讀書心得體會集合15篇

當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀書心得體會，歡迎閱讀與收藏。

這個假期我讀了《狼王夢》這本書，它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成為狼王的願望和所做出的努力的故事。講述母狼用機智對付大白狗，而好不容易生下自己的孩子——五隻小狼，但是因為馬虎與疲倦使得其中一隻小公狼被凍死，而且母狼紫嵐僅剩的三隻小公狼——黑仔、藍魂兒、雙毛又連招不幸，相繼死去，使母狼紫嵐想讓他們成為超狼，成為狼王的狼王夢變成泡影，然而，不幸再次發生，她僅剩的一隻母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫嵐為了子孫可以成為超狼咬死了吊吊，讓媚媚與上好的狼卡魯魯相好，生下了一窩小狼崽，而且，母狼為了子孫的安全，與金雕同歸於盡……

這個故事讓我非常感動，因為，他寫出了母愛的偉大，他讓我知道了，母親永遠是愛孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的子孫後代培養成超狼、狼王，寧願犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來，她寧願做一隻奴隸狼，她寧願把好吃的東西都給雙毛吃，他寧願折掉一隻腿，為了媚媚的孩子，他寧願與金雕同歸於盡……

這就是《狼王夢》，願意讀的同學可以讀一讀。

書，是人類進步的階梯。這是義大利文學家高爾基所說的一句話，教育著千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。

在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。

他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因為這本書好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有布林什維克的革命精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中說過這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應這樣度過∶當回首往事的時候，他不會應為虛度年華而悔恨也不會因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候，它能夠說∶我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業為人類的解放而鬥爭!必須抓緊時間充分生活，因為一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。

這不僅表達要珍惜時間，還表達了保爾即使在生命的最後一秒也不忘布林什維克，也不忘人民。

在這本書裡，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最後一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會，為大家的人的生命才會光彩，人活著，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什麼也得不到!

百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教裡千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。

如果說劉伯承是軍神，那麼保爾無疑是軍聖，在戰鬥中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。

我們向保爾頑強的精神學習吧!

今天看了一本雜誌，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺的事”，人得煩惱往往就是忘了自己的事，關心別人的事，操心老天爺的事，要輕鬆自在很簡單，打理好自己的事，不去管別人的事，不操心老天爺的事。

我好喜歡這篇文章，我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事，又憂心老天爺的人，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不應該多想了，我要放輕鬆心態，做好自己的事，完成自己的任務，努力自己的願望。也許這事人生的一種境界，不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現在，我主要想對陶行知先生關於師範生的一些文章，發表一點自己的想法。

是的，師範學院的學生，就是要學會改變，在學校裡面一直學習的，就是怎樣從一個學生，變成一個先生。上大學的時候，我們學習的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學習的方法。但是，作為一個老師來說，我們應該先去研究一些學習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個好的學生，陶行知先生的《教育名篇》中《師範生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什麼是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們如何做一個好學生。

做一個好學生，其實每個人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個學生，都能夠成為好學生。楊校長就經常跟我們說：沒有教不好的學生，只有不會教的先生。每一個學生都有自己的目的，我們要根據他的目的，他的性格，來研究對他應該是採取怎樣的措施。我們學校的很多老師老師，對於這點都把握得很好，值得我去學習，他們對於每一個學生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業業的工作，對學生愛護有加，他們的這些精神，值得我這個初生之犢好好學習。

陶行知先生的《師範生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，和每一個學生一樣，知道學生在想什麼，知道學生需要什麼。就像於順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個學生掉隊，沒有一個學生離開。這樣的老師，不正是和同學們融入一體，把每一個同學都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和於老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學生講些什麼，還想著學了這麼久了，考了這麼久了，再給學生們做什麼練習，他們只會更累更辛苦。他正是一個知道如何變成孩子的老師。

這個暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來說，這是一次思想的昇華，他的思想，在我以後的人生旅途中，將會是一份永遠無法用盡的財富。

作為一名一線的國小數學教師，在近六年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。我有幸拜讀了範梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生說，機智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機智“地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心。

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格。《數學課程標準》”基本理念“中的第一條說：”義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在資訊爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。“開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。

讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

李校長給教師佈置了一項作業——讀一本教育教學理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我並沒有當做一回事，閒暇時當我開啟網站，真正閱讀了才感覺到這確實是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，啟發非淺。

蘇霍姆林斯基說：請記住：沒有也不可能有抽象的學生。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多麼實實在在的思想。他要求教師要善於激發學生的求知慾，講課力求生動、形象、有趣、反對”滿堂灌“，引導學生積極思考，”真正的學校是一個積極思考的王國“，並用分數去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂，並時刻認識到自己永遠是最棒的。

蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富、智力財富。他教育我們要學習同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，這將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。

一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關老師的《憑什麼讓學生服你》這本書。看此書如同和一位長者交談，她娓娓道來，每一句話都那麼真誠。她不但令她的學生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。

一、以身作則，提升人格魅力

“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。在這裡關老師認為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發自內心的崇拜，而真正能贏得學生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學生佩服，她可以在軍訓時陪孩子們一起淋雨;她帶領孩子們一起進行愛心捐助;她願意做學生的朋友，做班級的一員和學生們共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來;她不僅關注孩子們的學習成績更關注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學生佩服。教師的人格魅力就體現在瑣碎的日常教學中，老師的一言一行學生都看在眼裡，一個動作，一個眼神可能就會成為學生模仿的物件，這就要求老師時時處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學生中的威信和號召力才會進一步提高。

二、用心溝通，傾聽孩子的心聲

時代在發展，傳統的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒於“今天的孩子思想真複雜”但是這並不是孩子的錯，這是複雜的社會環境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變為嚴厲的批評、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷。“身軀高大，面目猙獰”學生就會服你嗎?關老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的物件時，當我們真的能夠平靜的坐下來，認真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皁白的責罵時，當我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時，孩子的心正在向我們靠近。

三、動腦思考，完善教育方式

教育是一門技術，更是一門藝術，如果我們在愛和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會得心應手，甚至樂在其中。

書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿了正能量，但是如果經常用這樣的方式來激勵一個屢戰屢敗的學生，會讓學生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痺之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無濟於事，一味的批評——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強刺激”，一針見血的指出學生的錯誤，嚴厲批評甚至直接否定，激發學生的內疚感，由此激發學生的動力。當然這種方法適用於那些心理素質比較強的孩子，這就要求我們必須瞭解每個孩子的性格特徵，對症下藥。

四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田

與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進入孩子內心的可能就是老師的愛了。當我們盡我們所能去關心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當我們能夠把每個孩子都放在眼裡，把孩子的喜怒哀樂記在心裡時，我想孩子會親近我們的。也許就是你幫他繫好散落的紅領巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子並不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應。

做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼裡、心裡有了孩子，孩子自然會敬佩你，喜歡你。

作為一名教師，多讀些教育著作，多瞭解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益非淺。一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們彷彿是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它們又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：

一、讀書，讀好書

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裡汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

二、關心學生

其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。

其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

三、賞識學生

美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。

如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。

陶行知當看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導。這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情，而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔鍊鍛造呢？教師愛學生就不能沒有自我剋制。“怒”是必須要“制”的，否則既無補於事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點“把你的生命放在學生的生命裡”樂其所樂，憂其所憂。用師愛引導他們走向光明、走向未來。

讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的程序。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜佈滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶湧，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由於讀書，人生才更出色！

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。

讀書是一種享受生活的.藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋裡雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裡是否是有一種敬佩之意油然而升。由於有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裡的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在於掌控自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細緻、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在於多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚麼看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

一天課後，“小書迷”急忙跑到學校二樓圖書館借了一本《故事大王》，坐在閱覽室聚精會神地讀了起來，讀著讀著，“小書迷”忍不住哈哈地笑起來了。這時，一位亭亭玉立的管理員阿姨走到他的身旁，指著牌子上的“靜”字說：“小鬼，安靜，不能笑呀!”“小書迷”不好意思地說：“阿姨，對不起，我知道了。”

“小書迷”擔心讀到精彩的地方又會笑起來，於是，立即走出閱覽室，“咚咚”地跑下樓，找了一個角落坐下來，津津有味地讀起來，不時地發出哈哈的笑聲，吸引了不少同學駐足看他讀書。

《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個偶然的機會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之後，細細咀嚼，不由得感嘆起來。

海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸控感到遺憾。於是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕鬆方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內心世界，而那些朋友對於這些總是視而不見。於是她便得出了結論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對於已經有的東西不以為然，對於沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性。”

如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那麼在這三天裡你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認為做寶貴的東西，以免當你什麼也看不見的時候後悔悲哀。如果你三天之後就要死了，那麼你能在這僅有的三天裡做出多少是來啊！我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當一學期結束，我總結自己的學習成果時，總是近乎於驚奇的發現，我所得到知識是那麼得少。一百多天也是個很長的時間了，每天除了那八九個小時，其餘那麼多時間都在幹這些什麼如果這時候有位老師對我說：“抓緊時間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認為他很遙遠的事情。如果誰說“生命”都認為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，於是就為區區小事兒奔波著，日復一日，年復一年，直到老死。我們這樣做，實際等於看輕了自己的生命價值，不知道自己為什麼而活著，待到生命終結的那一天，才猛然醒悟，發出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明瞭才知道眼睛的寶貴，就應該在眼睛亮時好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應該在年青時珍惜它。像我們班的XXX一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不願意聽講，這樣不珍惜自己的時光。

高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”莫等閒，白了少年頭，空悲切，要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個人珍惜時間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當再過三天就要死去那樣安排，情況會怎麼樣呢？那樣我們每天都能認真完成自己的功課，一舉一動都注意禮貌，做什麼事都爭取不出錯，時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值，這樣的到得成果會有多麼大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！

一本好書猶如一位老師，讓我分辨善惡，讓我分辨悲歡。是童話讓我愛上讀書，書中的《醜小鴨》讓我淚流滿面，我被《皇帝的新裝》裡皇帝的愚蠢而感到大笑……

還有一次，我因看書入迷和媽媽走散，而在廣場上大哭起來，經過這件事情後，我再也不敢邊走邊看書了，有時實在忍不住也拉著媽媽的手看書。

這個四年級的暑假幾乎全是在讀書中過的，我每天早晨起床，開啟空調開始看《上下五千年》我總感覺到大禹治水的艱辛，還為姜太公的智慧感到驕傲……

讀書可懂得大道理，書也是一位高師，可以指點我們的寫作，也是我的朋友，還是我理想的階梯，讓我邁向我的理想更進一步。

孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。

如今英國劍橋和美國哈佛學生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高階管理人員的必備書；美國高階軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰隊作戰指導思想中。

《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“

的確，不管什麼國家，沒有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來。如今我國經濟實力並不強，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。

其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。“

這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰爭勝利的重要因素，我國抗日戰爭便是如此。

《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收穫。

本學期上級領導為了積極推進素質教育，提高課堂教學的效率，推出讀書活動，全校老師積極行動，熱情高漲，取得了良好的效果。在本次活動中，我也不甘示弱、積極參與，從中受益匪淺，嚐到了“高效課堂”的甜頭。原來一篇精讀課文我可能講上三課時，如今我能縮短精講為兩課時甚至是一課時。通過這次的讀書活動我認識到“高效課堂”就是老師採用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，取得儘可能多的教學效果，實現特定的教學目標，學生在課堂教學中進行積極的、有效的學習。那麼如何提高語文教學的有效性，使學生積極主動地參與教學全過程，結合教學實際，我從以下幾方面做了一些嘗試：

一、做好課前準備，對教材做到心中有數

深挖教材，吃透教參，以課後題為牽引，依次準備好要教什麼，重點是什麼，難點什麼，確立一兩個訓練點。然後針對學情精心處理教材，杜絕片面追求課堂知識的大容量、拒絕機械的照搬教材和教參的內容與設計。抓住新舊知識的連線點，引導學生運用舊知識的遷移來掌握新知識，還準備好相關的知識連結，拓寬知識面。然後設計好“導學案”讓學生提前預習自學，解決一些比較簡單的內容，課堂上，僅僅是解疑答難，從而避免了無用功，節省了時間，達到了高效。

二、合理安排時間，構建高效型課堂

教學是教學相長的過程，它是一個動態的、不斷髮生變化的過程，是一種涉及全體師生的實踐活動， 用好時間才能保證課堂的高效率。一堂課一般由學、講、練三部分構成。講的時間不宜超過15分鐘，練的時間不宜少於5分鐘。課堂上要少講精講，多學精練。精心安排學、講、練的內容，以保證各個環節的時間。同時還要學會節約時間。以自己的時間觀念影響學生時間觀念，幫助學生制訂時間安排，反思時間利用情況，讓學生學會經營課堂40分鐘，讓它產生最大的效益。

三、教學得法，做到平實、真實、豐實、紮實

教學有法，教無定法,貴在得法。華東師範大學葉瀾教授認為，高效課堂應該做到平實、真實、豐實、紮實，這“四實”是衡量課堂教學是否高效的重要標誌。課堂教學中，為了提高教學的質量，我以教學理論作指導，我努力踐行這四實，捨棄了許多華而不實的環節，力爭節節直奔重點。經過自己的不斷實踐，熟練地運用朗讀的有效策略，真正提高課堂教學的質量，提高學生學習的質量。每節課的設計中總是把學生學習的感悟與朗讀有機結合起來，達到讀體現悟，悟促進讀，好詞佳句名篇加以背誦。設計多種朗讀的形式，有開火車讀、指名讀、引讀、師生共讀、齊讀、小組讀、分行讀等，背誦也是採用這些方式並配以獎勵措施，激勵學生積累，這樣做迴歸了語文教學的本質，切實提高教學質量。

四、評價措施公平公正，提高學生的積極性

在課堂上，對學生的學習態度、學習習慣、參與程度以及創新意識、實踐能力等進行評價，特別是很少關注那些平時性格內向，少言寡語的學生，公正評價學生參學習的積極性、主動性，很好地發揮“評價促進發展”的功能。學習的評價標準是“不求人人成功，但求人人進步”，有個人之間的競爭也有小組之間的競爭，採用自我評價、相互評價或小組評價與全員評價相結合，使每個學生都能通過自己的努力有一定的成就感，從而激發學生的學習的熱情。 總之，推行“高效課堂”勢在必行，任重而道遠，如何提高課堂效率，除了課前的周密準備、課堂求真務實、不斷改進教學結構和教學方法、營造和諧教學氛圍外，還有很多需要我們去思考與實踐。希望通過探討和實踐，能以有限的投入收穫無限的成果。讓學生在快樂和興趣中，收穫知識，提高能力。

讀書心得體會_書海拾貝，文山覓林

攜一卷詩經，品斐然之神采；

捧一本經典，會超然之品性。我們正是在文字的長河中，邂逅真善美的大愛、純切深的詩情。這個寒假，臨窗而坐，讀墨香之味，別有情趣，也讓我在閱讀中，掬一灣澈水，滌淨靈魂，迴歸生活天然的純淨，感受文字之美，思考人生的價值，領會文學的無窮魅力。

在這樣一個急功近利、輕薄浮躁的時代，文學作品如一股清流，讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊，靜下心來，從書中開啟通往世界的視窗，越過狹窄侷限的視野範圍，看到一個更廣闊豐富的大世界，一睹各種不一樣的風采。

寒假雖短，但書籍給我的望遠鏡，讓我有幸尋得更多的收穫，受益頗豐。

老舍筆下的駱駝祥子，隨他走過人生的坎坷不幸，目睹他由一個朝氣蓬勃積極向上的道德青年，淪落為一具逐漸喪失道德底線、自暴自棄的行屍走肉。這幅悲劇圖卷不僅反映著祥子的墮落，更處處閃爍著社會的沒落與腐敗。走進《駱駝祥子》，讓我在悲憫中看到一束光——指引我走向未來、走向遠方的光；

帶領我邁出泥沼、跨過深淵的光。這束被命名為信念的光，在我對人生的理解中，加入新的詮釋。

移步白公館，一覽英雄風姿。看齊曉軒為保全其他同志和外界情報，從容獻身招攬“罪行”，機智避免黨組織受傷。那份鎮靜和機敏，為我的心靈注入新的元素。看華子良忍辱負重，不負黨的重託，在獄中裝瘋數十載，無畏旁人的鄙夷與譏諷，一心完成黨的使命，終於讓白公館戰士越獄脫身。那份坦誠與純粹，為我的靈魂輸入新的音符。這些，都無不增添著我靈魂和人格的亮度。

走進小鄉村，感受青銅與葵花美好的友誼。七歲的城市女孩葵花，在小鄉村失去了父親，與啞巴鄉村男孩青銅以兄妹相稱，一起生活，一起長大，用真誠呵護關懷著彼此。葵花在十二歲那年被命運召回城市，從此青銅總是遙望著她離去的方向。曹文軒在書中寫盡苦難，將苦難寫到深刻；

寫盡美好，將美好寫到偉大；

寫盡大愛，將大愛寫到充滿生機與情意。《青銅葵花》中率直淳樸的情感，牽引著我對真善美的追尋，也以簡潔流暢、純淨唯美、高雅清遠的筆調喚醒我對文字之美的嚮往。

書帶給我們的是高潔純淨的精神沐浴，閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們在書中得到的又豈止是一缽學術造詣，因為閱讀喚醒的乃是追求真善美的靈魂。