調查老人的調查報告(15篇)
在我們平凡的日常裡，報告使用的次數愈發增長，報告具有成文事後性的特點。那麼你真正懂得怎麼寫好報告嗎？下面是小編收集整理的調查老人的調查報告，希望對大家有所幫助。
調查老人的調查報告1
調查時間：20xx-1-13 至 20xx-1-20
調查物件：桃花坪社群空巢老人
調查原因：瞭解空巢老人形成原因及現狀
調查人員：曹凱麗、曹凱倫
前言：空巢老人這個家庭問題的廣泛社會化就會發展成為社會問題，再者我國已進入老齡化社會，社群孤寡老人和空巢老人的數量快速增長，那麼由此而產生的問題不得不引起我們足夠的重視。
空巢老人形成原因：
改革開放以來，中國的經濟得到了飛速的發展，物質財富的積聚徹底改變了我國社會面貌和居民的生活水平，使人民的生活質量有了一個質的飛躍。但面對社會中各種競爭的壓力和科技的飛速發展，在職的青年人不得不把自己的精力集中於工作和積極的不斷“充電”，這使得他們沒有太多的時間去經營自己的家庭，這就造成了一些家庭問題的產生。
空巢老人現狀：
社群“空巢老人”外出務工的子女由於忙於生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。水坪鎮油坊樑村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，並將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。
有些老人的子女並未外出，住得也不太遠，但由於“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間裡，情感得不到傾訴和釋放，整天鬱鬱寡歡。
除了天倫之樂的缺失，社群“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏，社群居家養老的“空巢老人”主要依靠和溝通的物件就是社群幹部。為此，社群裡要求社群幹部或老人的親屬與社群簽訂聯絡責任書，聯絡者承諾經常到被聯絡的“空巢老人”家中走訪瞭解，發現問題及時解決。
“空巢老人”的生活來源隨著年齡的增大越來越依賴子女、政府和社會救濟等其他外在因素，老年人經濟自主的能力也隨之下降。
在我們社群，每年有5%的老人獲得的贍養費用低於500元，25%的處於500元到1000元之間，65%的老人每年獲得的贍養費位於1000至20xx 元之間，有5%的老人每年從子女處獲得的贍養費高於20xx元。
當老人生病需要照料時，有65%的受訪者表示是依靠老伴照料，有30%的子女會輪流回家照料，有5%的子女不回家，採取請人照顧的方法。在調查中發現，有能力照料生病的老伴的時候，都採用老伴照料的方式。
有45%的老人主要把照看孫輩作為休閒娛樂方式，認為孫輩是自己的精神寄託，40%的老人選擇與人交流、打小牌的方式休閒放鬆，10%的老人表示自己沒有精神慰藉。
對於現狀的建議：
提高老年人社會福利水平
政策上優惠老人。新型農村養老保險的推廣給廣大農民帶來了福音，年滿60歲以後每月至少55元的養老金給空巢老人帶來的不止是物質收入，更是一份心理保障。建議探索其他針對老年人的優惠政策，提升老年人的收入，保障晚年生活。
建立完備的老人健康檔案和醫療救助制度。山區“空巢老人”看病較為困難，建議為“空巢老人”重點建立健康檔案，健康檔案進行村級衛生室、鄉鎮衛生院和縣級醫療機構共享，通過上級醫療機構對村級衛生室的指導，針對老人的身體特質儘量以村級照料為主，減少老人患大病的概率，同時避免因老人覺得看病不方便而小病拖成大病的事件發生。
探索社群照料模式。倡導以家庭照料為主、政府照料為輔、社會照料為有益補充的照料模式。生病之後無人照料是“空巢老人”生活中存在的一大難題，鑑於山區農村山大人稀的現實狀況，建議以社群為單位，組建照料老人的小組。在社群內招募熱心公益事業的、長年在家的中青年人員組建一支互助組，在平時幫助組內的老人進行買東西、跑腿辦事、心理慰藉等服務，在老人生病，子女不能及時回家照料的進行短期護理，對互助組成員則根據日常服務表現和老人們的滿意度由子女和相關部門進行一定的精神和物質獎勵。
建立老年人活動中心。在老年人較為集中的地區或社群增設老年人活動中心，中心設定一些健身器材或是適合老年人觀看的音像製品，給老年人提供一個在一起交流的場所，排解一些老人因子女不在身邊等原因而產生的孤寂感。
加強孝老敬親的傳統思想教育
強化孝老敬親的傳統美德教育。從小孩抓起，把孝敬老人作為思想道德建設的重要組成部分;從法律宣講抓起，多宣講一些關於家庭贍養的案例，以法律知識約束人;從表揚先進抓起，對孝敬老人的模範要加強宣傳，樹立榜樣，引導人們爭相效之;從懲處抓起，對農村極少部分不贍養老人或是虐待老人的現象要堅決查處，給予處罰，起到警示他人的作用。
子女加大對父母的關愛
一是號召兄弟姐妹多的家庭，不要所有子女都外出，儘量留一個在家裡照顧父母。二是在情感上關注父母、理解父母。子女在外地則要儘可能地抽出時間回家看望父母，尤其是節假日時間，要加強同父母之間的溝通交流，讓父母知道自己的近況。三是積極履行贍養義務。在經濟條件允許的情況下，給予父母充足的經濟支援。四是子女儘量不要把自己的孩子交給空巢的父母照顧，一方面會增加父母的經濟、生活壓力，另一方面也不利於孩子的成長。
調整心態，快樂安詳過晚年
一是要正確看待子女“離巢”。子女成年以後離家獨立是正常現象，也是社會發展趨勢，父母不需為此感到悲傷。二是如果思念子女，可以加強同他們的聯絡，多溝通交流，達到精神上的認同。三是轉移思維重心。“空巢老人”要逐漸轉變以子女為重心的精神狀態，培養自己的興趣愛好，做自己喜歡的事，轉移自己的注意力。四是保持精神愉悅，老年人操勞了一輩子，晚年正是應該放鬆的時候，老年人過得輕鬆也可以給在外的子女以心理安慰。五是正確處理矛盾。對於生活中一些不如意的事情泰然處之，如果在教育孫輩的看法上和子女觀點不盡相同，也不必過於悲傷。
總結：
人人都會老，人人有老時。關注老人、關愛老人是我們義不容辭的責任。能否給“空巢老人”提供一個有保障、有尊嚴的晚年生活關乎著社會和諧、民族尊嚴，這是相關部門的責任，更是我們每個公民的責任!
調查老人的調查報告2
此次xx社會實踐對空巢老人的關注活動旨在呼籲全社會共同關心空巢老人並能制定系列有效措施解決此越發嚴重的社會問題，老年人過去都為社會創造過物質財富和精神財富，他們有享受物質財富和精神財富的權利，如果一個社會的老年群體晚境淒涼，勢必嚴重影響勞動人口的積極性，不利於生產力的進步和發展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我團隊對空巢老人的調研幫扶活動意義深遠。
總之，在現代新農村的建設中，農村空巢老人的問題是不可忽視的，農村留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個“脆弱群體”，我們必須採取措施為這一群體做些幫助，為促進和諧老齡生活做貢獻，為老齡事業的發展做貢獻，為構建和諧社會做貢獻。
一、調查物件與方法
1. 調查物件：
本次調查分別選取以郚山鎮黃皿旺村的留守老人作為本次調查的個案。
吾山鎮隸屬於山東濰坊安丘市，位於安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村,亭子村, 小窪村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個村委會。
郚山鎮是典型的以農業經濟發展為主的偏僻鄉鎮，產業結構單一，剩餘勞動力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位於郚山鎮的東北方向，距離郚山鎮中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農村自足型發展方式。由於地方經濟發展的停滯青壯勞動力流失顯現存在上升趨勢，留守家庭在全鎮具有代表意義。
2. 調查方法：
20xx年6月，中*網公佈了全國第六次人口普查的資料統計結果，結果顯示了全國人口老齡化持續增加的態勢。不同於部分學者將調查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調研團深入基層，親身觸及農村養老機制的方方面面。本次調查主要是採取走訪、問卷調查、查閱文獻及入戶典型調查的方法，而且也向鎮醫院的院長、鎮政府祕書長、鎮敬老院的院長做了相關的瞭解。調查涉及農村空巢老人生活狀況、醫療及社保、留守老人生活負擔及“老有所養”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調查中，從農村老年人的生活狀況、醫療保障、養老現狀和精神文化生活四個方面採用結構式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
二、留守老人面臨的困難與問題分析
(一) 家庭氛圍缺失、精神生活單調
隨著子女紛紛外出務工，一旦家庭“空巢化”後，家庭養老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨於孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調查問卷的分析，只有34.8%的外出務工子女經常給父母打電話。子女外出後，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
(二)留守老人仍需要勞動，但經濟收入低、生活質量差
通過我們的問卷調查，大部分空巢老人從事體力勞動，仍然要承擔農業生產的重擔。由於目前絕大部分農村老年人沒有社會養老保障，老人的經濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由於子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
(三) 生活缺乏照顧、孫輩撫養負擔重
由於子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調查的一個張爺爺，早上下著濛濛細雨，他獨自一人拄著柺杖提著摺疊椅，走了近兩個小時的路來鎮上輸水，而正常人只需半小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
(四)就醫難、醫療費用不足問題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對外來務工子女調研的結果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處於亞健康狀態。留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經濟拮据，缺少照料，心理負擔加重等等。目前我國針對農村人口的醫療保障制度主要是新型農村合作醫療制度，但是由於現階段我國財政投入水平的限制、相關法律法規的不完善以及基層實施環節中人為因素的影響，使得新型農村合作醫療制度還未發揮出應有的作用。由於合作醫療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫療制度對患大病的老年人的實質幫助非常有限。
三、解決問題的對策與建議
青壯年勞動力外流導致老年人的經濟拮据和情感的缺失，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負擔及撫養孫輩的負擔。因此，為了適應這些變化，社會必須作出相應的調整。
(一)政策方面
社會正在進行大規模的社會主義建設，政府在制定政策是應該堅持落實科學發展觀，堅持以人為本，充分考慮到農村的實際情況，統籌城鄉發展，制定切實可行的政策。根據本地的實際情況，出臺相應的政策，加大政策的執行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業單位必須按時按量發放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。只有這樣，農民工才更有能力去贍養老人，儘量提高老人的生活質量。
(二) 社會保障制度的完善
通過我們對城鎮居民的調查，社會對留守老人的保障制度級政不夠完善，因此政府應該出臺相應的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內容的農村社會保障體系，加大農村社會救助和農村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農村留守老人納入低保範圍，從經濟上保證留守老年人達到基本生活水平。大約有60%城鎮居民對農村留守老人不關注，因此必須增強社會尊老愛老的意識，政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模範家庭，給予該家庭經濟上幫助，給予該家庭子女就業就學上的優先選擇權利等等。
(三)經濟供養
1. 增加農業創收，提高農村家庭收入
因地制宜.根據當地的實際情況發展當地的特色農業，可由當地的農業致富能手或專門的技術人員真正的“下地”“下鄉”為農民講解有關農業作物的種植方法和作指導。這樣就可以減少農村勞動力的外流，為農民發家致富創造條件，提高農民收入，為養老奠定經濟基礎。
2. 增強子女支付養老費用的能力
“贍養老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供養是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對老人的供養的費用，尤其對於那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的程序。
(四)生活照顧
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考並提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結合社會、家庭和個人共同的力量，給老人建立美好的生活。
由於打工子女家庭收入的增加，有些子女更願意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、託老所等，對於老人特別是獨立生活能力較差的老人進行照顧。
(五)精神慰藉
經我們走訪服務的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導致的，根本的解決措施還是在經濟、醫療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
1. 當地政府可以以鄉鎮為單位設立心理諮詢機構專門為留守老人服務，定期下鄉主動了解老人的內心世界，發現問題就及時解決。鄉鎮政府領導和村委會成員可以經常下鄉慰問留守老人。此外，村委會可以開關注身邊留守老人的動員會，喚起人們關注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。
2. 還應加強孝道宣傳。教育外出務工人員尊重父母，時時與父母保持聯絡，大事與老人商量，尊重老人的意見;按時給老人寄錢送物;讓老人無後顧之憂。“常回家看看”，記得掛念家庭，時常打電話回家瞭解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學習提高整體素質，關注留守老人，共創和諧社會。
結束語：
老齡化問題是人口老齡化加劇並引起人們普遍關注的影響國家全域性的一個重大問題。研究該問題的一批專家學者在研究時採用慣用的基尼係數及大數研究方法，但由於部分人資料統計的出入較大，所以多數的研究稱不上典型，結果也就沒了意義。
在研究農村老人生活現狀這一問題時，團隊初步分析歸納了農村老年人的構成後發現其存在很大共性。考慮到基尼係數及大數研究方法的可操作性較差不利於驗證。團隊決意跳出基尼係數及大數研究方法，另闢研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實證的方法解構農村老年人生活的空間。
團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的瞭解，發現了老人們的幾個問題：一，經濟收入不高，生活質量差;二，生活缺乏照料，有時還要管護孫輩;三，家庭氛圍缺失，精神生活單調;四，醫療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也採取了相應的措施，如採取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志願服務活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。
在實踐活動過程中，我們不僅深切的體會到團隊團結起來無與倫比的凝聚力，而且深切體會到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，弘揚了中華民族的傳統美德，增強了服務意識，並在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮政府，村大隊進行交流的過程中，不僅提高了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明瞭自己的能力有限，關注留守老人還需要全社會的共同努力。
從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調研考證，從調研考證到厚厚的一摞調查報告，整個團隊一路走來，收穫頗豐，感觸最深的還是"實踐出真知"。
為期一週的社會暑期實踐活動圓滿結束。經過團結合作、調查配合，我們對留守老人問題有了更深的瞭解，有效的實現了了解社會、鍛鍊自我、增長才幹、學以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學生的責任與義務，為我們大學畢業走上社會奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學校以及學院給予我們這麼好的機會出去鍛鍊、體驗生活。
調查老人的調查報告3
一、調查物件與方法
1.調查物件：
本次調查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮都陽村留守老人作為本次調查的個案。
2.調查方法：
本次調查主要是採取走訪及入戶典型調查的方法，調查涉及農村空巢老人生活狀況、生活需求、醫療及社保及“老有所養”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調查中，從農村老年人的生活狀況、醫療保障、養老現狀和精神文化生活四個方面採用結構式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
二、基本情況
大化瑤族自治縣，位於廣西壯族自治區中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里，耕地面積1.62萬公頃，全縣總人口45.87萬人，瑤族佔21.95%，全縣轄13鄉3鎮。都陽鎮位於大化瑤族自治縣中部，距縣城50公里，地處丘陵。鎮人民政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉，北連北景鄉，西鄰巖灘鎮、江南鄉，南接百馬鄉、古河鄉。20xx年全鎮總面積189平方千米，總人口24244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮耕地面積883公頃，其中水田443公頃，旱地440公頃，主要農產品有水稻、玉米等，農產品加工主要有木材加工。
空巢老人(這裡說的老年人指的是60週歲以上〔含60週歲〕老年人)已經成為社會普遍關注的社會問題。據不完全統計，全縣60週歲以上(含60週歲)老年人共57670人，其中留守老人達40369人，佔全縣60週歲老年人的70%，其中男性人數為17244人，女性人數為23125人。老年人受教育程度情況，其中文盲的佔老年總人數的61.7%，受到國小教育的佔33%，受到國中教育的佔4.6%，受到高中教育的僅佔不到0.7%;老年人身體健康狀況，日常生活能自理且能從事較輕農活的老年人佔老人總人數的78%，半喪失勞動能力的佔老人總人數得15%，基本喪失勞動能力的佔老人總人數得7%;經濟來源情況，靠子女供養的佔81.9%，自己供養的佔9.7%，社會扶助的佔8.1%。
三、空巢老人生活現狀與問題分析
(一)大部門留守老人仍需要體力勞動
子女外出務工使家庭經濟條件得以改善，但由於他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。據調查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍然要承擔農業生產的重擔。一方面，從事農業生產可以增加家庭經濟來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負擔。另外一方面，絕大多數老人不想給自己的田地丟荒，所以堅持從事農業生產活動。由於子女不在身邊，許多重農活要僱人，成本比較高，老人們只進行日常的田間管理。
(二)家庭氛圍缺失、精神慰藉單調
隨著大量子女外出務工，家庭養老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。據研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨於孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。由於子女常年在外，除了春節或清明節能回來幾天外，基本上不能回家與老人團聚，有的甚至好幾年沒有回家，老人們難免有孤寂之感。通過對空巢老人的調查的分析，有80%以上的外出務工子女經常給父母打電話，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉，有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有。尤其是老人生病時，需要子女陪同上醫院治療時，子女不在身邊，只有靠老兩口互相扶持，更顯得孤獨無助。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
(三)留守老人的醫療衛生狀況仍不容樂觀
留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經濟拮据，缺少照料，心理負擔加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，很多老人處於亞健康狀態，其中患慢性病的比例較高。農村老人也基本不進行體檢，只有覺得不舒服的時候才去看病。如今，有了新型農村合作醫療醫療制度，極大改善了農村人口的醫療保障，但是由於相關法律法規的不完善以及基層實施環節中人為因素的'影響，使得新型農村合作醫療制度還未發揮出應有的作用。由於合作醫療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫療制度對患大病的老年人的實質幫助非常有限。由於經濟收入不高，有病不醫的情況不在少數，由於支出習慣和現實經濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數老人的選擇。他們在生病時往往就這麼拖著，只有少部分會去看醫生。有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。農村偏遠山區曾發生老人病死在家而無人知曉的悲劇。
四、解決留守老人問題的建議
(一)政策方面
政府在制定政策是應該堅持落實科學發展觀，堅持以人為本，充分考慮到農村的實際情況，統籌城鄉發展，制定切實可行的政策。根據本地的實際情況，出臺相應的政策，加大政策的執行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業單位必須按時按量發放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。只有這樣，農民工才更有能力去贍養老人，儘量提高老人的生活質量。
(二)進一步完善社會保障制，政府應該出臺相應的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內容的農村社會保障體系，加大農村社會救助和農村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農村留守老人納入低保範圍，從經濟上保證留守老年人達到基本生活水平。政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模範家庭，給予該家庭經濟上幫助，給予該家庭子女就業就學上的優先選擇權利等等。
(三)經濟供養
1.增加農業創收，提高農村家庭收入
因地制宜.根據當地的實際情況發展當地的特色農業，可由當地的農業致富能手或專門的技術人員真正的“下地”“下鄉”為農民講解有關農業作物的種植方法和作指導。這樣就可以減少農村勞動力的外流，為農民發家致富創造條件，提高農民收入，為養老奠定經濟基礎。
2.增強子女支付養老費用的能力
“贍養老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供養是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對老人的供養的費用，尤其對於那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的程序。
(四)生活照顧
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考並提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結合社會、家庭和個人共同的力量，給老人建立美好的生活。由於打工子女家庭收入的增加，有些子女更願意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、託老所等，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。
(五)精神慰藉
經我們走訪服務的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的，建議採取以下措施豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。
1.當地政府可以以鄉鎮為單位設立心理諮詢機構專門為留守老人服務，定期下鄉主動了解老人的內心世界，發現問題就及時解決。鄉鎮政府領導和村委會成員可以經常下鄉慰問留守老人。受訪者中覃克陽老人，生育1男1女，女兒已出嫁，兒子已外出務工近5年，母親已是94歲高齡，生活已不能自理，他就希望政府搞好野馬河兩岸河堤，方便老年人散步。還有黃玉林老人，平時酷愛跳廣場舞，但是場地有限，希望政府幫她們硬化場地等等。因此，政府應因地適宜加大農村健身活動場所投入，讓喜歡運動在老年人有地方去鍛鍊身體。多組織娛樂活動，比如組織舉辦晚會，開展適合老年人在文體活動等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。作為子女，應該多抽些時間常回家看看養育你的父母，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。
2.還應加強孝道宣傳。一是大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質，加強思想道德建設，使他們真正明白關心老人，尊敬老人，贍養老人是他們義不容辭的責任。提高社會輿論監督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養老人等醜惡行經。政府以及村委也要對於這些行為進行調解，必要時還應求助於法律手段來解決。二是弘揚敬老愛老的優良傳統，加強農村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養老典型，讓村民真正樹立起尊重、關心、幫助老人的良好社會風尚。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度。教育外出務工人員尊重父母，時時與父母保持聯絡;按時給老人寄錢送物;讓老人無後顧之憂。
(六)安全知識
留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，瞭解農村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當前電價執行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家裡，檢視線路，發現異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發現有安全隱患存在要及時消除。
結束語：
尊老敬老是我們中華民族的傳統美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經歷了新中國成立前後的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發生了天翻地覆的變化，在社會發展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農村的老人們，讓他們也能享受到社會發展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
調查老人的調查報告4
10月25日，112歲的萬世香老人坐在家裡掰玉米粒。老人住在海拔2600米的山上，隨著季節變化天氣轉涼，老人穿上了棉襖，戴著藍布圍腰，裹著黑色頭巾。她的面前，已經有兩筲箕、一簸箕玉米粒了，這是她當天的勞動成果。
最高齡老人住漢源山上
愛吃豬油蜂蜜拌花生核桃
目前我市年齡最大老人萬世香，身體不錯，精神也很好，勤勞了一輩子的她，現在依然閒不住。
家住漢源縣永利彝族鄉杉樹村2組的萬世香，有6個子女，如今五世同堂。“子孫大約有五六十人吧，沒有仔細數過”，老人的小兒子衛春元介紹。萬世香如今和衛春元夫婦一起住在山上，其他子孫都在外邊，一般春節回家看老人。老人愛娃娃，總會把自己覺得好吃的東西分給小孩子。
老人身體不錯，精神也很好，只是耳朵有點背，勤勞了一輩子的她，現在依然閒不住，沒事總要乾點活打發時間。再年輕些時，哪家有事，老人喜歡前去幫忙，人緣很好。天氣晴好的時候，老人會走出家門到鄰居家坐坐，說說話。
萬世香生活比較規律，現在天氣冷，晚上六七點就早早休息了，早晨8點過起床，9點左右吃早飯，接著就下午四五點吃晚飯，每天只吃兩頓。老人現在牙齒已經掉光，經常自己動手把花生、核桃磨碎，用豬油和蜂蜜拌了蒸，這是她的最愛。
今年重陽節的時候，漢源縣老齡辦工作人員去看望她，給她送去棉被和慰問金，老人不停說感謝。她思維敏捷，口齒清晰，身體也還硬朗。
在漢源縣料林鄉，還有一位108歲的'老人。在漢源縣，共有21位百歲老人，因此成為目前全市百歲老人人數最多的縣區。
全市有百歲老人68人
女性是男性的三倍
據市老齡工作委員會辦公室統計，截至20xx年9月22日，全市100週歲及以上高齡老人68人，其中，雨城區11人、名山區11人、滎經縣7人、漢源縣21人、石棉縣4人、天全縣5人、蘆山縣7人、寶興縣2人。其中農村戶籍53名，城市戶籍15名;100—105歲61名、105歲以上7名;男性17名、佔25%，女性51名、佔75%。今年初去世的李如金老人，去世時116歲。
跟前幾年相比，我市百歲老人人數呈上升趨勢。我市老年人口比例高於全國、全省平均水平，百歲人口比例也比較高。
破解長壽密碼
好生態好習慣成長壽祕訣
我市百歲老人多數生活在比較偏遠的山區。良好的生態環境和勤勞的生活習慣是他們長壽的祕訣之一。
走訪發現，他們的共同點是心態平和、與人為善、勤勞樸實。且百歲老人的家庭多幸福和諧，家人的關懷和照料也成為他們長壽的重要條件。
在城市，百歲老人逐漸增多。充沛的雨水、新鮮的空氣和潔淨水源為老人長壽提供了條件。近年來。20xx年，我市重點流域水環境質量全部達標，城市區域環境空氣優良天數340天，比例為93.9%，城市建成區綠化覆蓋面積1022公頃，覆蓋率42.57%。
衛生醫療條件的改善和不斷完善的養老體系，延長了人均壽命，為百歲老人的長壽提供了有力保障。
為做好養老服務工作，從20xx年起，我市建立了80週歲及以上高齡老人津貼制度，按標準為具有我市戶籍且年齡80週歲及以上的高齡老人發放高齡津貼。100週歲以上老人，每月不低於300元;90—99週歲老人，每月不低於100元;80—89週歲的老人，每月不低於50元。該標準在我省市州中屬中上水平。
調查老人的調查報告5
一、農村空巢老人現狀
1、農村空巢老人的經濟現狀差
這些農村的老人，屬於貧困的弱勢群體，他們大多依靠家庭的供養，然而由於我們的農業生產落後，使得以農為生的他們收入微薄，他們的家庭通常子女超標，中青年農民供養老人成為他們很大的一大負擔，另外，在改革開放以後農村中青年越來越多的流入城市，近些年來越來越多地攜帶妻兒進城謀生。雖然,青壯年外出務工的收入高於種地收入,但他們對留守老人的經濟支援往往很有限,以至於大部分老人還要靠勞動來維持生計。特別是那些男性老人,不得不重新承擔起繁重的農活和家務,他們參加農業勞動的比例高達80%。同時,外出打工的子女多數也將承包的土地交由父母耕種,這樣一來無疑加重了農村空巢老人的勞作負擔。本該頤養天年的他們,真可謂苦不堪言。
2、農村空巢老人的身體狀況令人擔憂
人老了，病痛自然多。儘管實行了農村醫療合作,空巢老人蔘加了新型農村合作醫療,可仍有不少人連補償起付標準線以下的費用也負擔不起。同時,農村老人普遍有“拖”病的心理,他們一方面抱怨醫院收費太高,每次病痛發作,吃一些廉價的止痛藥,隱瞞自己病情不說,寧願自己受苦,也不願給兒女找麻煩;另一方面也是出於節儉,捨不得花錢看病,對待小病，他們總是一拖再拖,得了大病就乾脆不治了,萬一遇上病情突發,家中無人,又會錯過治療時機,導致難以治癒的嚴重後果，有的農戶家距村衛生室超過5公里，到鎮衛生院、縣醫院看病就更不方便了。老人們得了急性病常常會耽誤治療，嚴重影響身體健康。
3、農村空巢老人的精神“空巢”最難熬
“空巢老人”外出務工的子女由於忙於生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。萬家村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，並將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。
有些老人的子女並未外出，住得也不太遠，但由於“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間裡，情感得不到傾訴和釋放，整天鬱鬱寡歡。
除了天倫之樂的缺失，農村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏。受多方面因素限制，全鎮部分村、社群活動室只是作為擺設，活動室更沒有健身、康復的器材裝置。鎮合江村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家裡連電視機都沒有。
有些老人還為教育子孫傷腦筋。教育孩子，這本是年輕父母的事，可是，由於子女大多在外務工維持生活，孫子輩的讀書、教育這項任務全部落到爺爺、奶奶或外公、外婆的身上。雙河村的王世清老人無奈的告訴我：“我兩個兒子都出去打工，放下兩個孫子在家讀國小，要管吃、管住、管監護，教育孫子不但責任大，而且極為操心，今天不是孫子生病，明天就是孫女鬧彆扭，又是隔代教育，加之性格孤避，不聽話，又不爭氣，時不時還給你惹禍上身，再加上我們沒文化，無法輔導讀書，怕影響娃娃終身。教育不好又怕兒女埋怨，真是心煩”。
二、當前“空巢老人”產生的原因
1、經濟環境差造成空巢老人
由於改革開放，收入分配不均，貧富差距不斷擴大，物價持續上漲，農村的經濟收入已無法滿足生產生活的需要，於是產生了農民工，越來越多的年輕人不得不外出務工來補貼家用，近年農村惠民政策不斷出臺，政策寬鬆，農民工地位明顯提升，種地與務工收入比對，形成明顯差距，加上近年來打工人員中部分人員已成為外地老闆留用人才，工薪較高不願返鄉等因素，造成空巢老人。
2、人口的老齡化和少子女化造成空巢老人
20世紀七八十年代以來,農村生育率有了明顯的下降趨勢,優育觀念逐步形成,使農村產生出大批的少子女家庭和獨生子女家庭。家庭規模縮小,也使得代際重心發生傾斜,“寵幼厭老”的現象有所抬頭。有人預測,到21世紀的三四十年代,城市裡的獨生子女父母年老後可能有60%—70%與已婚子女不住在一起,而農村中的獨生子女父母年老後可能有30%與已婚子女不住在一起。
3、家庭原因造成空巢老人
一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避免與子女生活在一起產生衝突與矛盾，而選擇獨立生活。二是子女壓力大(子女的子女讀書等)，無暇照顧老人，老人也不願加重子女的負擔，而選擇獨立生活。三是受住房緊張等條件制約，無法與子女同住。四是極少數子女具備條件，但贍養老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。
4、老人長期養成的生活觀念和習慣難以改變
一些進城務工的年輕人,在城市購買了房子,也樂意把父母接到身邊一起“享福”。但城市生活是一種與鄉土生活完全不同的生活方式,很多農村老人很難適應城市的生活。城市高層的單元套房、相對淡薄的人際關係,使得一部分老人對久居的農村生活充滿懷念。也有的農村老人雖然希望與子女居住在一起,但覺得雙方在生活方式、價值觀念方面存在差異,為避免共同居住與子女產生衝突而選擇返回農村居住。總之,對於大多數農村老人來說,他們更傾向於選擇留在農村。所以,除了那些進城務工尚無多少發展的大量青壯年的父母而外,即便是那些在城裡站住了腳的少數青壯年的父母,也一樣多半會不得不自守農村的“空巢”。
三、對改善“空巢老人”現狀的建議
農村老年人問題是突出的民生問題，不僅關係到廣大老年人能否安享晚年，而且關係到千家萬戶，因為家家有老人，人人都會老。所以，我們應從全面建設小康社會，構建和諧，幸福的重要高度，積極應對，綜合治理。要遵循“黨政主導、社會參與，全民關懷”的老齡工作方針，從農村實際出發，立足當前，著眼長遠。使空巢老年人享受到黨和國家優待政策，享受到改革開放的成果。
1、進一步發展新產業，解決就業問題
家庭養老任然是養老的主要模式，要致力於經濟的發展，讓更多的農村青壯年能留在家鄉，既能養家，又能照顧老人。鎮作為“農特之鄉”，可以依託傳統文化和豐富的自然資源，大力發展傳統工藝“手工面”和“鹽花生”，通過龍頭企業、專業合作社來帶動農村的經濟和減少農村的富裕勞動力。其次，鎮內土壤肥沃，適宜多種農作物生長，政府可以在調查、研究的基礎上，引導農村青壯年引進產量高，效益好的優質農作物，實現規模種植，吸引廣大的年輕人回鄉創業。從而從根本上改善“空巢老人”的現狀。
2、進一步完善農村養老保障體系
社會化的養老方式,是與現代化社會相適應而有效分散風險的制度。目前,農村老人還在很大程度上依賴家庭贍養,而子女的外出務工並不能帶來良好的經濟援助,這就意味著留守的空巢老人如果單純依賴家庭養老則有著較大的風險和不可預見性。農村養老保險以家庭養老為主的養老模式要得到更一步補充，全面推行協議養老、簽訂《家庭贍養協議書》。逐步落實80歲以上高齡老人補貼，建立健全高齡補貼制度，提高高齡補貼標準。擴大農村老年人享受低保範圍，“五保”老人全額財政供養。完善養老院設施和逐步推行居家養老模式，提高服務水平。農村養老保險要實現全覆蓋，逐步提高基礎養老金，讓農村老人都能享受改革開放的成果，從真正意義上實現老有所養。
3、進一步加強老齡工作網路建設
現階段，村級老年人協會建設不足40%，老年活動中心、室、場地更少。村級老齡工作網路建設滯後，嚴重影響老齡工作方針、政策貫徹落實。村級老年協會是關心老年人生活、體貼老年人難處，解決老年人家庭矛盾，檢查督促家庭贍養情況的老年人自我管理組織，能直接解決農村空巢老人生活難處和實際困難。加強鎮村兩級老齡工作網路建設，積極應對老齡化，各級黨委政府應刻不容緩地擺上議事日程，為形成縣、鄉(鎮)、村三級老齡工作格局打下堅實基礎。與此同時，加強農村精神文明建設投入，豐富老年人的精神文化生活，健全村級老年活動室、活動中心，老年人圖書報刊閱覽室、棋牌室等，提高農村空巢老人和所有老年人的晚年生活質量。
4、進一步開展“敬老志願者”活動
調動各種積極因素，為農村空巢老人服務。弘揚中華民族的傳統美德，尊老敬老助老，營造敬老氛圍，建立長期服務機制，開展“志願者”服務活動，聯絡一個空巢老人家庭長年定期開展上門服務活動，瞭解他們的需求與困難，幫助他們疏通渠道，解決一些亟待解決的問題。同時，鎮村兩級可組織低齡“老年志願服務隊”，就近為高齡空巢老人、特困空巢老人、病殘空巢老人提供日常照料服務。
5、進一步加強宣傳，營造尊老敬老氛圍
家庭養老是我國的傳統養老模式,今後在農村仍佔主要地位。我們要大力倡導敬老養老之風,弘揚傳統美德,表彰敬老養老先進,譴責不盡孝道行為。讓“家家有老人,人人都要老”的理念深入人心,使子女應承擔的贍養和照料老人的義務落到實處。此外,要在各中、國小中開展孝敬主題教育活動,從小培養孝敬父母以及尊老、敬老傳統美德。
空巢老人問題是一個涉及家庭、社群、社會、政府以及個人多方面的綜合性問題,需要家庭、社群、社會、政府以及個人共同的努力。希望全社會共同行動起來，為讓空巢老人和所有老年人有一個幸福的晚年生活而共同努力。
調查老人的調查報告6
一、調查物件
居住在本社群的空巢家庭老年人。
二、調研目的
調查瞭解空巢家庭老年人生活狀況及存在的問題，總結幫扶空巢家庭老年人的經驗做法，研究探討對策辦法，加強城鎮空巢家庭艱鉅老年人的幫扶工作，給上級黨委研究老齡工作帶給決策依據。
三、調研方法
對轄區空巢家庭老年人進行了問卷和入戶調查。
四、調查成就
（1）空巢老人中女性多於男性，70歲以上的佔多數。本次調查物件24人，男性9人，佔被調查物件的37、5%，女性15人，佔被調查物件的62.5%；60—69歲7人，佔被調查物件的29.2%，70歲以上17人，佔被調查物件的70.8%，其中80歲以上的6人，佔被調查物件的25%。
（2）大部分是有工作單位的，生活來源靠退休金的佔多數。在被調查的空巢老人中，有工作單位的20人，佔83.3%，無工作單位的4人，佔16.7%；以領取退休金為生活來源的20人，佔83.3%，靠社會救助的2人，佔8.3%，靠其它生活來源的2人，佔8.3%。無一人靠子女資助。
（3）國小及腫恣文化程度佔絕大多數。在被調查中，文盲1人，僅佔4.2%，國小11人，佔45.8%，國中6人，佔25%，高中5人，佔20.8%，大專1人，佔4.2%。
（4）身體狀況及生活潛力。在被調查的24位老人中，身體健康的有15人，佔62.5%，一般的5人，佔20.8%，兩項合計20人，佔83.3%，身體差的4人，佔16.7%；生活能自理的19人，佔79.2%，身體不好的5人，佔20.8%，其中有兩位的眼睛殘疾，視力相當低，生活難自理；
（5）子女狀況及導致老人空巢的原因：子女狀況不好的5人，佔20.8%，一般的7人，佔29.2%，精良的10人，佔41.7%。無子女的2人，佔8.3%。在有子女的空巢老人中，子女住在別處的17人，佔70.8%，其它的5人，佔20。8%。
可見，“空巢”老人家庭構成的主要原因是子女學習工作繁忙無暇顧及老人或子女長期在外地。
（6）空巢老人的願望：
1、日常生活的幫忙：在被問及空巢老人中，79.2%的老人認為無急需解決的問題，有20.8%的老人，急需解決生活、就醫等各種問題。
2、出於生活習慣、飲食習慣等方面的思考，在被及的空巢老人中有80%的不願與兒女同住，82%的表示願意到敬老院過群眾生活。
五、調查反映的主要問題
空巢老人缺乏照料是本次調查反映出的主要問題。這種照料就應來自兩方面。
一是家庭成員照料，
二是組織照料。
調查中，有17人的子女不在身邊，加上有5人的子女因其它原因沒有與老人住在一起，在有子女的老人中，幾乎都沒有得到本人子女的照料；另一方面，由於組織機構、設施、人員等因素，導致關照服務的社會化程度低。組織照料還做得不夠。如何通過軌制化的安排，建立有效的服務機制，不只是空巢老人的熱切期盼，也是許多老齡工作者和城鎮基層工作者深入思考、用心探索的問題。
六、對策推薦
空巢老人家庭的出現，是社會進步的表現，是人們價值觀改變的成就，是社會發展的必然規律，這個特殊群體的生活狀況及其帶來的社會問題讓人憂心，亟待我們通過調查研究提出解決對策推薦。
（一）發揮政府主導作用，建立保障機制。首先應建立健全城鎮居民最低生活保障軌制。其次，建立健全城鎮居民醫療保險制度和醫療救助制度。在調查中，有6位空巢老人的生活、身體不好，他們沒有生活來源，只靠低保維持生活，且身體不好，視力差，他們十分期望政府、社會組織的關懷，所以，發揮政府主導作用，建立保障機制能夠適度緩解了老年人生活和就醫壓力。
（二）處理好居家養老及社會養老的關係。面臨人口老齡化的挑戰，養老方式是此刻急需探索和解決的問題。由於我國特有的經濟發展狀況及幾千年文化習俗的影響，目前我們就應推崇以居家養老為主，社會養老為輔的養老方式。要加強“孝道”文化宣傳，提高民眾家庭養老意識。要大力倡導敬老養老之風，弘揚傳統美德，讚譽敬老養老先進，譴責不盡孝道行為，讓“家家有老人，人人都要老”理念深入人心，使子女應承擔的贍養和照料老人的義務落到實處。制訂優惠政策，鼓勵子女與老人同住，如建房時首先要思考安排好老人的住房，給照料老年父母的子女每年增添休假期等。在社會養老方面，除了政府加強主導作用，建立健全保障機制和加大硬體設施建設的力度外，還要做一些有益的探索，比如構建空巢老人關愛服務體系。
一是建立空巢老人資料庫。將社群60歲以上空巢老人建立資訊齊全、資料齊備、一人一檔的資料庫。
二是建築空巢老人關愛服務網路。通過組建空巢老人關愛服務隊、展開“空巢老人關愛結對”活動，互助服務活動、抓好日常生活服務工作等，矯捷展開關愛服務工作。
三是完善幫困救助體系。整合各種幫困資源，為生活艱鉅的空巢老人帶給人力、物力和財力等方面的幫忙，堅持做到“重大節日面上幫、特困物件重點幫、突發事件及時幫”。
四是健全應急預案機制。建立健全空巢老人結對關愛管理制度、上門察看制度、電話慰問制度、突發事件應急制度等，以保儘早發現和及時處理老年人的特殊困難，避免意外狀況發生。
（三）加強基層組織建設，豐富老年人文化生活。在街道、社群各級黨政領導支援下，調整充實社群老年組織機構，採取就地、小型、分散的原則，組織老年人展開娛樂、健身、讀報、看電視、上老年電大、短途旅遊等資料的各項活動，個性要鼓勵、引導“空巢老人”走出家門，參加室內外各種活動。充分發揮老年活動中心的作用。改變過去單一搓麻將現象，設定電視、聊天、健身、棋牌等多種活動專案，組織老年人學習政治時事，開展各種趣味性的文化娛樂活動，吸引“空巢老人”融入其中，參與社會活動，消除孤獨寂寞感。
（四）加強家庭監護，確保“空巢老人”安全。“空巢老人”家庭的出現，常使老人處於無人照顧，突發疾病搶救不及時，生命受到威逼狀況，這是“空巢老人”面臨的安全問題。社群要分工專人負責“空巢老人”家庭管理，調查摸清轄區內“空巢老人”家庭的基本狀況，並建立家庭檔案。組織社會閒散人員、下崗失業人員定點、定人為“空巢老人”帶給買菜煮飯、購物、打掃衛生等低償家政服務；組織志願者、身體健康的低齡老人等成立愛心互助隊伍，採取結對幫扶辦法，對高齡、體弱動作不便且經濟拮据的“空巢老人”帶給無償服務，解決“空巢老人”的生活照料問題。
調查老人的調查報告7
昨天(13日)，天津市民政局釋出《天津市失能老年人生活狀況調查報告》(以下簡稱《報告》)。這份由天津市老齡辦和天津財經大學統計系完成的報告顯示，截至XX年底，天津市60歲及以上的戶籍老年人口達到215.42萬，80歲及以上的高齡老人達到30.66萬。同時，天津市經過調查估算的失能老年人總數約為14.33萬，佔老年人人口總數的6.65%。預計到20xx年，天津市失能老人數量將超過20萬。人口老齡化，特別是高齡化、空巢化、失能化、家庭小型化"四化疊加"的現象，正在考驗著每一個家庭的承受力和天津市養老服務體系。
據測算失能老人超14萬
據悉，為了解天津市失能老年人的基本生活狀況、生活照料和護理的基本情況以及照顧者的狀況，為政府和有關部門完善家庭養老支援政策、完善老年人福利制度、探索長期護理保障制度提供理論依據和政策參考，天津市老齡辦與天津財經大學統計系合作進行了"天津市失能老年人生活狀況抽樣調查"。調查涉及濱海新區、和平區、河西區、河北區、紅橋區、北辰區、西青區、寶坻區、靜海縣、寧河縣等10個區縣，42個街鎮，142個社群(村)，880名失能老人。
根據樣本結果，可估算本市失能老年人佔老年人總數的比例為6.65%。可計算出，到XX年底本市失能老年人總數約為14.33萬人，且農村失能老人比例高於城市失能老人。按本次調查測算的失能老人佔老年人的比例6.65%計算，到20xx年，本市將有失能老人17.09萬人;到20xx年，將有失能老人21.48萬人;到20xx年，本市將有失能老人22.34萬人。
重度失能者佔36.82%
市老齡辦副主任郭寧介紹，本次調查物件界定的失能老年人是指年齡在60歲及以上，由於年老、疾病、傷殘等原因，日常活動必須由他人協助或者完全依賴他人的協助才能完成的老人。按照國際通行標準分析，吃飯、穿衣、上下床、上廁所、室內走動、洗澡6項指標，一到兩項"做不了"的，定義為"輕度失能"，三到四項"做不了"的定義為"中度失能"，五到六項"做不了"的定義為"重度失能"。
調查結果顯示，輕度失能老人佔總樣本的47.79%，中度失能老人佔15.38%，重度失能老人佔36.82%。平均失能時長為7.37年。其中5-XX年的最多，佔25.98%，其次為10-20年，佔19.55%。通常隨著年齡的增加失能程度有所加強;女性老人略多於男性;城鎮的重度失能老人比例高於農村，輕度和中度失能老人的比例則低於農村。
受訪老人中患高血壓的比例最高，達到61.66%;其次是心臟病/冠心病，也已過半數(51.45%);位列第三位的是腦血管病(含中風)，佔49.18%;另外患糖尿病、頸/腰椎病、關節炎、青光眼/白內障、骨質疏鬆及耳聾的老人比例也較高，分別佔20%-30%左右。
九成失能老人不願去養老院
被調查老人中，93.59%的不願意住養老機構，而他們的子女也不願意送老人去養老機構，怕被周圍人認為"不孝順"。同時，由於老人的收入低，決定了其不可能支付太多費用入住養老機構。
有意願入住養老機構的老人，近一半老年人只能支付每月1000元的費用。而以某國辦養老院收費標準為例，失能老人每人每天護理費45-90元、床位費26-150(8人間、4人間、2人間、單間收費不一)，伙食費19元，按失能老人最低護理標準45元/天、8人間計算，一位失能老人每月所需最低費用為2700元。社會力量辦的養老機構收住一位失能老人的費用一般在4000-4500元。這與失能老人所能承擔的費用差距較大。
部分受訪老人表示自己生活比較困難，需要子女或親屬經濟上的資助。不願意或沒有能力購買一些保險保障服務或是養老服務、保健品等，對自身健康方面的"投資"很少。
照顧者平均年齡59.47歲
基本醫療保險的人數佔53.22%，享有城鄉居民基本醫療保險的人數佔35.44%。
58.79%的受訪老人表示就醫不太方便，24.4%的老人說一般，16.81%的老人表示就醫方便。有3.42%的老人去年使用過家庭病床服務。
受訪老人XX年上半年用於醫療方面的平均支出為11368.46元，其中城鎮職工基本醫療保險平均支付了5248.18元，城鄉居民基本醫療保險平均支付了553.47元，子女或親屬平均支付了1784.20元，自己平均支付了3569.05元，商業醫療平均保險支付了5.06元，醫療救助平均支付了9.71元，其他來源平均支付了247.54元。
《報告》顯示，86.1%的失能老人由配偶、子女或親屬照顧。而失能老人的照顧者，平均年齡達到了59.47歲。照顧者每天照料老人的時間達12小時以上的比例最高，佔到71.75%，有82%的照顧者表示每週照顧老人時間多於5天。受訪照顧者中，40.35%的人會經常性出現"身體疲倦、睡眠不足、體力無法負荷"等身體不適症狀;37.58%的人會偶爾出現身體不適。
居家養老要進行多項改革
市老齡辦副主任郭寧介紹：在家庭規模小型化，尤其是獨生子女家長進入老年以後，家庭急需社會提供有效的支援。應對這一挑戰，需要家庭、社群、養老機構、社會力量、政府共同構建積極有效的社會支援網路，更全面、更系統、更深入地推動養老服務發展來破題化解。
天津市民政局社會福利處處長趙偉介紹，目前天津市已對高齡經濟困難老人在居家養老服務補貼的基礎上，增加居家養老護理補貼。經評估認定後，符合條件的老年人按照輕度、中度、重度照料等級，每月可領到居家養老服務補貼、護理補貼共計150元、200元、400元。可以用於支付居家養老政府購買的服務，也可以在入住養老機構時作為費用抵扣。
本市還將對已建的日間照料中心按照"4+4"模式開展實施改革，逐步完善其功能。一個"4"指按照"政府搭建平臺、專業化管理、市場化經營、志願者參與"的運營機制，由政府購買服務，街道(居委會)監管，委託社會組織、養老機構、村委會運營，實現"管辦分離"。第二個"4"指試點日間照料中心需具備呼叫、配餐送餐、家政服務、便利店4項基本功能，重點對行動不便、空巢和失獨等老年人開展養老服務。日間照料中心由過去主要面對自理老人，逐步調整為主要面向半失能老人。今年全市所有區縣都將拿出2-3個日間照料中心作為運營機制改革試點，每個日間照料中心都要拿出10張左右的床位，面向半自理老人進行護理。
調查老人的調查報告8
留守老人問題已經成為勞動力流出省份的重要社會問題，這一問題的解決關係到城市化程序和新農村建設的推進，關係到全面小康社會目標的實現。目前，我務路各村寨的經濟發展很不理想，家庭的收入普遍偏低，僅靠務農已難以維持家庭的開支。如此，很多農民工把目光轉向了城鎮或沿海等經濟相對比較發達的地區，把老人留在戶籍地而外出謀生，由此出現了留守老人問題。在本次通過訪談、走訪的方式，對下務路、務路舊寨、務路田邊村、務路新寨進行調查以瞭解務路村民委員會四個村留守老人生活現狀，並分析“留守老人”的生活現狀及造成現狀的原因，就如何解決問題的對策入手提出了相應的對策。
一、通過分析顯示出的農村留守老人的調查選項比例
四個村寨的農村留守老人人數為下務路27人，務路舊寨26人，務路田邊村21人，務路新寨23人，四個村寨的農村留守老人總人數為97人。其中，男性佔48.2%，女性佔51.8%。年齡50-59歲佔11.3%，60-69歲佔43.1%，70-79歲佔33.1%，80歲及以上佔12.5%。統計結果顯示，41.1%的留守老人由配偶照顧，其次28.8%依靠鄰居照顧，14.2%靠朋友照顧，另有17.4%靠未外出子女照顧和10.6%由孫輩照顧，由親戚照顧的僅佔5.7%。依靠村委和政府及其派人照顧的分別為0.4%和0%，這兩者在留守老人照顧提供方面幾乎空白。此外，有13.5%留守老人處於無人照顧的狀態，而2.5%的留守老人表示不需要人照顧。
這次在調查中還發現：30.81%的留守老人已住上新建的樓房，45.41%的留守老人居住的是修補過的老屋，23.78%的留守老人居住的是從未修繕的房屋。在問及家庭關係時，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回來一次；只有9.19%的留守老人子女經常回來，10.81%的留守老人子女兩年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次數偏少，直接導致留守老人的心靈孤獨，以及老人生病時無人照顧等一系列問題。
二、農村留守老人生活問題與現狀分析
1、家庭條件較差。這體現在住宿條件和家庭關係上，在農村，大部分留守老人居住的房子已經相當陳舊，年久失修，外加子女常年在外務工，老人自己因年紀大無法對房屋進行修繕，房屋已經破陋，居住環境較差。
2、養老沒有保障。目前，農村老人很少有自己購買養老保險等，所以在老年的時候都是靠自己年輕時的積攢下來的錢以及子女們孝順給的生活費等生活。據調查得出：18.38%的留守老人購買了養老保險，44.86%的留守老人是依賴子女給的生活費，36.76%的人留守老人使用的是自己積攢下來的或是自己勞作而賺取的生活費。
3、醫療條件落後。對於貧困的患病老人，“無錢看病”、“看病難”、“因病致貧”的問題仍普遍存在。“生不起病、拿不起藥”，有病不醫的情況不在少數，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。調查顯示：43.24%的留守老人在生病後在小診所醫治，31.9%選擇不看病，隱藏自己的病情，24.86%選擇到醫院檢查醫治。
4、精神生活空缺。在子女外出後，留守老人代際關係淡薄，精神慰藉需求不高，家務活及農產勞動纏身，無暇顧及對子女的思念，想子女的時候也僅限於電話交流，並且因為打長途較貴，說不上幾句便掛了。老人普遍比較擔心沒有生活來源、生病沒錢治、沒有人照顧以及子女不孝順，而對生活單調不太擔心。並且老年人的娛樂活動顯然過於單調，除了看電視、聊天，老人基本上沒有別的消遣方式。
5、社會保障制度的不完善。家庭養老仍是農村養老的主要方式，缺乏社會保障的農村留守老人因此更為艱辛。
6、醫療制度的不完善。疾病是留守老人的致貧因素。農村老年人整體生活條件差醫療水平低，大多數老年人都或多或少地患有諸如風溼、類風溼等慢性疾病，或是高血壓、心臟病等突發性疾病，體弱多病和生活無依靠，因病因老致貧成為老年人難以迴避的窘境。
7、傳統的思想觀念欠佳。養兒防老、家庭養老，是千百年來中國農民傳統的養老觀念。但家庭養老實際上受到多種因素的制約，如家庭關係是否和睦等。對於有些老人來說，他們需要的不僅是兒女們給物質上的幫助，更需要精神上的安慰。即使短暫的聚會，老年人會很滿足、很快樂。年輕人常回家看看老人，回家後幫老人做一些力所能及的事，可以使老人心靈上得到一些安慰。但是，缺乏這些家庭養老、家庭聚會，往往給留守老人留下心理陰影。
三、留守老人產生的原因
1、農村勞動力的轉移。由於城市化和農業現代化的推進，農村的就業結構和產業結構發生了變化。城市化的步伐加快讓許多農民意識到僅依靠一畝三分地是永遠富不起來的，原有的農業用地，隨著農村人口的增多，人均佔有量明顯比之前少了許多。這樣大部分農村勞動力從農業生產中多了出來，是因為農村土地使用權的轉讓；城市基礎的不斷完備，經濟的繁榮發達，許多農村人口自願向城市搬遷，到城市生活，這些現象的出現使農村大量人口進行地域轉移，從而使農村留守老人的產生成為可能與必然，務路村委會也不例外。
2、傳統養老觀念逐漸淡薄，倫理道德淡化，有老不養，這是留守老人產生的直接原因。
3、城市化和工業化是留守老人產生的主要原因，農業的優勢地位在中國失去了，“我國城市化和工業化的發展需要大批的勞動力做人力資本支撐，城市的經濟建設和工業的發展提供了許多非農崗位，這些能帶來一定收入的工作崗位吸引了大批農村剩餘勞動力前往，農村人口進城務工不僅增加了這部分人的人均收入，而且為城市的經濟發展貢獻力量，補充勞動力。同時，由於城鎮和工業用地的增加，擠佔了一部分農業用地。”。
4、社會主義市場經濟體制是留守老人產生的體制性根源。隨著農村改革的深入和市場經濟的發展，農村的生產生活方式開始發生改變，產業結構不斷調整優化，農村剩餘勞動力的轉移也在加快。市場經濟的發展需要從農村吸納大批剩餘廉價勞動力，這部分廉價勞動力進城為我國的市場經濟發展奉獻著青春，儘管他們擁有比種地更高的收入，但是他們卻和自己的雙親分居異地，把父母留在家裡自食其力，苦了沒人精神安慰，病了沒人悉心照料，使得本來就已經生活困難的老人更為孤寂和無助。所以，在探討農村留守老人產生的原因時，不得不把我國的市場經濟體制作為一個原因來分析，並且，我認為我國社會主義市場經濟體制的實行是我國廣大農村留守老人產生的體制性根源。
四、留守兒童問題解決建議
1、發展經濟。針對當地經濟落後，大量青壯年勞動力外出務工的現象，政府在考慮城鄉統籌發展，建設社會主義新農村時，應以發展區域經濟為著力點，大力實施“以城帶鄉”戰略，增強財政實力，為新農村建設提供強大的物質保障。在經濟佈局上應儘可能考慮農村剩餘勞動力的就近就業，大力發展本地經濟，充分發揮本地非農產業務工成本低以及打工和務農可以兼顧的優勢，吸引農村剩餘勞動力就地轉移。
2、相關部門或基層幹部應加強對青壯年的宣傳與教育，加強外出子女的“孝老”意識培養，外出子女也應提高孝老意識，時時關心在家獨自生活的父母，經濟上給父母足夠的生活開支，要多一點交流，拉拉家常，彙報自己在外面的情況，減少老人的擔心。同時，已婚的女兒和女婿也應常常回家探望父母，主動承擔起留守老人的贍養義務，切實強化家庭的贍養功能。
3、拓寬農村收入渠道，提高留守老人收入水平。
4、加大農村社會養老保障資金投入，儘快建立農村社群老年人照護制度。
5、精神撫慰。針對留守老人生活單調，精神上孤獨，應該著重興辦農村養老福利事業，建立農村老年人休閒中心，老年人互助協會，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨。在老年人組織內部，可以實施老年人互助機制，低齡老年人為高齡老人義務服務，等等。
解決留守老人問題，除採用以上方式外，政府還應該組織本村現有青壯年或婦女形成志願者服務隊，照顧本村的留守老人要盡心盡力，孜孜不倦，承擔責任，履行義務。年輕一代應學會尊敬老人，孝敬老人；養成為老人服務的意識，平時對留守老人多一些物質供給，使其生活的更加殷實；併發掘出本村特有的文化，多組織一些文化活動，以此豐富留守老人的晚年生活，溫暖其孤寂的心靈，讓留守老人享受生活，頤養天年。
農村留守老人這個新的群體漸漸壯大，卻沒有得到社會足夠的注意。留守老人平均年齡在70歲左右，他們不僅自己勞作，自食其力，有的還承擔著撫養、教育孫輩，人情往來等壓力，許多留守老人的生活處境令人堪憂。老人犧牲的太多，得不到家庭養老的溫馨，親情分離使得老人孤苦無助。從訪談得知，老人認為自己還有一定的勞動能力，暫時不需要子女贍養，其實是老人對子女的體恤和寬容。子女也有難處，老人不願意再增加子女的負擔。但是隨著農村勞動力的向外發展，動搖了傳統家庭養老的基礎，外出子女無法減輕留守老人的思想壓力以及提供充足生活物資給老人，留守老人的健康得不到保障，享受不了兒孫滿堂的幸福生活，不利於新農村建設以及和諧社會的構建。因此需要當地政府及其他社會力量給予高度的重視，尋求有效的應對渠道和途徑。以從根本上解決留守老人問題。
在此，我由衷的感謝務路村委會的各位領導，感謝你們為我提供了這次調查的一些必要的資料和幫助。也感謝各位留守老人的積極配合，因為有你們的積極配合並真實的反應生活情況才使得本次的調查得以順利的展開和完成。
調查老人的調查報告9
人口老齡化是21世紀全球共同面臨的大難題，我國是世界上老齡人口最多的國家，目前老齡人口已近2億。農村老年人作為社會的弱勢群體，他們的生活狀況和社會保障情況更值得我們關注。近期，湖北省長陽土家族自治縣政協對全縣農村老年人的生存狀況進行了調查。
98％的農村老人處於亞健康狀態
據調查，全縣60歲以上的老人已達6.88萬人，佔全縣總人口的16％，而且每年以0.7％的速度不斷遞增，其中農村老年人口4.33萬人，佔老年人總數的63％。
農村老人80％以上都患有農民職業病，如風溼、肌肉關節勞損、胃腸炎、營養不良等，98％處於亞健康狀態，小病能及時就醫的佔48％，承擔不起門診藥費和住院費(合作醫療)自費部分的佔67％。
70歲以下的老年人，只要不是特殊情況，都過著自食其力的生活，70至80歲以上的老人有一半仍在從事體力勞動，80至90歲的老人有10％處於自給狀態，有8％的老人的吃穿用基本需求無法得到滿足。
48.8％的農村老人在繼續從事生產勞動
據調查，農村有48.8％的老年人在繼續從事生產勞動，80歲以上的老年人仍在勞動的達16.3％。
事實上，農村老年人必須儘可能通過自己的勞動來獲得經濟收入。這是因為：老人無其它生活來源和有效的生活保障；子女們的負擔重，尤其是獨生子女，無力全面照顧雙方的老人。
據對43300多位農村老人的調查統計，發現有28000多位老人是空巢老人，他們一方面要照顧孫兒包攬家務，一方面還要承擔繁重的體力活、維持農業生產，人越來越老，精力越來越差，負擔卻越來越重。
72％的農村老人沒有享受過任何養老相關政策
養兒防老曾經是我國農村主要的養老方式。但是這種方式不斷受到衝擊，依賴傳統的大家庭和孝道已難以解決好農村的養老問題。
由於農業科學的推廣和家庭生活中科技與文化的應用，農村老年人的經驗已無多少用武之地，其長者、智者的權威地位已經發生動搖，在政治、文化、技術上都處於劣勢地位，加之沒有大筆遺產，農村老年人社會地位逐漸下降。
現代青年人對中國特色的“孝文化”的尊崇已經發生了很大變化，傳統的孝道出現了日益弱化的趨勢，一部分人把老人當做包袱，弟兄之間為養老人相互推諉扯皮，生活照顧和精神慰藉更是無從談起。
除了少數五保、特困戶由有關部門給予扶養和適當的生活補助，雙女戶和獨生子女戶每年有幾百元的計劃生育政策補助，通過合作醫療能夠報銷部分醫藥費外，農村老人中有72％的人沒有享受過任何養老相關政策，也沒有生活最低保障。
必須探索建立新型農村基本養老制度
依據“木桶理論”，農村養老問題是我國農村地區民生問題的“短板”，與社會發展水平不相適應。資料表明，丹麥、瑞典、葡萄牙、西班牙、希臘等國家，在經濟發展水平相當於我國20世紀90年代時，便已開始建立農村社會養老保險制度。改革開放以來，我國財政收入大幅增加，已經具備了發展社會養老保險的基本條件，因此各級政府要高度重視，加大投入，探索建立新型農村基本養老制度。
首先，要建立農村老人基本養老保障制度。要結合各地農村的實際情況分階段、分地區實施，資金由各級財政按比例分攤解決。還要認真研究和開展農村養老保險，讓農民同企業職工一樣，從成年開始就繳納一定數額的養老金，進入社會養老保險制度覆蓋範圍。
其次，要逐步實行農村老年人集中供養。可由民政部門統一規劃，在農村分割槽域建設供養所或老人院，對無勞動能力的老人實行集中供養，由子女繳納一定的費用，民政部門將相關資金和社會救助的物資錢財捆綁使用，讓農村老年人能夠安度晚年。
再次，要建立針對農村老年人的各種救助體系。一是要建立對農村老年人的法律援助制度。二是認真執行《老年人權益保障法》，堅決制止子女不孝和虐待老人現象。三是將農村低保向老年人傾斜。四是將民政部門的大病救助政策和合作醫療政策進行有機的整合與捆綁，提高報銷比例或者免除自費部分，使農村的貧困老人得了大病之後能夠得到及時的住院治療。
最後，要緊扣新農村建設的展開，把孝敬老人、尊崇老人、贍養老人作為鄉風文明建設的重要內容；老年協會、婦聯、殘聯等組織要樹立典型，倡導“百善孝為先”的傳統民族文化。
調查老人的調查報告10
一、基本情況
1、 百歲老人分佈
據贛州市老齡辦截止今年6月底的統計，目前贛州市健在的百歲以上老人共有226人，佔全市總人口數約⒉5人／10萬人。其中男性39人，女性187人。擁有百歲以上老人數量最多的是瑞金市，共有26人，其次是龍南縣和於都縣，各有20人。若以每10萬人含有百歲老人數比較，則龍南縣位居第一，接近聯合國“長壽之鄉”規定的“存活百歲老人佔戶籍人口比例達到7人/10萬人和7.5人/10萬人”的標準。其次為定南，瑞金，而位居最後的則為寧都、上猶、崇義（見下表，略）。
贛州市百歲老人分佈圖（單位：人 ）（略）
贛州市每10萬人含有百歲老人數排位表（人數取四捨五入，略）
有意思的是，①從整體上看，南部區域人瑞多，明顯高於北部區域；②龍南、瑞金和中心城區排名均靠前；③而在人們心中的綠水青山、自然條件不錯的上猶、崇義縣卻排名最後。這種現象是由於經濟、文化教育因素在起作用，還是生活行為、飲食習慣等因素使然？謹此提供有興趣的讀者作進一步探討。
我們不妨再作橫向比較。同期，江西省健在的百歲老年人共836人，佔全省總人口數近2人／10萬人，贛州市有寧都、上猶、崇義在此水平之下。全省836名百歲老人中，男性139人、女性697人。其中前三位壽星依次是永新縣的賀二秀，女，1898年1月出生，114歲；信豐縣的黃春英，女，1900年4月出生，112歲；龍南縣的張月英，女，1901年5月出生，111歲。也就是說，全省前三名超級人瑞贛州佔了二名。
在江西省11個設區市中，百歲老人最多的是贛州市。而擁有504萬常住人口的南昌市，則有百歲老人111名，每10萬人擁有的人瑞人數略低於贛州。
若與海南省（未建省前，海南與贛南是中國兩大行政區，人口面積均相當）相比，則有很大的差距。海南現有百歲以上老年人達1610人，達到17.73人／10萬人，是全國百歲及以上老人佔總人口比例密度最高的地區。
2、年齡分佈
資料表明，贛州百歲老年人按年齡呈梯狀分佈，越往高齡，人數呈遞減狀態（見年齡分佈表所示），其中年齡最大的為111歲。男性“壽王”為家住贛縣王母渡鎮下排村江子上組的劉明傅，1907年3月出生，今年105歲。排名高齡男性第二、三位的也屬同年生：興國縣崇賢鄉上沔村鬆陳組的李章燊，1907年5月出生；贛州開發區潭口鎮江壩村賴屋的肖照城，1907年11月出生。女性“壽王”為家住信豐縣工業園中端村頭坑24號的黃春英，1900年4月出生，今年112歲。同時，她也是全市的“壽王”。排名高齡女性第二、三位的是：龍南縣渡江鎮敬老院的張月英，1901年5月出生，今年111歲；贛縣江口鎮旱塘村6組的鄒招子，1902年8月出生，今年110歲。
年齡分佈表（略）
綜觀百歲老人年齡結構，若按十二屬相（從1900鼠年－1911豬年止。1912年為鼠年，但屬下一輪屬相排列，故未計入）分佈，屬鼠1人，屬牛1人，屬虎1人，屬兔5人，屬龍6人，屬蛇6人，屬馬8人，屬羊8人，屬猴17人，屬雞28人，屬狗36人，屬豬56人。民間生孩子講究大屬相，如龍、虎、蛇、馬等，從本次調檢視，屬相對長壽沒有多大影響，卻與年齡的增高密切相關。按出生月份而言，春季69人，夏季58人，秋季53人，冬季44人，呈依四季變化而遞減，特別是春季到夏季，秋季到冬季變化明顯，而夏季到秋季則變化不大。這是否與贛南氣候特點有關？值得相關人員進一步研究。
3、性別分佈
全市健在的百歲以上老人總人數為226人，其中有男性39人，女性187人，各佔總人數的17%和83%，男女比例為21：100，這與全國、全省情況大致相近。
從不同年齡段性別比看，在100－101歲區間，男性與女性比例約為1：3左右，102－104歲區間，男性與女性比例約為⒈5：9，呈現越往上男性下降加劇趨勢。特別是從106歲始呈現“零”的狀態。女姓進入106歲－109歲則均保持5人以上。在110歲以上的超級人瑞，則保持為1人。這顯示我們贛州男、女性人瑞終極大坎相差6歲以上。而女性壽星多，這與女性屬性陰柔有關。正如自然界陰柔動物生命均長過陽剛動物一樣，女性體能收藏較好，故在長壽老人中佔絕對優勢。
4、城鄉分佈
本次調查百歲老人城鄉分佈，農村177人，城鎮49人，分別佔67.9%和佔32.1%。按職業上看，從事農業、商業、服務業、家務勞動者為主。
二、長壽原因分析
人口整體的健康狀況和壽命，受到生活居住地的經濟保障、醫療保障、社會穩定、自然環境等基本因素的影響。而在相同的生活環境中，則與個人因素密切相關。
1、性格與長壽
在對百歲老人性格特點調查中，問及他們“長壽因素”選項中，85%選取了“心情好”選項；在回答“碰到不順心的事會經常發脾氣嗎？時，90%選取了“不經常”和“很少”選項；而在回答“如果您生氣了，怎樣解除不好的情緒？”時，75%選取的是“忍”、“嘮叨”選項。在回答“與家庭內部和子女家庭之間關係”、“與鄰里關係”選項時，全部均為“融洽”。應該說，講求“融洽、和諧”，遇事“想得開”是長壽的重要個性因素，時刻保持“心情好”，不發脾氣，做到心胸寬廣，包容大度，無疑是種積極的人生態度和思維方式。
2、飲食與長壽
在問及“平常愛吃什麼型別食物”時，問答均為蔬菜、水果、肉類等均吃，不偏食，沒有挑剔。而在“清淡”、“鹹辣”之中，大部分百歲老人兩者都選，做到飲食有節，五味貴和，沒有偏嗜。同時有35%百歲老人偏重於“清淡”， 少食脂膩膏厚。值得注意的是，長壽老人中沒有一人是靠所謂的營養品來養生的。另外，目前流行的保健品養生、素食長壽（調查中沒有一位素食者）、醃菜（贛南農家傳統菜）致癌、講究衛生不生病（超過50%居住環境屬較差）等說法，本次調查都不支援。
3、活動與長壽
生命在於運動和生命在於少動是不同的養生體驗。本次調查的百歲老人的運動僅限於農活、家務、行走、靜坐的活動，沒有一人選取“長壽原因”中的“鍛鍊身體”選項。這至少說明不經常進行鍛鍊與長壽關係不大。在贛州人的飲食結構中，並不支援經常的運動量大的鍛鍊。事實說明，堅持正常勞作，有一定的活動量更有利於長壽。
4、睡眠與長壽
本次調查結果，90%以上百歲老人都是遵循“日出而作，日落而息”的作息時間。睡覺時間為20時－21時，超過23時的很少。我們知道，良好的睡眠是對身體消耗後最佳的補充。睡眠是一味有益於身心的良藥。睡眠是人的生命時間中最重要的部分之一，處理好這個三分之一，我們才能擁有真正的健康。當三分之一的睡眠變得成熟了，健康也就有了。
5、菸酒與長壽
吸菸有害健康，這是國際上的共識。但究竟有多少害，卻值得進一步探討。本次調查在問及“長壽原因”的“不抽菸、不喝酒”時，僅有40%的人對此認可。每天都要抽菸且喝酒者不乏其人。若具體分析，我們知道，這些長壽者中青年時抽菸喝酒量大，隨著年紀的增長，量逐漸減少。而在中青年時，他們抽的是自產煙，沒有香精等新增劑。酒也是自產的米酒。與之有關的，在“你患過什麼疾病”選項中，幾乎回答的都是“聽力障礙”，並沒有患肺病、肝病等等。可見煙、酒對身體造成的危害並非如目前所宣傳的那麼聳人聽聞，至少此次調查並不完全支援――當然，前提是有較安全的煙、酒。
6、遺傳與長壽
本次調查中，百歲老人在“長壽原因”中選取“上一輩壽命長”的佔40%，這說明長壽與上輩的壽齡有重要關係。但先天因素究竟在長壽中起多少作用？比如有長壽“基因”，而自己卻並非長壽；上一輩壽命並不很長，但後代卻在百歲以上，這種現象比比皆是。這些均需要作更多的分析才能有較為準確的結論。目前較客觀的觀點是，“上一輩壽命長”並非能決定後代長壽，但家族長期形成而遺留下的性格特點、生活態度、飲食習慣等等卻會直接影響著後代的成長。若後代違背了這些，則即使有長壽的“基因”也無法長壽。
7、教育與長壽
本次調查百歲老人受教育分佈，沒有文化的95%以上。這要與解放前的社會教育水平比較才有意義。這些百歲老人上學年齡時，那時國民受教育水平相當低，對上學是可望而不可及。另外，並非要讀書聲才受教育。通過上輩的言傳身教和社會學習等，也可以對人產生潛移默化的教育作用。故說受了教育會更長壽或不受教育更長壽兩種說法均沒有說服力。
8、婚姻與長壽
由於時代的關係，這些百歲老人一般均生養有5個左右孩子，多的達到7個。同時也有15%終身未婚者。這些百歲老人長期生活在物質貧乏時代，雖然拖男帶女，生活貧困，卻也能達到長壽。而單身者，也沒因婚姻問題而影響健康。
9、疾病與長壽
當問及“一生中首次大病重病時間”時，回答是“沒有”或“60歲前沒有”。可見60前以前的保養相當重要，此時基礎不牢，則難以達到百歲。在回答“平時感冒或身體不適時一般採取什麼方法治療”時，一致的回答是“買藥自治”或自己拔些藥草治療：一是說明他們是有病及時治療，二是不過度治療，杜絕了藥源性疾病的發生，這對當前人們有點感冒就奔大醫院，濫用抗生素、激素形成鮮明的對照。
三、結語
1、百歲是人生的美好境界，不是可望而不可及
應該說，贛南這塊土地是有利於滋養百歲壽星的。百歲是令人羨慕的人生美好境界。長壽能夠更多地享受生活，享受社會發展成果。對我們贛州人來說,“人生百歲不為奇”已經是現實。在當今社會已經進入老年化之時，每個贛州人都應該把健康長壽作為人生的追求。而我們的經濟建設、社會發展，則應當更多地注重以人為本，把促進健康長壽作為經濟建設和社會事業發展的重要目標。特別是注重生態文明建設，保障綠水青山，飲食安全，提供更多有益於身心健康的精神文化，使贛南的生態環境更加美好。
2、百歲長壽有規律可循
作為個人來說，“志閒而少欲”，節制自己的欲求，保持較為超脫的心態，不為物慾所擾，保持恬淡心境，可使自己達到身心健康。而過度的慾望，則會造成我們身心的損害。百歲老人無一不是擁有一顆平常心，樂知天命，豁達面對人生砥礪，具有良好的個性、合理的膳食、適當的活動、作息有序，和諧的家庭環境和鄰里關係、有病早治又不作過度治療等是長壽的重要因素。我們的社會應當加強正常的健康長壽教育，消除當前一些不負不責任的商業炒作，提高人們的保健意識和能力，自覺按照健康長壽的規律生活、做人、行事。
調查老人的調查報告11
隨著社會的發展，城鎮化建設的步伐日益加快，很多青壯年農民進城務工。據人社部最新統計資料顯示，20xx年城市流動人口達2.67億人，導致越來越多的農村老人獨守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數老人跟隨子女進城生活。空巢老人問題已經成為全社會共同關心越發嚴重的社會問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題。
一、調查物件與方法
1.調查物件：
本次調查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮都陽村留守老人作為本次調查的個案。
2.調查方法：
本次調查主要是採取走訪及入戶典型調查的方法，調查涉及農村空巢老人生活狀況、生活需求、醫療及社保及“老有所養”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調查中，從農村老年人的生活狀況、醫療保障、養老現狀和精神文化生活四個方面採用結構式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
二、基本情景
大化瑤族自治縣，位於廣西壯族自治區中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里，耕地面積1.62萬公頃，全縣總人口45.87萬人，瑤族佔21.95%，全縣轄13鄉3鎮。都陽鎮位於大化瑤族自治縣中部，距縣城50公里，地處丘陵。鎮人民政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉，北連北景鄉，西鄰巖灘鎮、江南鄉，南接百馬鄉、古河鄉。20xx年全鎮總面積189平方千米，總人口24244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮耕地面積883公頃，其中水田443公頃，旱地440公頃，主要農產品有水稻、玉米等，農產品加工主要有木材加工。
空巢老人(那裡說的老年人指的是60週歲以上〔含60週歲〕老年人)已經成為社會普遍關注的社會問題。據不完全統計，全縣60週歲以上(含60週歲)老年人共57670人，其中留守老人達40369人，佔全縣60週歲老年人的70%，其中男性人數為17244人，女性人數為23125人。老年人受教育程度情景，其中文盲的佔老年總人數的61.7%，受到國小教育的佔33%，受到國中教育的佔4.6%，受到高中教育的僅佔不到0.7%;老年人身體健康狀況，日常生活能自理且能從事較輕農活的老年人佔老人總人數的78%，半喪失勞動本事的佔老人總人數得15%，基本喪失勞動本事的佔老人總人數得7%;經濟來源情景，靠子女供養的佔81.9%，自我供養的佔9.7%，社會扶助的佔8.1%。
三、空巢老人生活現狀與問題分析
(一)大部門留守老人仍需要體力勞動
子女外出務工使家庭經濟條件得以改善，但由於他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自我的家庭，還要供子女上學，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。據調查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍然要承擔農業生產的重擔。一方面，從事農業生產能夠增加家庭經濟來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負擔。另外一方面，絕大多數老人不想給自我的田地丟荒，所以堅持從事農業生產活動。由於子女不在身邊，許多重農活要僱人，成本比較高，老人們只進行日常的田間管理。
(二)家庭氛圍缺失、精神慰藉單調
隨著很多子女外出務工，家庭養老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。據研究證明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨於孩童化，更需要子女的照顧。所以子女在老年人心目中有不可替代的位置。由於子女常年在外，除了春節或清明節能回來幾天外，基本上不能回家與老人團聚，有的甚至好幾年沒有回家，老人們難免有孤寂之感。經過對空巢老人的調查的分析，有80%以上的外出務工子女經常給父母打電話，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉，有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有。尤其是老人生病時，需要子女陪同上醫院治療時，子女不在身邊，僅有靠老兩口互相扶持，更顯得孤獨無助。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
(三)留守老人的醫療衛生狀況仍不容樂觀
留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎能夠導致一切困難：經濟拮据，缺少照料，心理負擔加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，很多老人處於亞健康狀態，其中患慢性病的比例較高。農村老人也基本不進行體檢，僅有覺得不舒服的時候才去看病。如今，有了新型農村合作醫療醫療制度，極大改善了農村人口的醫療保障，可是由於相關法律法規的不完善以及基層實施環節中人為因素的影響，使得新型農村合作醫療制度還未發揮出應有的作用。由於合作醫療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫療制度對患大病的老年人的實質幫忙十分有限。由於經濟收入不高，有病不醫的情景不在少數，由於支出習慣和現實經濟本事的研究，“小病抗、大病挨”仍是多數老人的選擇。他們在生病時往往就這麼拖著，僅有少部分會去看醫生。有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。農村偏遠山區曾發生老人病死在家而無人知曉的杯具。
四、解決留守老人問題的提議
(一)政策方面
政府在制定政策是應當堅持落實科學發展觀，堅持以人為本，充分研究到農村的實際情景，統籌城鄉發展，制定切實可行的政策。根據本地的實際情景，出臺相應的政策，加大政策的執行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業單位必須按時按量發放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。僅有這樣，農民工才更有本事去贍養老人，儘量提高老人的生活質量。
(二)進一步完善社會保障制，政府應當出臺相應的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要資料的農村社會保障體系，加大農村社會救助和農村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把貼合條件的農村留守老人納入低保範圍，從經濟上保證留守老年人到達基本生活水平。政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如：每年評選出尊老愛老模範家庭，給予該家庭經濟上幫忙，給予該家庭子女就業就學上的優先選擇權利等等。
(三)經濟供養
1.增加農業創收，提高農村家庭收入
因地制宜.根據當地的實際情景發展當地的特色農業，可由當地的農業致富能手或專門的技術人員真正的“下地”“下鄉”為農民講解有關農業作物的種植方法和作指導。這樣就能夠減少農村勞動力的外流，為農民發家致富創造條件，提高農民收入，為養老奠定經濟基礎。
2.增強子女支付養老費用的本事
“贍養老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供養是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應當增加對老人的供養的費用，尤其對於那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的程序。
(四)生活照顧
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考並提出可行解決方案的。而這就要充分研究老人的生活特點，結合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創立完美的生活。由於打工子女家庭收入的增加，有些子女更願意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、託老所等，讓那些孤寡老人有地方能夠去，讓他們不再擔心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。
(五)精神慰藉
經我們走訪服務的20家留守老人情景的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的，提議採取以下措施豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。
1.當地政府能夠以鄉鎮為單位設立心理諮詢機構專門為留守老人服務，定期下鄉主動了解老人的內心世界，發現問題就及時解決。鄉鎮政府領導和村委會成員能夠經常下鄉慰問留守老人。受訪者中覃克陽老人，生育1男1女，女兒已出嫁，兒子已外出務工近5年，母親已是94歲高齡，生活已不能自理，他就期望政府搞好野馬河兩岸河堤，方便老年人散步。還有黃玉林老人，平時酷愛跳廣場舞，可是場地有限，期望政府幫她們硬化場地等等。所以，政府應因地適宜加大農村健身活動場所投入，讓喜歡運動在老年人有地方去鍛鍊身體。多組織娛樂活動，比如組織舉辦晚會，開展適合老年人在文體活動等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。作為子女，應當多抽些時間常回家看看養育你的父母，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。
2.還應加強孝道宣傳。一是大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質，加強思想道德建設，使他們真正明白關心老人，尊敬老人，贍養老人是他們義不容辭的職責。提高社會輿論監督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養老人等醜惡行經。政府以及村委也要對於這些行為進行調解，必要時還應求助於法律手段來解決。二是弘揚敬老愛老的優良傳統，加強農村家庭美德教育，進取做好宣傳教育工作，表彰敬老養老典型，讓村民真正樹立起尊重、關心、幫忙老人的良好社會風尚。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫忙的力度。教育外出務工人員尊重父母，時時與父母堅持聯絡;按時給老人寄錢送物;讓老人無後顧之憂。
(六)安全知識
留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，所以政府要定期派工作人員走村串戶，瞭解農村用電情景，向老人們講解安全用電常識和當前電價執行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家裡，檢視線路，發現異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫忙，發現有安全隱患存在要及時消除。
結束語：
尊老敬老是我們中華民族的傳統美德，我們一向都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經歷了新中國成立前後的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發生了天翻地覆的變化，在社會發展繁榮的今日，我們更不能忘了那些留守在農村的老人們，讓他們也能享受到社會發展的成果。全社會都應一齊努力，幫忙、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、歡樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
調查老人的調查報告12
隨著中國現代化程度的快速推進和城鎮化加速發展，以及人口老齡化現象的加劇，我國城市空巢老人現象也呈日益加劇狀態。根據20xx年我國第六次人口普查資料顯示，我國60週歲及以上有1.77億萬人，是總人口數量的13.26%，其中65歲及以上的人口有1.19億，約佔總人口的8.87%，這就是所謂的“銀色浪潮”現象，而伴隨著這種現象的則是本報告所討論的“空巢現象”。所謂“空巢現象”是文學上一種常見的修辭手法——比喻，比喻子女在成長或成年後像鳥兒一樣離開家庭，僅留下老年成員居家生活。城市老齡人口“空巢化”形勢正呈大大加深的趨勢，所以關注空巢現象，關愛空巢老人具有十分迫切的現實需要，空巢現象也由此成為一個不容忽視的社會問題。
一、城市空巢老人的概念
空巢老人是指無子女，喪子女或雖有子女但不與子女居住在一齊的，身邊沒人照顧的60週歲以上的老年人，或者是指沒有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人。主要分為三種情景：一是無兒無女無老伴的孤寡老人，二是有子女但與其分開單住的老人，三是兒女遠在外地，不得已寂守空巢的老人。城市空巢老人則是指生活在城市區域範圍內的無子女，喪子女或雖有子女但不與子女居住在一齊的，身邊沒人照顧的60週歲以上的老年人。
二、城市空巢老人的成因
城市空巢老人的產生是諸多因素共同作用的結果，既有來自人口內部結構的因素，也有來自個人主觀觀念、社會經濟發展水平等方面的原因。對城市空巢老人的的成因能夠歸納為以下五點：
1.物質經濟基礎
“家庭養老是農業社會的產物，以家庭代際關係為基礎。伴隨著工業化的到來，社會生產力快速發展，社會財富迅速增長，家庭養老的經濟基礎逐漸被打破，家庭養老的功能被大大削弱。”由於教育、醫療、住房等諸方面的支出，導致人們的家庭經濟壓力較大，平時家庭收入大多用於撫養下一代，等到中年又要為孩子的成家而很多投入，老年時期則沒有了必須的經濟積累來實現自助養老。而隨著改革開放以來，新的一代越來越重視物質追求，追求高品質的生活質量，導致自我入不敷出，使得新的反哺代際關係難以構成。物質經濟方面的原因主要存在兩方面：其一是部分城市家庭收入水平增高，居住條件的改善，使得子女紛紛離巢自居。其二是很多城市空巢老人的經濟來源比較單一，收入較少，滿足自我的生活都已經很是困難，子女不得不出外打工用來維持生活和贍養老人，原先他們在城市生活卻只能住在一齊，他們的經濟條件不允許他們另購住房，子女出外打工以後在新的城市生活，從而導致他們隔城生活，長時間的分離。這些經濟和物質原因，從根本上導致了核心家庭的強化，客觀上造成了家庭空巢化的發展趨勢，物質經濟原因是城市空巢老人產生的根本原因。
2.年輕人外出就業或求學
隨著現代化社會的快速發展和工業化的進一步推進，傳統封建社會中的子承父業、守家待業已經不能再滿足當前年輕一代的就業需求。社會的發展使很多人不在害怕遠行，人們的生活也從單一地域向多區域發展延伸。背井離鄉的求學或就業不再只是一種無奈的選擇，它同時也包含了年輕對實現夢想的渴望，包含了老人對兒女有更好發展的期盼。同時傳統家庭的教育功能逐漸弱化，很多原先由家庭承擔的職責改由學校代為承擔，很多年青一代很早就開始在學校寄宿，家庭的空巢階段就這樣被提前了。
3.代際觀念的衝突
隨著西學東漸、中國某些傳統觀念的瓦解，使得年輕一代的觀念日益與老年人拉大差距，致使青老之間得隔閡與矛盾日益加深。他們不再僅僅依靠家庭來滿足自我的物質和精神需求，他們特立獨行追求自我，即使有的仍與父母長輩同居，但他們對自我的關注要遠遠大於對父母，隨著他們經濟的獨立，他們會更加專注於自我夢想的實現。有些老年人在心裡是想和兒女住在一齊的，但由於雙方價值理念、生活習慣均存在差異，很容易產生代際矛盾，為了避免矛盾激化，這些老年人只能無奈選擇獨居：有的老年人故土難離對自我居住得社群有了依靠，從心理上並不願意離開常年生活的區域；有的老年人選擇獨居是因為心疼自我的兒女生活不易，不願意加重子女的負擔；有些城市空巢老人多年為家庭、子女奔波，在子女離開後，渴望自由選擇自我的生活方式。由此可見，老年人與青年人之間代際觀念的差異也是城市空巢老人的重要的成因之一。
4.傳統養老觀念的瓦解
在中國傳統文化中，孝道文化佔據了極其重要的位置。而“百善孝為先”、“父母在不遠游”為核心的孝道文化為傳統的養老形式奠定了必須基礎。然而改革開放以來，中國共產黨掀起了文化意識大解放的浪潮，使東西方文化重新交織在一齊，人們對社會形態的認識和思維方式都發生了巨大的變化。它加快了社會的前提高伐，改變了社會的主流價值觀，大大增強了社會對物質的期望，大批的年輕人為了事業、為了成功不惜拋棄傳統家庭的牽絆，紛紛踏上追夢的旅程當年輕人全力追求事業，奮力邁向成功的時候，家中老人在年輕一代心中的地位也被大大降低了，對老人關心與關懷的缺失，也導致了空巢老人問題的很多產生。
5.國家推行計劃生育政策和法律保障不足是法律政策原因
我國多年來持續推行計劃生育政策，城市家庭一般僅有一個子女，這使得我國的傳統家庭養老功能逐漸弱化，家庭空巢化逐漸成為一種趨勢。計劃生育政策使得在家庭中的年青一代不斷減少，年輕子女長大後紛紛脫離家庭獨自生活，直接導致了空巢家庭和城市空巢老人的增多。同時，國家政策的推行和法律制度的保障力不足則是城市空巢老人產生的法律政策原因。以家庭傳統代際關係為代表的傳統力量是受傳統家庭秩序的影響而建立起來的，這種傳統的觀念以固守的方式和國家法律體系發生這你攻我守的角力，導致法律的強制性很難發揮他的正確功能，反而使老人在行使法律武器保護自身合法權益的同時失去了親情的慰藉。
三、城市空巢老人面臨的問題
1.物質生活困難
根據城市空巢老人物質方面的成因可知，有一部分城市空巢老人由於子女外出打工以及自身經濟收入單一，所以這部分城市空巢老人的物質方面生活是十分艱苦的。據調查資料顯示，目前我國的空巢老人中有14以上是單身老人，其中有必須數量的老人是經濟困難者，屬於生理性社會弱者和社會性社會弱者。隨著獨生子女家庭迅速增長，社會將面臨一對夫婦贍養四位老人、撫養一位子女的艱鉅情景。如何向老人供給更具保障性、更具品質行的生活照料，對於他們的子女來說，這將是一個十分艱鉅的生活負擔。所以，對於子女外出打工的這部分城市空巢老人來說，物質生活方面是屬於困難群體的。
2.缺乏必要的生活照料
由城市空巢老人的定義可知，城市空巢老人是與子女分開居住的老人，而隨著老人的年齡逐年增長，身體機能越來越弱，所以老人的生活需要一些必要的生活照料。當老人身體依舊健康時，生活方面尚能自理；一旦生病，以及子女不在身邊時，就會有產生諸多不便，如若家中無人或搶救不及時，空巢老人的生命就會受到嚴重威脅。隨著老年人的生理功能逐漸衰退，對家人的依靠性越來越高、自身脆弱性越來越強。如果老年人身邊缺少照料人和監護人，他們與家人及社會之間的資訊發生了斷層，將導致老年安全帶出現鬆弛甚至斷裂。近年來我國城市空巢老人病死在家中的事件多次發生，正是缺乏生活照料的體現。
3.缺乏精神慰藉
據調查發現，城市空巢老人經常會出現心境鬱悶、沮喪、孤寂，食慾減低，睡眠失調，平時愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣等精神狀態。老年人的性格及精神生活質量與老年人健康有很大的關係，與病痛等肉體上的傷害相比，缺乏精神慰藉對許多空巢老人來說則是一種更巨大的傷害。空巢老人無法享受大家庭的天倫之樂，與鄰居和朋友的交往本事減弱，部分老人不能啟發自我的興趣愛好，容易產生孤獨感。心裡話沒處敘說、有時間沒事可打發，這樣老人很可能出現抑鬱症狀。經常獨處、很少與人交流的老人往往更容易產生悲觀情緒，從而導致他們的生活品質降低了必須程度。
四、對策
如何切實解決城市空巢老人所面臨的諸多方面的問題，使他們的生活更加幸福，是應對“銀色浪潮”和“空巢現象”挑戰的艱鉅任務，也是構建社會主義和諧社會的一項重要資料。從根本上說，解決城市空巢老人所面臨的一系列問題，需要政府各部門、社會各界的長期協調和配合。
1.加快推進社會養老保險，逐步健全社會養老體系。社會化的養老方式，是與現代化社會相適應而有效分散風險的制度。目前，城市空巢老人還在必須程度上依靠家庭贍養，而子女的外出務工並不能帶來良好的經濟援助，這就意味著留守的城市空巢老人如果依舊堅持單純依靠家庭養老模式則有著較大的風險和不可預見性。社會養老保險推進的過程中，儘管目前還有不少困難，同時在實際執行中也遇到了許多挑戰，但只要在總結經驗教訓、結合城市空巢老人實際情景的基礎上加以不斷調整和完善，城市空巢老人就會逐漸從中受益。
2.加強各大社群引導作用，發揮社群為空巢老人供給生活照料和精神慰藉的作用。進取發揮社群的作用，使得鄰里交往頻繁，社群人際關係親密，從而構成較強凝聚力的社群。社群成員能較好地被動員起來實行養老互助，實現養老資源的優化配置和合理利用，能夠在城市空巢老人問題的解決上發揮巨大的進取作用。例如，為不能出門的老人供給鐘點工、保潔、送飯、洗澡等日常生活照顧和生活護理方面的服務;建立社群家政服務站，幫忙他們進行心理調適，維護身心健康，擺脫空巢綜合症的陰影;能夠採取大眾傳媒手段如廣播、電視、報刊雜誌或舉辦娛樂活動等豐富空巢老人的精神生活，以減少他們的孤獨感，幫忙他們建立健康行為。經過這一系列的舉措來進取發揮各大社群的作用，從而使社群為城市空巢老人問題的解決貢獻必須的力量。
3.經過“兩微一端”加大宣傳中國傳統孝道文化，弘揚尊老愛幼的優良傳統，倡導良好的社會風尚。家庭是我國的解決老齡化和城市空巢老人問題的基石性載體，今後在中國社會仍佔主要地位。各級政府要大力倡導敬老養老之風，弘揚傳統美德，表彰敬老養老先進，譴責不盡孝道行為。讓“家家有老人，人人都要老”的理念深人人心，使子女應承擔的贍養和照料老人的義務落到實處。當然，我們強調家庭養老，其主體內涵是子女盡到贍養的義務，而在養老形式上正日趨多元化，不能簡單地將“居家養老”看作是家庭養老，或將“敬老院養老”看作是社會養老，因為兩者只是養老地點的形式問題，而並沒有說明養老的支援來源。在子女格盡贍養義務的前提下，“分而不離”也是一種值得重視的家庭養老模式，但要教育分住的子女“常回家看看”，幫忙父母做點家務，溝通情感，照料生活。此外，要在各中、國小中開展孝敬主題教育活動，從小培養孝敬父母以及尊老、敬老傳統美德。
4.提高城市空巢老人的社會適應本事，擴充他們的社交領域，鼓勵他們積極參與社會活動。許多老人沒有自我的愛好，不願意參加社會活動和公益活動，這隻能增加自我的寂寞和孤獨感，這對自我的身心健康也沒有任何好處，所以晚年培養自我的愛好、豐富自我的文化生活很重要。城市空巢老人閒暇的時間較多，能夠鼓勵他們從事自我感興趣的社會活動，增設適合老人的活動場所和設施，還能夠大力組織青年人群體和低齡老人群體為高齡老人群體服務以實現互動，這對於堅持不一樣年齡空巢老人的身心健康愉快有著進取作用。
5.政府加大財政投人，制定扶持規劃。一是財政要加大對老齡工作經費的投入，大力發展老齡事業，努力為老人安享晚年生活創造條件。二是加大對城市社群財政支援力度，切實改善工作條件，不斷完善服務功能，大力提高服務質量。三是要進一步提高城市社群幹部、工作人員待遇，確保各項工作有人做、願意做，提高工作進取性，激發工作熱情。城市空巢老人問題是一個涉及家庭、社群、社會、政府以及個人多方面的綜合性問題，需要家庭、社群、社會、政府以及個人共同的努力。應對迅速發展的老齡化趨勢，僅依靠家庭養老也是不夠的，還應當在進取推廣家庭贍養老人的基礎上，適當發展福利設施，建立老人活動設施，來滿足老人的不一樣需求。此外，政府還需要進一步完善社會保障制度，使城市空巢老人也能享受到良好的照顧和關愛。
6.建立各類社群民間組織，為城市空巢老人營造溫暖的家庭氛圍。對城市空巢老人來說，物質生活的困難是一個方面，而精神空虛和孤獨感的問題也是值得重視的另一個方面。所以，一方面，要發揮老人協會作用，利用這一平臺，組織老人開展鄰里互助、互相結對等活動，讓一些談得來、相互信任的老人結成互幫夥伴，彼此交流，增進感情，減少精神空虛和孤獨感;同時更應整合社會資源，組織發動青年志願者，為空巢老人開展聯誼幫扶，解決他們日常生活中的難題，減輕他們的孤獨感。另一方面，要充分發揮社群公共服務功能，利用社群老年活動中心能夠建立老年聊天茶吧、老年真情關愛熱線、老人健康教育基地，對一些社群還未建立老年秧歌隊、老年健身公園的應積極向上爭取資金儘快建立起來，以滿足他們多樣化的精神文化需求，為空巢老人安度晚年創造良好的人居環境。
城市空巢老人大多數都經歷了中國改革開放時期的奮鬥歷史，他們見證了社會天翻地覆的變化，社會的發展繁榮，同時，他們也為我們國家的發展奉獻了自我的青春和一切，所以，我們不能忘了那些城市空巢老人，讓他們也能享受到社會發展的成果。全社會都應一齊努力，幫忙、關心他們，使他們能幸福、歡樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
調查老人的調查報告13
中國是個多人口國家，隨著計劃生育政策逐漸完善，人口老齡化現象也應運而生。在人口老齡化的這天，如何關注老人愉快的度過晚年，引起了社會各界的普遍關注，老齡化成為社會工作的一項重要的資料，下面我們就農村老人的生活狀況談一下這個問題。
隨著經濟社會的快速發展和改革開放的進一步深化，在目前城市人口流動日益頻繁，農村外出務工人員逐年增多的狀況下，出現了新型的家庭型別---“空巢老人”家庭。“空巢老人”是指不與子女居住在一齊的老人，其中既包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老人。他們的主要特徵是子女在外地工作和外出打工，把老人和孩子留在家裡。有的則把孩子也帶到外地去，家裡只留下老人看守。
究其產生原因而言是由於農村地區長期以來一向實行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的重要保障，但隨著承擔主要贍養義務的農村青壯年勞動力的超多外流，長期兩地分離使得外出子女無法為留守父母帶給經常性的照料和關懷，家庭養老的基礎受到了動搖，這在很大程度上影響到空巢老人的健康和福祉。青壯年紛紛外出謀生，破壞了本來其樂融融的局面，留下老人與小孩獨守老宅。據新華日報報道中國“空巢老人”數目驚人，有2340萬之多，xx每10戶老人家庭中就有近4戶是“空巢”家庭，而且這一比例正在上升。而在農村這一問題顯得更加突出，農村“空巢老人”面臨與城市“空巢老人”相似的精神上的窘困，又有著許多不同之處，在農村“空巢老人”中，很少有人擁有“退休金”作為生活來源。“空巢老人”已成為一個嚴峻的社會問題。
在老齡化、空巢化現象日益嚴重的這天，重視並採取有效措施加以應對空巢老人的各種問題，是加快推進居家養老服務的一項重要資料，關係到能否成功應對老齡化問題，關係到新農村建設的成敗以及和諧社會的構建，具有重要的社會好處。為進一步瞭解他們的生產、生活狀況，以此引起政府和社會各階層的高度重視，呼籲全社會都來關心和關注這一特殊的老年群體。為此我校開展了了解農村“空巢老人”生活狀況的社會實踐。現就我村“空巢老人”的分佈狀況、基本狀況、產生的原因、面臨的困難和問題、對空巢老人應採取的措施、意見和推薦進行分析和研究，以便採取相應的對策。
首先我來到xx鎮民政所瞭解我們鎮關於農村、養老等方面存在的問題，透過該部門我瞭解到：xx鎮下轄39個行政村，135個自然村，278個村民組，總人口7萬多人。其中60歲以上老人佔總人口的9%左右，而空巢老人大約佔了老人總人口的60%。長期以來，國家在農村養老、醫保投入嚴重不足，覆蓋面不廣。媒體熱衷於對城市“空巢老人”的關注，忽視佔大多數農村“空巢老人”，在農村相對於城市來說交通甚為不便，個性在一些偏僻農村，農村“空巢老人”生活更加艱辛，看病，購物，要走好幾里路。農村“空巢老人”不但要忍受情感孤獨，內心空虛、自閉，還要照顧子孫和兼做農活。本次調查主要集中在民權縣xx鎮東村，我們那裡的人民在改革開放中逐潮弄潮，紛紛外出打工、經商，在調查中有將近85%的年輕人外出謀生，其餘部分是老人和小孩。
其次我來到我們村的村書記家裡，向他了解我們村的空巢老人生活狀況。他提到我們村部分組地處偏僻，離城鎮有一、二公里遠，由於老年人行走不便，購物極為不便，這些“空巢老人”穿著衣物都是用了好幾年的衣服。子女外出打工，沒有固定收入，經濟拮拘，生活簡陋，吃的大部分都是自家種的糧食，每逢過節，生活水平才有所改善，大魚大肉對他們來說依然是一種奢望。在“空巢老人”中長年患病的比率高達90%左右，農村老人基本上沒有養老金等，到醫院看病，費用昂貴，老人通常都是小病忍，大病拖，致使常年遭疾病折磨，甚至有些家庭出現“因病致貧”“因病返貧”現象，更多老人是怕給兒女添負擔，每次病痛發作，吃一些慊價的止痛藥，隱瞞自己病情不說，寧自己受苦，也不願給兒女找麻煩。子女外出謀生通常是一兩年回來一次，對父母盡孝道觀念淡薄，同時自己也沒有太多錢給父母看病。由孝道觀念淡泊和年輕人不瞭解老年人心態甚至厭惡老人的行為，通常都是結婚即分居住，兒女們常常因為贍養老人問題而互相吵架，這又增加老年人孤苦之感。覺得自己活在世間，只是在為兒女添麻煩。
農務活是農村“空巢老人”又一重大負擔，白天干農務活，晚上早早就休息，這樣機械般地過日子。其實老人最怕的是孤獨，空虛感是他們常有的情緒，他們生活在“出門一把鎖，進門一盞燈”的狀態下，孤獨地出去，孤獨地回來。農村“空巢老人”存在著巨大的矛盾心理，一方面期望孩子們進城打工多賺錢改善生活，另一方面，期望子女也能在身邊，享受天倫之樂。
接下來的幾天裡我走訪了一些空巢老人，透過走近他們，與他們聊天進而到達調查的目的。在調查中我發現老人主要存在三大問題：一是生活保障，二是日常照料服務，三是精神慰藉，其中精神方面的問題是三大問題中最嚴重的問題。
在調查中我發現絕在多數老人有孤獨、壓抑、有事無人訴說之感，由於農民工知識和技能的侷限，外出經常做一些髒、累、危險的工作，老人們還時時揹著為子女擔心的包袱。為了減輕家庭負擔，他們當中大部分都有種田，種植一些花生、水稻、蔬菜等作物，常年勞累加上情感孤獨又新增思念、自憐和無助等複雜情感因素，對老年人身心造成莫大傷害，使他們快速加入老年性痴呆行列，其中大部分老年人情緒抑鬱、惆悵孤寂，行為退縮。究其原因是老年人受“養兒防老”傳統思想影響對子女儂賴性強，子女不在身邊，又很少有娛樂活動，產生強烈的心理失落，湧起孤苦伶仃、自悲、自閒、自憐等情感。同時由於自身性格缺陷，對生活興趣索然無味。在調查中發此刻一對老年夫婦中，如果其中有一個配偶去世，另一個配偶因為悲傷相隔不久相繼去世。
農村的空巢老人由於子女全部外出打工，而他們又捨不得放棄職責田，個性是有些子女寄回的錢不足以維持日常生活，有相當一部分的老人不得不幹起粗重的農活。空巢老人的照料主要依靠配偶，對於喪偶，子女又不在身邊的獨居老人問題更突出，無人照顧，空巢老人突發疾病或者不留意摔倒受傷時搶救不及時，生命也時常受到威脅。老人生病需要子女陪同上醫院治療時，子女不在身邊，顯得孤獨無助，甚至會危及生命安全。因此與城市老人相比，農村“空巢”老人面臨的安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅，還有災情的威脅等等。
結語
隨著新農村步伐的加快，我們那裡也即將開始新農村建設，我推薦在規劃中：為老人專門蓋一區域，讓全村的老人集中住在一齊，增加老人娛樂場所，完善其中的設施。為更好地服務龐大的老齡人群，我們能夠參考城市生活照料服務、巡視員對接服務、心理熱線及諮詢室服務、文化養老服務等。在今後的新農村建設和構建和諧社會中，應當加強社會機構養老成分，政府加大投資力度和擴大老覆蓋面，建立“低水平，廣覆蓋，適度保障”新型農村社會養老保障制度，完善“空巢老人”社會求助制度，提倡家庭老保障與社會養老保障兩種制度並行和嘗試新型養老保障制度。政策應支援和鼓勵社會性或個人出資舉辦不同層次的養老機構。“空巢老人”急需三大保障，即：經濟供養保障、醫療藥費保障和生活照料保障，建立老人娛樂場所，發展鄉村戲臺等，集中全村老人自娛自樂，把生活不能自理的老人集中照顧，組織醫生上門服務，引導社會各方能夠一齊關注老人們、發展慈善事業和農村醫療保障制度，繼續完善農村特困戶、五保戶等救助體系，讓老年人們真正能夠頤養天年!
調查老人的調查報告14
近幾年來，*鄉越來越多的年輕人背井離鄉到城市打工，子女不在身邊的留守老人現在成為日益龐大的一個特殊群體。在新農村建設中，留守老人問題日益突顯，為了解這一特殊群體的生產、生活狀況及其帶來的社會問題，我辦近期採取隨機抽樣的方法，對高橋、拉片、紅光、菇類村四個村進行了專題調查。
一、調查村基本情況與現狀
*鄉轄四個村46個村民小組，共有農村住戶1420戶，總人口5430人，外出務工1560人，佔總人口的28.72%，其中60週歲以上的老年566人，佔總人口的10.42%。子女不在身邊的留守老人122戶，215人，佔60週歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60週歲以上的老年人248人，留守老年人74人，佔60週歲以上人口的29.83%;紅光村60週歲以上的老年人118人，留守老年人57人，佔60週歲以上人口的48.30%;拉片村60週歲以上的老年人109人，留守老年人52人，佔60週歲以上人口的47.71%;菇類村60週歲以上的老年人91人，留守老年人32人，佔60週歲以上人口的35.16%。
1、在調查訪問過程中發現，大多數留守老人生活特別簡樸艱難，居住環境非常差，飲食非常簡單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農忙季節飽一餐餓一頓是經常的事;部分老人因年紀大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無法對房屋進行修繕，房前屋後雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時外面下大雨、室內下小雨更是家常便飯，令人擔心。
2、留守老人還承擔著繁重的體力勞動。除少數年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農業生產勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝,兒子、媳婦都出外打工，留下一個4歲的孫子在家，還有一個身患殘疾的兒子須照顧，自己還種有兩畝多的地，購買農肥就把上年收成的稻穀賣掉一部分用來買肥料，幸好有經銷商送肥到組，幫忙把肥料送到家裡，不然即使有錢也沒辦法把肥料拉回家中，插秧季節時還帶著孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
3、擔負起撫養教育孫輩的重任。從調查村看，紅光村因村級已沒有學校可供孩子就讀(今年被撤併)，孩子們只能走路到4公里外的學校去上學。從目前看，大部分外出務工人員將子女留在農村父母身邊，由自己的父母看護小孩，帶子女上學。由於農村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至於學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
4、老人遭遇排斥。因老年人閒暇時無處可去，村裡的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無購買能力，到其場所閒坐時亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關係不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
二、農村留守老人面臨的困難與問題
隨著我鄉農村子女紛紛外出務工，農村留守老人群體的不斷擴大，帶來的一系列社會問題不容忽視，主要表現在：
1、經濟收入低，生活質量差。目前除了少部分享受農村低保的戶有得到扶助外，絕大部分農村老年人沒有養老保障。農村留守老人的經濟來源主要依靠自己勞動所得和子女貼補。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務工謀生壓力加大，子女貼補缺乏穩定性，農村老人的經濟收入更是少得可憐，由於無經濟來源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無法保證，甚至半年都吃不上肉;吃的菜大多數是左鄰右舍的鄉親送的;炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
2、生活缺少照料，安全隱患多。由於子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫院看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無人喂水喝，想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外，老年人發病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重後果。隨著年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時發現護送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來時，人已經躺在床上好幾天了。
3、對隔代教育造成心理負擔重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強度。但對小孩教育方面心理負擔更重，主要因為農村老年人大多數識字不多，無法輔導小孩的學習，擔心學習成績差。其次目前農村交通、通訊得到迅速改善，電視、遊戲到處有，孩子在外的時間長，擔心發生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。
4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農村老人過慣了苦日子，對物質生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由於子女長期不在身邊，農村老人大多過著出門一個人，進門一盞燈的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心裡話沒處說，有時間沒事打發，很可能出現抑鬱症狀，覺得生活沒有意思，嚴重的會產生自殺的念頭。另外，農村精神文化生活比較單調，老人大多是蹲牆根、找樹陰、聊聊天，在家庭外邊也難以找到精神寄託。
三、解決農村留守老人問題的建議與對策
要真正解決農村留守老人存在的問題，短期內很難一步到位，應採取近、中、遠期規劃，循序漸進式推進。
1、成立農村幫工服務隊。以村組為單位在村裡成立農村幫工服務隊，幫助留守老人耕種田地，確保農村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產。具體做法：一是以村為單位成立幫工協會組織，村支部書記任組長、村長、副村長任副組長，各村民小組長為成員的協會領導小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務隊;二是幫工服務隊的服務費用開支，採取個人投入、政府補貼的方式，即外出務工子女出70%，鄉補助20%，村裡補助10%的辦法解決。
2、發揮主觀能動性，做積極參與社會的主人。農村留守老人自身要注意調節好心態，增強心理上的自立程度;生活上，鍛鍊自己的自立能力;並且注意鍛鍊身體，養成良好的生活習慣;並保持勤學好問的習慣，不斷學習新事物，跟上時代步伐。積極尋找精神寄託，充實新的生活內容。尋找精神寄託的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋;參加村裡的公益事業活動，幫助村裡做些力所能及的工作，加入計生協會會員，幫忙做育齡人群的計生工作，把自己融入社會之中。
3、強化尊老、愛老、養老、敬老的宣傳教育。在農村社會化養老機制尚未形成之前，傳統式家庭化養老仍是農村養老的唯一形式。要加強農村年輕人的孝道教育，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達。架起親情時時溝通的橋樑，在外子女要經常與自己父母保持聯絡，按時給老人寄錢送物。家中大事多徵求父母意見，即使沒有事也要經常與老人通通話，加強彼此之間的溝通與聯絡，給老人以精神撫慰。
4、逐步建立農村老年人自願者服務隊。為留守老人提供如打米、抬水、理髮、環境衛生清理、房屋修繕等日常服務，可由民政或共青團、婦聯等部門組織牽頭，儘可能在各鄉村組都成立農村老年人自願者服務隊，建立一支常年服務的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。
5、完善農村醫療保險制度。農村留守老人大多數身體虛弱，小病不斷，門診費用大。按照目前農村醫療保險規定，只有住院才能報銷，且報銷比例較低。因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時，對60週歲以上的農村參保老人門診費應該給出優惠的報銷標準，以減輕這部分弱勢群體醫療費用。
6、逐步建立農村養老制度，為農村留守老人提供生活保障。首先是擴大農村最低生活保障範圍，把符合條件的農村老人全部納入最低生活保障範圍，從經濟上保證老年人達到基本生活水平。其次是鼓勵社會團體、企業、個體老闆捐資設立老年人基金，對需要幫助的老人給予扶持。
7、興辦農村養老福利事業，走家庭化養老與社會化養老相結合之路。有條件的地方，可由鄉、村組織牽頭，通過招商引資、當地能人投資等多渠道的辦法興辦養老院、託老所等，建立一個溫暖的大家庭。如成立農村老年人休閒活動中心、老年人互助協會等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內部，可實施老年人互助機制，低齡老人為高齡老人義務服務，把義務服務的時間進行累積並建檔，等將來自己需要這方面服務時，可以免費享用所累積的服務時間。並逐步將農村老年人福利事業引向市場，對於年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢，搬進託老所，進行社會化養老，促進諸如個別留守老人無人管等問題的解決。
留守老人的難題得不到解決，將會影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會各界給予更多的關懷和支援。農村有農村的優勢，政府可在發展農業生產上找出路，加大對農村的財力與科技投入，讓更多有知識、有文化、有技術的勞動力留在農村，進行農業開發，使他們在農村有錢可賺，既不影響致富，也能照應老人。
調查老人的調查報告15
一、調研時間：
20xx年2月1日—2日
二、調研地點：
重慶市XX區
三、調研目的：
農村空巢老人問題在如今的社會中越發地突出，而他們的生活情況也受到越來越多的人關注，通過調查，我們可以近距離接觸空巢老人，瞭解他們的生活、思想、困難，從而採取相應措施解決他們的困難。
四、調研情況
1、農村空巢老人基本情況
隨著農村外出務工人員的逐年遞增，老人和孩子漸漸成為了農村地區的主居人群，並且近年人群數量還在增加。農村空巢老人問題越來越嚴重。
以前，農村外出務工主要以中青年男性為主，老人、婦女和孩子看家守地。現在，打工族攜妻帶子外出漸成趨勢，農村出現越來越多的留守老人。他們生活上缺乏照料，成為“空巢老人”。
“空巢老人”是農村地區的主居人群，由於外出務工的子女們忙於生計，有的一年難得回家一次，有的甚至幾年沒回過一次家，還有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人們陷入孤寂之中。
有些老人的子女並未外出，住得也不太遠，但由於“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間裡，情感得不到傾訴和釋放，整天鬱鬱寡歡。
在孤寂與憂鬱中度過年年歲歲的老人們，除了未受到他們應該享有的天倫之樂外，就連精神文化生活和日常社交也十分貧乏。年復一年，日復一日，直至與他們的子女永遠的告別。
2、農村空巢老人問題
●有勞動能力的年輕人，幾乎都出去打工，老少同堂的溫情越來越少。過去在農村經常能看見四世同堂的溫情，如今越來越少，甚至連春節時那樣的溫情也
越來越少了。據調查，我國農村有10.2％的老人感到不幸福，有35.1％的老人經常感到孤獨，有69％的空巢老人感到孤獨和寂寞。溫情何在？“空巢老人”的孤獨感與失落感，正在從城市向農村蔓延，農村“空巢老人”因為傳統的分家觀念、對於土地的眷戀等等，很少對子女提出太多要求。並且他們還秉持著為了子女，只要自己還能動，就要繼續幹下去，再苦再累也無怨言。而如今的社會又有幾個子女能明白老人們的這份心呢？
●子女外出，生活保障困難。農村空巢老人的生活來源主要是靠老人自己的勞動所得和子女的經濟收入作為主要生活來源。由於農村社會保障體系的缺失、子女沒有盡到贍養老人的責任，加上我國老年保障體系的不完善，許多農村“空巢老人”的生活來源得不到有效保障，生活普遍比較艱苦。
●生病易，看病難。對於每一個人生病都是在所難免的，何況是年過半百的老人們。農村空巢老人在家不僅要照顧自己，還要照顧子女的託付，難免會忽略自己的身體健康狀況，有時候就算知道自己生病，考慮到各方面也是一拖再拖，以至於病情的加重。好不容易可以去看病了，又被繁雜的手續過程和昂貴的醫藥費嚇得望而卻步，對此，空巢老人們也顯得很無奈。
3、農村空巢老人問題分析
●農村老人空巢化是我國人口、經濟、社會等多種因素造成的。
雖然我國現在在實施計劃生育，但我國的人口數量仍然在逐年增加，人口老齡化也較嚴重。農村人口平均預期壽命延長，高齡老年人口增長，老年人家庭空巢期延長，同時兩代老人戶也有所增加。此外，工業化、城鎮化過程中大量農村勞動年齡人口向城鎮遷移，留守老年人增加。而且隨著居住條件改善以及人們思想觀念和生活方式變化，兩代人願意分開居住的家庭也在增多。
● 子女們的不盡責使不能老有所養。
隨著社會和科學技術的發展，人們的思想和素質也得到相應的提高，但是仍有許多家庭的子女在生活中沒有盡到自己應盡的義務和責任，特別是在農村地區，尊老敬老在許多子女身上都得不到體現，相應的意識也很淡薄。缺乏照料者和精神慰藉，家庭養老的穩定結構被打亂，嚴重影響了部分老年人的生活，同時加重了老年人勞動自養的負擔。獨
居老年人更失去了配偶的扶養，與孫輩同住的“留守”老年人加重了代撫育負擔，兩代老年人戶則是“以老養老”，困難相對更多。
●對農村老年人家庭空巢現象及其問題重視不夠，措施不力，保障不到位。
首先，各地關於居家養老和老年服務體系建設的政策主要指向城市，適合農村實際情況的政策較少。其次，觀念落後。一些地方的工作思路仍然停留在“家庭養老”上，對農村老年人“空巢”問題重視不夠。最後，缺少有力措施。農村社會保障、基礎設施和公共服務明顯落後，社會組織很不發育，解決農村老年人養老服務問題難度很大。
4、農村空巢老人問題解決措施
●建立健全農村社會保障體系，為農村老年人生活提供製度保障，加快建立農村社會養老服務體系。
①加快建立健全農村社會保障體系，把符合條件的老年人全部納入保障範圍，並考慮老年人的特點和需求，採取措施給予優待和照顧。實施最低生活保障可對貧困老年人降低門檻，提高補助標準，保證貧困老年人的基本生活穩定。②醫療衛生機構應為急重病貧困老年人開闢綠色通道。積極探索建立農村老年人養老金制度，對於不享受社會保障待遇的農村高齡老年人可採取發放生活補貼等方式，保障老年人的基本醫療需要。③加強農村綜合服務型養老機構建設，是農村老人也能享受到一些基本的服務。通過以上種種措施，使得農村老人們能夠老有所養，老有所樂，病有所醫，
●加強子女盡職盡責意識，提高人們尊老敬老、互幫互助意識 通過媒體對廣大人民進行法制道德宣傳，宣傳尊老敬老的先進事蹟，表彰維護老年人合法權益的先進典型。使得更多的子女能夠清楚自己的義務，不僅是從經濟上慰藉父母，更要從精神上關愛自己的父母，時常和老人們溝通交流，通過關愛關心讓老人們不會覺得孤寂和憂慮。
●加強對農村老齡工作的組織領導
各級政府要把農村老齡問題納入農村改革發展和社會主義新農村建設，統籌研究和解決。各級政府有關部門要按照各自職責，將保障農村老年人基本生活，發展農村為老服務納入部門工作安排，切實承擔起為農村老年人提供基本社會保障、福利服務、醫療衛生、安全保護、權益維護、活躍老年人文化生活等方面的責任。 要建立健全縣、鄉兩級老齡工作機構，保證必要的人員和經費，發揮好綜合協調和檢查督促作用。在農村基層，要普遍建立起農村老年人協會，在村委會的領導和支援下，實現自我組織、自我教育、自我管理和自我服務，積極調解涉老糾紛，維護老年人權益，活躍老年人精神文化生活，組織老年人自助互助。
農村空巢老人的問題應當引起我們整個社會的關注，並給與相應的幫助，同時，這類問題也應該警醒那些把自家老人置之度外的子女，人生在世，憑自己的良心做事，輪到自己的時候才能夠老有所終，老有所養，老有所樂。
