文化苦旅讀後感合集【15篇】

當閲讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的文化苦旅讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

文化苦旅讀後感1

暮色四合，喧譁的一切復於平靜。靜靜的夜裏，最好莫過於讀書了。一盞孤燈，一杯香茗，擺上餘秋雨的遊記散文集《文化苦旅》，細細品位起來。

讀了這本書，我能感受到在作者的文字背後跳動的'是一顆單純、乾淨、坦誠的心，筆端流溢出的是對悠久文化的體察和感悟，對漫長曆史的無窮玄思，既能讓我感知文化的至真至美，體悟散文的至情至性，又能感受到一種濃重的民族責任感。細細密密的文字中席捲一切的磅礴氣勢。那伸張有力的筆法和豪邁中略帶悽苦的哲語使我震撼。是什麼使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得遊刃有餘?是一種閲歷，一種修養。大江南北，長城內外無處不見證着他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閲歷和修養造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色。我一邊潛心默誦。吟詠。品味。咀嚼。彷彿自己已經加入了旅行隊伍中，又彷彿整個旅行中就只有一人，那就是我。天高地闊，萬事萬物如此真實。餘秋雨就像一個導遊影子，摸不着，卻處處皆在，在指引着我，在牽動着我的思緒，讓我真實去體驗這苦澀的旅行。

文化苦旅讀後感2

《文化苦旅》中，餘秋雨先生的足跡遍佈全球。然而，立中國越遠，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所謂祖國，無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心，如此驚心動魄。

長歌當哭，獻予中國。

以歌呼喚，獻予國人。

其實我喜歡《文化苦旅》的原因並非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書，更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

它對我的意義就像是人生的一個“逗號”，看完合上書的那一刻我明白，這是一個過程的暫停和轉向另一個過程的開始。

蘇東坡終於從泥沼中爬出來了，儘管骯髒，精神卻是乾淨的。他在黃州這個小地方真誠地自省，“無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲。”這樣的`蘇東坡才是真正的蘇東坡，他“成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

之後他的詩文，也宛如那被打磨了無數次的美玉，温潤、厚重、大氣、古樸，成就了一代經典。我想，這樣的蘇東坡，才是我們後世所敬仰的。他並不完全乾淨，他身上還帶着沼澤中的污濁，但他在苦難中脱胎換骨，拋卻了鋭氣與輕浮，不理會周遭的喧鬧，不在意他人的指點，真誠而灑脱，淡漠而從容。

文化苦旅讀後感3

起初，只因喜歡餘秋雨古樸典雅的文筆，於是，牀頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。

餘秋雨的文章有着儒生的清絕，卻又不失那磅礴的力道，筆力千鈞，一派奔流不息的灑脱。借山水之景、風雅之物，尋求文化的靈魂直至生命的真諦，讓人歎服。

他走在這一片廣袤的土地上，用獨特的觀察力和洞悉力，去品味，去深思，一次苦旅，然而，他將心置入其中，去品味那上千年文化所積累下的芳香。

對於文章，我喜愛細品，所以至今，也才讀了一半。若説影響最深的`，不是柔麗悽迷的《白髮蘇州》、《江南小鎮》；不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關雪》；也不是重在文化人格的《風雨天一閣》、《青雲譜隨想》，而是那默然不語，一呆上千年的“都江堰”。

文章初始，作者對都江堰並不怎麼上心。這點我倒是一樣，不過秉着看完全本的習慣，還是跟着作者一同走進了那存在近千年的古老建築。年齡比長城更古老的它，明明鮮有人注意，卻不辭辛勞地為着無數民眾輸送姑姑清流，若説長城佔據了遼闊的空間，那麼它，便確確實實地佔據了邈遠的時間。若把他們比做人，長城便像父親保衞着民族與家園，而都江堰便是隻知奉獻的鄉間母親，不炫耀，無所求，這樣的它，讓我敬，卻也憐。

都江堰的水，踴躍着喧囂的生命，不似大海的深沉，以奔騰的方式展現它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。

萬古清流今猶在，鮮聞當年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息，喜歡都江堰的無私奉獻。古老的民族留下了古老的建築，也展示了他們偉大而崇高的民族精神。

文化苦旅讀後感4

“貶官文化”的確是中國文化中很重的一筆，貶官們仕途興隆、官運亨通時不見有特別優異的文章出世，只是被貶外放了，才“只好與山水親熱”，有了悲慼哀憤的常情，文采竟也飛揚起來，“事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。”可見貶官們的寫作與抒情豈能不暗懷着盼主上查閲而重起用之的功利心思？既被“貶”了，就無奈的寫寫東西，這寫出的東西便恰好印證了貶官的'“文品”，既是別有深意和目的而寫，則這製造出的“文品”確也和其“人品”相映成趣——都虛偽得緊。那麼，倘若中國文化“極其奪目”的一筆竟是如此被文化官員們弄出來的，就不曉得到底是中國的貶官們太有才了，還是中國文學創作的自我評價“太有才”了。

不過文學在此文只是裝裱，重要的是“地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名”的“聲名”效應，貶官們都化了灰，山水亭閣也仍是這樣的山水亭閣，還理會他什麼“文學”作甚？重要的是靠文章賺得的“聲名”才是眼睜睜的取之不竭的實利，文學既“幫襯”了貶官的官運又“幫襯”了旅遊景點的聲名，大約可以名垂青史，不朽於後人了。讀懂了餘秋雨的“幫襯”，也就讀懂了中國古典文學的一半。

文化苦旅讀後感5

自從餘秋雨先生走遍世界山河，以新奇的視角寫下《文化苦旅》這本書後，引起了全國人民出門旅行的浪潮，可是卻沒有出現第二本《文化苦旅》。

為什麼呢？

我開始思考餘秋雨先生看世界的態度與角度。餘秋雨創作的歷史並不是抽象的歷史，他試着與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的交談中形成了他獨特的文風、獨特的情懷。他厭倦了虛偽的官場，正如東晉陶淵明一般，他想着離開案頭，換上一身遠行的裝束去旅行，他並不同一般人一樣為了輕鬆、為了獵奇、為了開闊眼界而出行，而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學校”。

正是因為這種意圖，使他與世界文化更近，使他的“苦旅”倒不像苦旅，而是一場人文、自然、歷史的.盛宴。

縱觀全書，並沒有多少優美的詞句，華麗的辭藻，其間多的是睿智的語言，是一篇篇通俗的故事。餘秋雨先生也並未對山水名勝作具體的描寫，只是筆鋒一轉，便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟着便進入了直抒式的詠歎，繼而以縱橫四海的氣勢揮灑着對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰，以一種全新姿態去評價、思考人生與未來。

作者是以一個文化人的姿態，站到了時代的角度上，淋漓盡致地表現着自己的觀點。身為一個普通人，我們是否能用這種不一樣的專屬於自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個世界呢？如果做到了，餘秋雨先生的文跡與足跡就不會再讓我們望塵莫及了吧？

或許餘秋雨先生也正是像我們一樣由一個普通人慢慢走來，帶着不一樣的眼光與角度，漸行漸遠，卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅讀後感6

餘秋雨是著名的散文家和大學者，他的作品很多，但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集，這是一部書寫文化的書籍，這個主題在創作時十分有難度，因為文化是一個宏大的主題，需要極高的文化底藴和文字功底，而在餘秋雨的筆下，卻巧妙的借用了山川風物來進行探索，值得我們借鑑和思索。

在這本書中，作者描寫很多名勝古蹟，例如：莫高窟、寧古塔、謝家門孔等，都是歷史著名的文化名勝和古蹟。

莫高窟是中國洞穴壁畫中最出名的古蹟，那些壁畫都是匠人一錘一鑿刻畫出來的，經歷了上千年中文化長河的流淌，保存的十分完好，而其中的技藝之高超令人歎服，也表達了這些匠人執着的精神。

寧古塔可能很多人沒有聽説過吧，但事實上他十分出名，因為寧古塔並不是十分著名的景點，而是在這個地方，很多人都經歷了封建時代的苦難，讀後感.例如，我們經常聽到這樣一句話“發配到寧古塔，為披甲人為奴”，沒錯，你一定在一些古裝電視劇裏聽過吧，這裏充滿了困難，也表達了餘秋雨先生對遭受苦難的人的`同情。

謝家門孔很多人可能是第一次聽説，但我們都知道謝家指的是南北朝時期著名的大家族謝家，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中的“謝”字指的就是謝安這個名門望族，經歷了上千年的風雨，仍然從文化上給我們薰陶。

讀了這本書，讓我深受啟發，感知到中國古代文人門的不凡和努力，推動了中國文明的進程，也豐富了我們優秀的傳統文化。

文化苦旅讀後感7

報紙上説我寫書寫得簡便瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春温秋肅，還是大喜悦大悲憤，最終總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也難怪，看這本書要慢、要細，裏面的思考，十分人所思，十分人所見。他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新，一個人，不！一個家族揹負着堅守一座藏書樓的命運，範欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓，保留到此刻。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風塵就將它們掩埋了。可是，範氏天一閣留下了，靠的'是什麼，是執着、堅定，還是如餘秋雨説的“超越意氣、嗜好、才情，甚至時間的意志力。”這種意志力體此刻哪兒？他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監獄，他似乎什麼都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最終連權奸嚴氏都奈何不了他。“一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。”餘秋雨在那裏總結道。

看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身為一個藏書家，會像範欽一樣嗎？我想不會，範欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難！我們是教師，教育學生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個呢？在挫折面前，爬起來的又有誰？生活着，又為了什麼？這不正是我們該思索的。

文化苦旅讀後感8

穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精緻的石橋，傍河而築的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船正升起一縷縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那裏看着過往船隻。

斑剝的青灰色像清晨的殘夢，交錯的雙橋堅硬而又蒼老，沒有比這個更能概括江南小鎮的了，而又沒有比這樣的江南小鎮更能象徵故鄉的了。

他當然會在陌生的煙瘴之地，夜夜夢到周莊的流水和石橋，但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此遠的地方，怎麼也駛不進熟悉的港灣了。

淺渚波光雲影，小橋流水江村。

一艘艘小船在解纜繫纜，纜索一抖，牽動着整個中國的生命線。但願有一天，能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉愁收伏在無數清雅的'鎮邑間。

寂寞天柱山

青山祗在右城隅，萬里歸來卜築居。

色彩斑斕的娃娃魚，在瓶裏停佇不動，像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。

是歷史，是無數雙遠去的腳，是一代代人登攀的虔誠，把這條山道連接那麼通暢，踩踏得那麼殷實，流轉得那麼瀟灑自如。

那些已經溶化為自然景物的堅實路基，那些新橋欄下石花蒼然的遠年橋墩那些指向風景絕佳處的磨滑了的石徑，卻鐫刻下了很早以前曾經有過的繁盛。

讀後感：讀萬卷書，行萬里路，而我只能從書中領略沿途的風景，所幸，風景優美而又給人無限美的遐想和人生的感悟，心靈的洗禮與文化素養的沉澱。

文化苦旅讀後感9

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的lt；lt；廢墟gt；gt；這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的.那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎麼樣呢？那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀後感10

道士塔，看管敦煌文化古蹟的道士塔。它的主人竟然是那個王圓籙。他將那些先輩們留下的文化遺產全部賣給了外國人。我真是想不通：一個聖地，怎麼會讓一個那麼無知愚昧的人來看管！

跟隨着這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個王圓籙卻將這些經文等便宜賣給外國人。那都是精華啊！我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，咱們中國的國寶被外國人搶去。所以：咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現在咱們的專家考古學家卻要拜訪外國去看咱們中國的古物去研究。帶着膠捲，用着放大器來研究。這是一種多麼大的羞辱啊！要怪也不能只怪他，當時的中國，很多的人沒文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓籙呢！

看了他的簡介，我更是納悶，當時也並不是沒有有志向的人，為什麼清廷就那麼輕視一個文化寶庫呢？他曾經給清廷寫過信，為什麼那些當官的文人就不能保護一下呢？治不好國就算了，連這微乎其微的小事情也不能做麼？真是自私！

讀了道士塔，我的心裏有憤怒也有悲傷。為王圓籙的'行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發生，今天我們只能努力建設我們的祖國，使它真正的富強起來，把我們曾失去的都全部奪回來！

文化苦旅讀後感11

首先想到道士的無知。你看，那麼多珍貴的文物的遺失，不就是因為道士的無知嗎?設想，如果道士知道這文物的價值和對國家的意義，他一定會捨命保護它們。可他什麼也不知道啊精美的壁畫在他手下變為白牆，優雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無知。

無知的不止道士一人，政府官員們也很無知。由此聯想到中國的文盲。中國的成人識字率和初、中、高等教育入學率低於許多發達國家。試想，一個文化無法得到普及、到處是大字不識一個的'文盲的國家，怎麼能強大得起來?怎麼能與外界競爭?當然留不住價值連城的經文和畫卷!

又多讀了幾遍，就開始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導致了直接的損失，但清政府有更大的責任!

在道士不得不因為落魄不已而無奈用文物換來少得可憐的銀子時，政府哪兒去了?來看看清政府都在幹什麼好事

慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個老女人依舊在愜意地腐敗!

真是天子萬年，百姓掏錢;萬壽無疆，百姓遭殃呵!

有這麼多閒錢享盛宴，祝大壽，修園林，區區一點運費都出不起?笑話!

清政府腐敗得無藥可救!恨，恨清政府的墮落!

恨，又有什麼用呢?

只能把這次文物的流失當作慘痛的教訓，化作今天研究敦煌文明的動力!

那王道士的圓寂塔，刺痛了愛國人的心。

文化苦旅讀後感12

這本書我在很久以前便聽説過，但是並沒有認真的去看過。這次藉着這個暑假的時間，好好的品讀一番，隨着餘秋雨先生的文字，跨遍中國的大江南北，在歷史長河中漫遊。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的.人為文化，每一個地方都散發着他獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮》開始的那一段描寫，讓我彷彿看到了那小橋流水的景象。《風雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲温暖，感受到師生之情的美好。

餘秋雨先生在書中説：“文人似乎註定要與苦旅聯在一起。”我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底藴和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅悽美的畫卷。“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發出人生淪桑感。”這是作者的感悟，每個人的一生對於自己來説也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會有着這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦。

靜靜地合上這本書，彷彿也有了一種想要遊歷山水的衝動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓着歷史的足跡。

文化苦旅讀後感13

看很久，心裏感觸良多，但確實不只這樣表達，所以只能説説我的想法，更準確的來説是拼湊雜亂無章的想法，我喜歡有感而發，不喜歡太過造作，或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

提起中國，首先想起的應該是長城，工程浩大，歷盡無數朝代依然屹立在地球的版圖上，站遠看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬里屏障，所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史，賦予民族的.厚重感。

但説起都江堰，哪是在秦始皇修建長城錢數十年就已經建成的水利工程，雖説它的氣勢遠不如長城來的浩大，但，他卻穩穩當當的服務於四川人民數千年，滋養着這片沃土，造福人類的作用遠遠大於長城。也是因為有都江堰才有諸葛亮，劉備的雄才偉略。也才有，張飛，關雲長，趙子龍的勇猛善戰。以及李白。杜甫等詩人的文采。

當作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景，他以那樣的一種情懷讚美都江堰的時候，我哭，真的哭，我看只能寫到這，感動的毫無思緒，也不知道怎樣來敍述，但我很理解作者作為一個當代的中國文人，心中所掛鏈的，對於當今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動與驚歎作者描寫古蹟所用的詞句。是那麼平實而又不失大氣。確實寫不下去。

文化苦旅讀後感14

今天好無聊啊，無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧，沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉，原以為與其它寫景小説一樣，都是説這個地方怎麼怎麼樣，但是當我讀上這篇小説時，我原有的想法瞬間沒有了，原因是餘秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。

我最喜歡文中的這一句話：不為那山頂，只為這已經劃下得曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎麼説，我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾後退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬，只管爬。我喜歡這段話的原因是因為這句話與我現在的情況十分的'相近。因為我現在的學習就是在一直向上爬，無論它多麼的高，我還是要繼續向上爬，無論它的高度是多麼的永恆，但我永遠也不會退縮。

我所喜歡的另一段話是：茫茫沙漠，滔滔流水，於是無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡會如此一跌，才深得天地之韻律，造化之技巧，讓人神醉情馳。這一句話總結了前面的一些事情並加以貫通起來。

今天讀了餘秋雨的小説讓我明白了，原來寫景也可以這樣寫。

文化苦旅讀後感15

《文化苦旅》是著名學者餘秋雨的代表作，用足跡來丈量中華文化，用心靈去頓悟生活的哲理。書中餘秋雨扮演了一個傑出的“導遊家”，它吸引了每個年齡階段的諸多目光，進入了一個深邃，冷峻的文化空間，那裏銜接着歷史，連帶着現代，希翼着未來，將一雙雙天真而好奇的'眼睛，塗抹了層深幽的色彩，要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色，也將一張張經霜而冷峻了的臉，深刻上責任，沉重中獲釋，焦躁中輕鬆，為文化、藝術的繼承與創新指向歷史後的未來。這是餘秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。

這段苦旅有點長，也很累，共包含了37篇遊記似的散文，寫的幾乎都是南方及西北山水名勝，古代文人或名人居住過、流連過的地方，還包括了這些地方的風土人情，例《莫高窟》、《都江堰》、《白髮蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅遊名勝，到荒蕪一片的陽關，從大漠到水鄉，從西北到江南，從古蹟到文人，無一處不是中華大地上歷史的閃光點。