實用的清明節的作文集錦10篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家整理的清明節的作文10篇，歡迎大家分享。

一年一度的清明節又到來了，十字路口出現了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是，我認為咱們應該換一種方式去祭奠咱們逝去的親人——用鮮花代替紙錢；用燒香代替炮竹。之所以我這麼説是因為燃燒東西時會產生二氧化碳，這在無形之中對環境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動就進行了一次“改革”。

清早一起牀咱們帶着媽媽準備的鮮花去祭奠我敬愛的爺爺。一路上，我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉工作的叔叔、阿姨們，都會來祭奠自己的親人。經過一段時間的跋涉，咱們終於來到了爺爺的墳前。看着爺爺的墳頭，我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面，我的眼睛慢慢的濕潤了，眼淚在眼眶裏打轉，我強忍着不讓它流下來。我想爺爺也不希望我流眼淚吧，大家也不希望我掉眼淚吧。吃過午飯後，咱們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的，好像一個個被霜打了的茄子一樣，哀思綿綿。我想這就是唐代詩人杜牧那句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”所要表達的意思吧。

在這個悲傷的節日裏，整個城市都顯示出一個悲傷的情形……

記得五年前，第一次拿到祖父舌癌的化驗報告單時，我從醫院裏出來，淚流滿面地騎着自行車穿過市中心那條最繁華的人民路，街上川流不息的人們用怪異的眼光看着我，卻不能感受到我心中那種巨大的悲痛。那時候，整個世界像是被誰按了靜音鍵一般，除了自己的抽泣聲，一切都變得死一般的寂靜。而在2xxx年的秋天，祖父駕鶴西去，我坐在黑夜裏用一些力不從心的文字去總結祖父一生的時候，眼裏卻一滴眼淚都流不出來了。

在我記憶中，祖父瘦瘦高高，威嚴中透着仁慈，嚴肅中帶着和善。祖父在小鎮上任教的時候，每天清晨都會拿着那個寫有“為人民服務”字樣的搪瓷杯去集市上買豆漿。祖父一路走過去，用他沙啞的咳嗽聲喚醒小鎮寂靜的清晨。鎮上幾乎所有的人都認得祖父，見他來了都會讓他先買，店老闆總是盛得比別人滿一些，而祖父在最後付錢的時候總是會多掏一分兩分。説實在的，在我的記憶中，早年的祖父也就只剩下這麼一點印象，我一直都不知道祖父曾擔任過解放後梅江區校的第一任校長，而且還當選了浦江縣第一至三屆人大代表、蘭溪縣第四屆人大代表，所有這些都是在整理他的遺物時看到那些發黃了的證書和獎狀才知道的……

祖父退休後又應邀去過好幾個學校，為他們管理一些基建項目，像一塊燃盡了的木炭雖然沒有激情的火焰卻仍然發揮着餘熱。回到村裏後，又一直熱心於村裏的公益事業，沒有一次不是帶頭捐錢捐物的。後來的舌癌手術割去了差不多1/5的舌頭，説話的時候顯得有些口齒不清，這使得本來就沉默寡言的祖父話更少了，更多的時候他只是點個頭，或者發出一些鼻音來表示自己的看法或態度。

祖父是在xx年5月1日再次入院的。在這之前，他曾多次表示過疼痛，可是一直沒有去複查，以為只是一般的淋巴疼痛，自己到藥店裏買一些止痛膏貼着，以減輕疼痛。特別是在xx年的秋天祖母去世後，祖父形單影隻，生活中缺了個伴，身體也日漸消瘦。在大家的一再勸説下，他才同意來蘭溪治療。

醫院初步診斷是腫瘤轉移，要入院治療。鑑於祖父年紀大，再做手術風險太大，於是採用化療。到第三次入院化療的時候，祖父臉色蒼白，身體瘦得差不多隻剩一副骨架了，護士打吊針的時候都找不到血管了。由於淋巴的疼痛，祖父已經沙啞得説不出話來了，曾經好幾次他向護士要來紙和筆，寫字給她們看，紙條上寫的卻是：請把我的講話醫醫好！

祖父最後一次出院的時候，臉上煥發着孩子般的天真與喜悦，他跟同室的病友們一個個點頭微笑，向護士醫生們報以感激的笑容。在汽車離開的剎那，祖父向身後陽光下的那座住院大樓投去最後深情的一瞥，或許，祖父那時就已經知道自己不會再回來了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最後一次的告別。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。站在祖父的墳前，遠處的青山，近處的田野，漸漸變得模糊起來了。眼前的一切似乎都是那麼的熟悉，好像剛剛祖父還在給村裏人寫着春聯，還在告誡村裏年輕人別把垃圾往清澈的小溪裏倒，還在為村裏修繕祠堂用心操勞……一轉眼之間，祖父就已駕鶴西去，消失得無影無蹤，像雨中的水汽，無論我怎麼抓，都已經抓他不住了，空留下一片潮濕在掌心。

清明節是農曆二十四個節氣之一，也就是冬至後的108天，節氣是按照陰曆制定的。陰曆沒有閏年，中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有兩千五百多年的歷史了。

《曆書》中“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之説。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。

今天爸爸、媽媽也去為老爺爺、老奶奶去上墳，老天爺今天的心情也不好，天灰濛濛的，而且還下起了小雨，這使我想起了杜牧寫得《清明》這首詩：

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

這首詩正是今天的寫照。

明天就是清明節了，一大早，媽媽帶着我和家裏人去洛陽給姥爺掃墓。

終於到目的地了，我們手捧鮮花走進陵園。“清明時節雨紛紛”，可今天的天氣卻異常晴朗。湛藍的天空，沒有一絲雲彩。樹木小草都發出了新芽，桃花和玉蘭花在陽光下盛開。這告訴我們，春天來了！放生池裏，有許多快活的金魚游來游去。

一到姥爺的墓碑前，我和哥哥馬上收住笑臉。我們把帶來的桃酥、蘋果、沙琪瑪、小蛋糕……各種食物都拿出來擺好。然後把香燒上，再把用金色紙折的元寶放到燒火的盆裏，邊燒邊給姥爺説話。説着説着，姥姥的眼睛漸漸紅了。最後，我們把鮮花的花瓣散在姥爺的碑上後，給姥爺磕了頭。

清明節是一個追思逝去親人的日子，雖然我從沒見過姥爺，但我一樣懷念他。

清明節是我國的傳統節日，而且還是二十四節氣之一。

清明節的主要活動則是：上墳、吃“青團”也就是吃清明果、盪鞦韆、踏青等。

今天我也去上墳了。這是一個陽光明媚的一天，我們乘着汽車來到了一座山旁。下了車，帶着祭祖的東西步行到山中。一路上，我總是東一眼，西一眼，越往裏，植被就越茂盛，墳墓也就越多。

一路上，時常會有人在點香，拜祖。走上石階，來到一座墳墓邊，這座墳墓就是我的祖先的安息之地。大人們開始忙活了起來，有的拿着掃把把附近的枯枝爛葉掃了；有的拿着柴刀，“披荊斬棘”；還有的把之前的供品換掉……

我則站在一旁看着，腦子裏一團霧水，就傻愣愣地發呆。過了不久一切就準備好了，爺爺先拿着三根香拜了拜説：“希望今年能風調雨順，全家人都健健康康。”轉眼間，就輪到我了，奶奶握着我的手説：“讓宇戊學習成績步步高昇，天天快快樂樂！”

拜好，供品擺好後，我們就坐着車回去了。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這句千古佳句，相信不少人都會背，清明節作為我國的傳統節日，也應該永遠傳下去。

追溯起清明節的源頭，那就有些不得了了。據歷史，是因為清明節在寒食節的前一天，久而久之，人們便把兩個節日合二為一，索性直接過清明節了。而清明節主要活動便是祭祀，是由帝王將相家流傳下來的，民間紛紛模仿，形成了清明節的主要活動。在鄉下的過的清明節比起城裏來，更為傳統。

最傳統的掃墓，是要親戚們都到墳前清掃，除去墳前雜草。而墳頭的雜草不可以拔，還得栽花花草草，鄉下有傳説稱誰的墳頭草長得旺，誰的子孫後代有福氣。許多農户將這一習俗看得十分重要，體現了中國人重孝道的精神，若是誰家墳前荒草多了，便會被別人取笑。除此之外，行祭祀禮還有個一直都在進行的活動，那便是“掛青”。在城裏的公墓或許有些少見，但在鄉下幾乎是必有的活動。掛青便是在墳頭插上枝椏，在枝椏上掛三條白色的草紙，若是直系親屬，得掛五條。剛死去一年的還得掛彩色的，配上花圈立在墳頭兩邊。祭祀的時候家中必須留下一個女人洗碗，上墳的女人只准燒紙，不許燒香。有的對死者感情深厚的，還會燒包袱。便是把陽間的包袱燒掉，以為這樣便可以寄去陰間。這是因為封建迷信，直至今天，已沒有多少人家還燒包袱了。總之，説起來這些禮節繁瑣至極，我也只歸得來一二條。等傍晚時候，農户基本上都掛完了青，這時候便可以看見誰家墳頭的白草紙多，預示着這個死去的人子孫後代多，且孝順。這其實，也是一種變相的比賽了。但對於少部分的人來説，這是他們盡孝道的方式，也不可説這是什麼虛榮的比賽。

説起美食的話，清明果是最為出名的，但在鄉下，他們稱作“清明糰子”或“清明餅”，少數南方地區稱“清明粑”。都是用清明草混糯米粉做的，但並不是清明果。清明果外形似餃子，清明糰子外形似饅頭。且清明果注重味道，清明糰子注重一個“飽”字，吃一個基本上便可以飽腹了。因為在鄉下幹活需要許多勞力，人們追求的往往不是味道了，是這些較實惠的食物。農婦們做起來也省時，捏成糰子便可，不用做花之類的，所以清明糰子對於鄉下來説，要實際得多。如今，許多習俗在鋼筋水泥的城市裏，已經快要泯滅完了。於我來説，我更偏喜鄉下的節日，過得十分傳統。

言而總之，不過都是人們懷念先人的方式，雖各有不同，卻沒有相互影響。中國文化的博大精深，應該是體現在這類傳統節日上吧。

中華民族五千年曆史文化源遠流長，流至今日仍被代代相傳，它正在以他雄偉的氣魄，崇尚的科學向世界訴説着他深長的歷史。

清明祭祀，就是他的一部分。

清明，我們都不陌生，我們經常隨大人在每年的清明節“上墳”“燒紙”等一些活動。人們總是在清明前後祭奠已故的親人，以表對其的尊重與思念。

不過，我們要祭奠的對象不僅僅是自己的親人，還有那些可歌可泣的英雄事蹟的創造者，那些為中華民族的發展，中華民族的興盛作出重大貢獻的先輩升值因此而獻上自己寶貴的生命。

在今年的清明節，我們學校組織全校學生去西路軍瓜州縣最後一站遺址紅軍紀念塔舉行了清明掃墓活動。站在紀念塔前，聽着徐校長講的七十年前紅軍在這裏戰鬥的事蹟。我的眼前彷彿浮現出了那一幕幕驚心動魄的場面，彷彿我就是七十五年前的紅軍隊伍裏的一名戰士，正在為着保衞祖國疆土保衞祖國人民而浴血奮戰在疆場上……

祭祀先烈，讓我們再翻歷史;祭祀先烈，讓我們不忘國恥;祭祀先烈，讓我們邊恥辱為前進的動力;祭祀先烈，讓我們更加懂得今天的幸福生活來之不易;祭祀先烈，讓我們更加珍惜美好今天。

祭祀清明，重要的不是它的過程，而是它的意義。它寄託了我們對故人的思念之情，對故人的思念之義。它猶如一隻船隻將我們的思念與敬重帶向遠方……

烈士豐碑訴説着英雄們光榮而無悔的事業，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。動盪歲月中的戰爭連綿成一曲激盪人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍着一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。

在那艱苦不堪的歲月，人民整日受着壓迫與剝削，不僅有來自統治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。

為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業革命，經過他們堅持不懈的`努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經準備好放棄肉體和軀幹的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。

無名烈士，你們倒下的身軀為後來的革命者築起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們!

看吧，英雄們的光芒輝映着雲彩，暮鴉的迴歸演奏着懷念的哀歌，風牽着晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳説!

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

產有着密切的關係。

又是一年清明時，又是一年斷腸時。

我手捧一束菊花，默默地佇立在你的台前，眼中嬌豔的黃花，是你昨日的笑靨嗎？都説幸福像花兒一樣，那麼生命也像花兒一樣有凋謝零落嗎？曾經綻放的美麗絢爛，如今卻化作傷心的祭品。

幽寂深沉的夜晚，是誰在路邊燃起一折黃紙？風起時那漫天飛舞的片片紙花，是你不捨的眷戀嗎？我踮起腳尖，看路的盡頭，可有你躑躅的腳步緩緩走來？哀傷滿腹，清風如有耳，可聽見我順風而過的嗚咽？

風從遠方來，將我的綿綿思念傳送，月下花無語，守望我纏繞的心事訴説。曾經與你共渡的日子，不懂得珍惜，年少輕狂，以為未來很長，路也很長，又怎知時光蹉跎，一轉眼已是蕭瑟呢？讓我心涼如止水。

三尺方台，兩個世界，成一方淨土，斷一縷繁華。現在的你，可以放心安息了，世事紛紛擾擾，從此再不用牽掛紅塵，再不用書寫離愁，徒留我夢短惆悵，夜夜無眠。

今時今日，我在這方想你，靜靜地想你，想對你説的話很多，卻無言一一表述，於是只有落筆成殤。

清明節是中國最重要的傳統節日之一。那天要去祭奠祖先節日，也是一個遠足踏青、親近自然的春季儀式。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明並不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。

這一天，天氣很好，田裏到處都是農民身影。春天的時候，天氣有時下雨有時晴朗，天氣很難預料，剛剛還是晴天，一會兒就下起了雨來。

我們紹興人過清明節也有與其他地方不同的過法。每到清明，奶奶就會做很多艾餃，裏面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個，也一連那好幾個生怕有人來搶。我們有時做的很考究，不僅吃起來讓人讚不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。

清明的時候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時候，我們會帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如説上墳鵝。上墳鵝因為飼養精，飼養時間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實在是上品。不過紹興農家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄託。在我們紹興土話中鵝諧音我，列祖列宗、已故的親人看到之後不是很高興嗎？

這就是清明節，這就是紹興人的清明節。