春節的調查報告13篇

隨著社會不斷地進步，報告的適用範圍越來越廣泛，不同種類的報告具有不同的用途。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的春節的調查報告，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

春節的調查報告 篇1

春節是民間季節中最受重視的節日，其活動面之廣，活動專案之多，活動時間之長，為其他傳統節日之首。從農曆臘月初八至三十日謂之年尾，從正月七年級至十五日謂之年頭，在這段時間中，統稱“年頭歲尾”，有種種民俗活動。

臘八

農曆臘月初八日，簡稱臘八。淮北俗話說：“過了臘月八，就把年來辦”。臘八是進入春節活動的第一階段。在這一天，各地都要吃“臘八粥”，吃臘八粥有悠久歷史。據說是出於朱元璋的憶舊，也有說是佛教的節日食品。

臘八粥為八樣食品混合製成，一般為秈米、糯米、綠豆、豌豆、栗子、醃菜幹、醃豇豆等。也有用大米、小米或麵條、花生米、粉絲、豆腐皮、黃豆芽、蘿蔔等，加入蔥、姜、辣椒粉、胡椒粉等多種佐料，混合熬成粥。考究的還要用胡桃、香菇、紅綠絲、菱米、藕、白菜等入粥。味道有鹹有甜，尤重辣味，故又稱辣八粥。吃臘八粥含意慶祝當年人壽年豐，也預祝來年五穀豐登、國泰民安。寒冬臘月吃辣粥，也有防寒之意。好些地方，親鄰好友，還互贈臘八粥，並將臘八粥分給家禽家畜吃，還在果樹、農具、門窗上都抹上一把粥，這是預祝家畜興旺，果樹茂盛，多結果子，祝願門窗也能善解人意，照看好家門。皖南一帶，還要攜臘八粥去祭掃祖墳。

過了臘八節，上街“趕年集”、“辦年貨”、“做年活”。買香、蠟、紙張、爆竹、對聯時，要說“請”，不能講“買”。直到春節，時時處處都要講吉利話。淮北一帶，把臘月初八當做百無禁忌的“黃道吉日”，是男女訂親、婚嫁的喜慶佳期，故此日多辦婚嫁喜事。臘月初八也是佛教的宗教節日，寺庵僧尼多送粥給居民和兒童吃，說吃了可免災避禍。

掃塵，謂之“打揚塵”。春節前，家家戶戶要進行一次大掃除的清潔活動。室內外垃圾、髒汙要徹底掃除，廁所糞便要挑淨，乾乾淨淨迎新年。掃塵的傳統日期為臘月十九日，稱為“掃塵日”，如遇特殊情況，可提前一、二日進行清掃，但不能退後。將室內傢俱、衣物清理、洗刷一新，以美化室內環境。

送灶

灶神謂之“九天東廚司命灶君”，又稱為“灶王”，是民間普遍信仰的神，家家都要供奉。崇拜灶神是由崇拜火轉化來的，其起源甚早，當發現火以後即已產生。送灶君上天過年日，稱為“送灶”，是在臘月二十三日晚間，儀式各地大致一樣。皖西潛山一帶，晚飯後，婦女們收拾好鍋臺，回房休息，由家主一人送灶，首先洗臉、洗手，然後用楷書填寫灶疏，在鍋臺上擺上米糖及清茶、清水各一杯，再點燃香燭。家主跪灶前，默默祝禱，焚燒灶疏。焚畢，點燃燈籠掛大門外，並用雙手捧清水潑於大門之外，潑水時，口唸禱詞：

“一碗清水一陣煙，送您老人家上西天，好事請多奏，惡事切莫言。

三十晚接您回來，七年級向您拜早年”。

祈禱畢，再叩頭，取下燈籠，儀式算完畢。淮北一帶，送灶前，在鍋臺上貼灶君像，其中有的是端坐長鬚的男像，謂之北灶像。有的是男女雙人像，謂之蠻灶像。灶像旁邊貼綠紙對聯：“上天言好事，下界保平安”，橫聯是“一家之主”。送灶時家家燒香點蠟，把鍋臺上原貼的舊灶君揭下焚燒，表示送灶君上天。為了要灶君多講好話，要在鍋臺上擺上用糯米熬製的“祭灶糖”。意為以糖粘住灶君的嘴。當塗等地還把祭灶糖粘在灶門上，同時將碗中清水灑幾滴到地上，最後放爆竹為灶君送行，送行時供正方形的豆腐一塊，意為“刀切豆腐兩面光”，要請灶君上天多言“好事”;還要切草禾做馬料。祭灶時，由主婦叩頭致祭。主婦一邊叩頭，一邊祈禱：“剪草禾，做馬料，好把灶馬喂得飽，灶馬上天昂昂叫，快送灶君歸府早”。還念：“灶王爺，上西天，好話多講，壞話莫言。”

祭灶日，有的地方晚上吃麵條，麵條象徵吉祥如意，有的地方烙麵餅，稱“祭灶餅”。淮北一帶農諺說：“臘八祭灶，新年來到，閨女要花，小孩要炮，老媽媽吃著桂花糕，老頭子戴著新氈帽。”這說明過了臘八和送灶活動，人人都在喜洋洋迎接春節了。

從送灶活動看，是說明人們把可懼的火神當成家神來崇敬了。

小年

臘月二十四日，接祖這天就是“小年”。民間有諺語：“長工、短工，二十四滿工”。長工在這一天辭別東家，回家過年。是晚接祖後，堂屋的香火桌上擺設蠟燭臺、香爐、磬、供品等祭祀物，桌前系大紅桌圍，堂屋壁上掛大小燈籠。孩子們從這天開始提著燈籠放鞭炮，到處呈現過年的熱鬧氣氛。晚餐菜餚豐富，僅次於除夕的“年飯”。這天晚上，有些地方還有一個慣例，即為成年的“童養媳”圓房，或為已過門而未正式結婚的新媳婦正式拜堂成親。這種結婚儀式比較簡便，不張燈結綵，不驚動親友。凡已出嫁的兒女必須返回婆家，不留孃家住宿。

美化環境

春節來臨，家家戶戶都要美化環境，全家大小都動手佈置。

張貼春聯：大門、房門、後門，在“除夕”傍晚，都要貼上用紅紙寫的春聯，春聯形式有四言、五言、七言多種，講究對仗用韻，內容多為賀節祝福之辭。如“一元復始，永珍更新”;“旭日臨門早，春風及第先”;“爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶樂新春”等等。還在大型器具上貼上“和合紙”，多彩多姿，滿目生輝。

張貼“門神”：神像有多種，一般城鎮書攤出售“門神”，主要有兩種門神，據傳說一是唐太宗李世民的秦叔寶、尉遲恭二將;也有說是神荼、鬱壘二“神”。群眾認為貼了“門神”，可避邪祟。

張貼門前花：“門前花”是用紅紙刻制的藝術品，類似北方的窗花。以四張或五張為一套，上有各種圖案及吉祥等字句，貼於大門橫披之下。張貼吉祥頌語：大都為春節祝福之辭。如“東成西就”、南通北達”，則貼於廳堂;“春安夏泰”、“秋吉冬祥”則貼於堂屋兩壁;“六畜興旺”，貼於豬圈牛欄;“步步高昇”，貼於樓梯上;“抬頭見喜”，貼於門頭高處;“百無禁忌”，貼於牆上;“對我生財”，貼於牆頭屋拐等等。貼“福”字，要倒貼，意味福已到了家門。

張貼年畫：廳堂、內室要張貼傳統年畫，如“八仙過海”、“和合兩神仙”、“嫦娥奔月”、“老鼠嫁女”、“鯉魚跳龍門”、“梅蘭竹菊”等等。這些年畫多為群眾喜聞樂見，可以增添春節喜氣。

張燈：懸掛燈籠，燈籠有方形、圓形、八角形多類，顏色為全紅色或白底大紅字，大都用紙糊成的，也有用絹綾糊的。小圓紅燈為手提燈籠，大方白底紅字燈則掛於大門口或堂屋正中。燈籠上要標明各家的姓氏，如“百忍堂張”、“三槐堂王”、“三高堂何”等。美化環境，都要在除夕前佈置完畢。

除夕

農曆臘月三十晚上，稱為“除夕”。這是春節民俗活動的高潮。閤家團聚：家人有外出者，都要在除夕前趕回來，同家人共度春節。不準說不吉利的話，春節期間，只能說吉利語言，為防止小孩亂說話，母親事先要用紙給小孩擦下嘴巴，表示小孩說話不算數。換年，又叫“還年”、“酬年”，也就是“祝福”。一般在天晚時舉行，也有在三十日黎明舉行。在堂屋當中擺設香案，案前系桌圍，案上陳列各種祭品，其中三牲俱備，五穀齊全，還有果品糕點、豆腐年糕……。夜色降臨時，便點燃大紅金字蠟燭和香爐裡的檀香、信香，並燒黃表紙錢，當鞭炮噼啪炸響。鐘磬齊鳴之時，全家男性成員在家長率領下，向天地、祖先叩頭作揖，畢恭畢敬。鞭炮聲此起彼伏，到處響聲一片，烘托出春節的熱烈氣氛。皖西望江一帶，不同日期，用不同供品還年。二十七日用黑餈粑還年，謂之還黑餈粑年。二十八日用白餈粑還年。二十九、三十日用豬頭還年，謂之還豬頭年。

吃團年飯，換年畢，取下大門掛的燈籠，關上大門，謂之“封門”。接著就吃團年飯，又稱“年飯”、“團圓飯”。淮北一些地方，年飯吃水餃。皖中、皖南一帶，年飯菜餚豐盛，多為十大碗，表示十全十美。雞、魚、肉、鴨、香菇、木耳、金針、豆乾、雞蛋、紅棗等等，都要備好。烹調十分講究，一般是燉、燜、煨、煮、炒等技藝，調製各種口味，以供全家老小食用。吃年飯時，全桌老小圍桌而坐，家庭人多就用兩三張方桌併成一桌。如家庭人口少，也要將杯筷擺成整數，即滿杯十個，筷子十雙，團團擺滿一桌，以示全家團圓。吃年飯時，全家老小都可盡情吃喝，喜笑顏開。年飯桌上也有一些規矩，燒的魚不可吃，這是說“有吃有餘”、“年年有餘”，因“餘”與“魚”諧音。只能用湯匙喝湯，不能端起湯碗淘湯。說年飯淘湯，當年就會多雨成災。年飯要多煮，可連吃三、四餐或多至三天，這表示糧食會年年有餘。菜也不可吃完，名為“留碗底”。說話有禁忌。如吃豬蹄稱為“元寶”“金錢爪”，雞腿、排骨不能說吃骨頭。肉、魚丸、山粉丸也一律稱“元寶”。大家邊吃邊談，要“慢慢過歲”。先吃完的放下碗筷後，也不要隨便離席，就在原位上吸菸喝茶，待大家吃飽後，才離座撤席。撤席後，桌上及地上的殘渣剩食，掃存室角中，不能倒屋外去。新年頭三天不能倒垃圾，不能向屋外潑水，以防止“財源外流”。

守歲與辭歲：吃過年飯，全家人圍坐火盆邊，喝茶、吃糕點、嗑瓜子、談家常，或說故事、講笑話，以聚天倫之樂。兒童則提燈、放爆竹全家廳堂、寢室及牛欄豬圈，都是燈火通明，大人不時巡視各室燈火，以防自滅。因通宵燈火明亮則為吉利，如中途熄滅則視為不祥。全家通宵不眠，謂之守歲。友好鄰居相互打招呼，表示慶賀，謂之辭歲。皖中、皖南、皖西一帶山區農村，還有“燃歲”之俗，即將大樹根在火塘中燃燒，全家在煙氣騰騰中圍坐守歲，這稱為“燃元寶火。午夜要喝紅糖水，吃紅糖雞蛋、紅棗，稱為“金元寶”。守歲叫“候歲”又叫“熬年”。民諺說：“一夜連雙歲，五更分二年”。

押歲錢：又稱“壓歲錢”。許多地方，在吃年飯時，家長把事先準備好的紅紙包分贈全家成員，每人一包。有些地方給小孩押歲錢，在小孩入睡後，將紅紙包放枕頭底下。等小孩大年七年級起床時發現了紅紙包，就分外喜悅。也表示孩子新一年裡大吉大利。

拜年

春節期間，拜年是人際交往的重要活動。淮北一帶拜年的規矩：七年級拜叔，八年級拜舅，九年級、初四拜岳父。皖中、皖西等處，家庭內給長輩拜年，鄰居相互拜年，還有登門拜年和敲門拜年。登門拜年是晚輩拎糕點到外公家、岳父家、姑母家等長輩家拜年。正月八年級就開始登門拜年，不能遲於正月初七日。要向長輩恭敬叩頭拜年，還要說幾句吉利話，如“祝老人家加福延壽，長命百歲”。長輩也要拱手還禮，還根據不同年齡、不同職業恰當的祝賀年節。如“萬事如意、早生貴子”;“生意興隆、財源茂盛”。“風調雨順、五穀豐登”、“發憤讀書、進學高升”、“聰明智慧、易長易大”等等。祝詞一般切合來人的身份與希望。拜年後即熱情招待，燒茶後吃飯。燒茶是以麵條、豬肉、雞蛋、雞腿等滿滿裝一大碗，可飽飽地吃一頓。雞腿是外婆或岳父母留給外甥或女婿吃的。招待拜年客，有的用四個糖鮮蛋招待。皖南一帶，習慣用五香茶葉蛋招待拜年客，叫“金元寶”。每人最少三、四個蛋。如果兩個蛋是失禮，這意味著“滾蛋”。“敲門拜年”，是皖西一帶正月八年級的禮俗，就是拜年者不進門，只在大門外呼喚拜年，雙方只是相互招呼。如客在門外敲門呼喚：“開門拜年，開門拜年。”主人在門內回答：“勞賀勞駕，您是那位?”客答：“我是某某，前來府上拜年。”主人在門內致謝：“勞駕勞駕，謝謝!謝謝!”這樣三言兩語，一喚一答，就算拜了年。這樣禮儀簡單，拜年者一天就可到左鄰右舍普遍的走訪問候，既簡單又盡到了禮俗。

送年

正月初五，霍邱一帶早起放鞭炮，謂之“送年”。撤掉堂屋裡的供品，倒掉家中積存幾天的垃圾，恢復了正常的生活程式。但有些地方稱初五為“小年”，又叫“破五”，要放鞭炮驅惡避邪，早、中、晚三餐都要放鞭炮。晚上，小孩提燈籠跑屋前屋後和路口井邊放爆竹

結論：縱觀古今許多習俗已經淡出人們的視野，然而，這些變化的原因不是唯一的，首先是時代的變遷，隨著社會的進步，科技的發展，人們的生活……而像古代豐盛的大餐逐漸就被不如上館子取代了;第二，年味淡了……第三，過年載體的缺失，因為春節有著許許多多的風俗，由於現代與傳統社會之間反差比較強烈，故而的確有許多習俗難以融入現代社會，喪失了賴以存在的載體。

總之，春節民俗的繼承與否，它需要大家聚集社會方方面面的力量加以應對，我們既不能坐視傳統習俗的消失和變異，也不能漠視新奇習俗的注入，阻礙春節民俗進一步發展的活力。而應該像魯迅先生描述的“拿來主義”的態度對待，要“去粗取精”。

春節的調查報告 篇2

調查目的：

在春節期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學生，在學習課本知識的同時，更應瞭解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日――春節。

調查時間：

xx年xx月xx日

調查地點：

家中及周邊

調查物件：

家中及附近老人

調查方式：

詢問並記錄

調查結果：

在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。

臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要昇天彙報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶後，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門。

臘月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。

臘月三十貼門神貼春聯貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢

除夕是每年農曆臘月的最後一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯的風俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，後來是畫成門神人像張貼於門。春聯原題寫在桃木板上，後來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術。在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節目了。

正月七年級開門炮仗拜年聚財春節早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節裡的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝願的方式

拜年的形式

一是走親戚的拜訪。七年級必須到長輩家，須帶禮物。

二是禮節性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。

三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發財”

另外正月七年級為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。

正月八年級祭財神

正月八年級祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。

正月初五

正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。

正月十五這一天都要閤家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈杆、火樹銀花，這是元宵節最突出的景觀。張燈放火、觀燈遊賞是元宵主要的節俗活動。元宵節真是中國的狂歡節

過了正月十五，這一年的春節算是結束了

春節的調查報告 篇3

春節是中國一個古老的節日，也是全年裡面最重要的一個節日、所以，在這個節日裡面也有很多的習俗、借這個調查機會給大家介紹一下吧！

1、貼春聯

春聯是從兩千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納餘慶，佳節號長春”。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。

2、年夜飯

在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯、當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家裡吃，也可以在長輩家裡吃、對於團年飯的菜式和菜數都是有很嚴格的規矩的、在我們家、每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜、魚象徵年年有餘，而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的好兆頭呢！

3、徐夕夜晚上0時放鞭炮

在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，()它寓意著＂辭舊歲，迎新春＂。對於迎接新春還有一種說法叫做＂守歲＂這麼說吧，＂守歲＂其實就是指從大年30到七年級期間不睡覺。對於大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。當然這也不是盡然的，有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢！

4、應節活動

七年級早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。八年級、九年級日鄉鎮會組織有慶新春文娛活動、如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興遊賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

5、給紅包

給紅包春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給後輩，能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中、這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包裡都會滿滿實實、富富裕裕。

6、拜年

給家人鄰居拜年也是有規矩的，在大年七年級，必須去爺爺奶奶家拜年，八年級的時候則必須去外公外婆家拜年，只有到了九年級和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。

總之，新年新開始、我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年裡，我們所有的人都能夠健健康康，開開心心！

春節的調查報告 篇4

調查時間：

xx年2月16日

調查地點：

紹興市

調查方式：

上網查詢，詢問父母

風俗是世代相傳的文化，每一個地區都有自己獨特的民族風情和生活習慣。只有全方面瞭解一個地區的風俗，才能融入到這個地區生活。為了全面瞭解家鄉的風俗習慣，我深入的做了一欠春節調查報告。

1、掃塵

掃塵，又稱掃屋、掃房、除塵、除殘等，是中國民間過年傳統習俗之一。年前忙年主要是以除舊佈新為活動主題，掃塵就是年終大掃除。民謠說：“二十四，掃塵日”。此時，家家戶戶都要打掃環境，用青竹葉與柚子葉綁在杆上，清掃屋頂天花，牆壁的塵垢蛛網。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門，寄託了中華民族一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

2、貼春聯

春聯，又叫“春貼”、“門對”、“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發著美好的願望，是中國獨特的文字形式。當人們在自己家門口上貼春聯或貼幅字時，就意味著春節即將來臨。每逢春節，無論是城市還是農村，每戶人口都會挑漂亮的紅春聯貼在門上，迎接春節的氣氛，並辭舊迎新。

3、守歲

守歲是中國民間除夕的習俗，又稱點歲火、敖年等。守歲的民俗主要表現為除夕夜燈火整夜不滅，據說這樣過後，就會使家裡財富滿滿。守歲也指除夕夜家人團聚，熬夜迎接新年的到來。

在漫長悠久的歷史歲月中，春節是獨特的中華民族特色。春節期間，我們漢族大多數以活動表示慶祝。這些活動都帶有濃郁的民族特色。

　　調查人：xx

　　xx年2月16日

春節的調查報告 篇5

調查內容：

過年為什麼要吃餃子？

調查原因：

在中國，幾乎每年過春節都要吃餃子，這已經成了幾百年的歷史。我想通過觀察、調查親人的過節方式，體驗傳統節日的意義。

調查過程：

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為

“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子裡單獨吃宋代稱餃子為“角兒”，它是後世“餃子”一詞的詞源。這過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴裡咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的.形狀，內包有餡（線），用嘴咬吃。餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

調查結果：

通過這些資料，可以認識到，我國曆史的源遠流長；也能使人知道，民間民俗的多樣化以它們的意義

春節的調查報告 篇6

專屬於中華兒女的傳統節日——春節，是中華兒女的象徵。百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。而在這舉國歡慶的節日，不同地域的民風民俗自會揭竿而起：

我國過年曆史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、摜春盛、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等習俗。我的家鄉安徽亳州，自然也不會例外。

今年，與往常不一樣，是我要開始和父親一起出去拜年的日子。按家鄉的說法，男子到了一定年紀，要同父輩一起給村中長輩磕頭拜年，願平安一年。從除夕夜開始，我就興奮不已，終於在睡著4個小時後，開始了：清晨，我與父親踏著芳香的泥濘，走到我們的隊伍（分為很多的隊伍，分開拜年），經過漫長的等待，人齊了以後，終於出發。我們去了4家，看著老人們欣喜又欣慰的臉龐，我們大家也無比高興。不管別處，相信在我的老家，這給老人拜年的習俗永不會被打破，因為它提現了我們的孝心，我們對長輩的愛戴與尊重以及我們期待未來更加沒好的心情。

另一個調查的習俗是上香，按村中人所說，為了讓過世的老人在陰間生活得更好，我們應該在新年多燒紙錢多上香火給他們，畢竟我們都在過年他們也一樣啊。還有一個上香便是土地廟的香火，為了祈禱明年會有好的收成，家家戶戶都會到土地廟拜一拜，上下香，祈求風調雨順。這些自然是封建迷信，有利有弊。前者雖說可以讓那些孝順的人儘自己在長輩生前未能完成的孝心，以及表達自己對過逝長輩的思念、哀悼；後者雖說可讓百姓更加樂觀、更加向上，更加努力的勞動，但二者都犯了大忌——現在這個社會倡導的保護環境。每當我看到濃煙四起，滿天灰塵時，心中總會暗暗落淚，如果環境惡化，那人類的子孫有能到哪裡生活，人們享受當下，放縱自己，可曾為了自己的將來考慮，如若環境繼續惡化，那迎接人類的只有無盡的後悔。綜上所述，我認為上香弊大於利，但願以後不會長久，但願……

由於時代的變遷，物質生活的改善，生活節奏的加快，人們的中國年過得愈來愈有滋味，各類風俗也過得風生水起。但弊端多的必須拋棄，希望中華民族的傳統的璀璨文化能夠一代一代地傳承下去。

春節的調查報告 篇7

火紅的燈籠掛起來，歡樂的歌兒唱起來，隨著噼裡啪啦的鞭炮聲，春節如約而至的到來了。下面，讓我們去作個春節社會調查吧！

Let us go！

春節是我國的傳統節日。是家人團聚，歡天喜地的日子。大部分人走訪親戚，互相送禮也是不可少的。當今社會，春節送禮，許多人已經司空見慣了。那多少人認為“送禮“是春節必不可少的一個內容呢？調查顯示：68.5%的人認為“送禮”是春節必不可少的內容，僅有8.9%表示“送禮”並非春節必不可少的內容，有22.6%的被訪者表示不好判斷。從我們調查的情況看，既然大部分認為送禮是春節必不可少的一個內容，那麼今年春節送什麼禮物好呢？其中，50%的人認為送食品合適；35%認為送保健品高雅；10%認為送菸酒茶類時尚；5%認為送什麼也無所謂。在與被訪著的交談中可以瞭解到，大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支援”。

據有關資料表明，我縣一箇中等家庭月收入大約為800元左右，而在調查中，受訪者的春節消費額度，在400元以下的佔19.5%；400—600元佔35.8%；600—700元佔21.5%；700—800元佔12.2%，800—1000元佔9%；在1000元以上的佔2%。調查表明，23.2%的家庭，春節期間大約將消費一個月的家庭收入。過春節，當然也少不了給孩子們發壓歲錢。如今社會，孩子們的壓歲錢在600元以上的佔40%，在500元左右的佔50%，在300元以下的僅佔10%。“春節黃金週”期間，少部分人會藉著這個機會，出去散散心，去一些山清水秀，環境幽雅的地方去過這一年一度的春節，當然，這也少不了人民幣的支援，旅遊消費額在1000元左右的佔20%，在3000元左右的佔45%，在5000元左右的佔35%，看來，春節旅遊這也是一筆大消費啊！

看，街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲，嬉笑聲，共同編織著春節的歡樂歌！

春節的調查報告 篇8

春節臨近，對大多數職場人而言，這是難得休息的假日，同時也是一系列開銷集中支出的日子。隨著物價水平每年上漲，以及職場人近幾年裡身份的變化與春節消費觀念的更新，春節消費的金額與用途等都有了不一樣的呈現。前程無憂旗下精英職業發展平臺--無憂精英網近期面向職場精英人群（工作兩年，年薪十萬以上）開展了“職場人春節開銷大調查”。

此次調研的參與人數達到7528人，男女比例持平。受訪人群年齡段主要集中在25歲-35歲，佔比79.76%。工作年限3-5年的職場精英達到54.32%，6-9年工作經驗的受訪者也達到28.47%的佔比。

外出旅行成春節開銷大戶，職場人觀念更新換代

在職場精英春節主要的開銷方面，我們發現了一個很有趣的想象，7528名受訪者中，有50%的人把主要的開銷用於旅行、外出，以前公認的開銷大頭，比如給孩子壓歲錢、孝敬父母的開銷則退居至二三位。

一方面，春節從特有的節日氛圍裡脫離，回家團圓的傳統觀念在當代職場人身上發生了很大的變化。另一方面，7天的長假一年只有兩次，並且不少崗位春節期間工作量較少，可以方便的請到年休假，更易於安排行程較長的遠途旅行，都使得選擇外出旅行放鬆身心成了節日的首選安排。當然壓歲錢與孝順金依然在春節開銷中佔了很大的比重，多數職場精英準備了3000元-10000元不等的孝順金，而在孩子的壓歲錢上的支出也平均在1000元-3000元不等。

不同於一線城市旅行外出的開銷佔了首位，像福州、西安、合肥等二三線城市在春節的支出上壓歲錢與父母的孝順金要遠超過旅行開銷，而且個人娛樂消費購物等佔比緊隨其後。

婚姻狀態影響春節開銷，已婚已育職場人開銷壓力大

職場精英們春節期間開銷的金額，主要集中在5千元-2萬元之間，其中開銷在5千-1萬的有34.9%，開銷在1-2萬的有28.6%，其次是開銷在5千元以下的佔15.1%，2-3萬或3萬以上的則都不到一成。

資料同時顯示，單身的受訪者與已婚的受訪者，在春節開銷方面區別十分明顯。在受訪的單身職場精英里，5千-1萬元檔的開銷佔比最高，為42.5%，1-2萬元檔的佔比其次，為32.2%。

而已婚的受訪者則開銷明顯高些，5千-1萬元檔佔比28.2%， 1-2萬檔的則有45%的比例，另外開銷在2-3萬或3萬以上兩檔的則多數是已婚精英。不論是全家出遊，還是給雙方親朋拜年，家庭的開銷都遠遠高於單身個人的開銷。

此次調研中，我們還關注了年終獎是否夠春節開銷的問題。56.1%的受訪者表示公司提供的年終獎不夠春節的開銷，27.6%的受訪者表示年終獎與春節開銷基本持平，僅16.3%的精英年終獎可以覆蓋春節期間的開銷。同時，職場精英們也表示年終獎還是在分擔春節高額的開銷方面起到很大的作用。

職場精英們春節的開銷體現了現代職場人的生活觀念，過節的方式也由全家團聚，開始轉向去遠方看看，錢和時間成為春節過得好不好的最大影響因素。考慮到春節前後也是跳槽的高發時期，企業也可以在這些方面關注到員工的需求，從而起到員工保留和激勵的作用。

春節的調查報告 篇9

一、春節主要消費

2月份，據國家統計局瀘州調查隊物價調查資料顯示，受春節節日等因素影響，瀘州市居民消費價格幅度擴大，CPI同比上漲2.1%，較一月份擴大0.4個百分點，同比漲幅比全國平均水平低0.6個百分點，比全省平均水平高0.4個百分點，從調查來看，這期間居民消費主要分為一下幾個部分：

1、購置年貨

春節是我國一個及其重要的傳統節日，因此，對於大多數居民而言，春節期間在年貨上的支出佔了所有支出的大部分。春節前夕，摩爾、重百、匯通等瀘州的大型超市相繼進入銷售高峰期。消費者每次消費均在200元以上，在購買的商品中，以肉類和蔬果類居多，其次是糖果，酒水等。

2、休閒娛樂

隨著人們消費與生活觀念的改變，近幾年，春節期間人們比起在家過年更願意選擇出門旅遊，使得春節成為了旅遊高峰期，其中較溫暖的南方與冰雪覆蓋的北方成為人們的首選。除了旅遊以外，人們花在KTV，電影上的費用也在增加，這些都是春節與親朋好友一起消遣的不錯選擇。

3、飲食消費

不同於過去的過年，人們從方便、實惠、美味的角度考慮，現在更加願意在飯館請客，這也省去了在家做飯帶來的各種麻煩，所以也就增加了春節期間在飲食方面的消費比例。由於吃團年飯大多是以家庭為單位， 因此消費均在500元以上，在某些高檔酒店甚至可以達到20xx元，同時，各飯店在春節期間都會在平常消費的基礎上增加價格幅度，使得春節期間飲食消費在居民消費中佔了相當大的比重。

4、送禮拜年

春節期間人們不僅會和家人度過，還會選擇在這個時期走親訪友以增加親友間的感情，這其中包括了買禮物的費用以及送紅包的費用。隨著人們生活水平的提高，人們送的禮物也越來越昂貴，各種營養品，保健品成為人們的首選。同時，給親朋好友的小孩兒包紅包也成為較大的一個支出，大家在潛移默化中逐漸習慣也此種形式來表達新春的祝賀之情。

二、春節消費現狀分析

1、人們消費觀念的改變

人們已經從以前只解決溫飽問題轉變到開始享受物質生活以及精神生活上，大家不再像以往一樣，機械地把掙來的錢存起來，而是開始步入消費領域，開始學會提高自己的生活質量，改變對待生活的方式態度。

2、人們生活水平的提高

隨著經濟增長和系列民生工程、惠民政策的推進，瀘州城鄉居民生活水平也得到了同步提高。前三季度瀘州市城鎮居民人均可支配收入13959元，增長16.0%。其中，工資性收入仍成為可支配收入的主體，佔可支配收入的68.0%，經營性收入和財產性收入保持快速增長。農民人均現金收入5141元，增長20.5%。正是由於收入水平的不斷提高，刺激了消費水平的不斷提高。

3、政府的各種政策

受08年全球金融危機的影響，各地政府開始實施刺激消費擴大內需的政策，如：加快建設安居型工程、加快醫療衛生和文化事業的發展等。這些政策直接使得人們改變消費觀念，增加消費。

4、商家的促銷手段

到了過年期間，各大商場的促銷手段主要分為區別營銷、定製營銷，無縫營銷等方面。主要體現為折扣優惠、送劵返現金等活動。因此，消費者們在各種優惠手段的吸引下進行多種w消費。

三、春節理性消費建議

1、在春節前夕擬出一個大致的消費計劃，以避免衝動的消費行為，這可以減少消費者在購物時在非必須商品上的支出，節約開支。

2、由於在春節期間，受整個社會氛圍的影響，人們會不自覺的增加消費，同時，各大商場的折扣活動使得商品價格的確低於平時價格，因此消費者應當迴避，剋制貪便宜的消費行為。

3、對信用卡的使用會在無意識的情況下增加消費，由於刷卡並不能實際即刻得反映支出狀況，因此會在不自覺中加大了消費支出，因此人們可以適當減少對信用卡的使用，而改用現金支付。

4、按自身收入水平安排消費，這不僅能夠減少自己在非必須商品上的消費，同時也能夠通過計劃的手段提高自己的生活水平。

結論：此次調查僅是針對瀘州地區的居民消費現狀，但這種現狀也是各地區在春節期間的一個共同特點，這不僅反映了當今社會人們生活質量的提高，這同時也是對國家日益富強的一大肯定。人們響應著國家的號召，也深深受到國家各種福利政策的惠及。人們自身的生活水平得到了改善，這也將社會的發展推向了一個新的臺階。

春節的調查報告 篇10

我局在梧州市質監局、岑溪市委、市政府和市安委會的領導下，牢固樹立“以人為本，安全發展”理念和“安全第一、預防為主、綜合治理”的方針，結合我市特種裝置使用實際情況，深入開展特種裝置安全生產大檢查，及時消除安全隱患，確保了我市特種裝置安全執行，現將我局元旦、春節期間特種裝置安全生產工作情況彙報如下：

一、切實履職，深入開展特種裝置安全生產檢查工作

我局認真按照關於印發《20xx年元旦、春節期間梧州市特種裝置安全大檢查工作方案》的通知(梧質監辦發〔20xx〕13號)的有關檔案要求迅速組織開展全市特種裝置安全生產大檢查。制定了《20xx年元旦、春節期間岑溪市特種裝置安全大檢查工作方案》，成立了安全生產大檢查工作領導小組，明確責任分工和工作重點，切實開展好安全生產隱患排查整改工作。近期重點檢查了轄區內大型商場、醫院、賓館等人員密集場所和工業園區使用的電梯、鍋爐、起重機械、遊樂設施等特種裝置使用單位；檢查的內容主要是：

1.特種裝置使用單位安全生產責任制的落實情況；

2.特種裝置作業人員持證上崗情況；

3.特種裝置定期檢驗、維護保養及使用登記情況；

4.特種裝置的安全管理及安全執行狀況；

5.特種裝置安裝現場安全措施、安全管理人員到位、安裝人員持證等情況。春節前後，我局累計檢查特種裝置使用單位98家、裝置132臺，下發《特種裝置安全監察指令書》10份，消除各類事故隱患10處，累計出動檢查人員276人次，車輛98多臺次，確保了我市無任何特種裝置安全事故發生。

二、主要存在問題

1、個別特種裝置作業人員無證上崗：主要原因是新增特種裝置使用單位未能及時進行相關人員的培訓，企業聘用的持證人員流動性大，持證人員流失而未能及時招聘新的人員上崗；同時由於企業的管理不到位，持證人員的證件存在超期未複審的現象。

2、特種裝置的安全技術檔案不完善：一部分特種裝置使用單位對原始資料的保管不重視，資料缺失、檢驗報告不儲存、沒有日常使用狀況記錄及自行檢查記錄。

3、電梯維保單位的日常維保工作不夠徹底：電梯的使用單位未能認識到維保的重要性，部分維保單位應付檢查了事，未能準時進行維保、未能按照技術規範要求進行維保。

三、下一步工作計劃

結合本市轄區實際情況，突出抓好以下幾項工作：

1、組織開展場(廠)內專用車輛和電梯的專項整治，切實將特種裝置使用中存在的安全隱患消除，加大石材行業使用特種裝置的監察力度。

2、加強做好服務企業工作，規範特種裝置使用單位的各項制度。

3、是加大特種裝置安全法律、法規和安全使用常識的宣傳力度，切實提升廣大企業和群眾特種裝置安全意識。

4、是針對工作中的難點和薄弱環節，繼續開展專項整治，重點是公共場所、商場使用的電梯，液化氣充裝，小作坊在用鍋爐和壓力容器。

春節的調查報告 篇11

調查時間：

20xx年xx月xx日

調查地點：

xx省xx市xx區

調查方法：

在網際網路上收集資料。問長輩

調查人：

xx

漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

貼窗花

新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民，窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、餵豬、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

拜年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家裡開始。七年級早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

春節風俗民情調查報告5

一、調查報告的原因：

寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我帶著疑問走訪了村裡的知名老人。

二、調查報告的內容：

通過走訪調查瞭解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象徵。周而復始的過著春節，可為什麼要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，並放鞭炮。“年”被嚇跑回湖裡。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年裡的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡裡。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄託著長輩對晚輩的愛與期望;七年級的餃子八年級的面，九年級還得串親戚。人們會從大年八年級走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。

三、調查報告的總結

春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。

春節的調查報告 篇12

目的：調查萊州春節民俗

過程：過年走親戚時，調查親戚朋友

內容：

中華民族的一個傳統節日，農曆正月七年級為春節，俗稱過年。 而在春節的起源地―中國，春節的習俗也是很多的。從農曆十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們為過好春節就開始忙碌起來了。農曆十二月十三或二十四日夜，統稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習俗。臘月二十三日是辭灶節，又叫掃塵節。

掃塵節，也叫掃塵日。據說此節源於堯舜時代的“掃年”習俗。原本是古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風盛行，成了祈求新歲平安吉祥的一種活動，以後才發展成為掃塵節。由於是一種清潔衛生和除害滅病的文明習俗，所以便流傳下來，久而不衰。

掃塵節，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶戶都要進行大掃除，洗刷傢俱，粉刷牆壁，糊窗戶，貼窗花，掛年畫，除陳布新，迎接新春佳節。掃塵節又叫小除夕、過小年。

膠東人過年，有一個獨特的習俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出"鼻"，嵌入紅棗。

菜州一帶，春節上供要製作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來供祖先，財神，菩薩。天地眾神。五個餑餑疊放，臘月三十接神，正月九年級撤供品；正月十五供五個繭餑 餑和三個大聖蟲餑餑。供奉時中為祖先，右供財神，左供菩薩，意為多財多子。聖蟲頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀幹做蛇盤狀。祖先，財神，菩薩 面前各放一碗糧食，聖蟲放在盛糧食的碗裡，供奉完後，繭餑餑食用，聖蟲放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。聖蟲"的"聖"，膠東諧音"剩"，意為"剩 餘"，寓意五穀豐登，連年有餘。福山，牟平等地還將"聖蟲"做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米麵缸中，錢櫃衣櫥裡，祈求財物增多，使用不盡。

膠東至今保竄著七夕用模子磕 "乃果"的習俗。萊州沿海一帶做巧果是在面裡摻上七種食用色磕成，然後油炸，串成串取悅孩子們。中秋節的月餅不僅用於供奉，食用，還用來饋贈親友，互祝團圓，表達祝福。萊 州人做月餅時，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著月餅對月唱到："圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"。婚後一年內新媳 婦，也要從孃家帶回炸面魚，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。

體會：

歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，接受了來自各個方面的挑戰。

如果說知識的豐富是一個人的內在的修養，那麼實踐便是修養的外在體現，當代學生不僅僅需要知識的豐富更注重的應是實踐，實踐能讓一個人在應用理論時感受快樂，能讓一個人在社會中體現自己的人生價值。

希望以後可以有更多的機會參加這樣的活動，使自己從思想和行為上不斷的完善自我。

春節的調查報告 篇13

經過一定範圍的調查，得出此報告（範圍有限，不能全然說明一切）。

普遍的人購置衣服都是在春節前的一個月內，因為那時商場都抓住了機會，紛紛出臺了一些優惠政策，這樣便吸引了廣大的購物愛好者（尤其是未工作的母親及已經放假的中學生和少數的青年）。其實這樣的購物熱，並不是眼見的那樣實惠，細細調查發現，那些所謂的打折的優惠，都是商家的一種獲利手段，這些打折品的價格都是經過提升後，再處理的，經過對比有部分物品打折後比其它時候更昂貴。

另外就是近年的十天左右，人們都開始精心備辦年貨，有的人需求較大，而價格也在不知不覺中有所上漲，只是幅度不大。許多人購置的主要是煙火（城市居民，以及家裡子女較多，也比較有錢的農村居民），糖果及一些乾貨。這些都是人們年三十所需品。

另一現象是，這段時間內，已放假學生是絕大數的光顧者。因為這時，很多的家長都還在工作，沒有更多的時間去管理自己的子女，所以他們才可以放心大膽的上網。

大年三十，不管是鄉下的農人，還是在外工作的，或是城市的市民，都會在這一天去購置主食，主要是雞鴨魚，有錢的就再購置更貴重的肉食。另外就是些新鮮菜食，主要是炒肉的配菜及煲湯的原料，而豬肉主要集中在城市的居民去購買，住在農村的人們也會購買一定的肉，儘管他們殺了豬（其原因是他們已經把肉用鹽醃製過的，口感已經不佳）。這天購衣物的人仍是不少，因為都有一個觀念，新年穿新衣，但是此觀念也在一年年的淡化。

年後的節日中，人們的主要消費是集中在了餐飲上，絕大多數的城市居民會和自己的朋友，親戚一同到街上享用美食，此時生意興隆的餐飲店主要是集中在商業購物區，以及平時比較有名的餐飲店。但是有一個現象是現在人們暴露出來的，那就是人們對食物的健康關注程度還不高，而是對隨大流及追求美味就足夠了。

年後的生活再提到網咖行業，這時可以發現，這些網蟲已不是學生為主，幾乎都是那些工作不久的青年，他們這時主要也是玩遊戲為主。這也許是為了減輕一年工作下來的壓力和緩衝疲憊。

再看年前紅火的服裝店，白天還有些顧客外，晚上就是暗淡了。

這時仍不褪色的商業，也許就應該算大型商場，諸如超市（人們要買禮品送親友）。

我的建議：如果有願意從小事業開始創業的同志，可以從餐飲開始，我覺得這個餐飲要給出合理的價格讓顧客接受，但是自身的利益也要可觀，再者要有好的地段優勢。