那就是“誠信危機。”我們不敢去想象如此這樣下去的後果，可是問題還是"春風吹又生"般存在隨著，沒有徹底去根除。三鹿殘害了多少祖國的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個正迅速發展壯大的企業拉的抬不起頭!一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大受人尊敬的國家，更不要去想象這個國家的社會狀況，人民的生活幸福感。活在欺騙謊言的社會中，每個人都是“施暴者，”每個人同樣也是受害者，我們拒絕誠信的缺失，我們每個人都應該為了社會的美好明天去誠誠懇懇的勞動創造。所以，請讓誠信駐我心。

塞涅卡曾說：“高尚的行為總是出於自然的。”那麼請問問自己的內心是否聽到誠信呼喚自己的聲音?是否將誠信的力量給予他人?少年，請帶著這份力量去創造更美好的未來，獲得一份安適和坦然，獲得社會中，永久的溫暖。

請讓，誠信駐我心。

關於誠信的演講稿 篇12

一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這並非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標誌。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。

友善是輪紅日，消融心裡的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤乾涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。

有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此並不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒黴，煩惱的事情。

友善是衝破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發揚這種傳統美德！

誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變為更加美好的人間。

關於誠信的演講稿 篇13

親愛的同學們，老師們：

大家好！

我國是一個，擁有這悠久歷史文化，深厚的文化底蘊以及優良傳統美德的國家。當今社會更是要以誠信為本。

自古以來就有著許多的與誠信有關的傳統故事。就比如大家熟知的韓信，他就有一個管用誠信的故事。在韓信落魄的時候，有一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，就做到了不忘舊恩，他奉了黃金千兩獻給漂母來報恩。

又比如北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。這些都是古代賢人的誠信故事。

如今社會更應該向他們學習不僅僅是孩子，還有大人們。相信大家都聽過曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市為了讓孩子在家裡，她答應孩子回來會為他殺豬吃。等她回來，便看見了丈夫曾子在磨刀準備殺豬。便上前攔他。可曾子說要誠實守信，才可以給他一個良好的榜樣，不然他以後也會這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我們應該學習的精神。

關於誠信的演講稿 篇14

同學們，老師們：

大家好。人們都說誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。

可是現在卻說著什麼善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什麼所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人，可我想說，即為善意，又何來謊言，何須謊言。

心理學家曾經說過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。

舉例來說：一位老婦人去醫院的時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之後老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了，可是當少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。

這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗塗地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。