文化建設調查報告14篇
隨著人們自身素質提升，報告有著舉足輕重的地位，報告包含標題、正文、結尾等。在寫之前，可以先參考範文，以下是小編為大家整理的文化建設調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化建設調查報告 篇1
為了深入貫徹落實"三個代表"重要思想和黨的十六大會議精神，促進我市文化事業發展，加快建設全國綜合經濟實力百強縣和遼北現代化小都市步伐。我於8月在文化局領導的陪同下，對我市文化建設情況進行了調查。調查中聽取了文化局領導的情況彙報，深入文化基層單位進行調研，現將有關情況報告如下：
一、全市文化建設基本情況
我市文化建設由宣傳部指導，文化局主抓，文化局及各鄉鎮所屬文化站21個，圖書館2個，文化館1個，書店1個，電影院2個，文化室16個，從業人員230人；現有音像、書刊、娛樂、電子遊戲、網咖等文化經營業戶300家，從業人員1000多人。
隨著開原經濟的不斷髮展，各級領導對文化工作重要性的認識不斷提升，文化的職能和作用越來越大，文化在社會的地位越來越重要，為了實現遼北現代化小都市"文化繁榮"建設目標，廣大基層文化工作者為此做出了積極的貢獻，全市基層文化建設呈現出積極向上、健康發展的態勢。
1、以爭創先進為動力，推動文化建設
各級領導和主管部門積極爭取省、市文化部門的大力支援，並且主動協調鄉鎮黨委、政府，卓有成效地開展省級鄉鎮"文化中心"、"文化先進村"建立工作，到目前，已建成省級"文化中心"2個，省級文化先進鄉鎮3個，省級文化先進村5個。此項工作成績顯著，排在鐵嶺市前列。在大力加強文化建設工作實踐中，全市掀起了城鄉共建，加強基層文化建設的熱潮。通過開展城鄉共建活動，基層的文化設施、裝置明顯改善；為廣大群眾休閒、娛樂、健身、開展文化活動等提供了廣闊的空間，使農村文化工作上了一個臺階。
2、全市文化活動走向市場，群眾文化活動蓬勃開展
隨著市場經濟的不斷髮展，文化工作逐漸向社會化、市場化邁進。我市舉辦的一些大型演出活動均動員社會各界力量，全部實現商務動作，為我市文化活動提供了資金保證。全市民營文藝演出團體及音像、書刊、娛樂場所、電子遊戲、網咖等個體文化經營戶有了新的發展。各鄉鎮通過互相溝通，加大了改革力度，大膽創新，探索出一條把鄉鎮文化事業推向文化產業運作的新路子，並已取得較好效果。例如慶雲鎮文化中心通過產業化經營，年創收2.5萬元，不僅解決了文化活動資金問題，減輕了鄉鎮政府的經費負擔，而且促進了全鎮文化活動的全面開展。走出了一條以文化產業促進文化事業發展的良性迴圈軌道，為解決全市農村文化站活動經費不足問題提供了有益的思路和經驗。
3、以精品創作為重點，大力加強群眾性文化活動
今年，我市已舉辦大型文化活動20多次，而且多次組織人員參加中央、省、市舉辦的大獎賽，分別在文化部、中央電視臺、中央教育電視臺、遼寧省及遼寧電視臺舉辦的'比賽中，獲金獎9人次、銀獎10人次、銅獎2人次，文化局獲優秀組織獎。文化局創研室兩部二人轉作品獲鐵嶺市參賽獎。隨著《馬大帥》一、二部的熱播，今年趙本山又在開原拍攝了《鄉村愛情》電視劇及正在籌折《馬大帥》第三部，這必將進一步增加開原的文化藝術品位，推動開原的對外開放和招商引資工作，更提高了開原的知名度。
二、存在的問題及原因
從調查中看到我市文化建設仍存在一定的問題。
1、基層文化建設仍有不到位之處。
一是發展不平衡，市區內與廣大農村的文化設施建設差距在拉大，農村中東部地區與西部差距也在拉大。一個很明顯的例子就是5個省級文化先進村都集中在西部，東部基礎文化設施建設呈逐年下滑趨勢。
二是資金匱乏，農村文化場所被擠佔、賣掉的現象十分普遍，文化站站長几乎全是兼職，農村文化陣地破壞嚴重，市內的情況也比較嚴重。培養人才工作也因資金、場地限制難以開展，目前開原的文藝人才已出現青黃不接、難以為繼的局面，這與鐵嶺建設文化名城，開原建設小都市的要求很難適應。
2、基礎設施仍有不健全之處。全國文化先進縣對硬體設施最基本的要求是要具備五個以上大型封閉文化娛樂場所，而我市卻沒有相應配套設施。此外，還有一些文化站舍因年久失修，破爛不堪，已不能使用。文化裝置短缺，陳舊落後，文化館、站、室均缺少用於工作和開展活動的必要裝置。有些鄉、村圖書室，至今還在書架上擺放著相當數量的80年代的中國小輔導教材及不符合當前形勢的政治性圖書和沒有利用價值的圖書，以充當圖書冊數。
3、文化市場監管仍有不到位之處。從目前調查的情況和群眾反映的情況來看，對文化市場監督管理不到位是當前存在的一個突出問題。一是網咖吸納未成年人進入和超時營業兩個問題雖然經過多次集中專項整治，但仍然存在並且比較突出。在每天中午休息，晚上放學的高峰期內，全市70家網咖幾乎個個爆滿，每天上網的中國小生不少於1000人次。"未成年人養活網咖"已經成為業內心照不宣、家長反映強烈的社會熱點問題。二是市內銷售的音像製品、書籍盜版嚴重，有的產品盜版率高達50%以上。這也是全國普遍存在的一個共性問題。三是歌廳、茶社噪音擾民問題比較突出。目前市內投入資金裝備了隔音板的歌廳、茶社不多，大部分都存在噪音超標問題，受到噪音影響的群眾意見很大。
產生上述問題的原因：
1、個別鄉鎮政府對基層文化建設重視不夠；仍然存在著說起來重要、忙起來不要，檢查時要，不檢查時不要的現象。定期研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門解決實際問題少，影響了文化事業的發展。
2、由於經濟欠發達，市鄉兩級財政對文化投入的資金總量偏少，比例偏低，未能達到國家關於"各級財政對文化事業經費的投入增長不低於當年財政收入的增長幅度"的規定。必要的文化活動經費及人員開支難以保證。困擾、制約了文化事業的發展。
3、陳規陋習改變難。有相當一部分群眾"窮不思變，富不思文"，思想守舊落後，對文化和科技不求學、不求用，仍然是走東家串西家，個別地方仍存在搞封建迷信或以打麻將為主要的娛樂形式。這種陳規陋習一時還難以轉變，這給基層文化建設帶來了一定的不利因素。
三、對加強我市文化建設的幾點建議
加強文化建設和文化體制改革，是我市黨委、政府的一項長期的重要工作任務。為進一步加強全市的文化建設，針對目前存在的問題和文化工作的發展方向，我們提出以下建議：
1、提高對文化事業的認識。
黨委、政府要站在認真貫徹落實"三個代表"重要思想和黨的十六大會議精神，全面建設小康社會，大力發展社會主義文化的高度，繼續提高對我市文化建設重要性的認識。必須加大領導力度，把我市文化建設納入黨委、政府工作的議事日程；納入當地國民經濟發展和社會發展總體規劃當中；強化思想政治工作；加強精神文明建設，使我市文化建設不斷上質量、上水平。堅持以政府投入為主的前提下，充分調動社會各界的積極性，允許和鼓勵民營企業和個人興建、管理、經營文化設施。國家與集體、個人相結合、逐步形成多渠道、多形式發展的格局、實行目標與實效相結合，不斷提升我市文化建設水平。
2、加大對文化產業的投入。
黨委、政府要加大對基層文化事業的投入，按照國家規定的"各級財政對文化事業經費的投入增長不低於當年財政收入的增長幅度"的要求，在財政支出中確定對文化投入的具體比例，每年安排一定數量的基礎設施建設配套資金，建立以獎代撥的投資機制。鼓勵建立文化先進縣、先進鄉鎮、先進村、先進社群及建設鄉鎮文化中心、標準文化廣場，保證有影響的重大文化活動的經費投入，保證文化館、圖書館等公益文化單位的日常工作經費，保證專職文化工作幹部開支，保證文化幹部培訓經費，加快我市文化設施建設步伐。
3、加強文化市場的監管。
加強對網咖監管，爭取上級文化部門支援，儘快落實終端統一控制接線時間，安裝過濾軟體等技術性措施，解決超時營業和黃色網頁問題。加大巡查、抽檢、處罰力度，嚴肅查處吸納未成年人進入網咖違規經營行為。積極與工商、公安、電信、消防等部門溝通，加大聯合整治力度，推進綜合執法。
4、大力發展各類群眾性文化活動。
圍繞市委、市政府中心工作和部署，組織開展好各類群眾性大型文化活動。深入研究活動方式，不斷創新，大力推行校園文化、社群文化、廣場文化活動等。繼續打好"趙本山藝術"品牌，依託藝術團等團體，引進和培養高素質文藝人才，活躍城鄉文化市場，創作文藝精品，創出有開原特色的文藝品牌。
文化建設調查報告 篇2
新農村建設旌旗攢動，是當今我縣的一道風景。積極推進新農村文化建設，是社會主義新農村建設的一項重要內容。11月9日--11月19日，我們利用到農村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農村文化建設問題，進行了為期十天的調研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調查等形式，與村幹部和群眾就農村文化建設問題進行了廣泛交流和探討。現將調研情況報告如下：
一、農村文化建設滯後的問題客觀存在
不可否認，改革開放以來，我縣農村文化建設取得了很大成績。但對照構建和諧社會和新農村建設的要求，仍存在不少的差距。一是文化落後導致農民失去自信。在科學技術迅猛發展、知識資訊更新加速的今天，一些農民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發揮主觀能動性實現勤勞致富，存在嚴重的"軟懶散"和"等靠要"愚昧思想，對發展農業生產，建設新農村缺乏信心。二是農民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農村群眾文化的正常開展。三是農村文化活動缺乏吸引力。很多農民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內容，電視裡的節目又遠離農民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規陋習成為新農村建設的桎梏。人情費逐年上漲，"養兒防老"、"重男輕女"等傳統價值觀根深蒂固。在調查中，不少基層幹部告訴我們，給農民送點文化並不難，難得是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀念，新農村建設才會有盼頭。
農村文化處於這樣的境地，原因是多方面的：一是農民表現於文化上的種種沮喪和自卑，根源在於職業自信和身份自信的失落，對改變農村面貌缺乏信心。二是鄉土文化受到越來越多方面的衝擊，農民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農民群眾參與文化創造的熱情逐漸冷淡。三是單調、乏味的農村文化生活，讓農村陳規陋習的代代相傳鑽了空子。有的村民空餘時間不是湊在一起談論東家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等。可想而知，這種文化薰陶滋養下的農民何能樹雄心立大志建設好社會主義新農村。
由此可見，忽視農村文化建設，不用先進文化佔領農村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支援，經濟難以發展，社會穩定存在隱患，而且久而久之，農村這個弱勢文化區域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設社會主義新農村就是一句空話。所以，必須大力發展農村先進文化，重塑農民這個新主體，用新文化衝擊舊觀念，社會主義新農村建設才會有永不枯竭的強大動力。
二、新農村文化建設要堅持自覺創新
新農村文化建設要取得真正成效，必須突出一個"新"字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風格。這就要求農村文化必須自覺創新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農村文化的自覺創新。
一是把農民致富奔小康作為實現文化自覺創新的原動力。農村基層文化工作要主動適應廣大農民"求富、求知、求樂"的綜合性文化需求，在重建農民精神世界、滿足農民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農村群眾從活動中學到更多的致富本領，從而更好地激發他們在新農村文化建設中的主動性和創造性。
二是要把特色文化建設作為農村文化自覺創新的最佳切入點。我縣農村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就"活"在廣大農民的日常生活中。利用特色文化開展農村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現農村文化創新，群眾最容易接受，也最樂於參與。
三是以隊伍建設推動農村文化的自覺創新。首先，要切實加強對農村文化人員的培訓，努力提高他們的業務素質，不斷增強其自主創新的能力。其次，要加強農民業餘文化隊伍的建設，充分發揮典型示範作用，吸引越來越多的農民關注農村文化建設、參與農村文化建設。
三、加強農村文化建設的幾點建議
一是要制定好文化建設的總體發展規劃。要切合實際，制定農村文化發展總體規劃，開展農村數字化文化資訊服務，加大對農村文化建設資金的投入，全力構建農村公共文化服務體系，要在全社會營造全民參與文化建設的`濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設施。應本著因地制宜，講求實效的原則，增加農村文化建設投入，加快農村基層文化設施建設步伐，著力打造新農村文化建設家園工程，力爭鎮鎮建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓、文化活動等功能於一體的文化中心建設成為農民群眾接觸文化資源、享受文化權益的最直接載體，達到滿足廣大農民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創作一批農民群眾喜聞樂見的作品。要發揮文聯、文化等部門的專業特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農村生活，多創作一些適合農民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發向上的優秀作品。同時，還要加大對農村業餘作者的培養和扶持力度，鼓勵他們繼續鄉土文學的創作，用先進文化陶冶農民情操，激發農民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術活動。在繼續搞好"三下鄉"活動的基礎上，利用"文化聯動"搞活農村舞臺。每年舉辦一次以"大地歡歌"為主題的農村文化藝術節活動，為廣大農民提供一個展示風采，交流技藝的平臺。同時，緊密結合農民脫貧致富的需求，利用農閒、節日和集市，倡導他們讀書用書、學文化、學先進實用農業科技知識和衛生保健常識，不斷在農民群眾中颳起"文化風暴"。
五是要倡導文明新風的評選活動。大力開展"改陋習，樹新風"活動，以建立小康文明示範村、評選文明衛生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和建立意識，豐富農民的精神境界，淨化農村文化環境，提高農民綜合素質，以此來紮實推進社會主義新農村建設，為實施"三五"戰略，建設一流強縣發揮文化應有的作用。
文化建設調查報告 篇3
大力加強農村文化建設，是構建社會主義新農村的重要內容。20xx年11月，中共中央發出了《關於進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發人們對農村文化建設的關注和思考。為了對寶塔村農村文化建設現狀進行一次調查，我深入寶塔村，採取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農村文化建設的情況進行了調研，在認真分析、研究的基礎上，完成本篇調研報告。
一、寶塔村新農村文化建設的現狀
寶塔村位於皖宣城市狸橋鎮，是一個由多個村合併而成的村。調研發現，調馬村的文化設施相對較為齊全。村裡有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設施，另外村裡還有好幾個籃球場。
每到大型節日，村裡都會舉辦划龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
二、新農村文化建設存在問題的原因及分析
（一）數量較少。村裡文化方面有特長的人才十分缺乏，村裡都沒有專業的吹、拉、彈、唱等方面的專業人才，即使是一知半解的也很少。在村裡開展相關體育比賽時，都沒有專業的裁判，也沒有專業的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質相對低。村裡沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設缺乏引導。村裡慶祝重要節日時，只能花錢請樂團來表演。
（三）經常性差。村裡往往只是在春節前後，組織開展一些簡單
的文化活動，沒有形成規模；村裡搞一些比賽，但也不經常，也不是很正規。農民在農閒時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄影，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
三、加快我村新農村文化建設步伐的思考與建議
建設社會主義新農村，離不開經濟建設，也離不開文化建設。文化與經濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農村文化建設直接關係到農村社會的和諧、穩定與進步，關係到社會主義新農村和全面小康社會目標能否早日實現。加快新農村文化建設的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農村文化人才建設的組織領導。各級黨委和政府及領導幹部要充分認識到農村文化人才建設的重要意義，要把農村文化人才建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓工作同其他社會經濟工作共同部署，共同推進。
（二）加強農村公共文化設施建設。儘快完成鄉鎮文化站的恢復重建工作。以鄉鎮為依據，以村為重點，以農戶為物件，採取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結合的方法，廣泛吸引社會資金投入農村文化事業。逐步構建出縣有文化館、鄉有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網路。
（三）加強農村文化隊伍建設。市、縣文化館等部門要面向農村、面向農民開展好服務工作，加強對農村文化幹部、文化骨幹和文化中心戶的免費培訓輔導，充分發揮出農村文化能人的'引帶、輻射作用。
如充分發揮農村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩定和發展專、兼職結合的農村文化隊伍，逐步提高農村文化隊伍的整體素質。
（四）做好農村文化建設的試點工作。繁榮和發展農村文化事業絕非一朝一夕之事，本著先點後面，先試點後普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農村建設試點村做好農村文化建設的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農村建設的一個重要內容全面開展。邊試點邊總結經驗，然後逐步在其他村進行推廣，力求我市農村文化建設工作紮實推進，取得實效。
（五）不斷加大財政的投入力度。縣、鄉、村每年都要拿出一定的資金用於發展農村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位，合理分佈，為鄉鎮文化站、村文化活動室及室外健身場所等農村文化基礎設施建設提供資金保障。
（六）不斷地創新載體，豐富農村文化生活，最大限度地滿足廣大農民日益增長的文化需求。文化部門和農村各級黨委政府要堅持組織開展好農民書畫展、農民歌手大賽等常規性的文化活動，引導和推動農民自演自賞、自娛自樂的文化骨幹隊伍的形成，營造祟尚科學、文明向上的文化氛圍。豐富農民文化生活，改革專業劇團組建文工團，增強專業劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農村建設中的新人新事創作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉、村巡迴演出，以激發廣大農民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉為載體，改進服務方式，深入農村，流動服務，變文化“下”鄉為文化“留”鄉，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉村文化、家庭文化、農村校園文化，推進農村文化普及工作，提高農民群眾文化活動質量。
四、調研總結
這次的調研得到了村支書的大力支援，得以完滿完成。通過這次調研，我們隊家鄉有了更深的瞭解，也親身體會到了社會主義新農村建設的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鑽出了一棟棟的新房子，是社會主義新農村建設的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領導下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領導下，走向繁榮，走向更美好的明天！
文化建設調查報告 篇4
一、調查背景
我校省級課題《農村單設國中基於單元導學的學科有效教學模式研究》中指出，本課題研究的重要內容之一是“研製有效教學的班級文化建設方案，建設有效教學的班級文化，激發學習得內驅力”；在課題研究措施中還提出了班級文化建設的思路：“營造班級親情文化”“構建激勵向上的精神文化。制定個性化的班名、班訓；製作學生晉級表、光榮榜、展示欄等文化設施；探索學生課堂學習評價方式”。按照課題研究的要求，我校自20xx年9月至今，先後在七、八年級進行了班級文化建設的實驗探索，其中八年級已實施三學期，七年級已實施一學期。為了落實課題研究方案，促進課題研究過程不斷前進，因此進行了這次調查研究活動。
二、調查目的
1.促進各班級認真實施課題研究中提出的班級文化建設實施方案。 2.對班級文化建設第一階段的進行情況作階段總結，發揚優點，改進不足，不斷完善方案和研究措施。
3.通過調查，督促教師轉變教育觀念，自覺地、創新地運用班級文化激發學生學習得內驅力。
三、調查物件
劍門中學七、八年級，共13個班級。
四、調查方法
1、實地檢查 2.學生座談 3.量化評比 。
五、調查過程
20xx年12月28日下午課外活動時間，在政教主任張懷圖的領導下，由劉少華、趙玉梅、黃友志、郭永劍、塗健康組成的班級文化建設督查組對學校七、八年級各班級文化建設情況進行了檢查評比。
6位老師採用實地檢查、量化評比的方法對班級的環境文化建設、制度文化建設、精神文化建設及評價激勵機制的實施進行了調研評比。
同時，調查組6位老師分別隨機抽樣班級學生進行座談，瞭解班級文化建設情況。
總體看，八年級各班效果較好，七年級部分班級較差。八年級優秀的班級是8.5、8.6和8.7，七年級優秀的是7.6、7.1.和7.5。
六、改革成效
（一）環境文化建設
教室環境建設包括教室牆壁佈置。標語口號的張貼。桌椅的擺放。衛生打掃與保持等。
1.教室的淨化。各班教室總體講能保持乾淨，學生的衛生習慣良好，每個班都制訂了嚴格的衛生制度，人人蔘與，檢查和監督機制完善。課桌椅按照課改小組合作學習的要求擺放（7.4班近期恢復為傳統擺放方式），衛生工具按要求擺放整齊有序，張貼物規範美觀。
2.教室美化。每個班級制定了個性化的班名；制定了切合班級學生髮展的班訓；張貼了有激勵意義的名人名言；晉級表、光榮榜、學習園地、優秀作品展示臺都製作精美，佈置規範有序；尤其是七年級的“快樂一家”和“班牌”形式新穎，內容豐富，提升了班級的親和力和凝聚力。
3.講究座位的排列。實行小組團座的方式，每組按成績的不同層次編排座位，便於學生合作學習和交流討論。每組制定個性化的組名，組訓和切合組情的組規。各個班級的組牌各具個性。
實踐證明，優美的班級環境，具有“桃李不言，下自成蹊”的'特點，能使學生在不知不覺中自然而然地受到暗示、薰陶和感染，給學生的生活和學習增添了無窮的樂趣，同時也帶來希望活力，把教室建設成了一個愉悅、溫馨的學習場所。
（二）制度文化建設
每個班根據班級實際情況制定了完善的、可操作的、導向性很強的班級管理制度，如8年級6班“我們的誓言”，七年級各班的“班級公約”“家庭公約”等促進了良好班風的形成，使班級具有了很強的凝聚力。
（三）精神文化建設
一個班級要有班魂，也就是要有班級精神。這種班級精神要有意地培養。我校七、八年級各班主要通過各種班級活動來培養，在這些活動中，培養了學生吃苦耐勞的精神和團隊意識；培養了他們崇高的班級和小組集體榮譽感；提升了班級和小組凝聚力。
1.七、八年級各班制定了各具特色的班名、班訓；七年級各班還製作了有班級特色的班徽。
2.各班級參加了學校統一組織的野炊活動、“12.9”紅歌比賽、冬季運動會等活動。
3.每班根據班級人數，按小組合作學習的分組原則分了合作學習小組，學生推選出了組長、小組發言人、小組記錄人；在組長的領導下自主討論確定了組名、組訓、組規，製作了個性化的組牌。
4.七年級各班製作的“快樂一家”欄目開闢了“班級集體合影”“家庭公約”“生日榜”等，優化了人際關係，增強了班級師生之間的親和力。
5.教室外牆製作了“學習園地”，向學生介紹學習方法，拓展知識面；“優秀作品展示臺”，每週展出學生的優秀作業，很好地激發了學生的學習積極性。
6教室內牆製作了“光榮榜”，從學習、體育、文藝、紀律、綜合素質等方面，一月一次的評選，激發了學生的學習積極性；“小組及個人晉級評價表”，每一學月結束進行一次綜合評價，每期至少2次評價。
7.八年級各班還實行課堂評價體制。先在語、數、英、物四個學科實行，每節課對學習小組評價；學習小組再對每個小組成員在每節課上的表現給予評價，很好的調動了學習的內驅力。
（四）課堂學習評價落實情況
七年級因為網班的原因，課堂評價方案還未實施，八年級各班開展較好，落實最好的班級是8.4、8.5、8.6、8.7班；執行較好的教師是語文：劉少華、龔曉芳；數學：餘明鬆、王玉梅；英語：熊傑林、蒲佳麗。
七、存在的問題
1.環境方面：部分班級物品擺放混亂，地面有垃圾，屋頂有灰塵；教室門窗緊閉，通風不暢，室內空氣汙濁。
2.制度方面：八年級各班無“班級公約”；七年級各班沒有實行“課堂學習評價制度”。
3.“學習園地”和“優秀作品展示臺”大部分班級內容陳舊，更換不及時，而且保護較差，撕毀嚴重。
4.七年級各班及八年級1、2、3班小組組牌損毀嚴重，很多組牌丟失。 5.很多班級“光榮榜”“小組及個人晉級評價”沒有按時進行，七年級較差，大部分班級只進行了一次；八年級各班做得較好，能按時進行評價。
6.“課堂小組評價”堅持較差，只有八年級部分班級部分教師能堅持。 綜上所述，問題存在的主要原因是部分教師對課改重視不夠，主動性不強，依賴思想和得過且過思想嚴重。
八、改進意見
1．環境建設上加大投入。學生的課桌凳損毀嚴重，特別是黑龍江援建的桌凳。清潔衛生加大保持和監督力度。
2.制度建設上要將各種繁雜、重複的制度簡單明瞭化，重視制度的規範性、操作性，加大執行力度。
3.下學期七年級要實行“課堂評價機制”，完善“光榮榜”和“小組及個人晉級評價”制度，使其操作簡便易行。
4.加大對教師的培訓，提高教師的科研能力和教學水平。各位教師要有持之以恆的精神，主動發現問題，及時反思總結，提出解決方案。
文化建設調查報告 篇5
一、調查工作概述
(一)、調查概況
筆者於xx年秋對我實習所在的國小(xx縣基金國小)進行了校園文化建設調查。通過調查研究，對該校的校園文化建設現狀有了初步的瞭解，為準確地掌握當前農村國小的校園文化建設現狀，深化教育改革，加強農村國小校園文化建設的針對性，提高農村國小校園文化建設的實效性，探索實施素質教育的新路子提供了客觀依據。
(二)、調研目的、意義
校園文化建設是學校辦學理念的具體體現，是學校發揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯絡，進一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，開啟學校德育與教學相互促進的新局面。
(三)、調查切入點：
此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點展開調查。
(四)、調查時間及物件：
調查時間：
調查物件：xx縣基金國小及該校部分教師、學生
(五)、學校概況
xx縣基金國小原名大埠中心國小，是一所始建於1934年的名不見經傳的典型山區國小，因條件所限，學校規模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮溼的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊裡的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產隊的土倉庫裡上課。就在這一年，正在尋找資助物件的洪逸揮先生，在贛州市旅遊局的牽線搭橋下，與大埠中心國小結上了不解之緣，大埠中心國小也從此更名為基金國小。
如今，該校的辦學條件發生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環境和設施裝置得到大大的改善，學校辦學規模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師佔教師總人數的2/3，比原來增加了近三倍。
xx年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質量顯著提高，由全縣後進一躍進入了先進行列。在xx年舉行的三年級語文、四年級數學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。xx年起，在全縣抽考中，該校又連續四年取得全縣同類學校第一名。師生中還湧現了一大批工作、學業、操行優秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模範教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從xx年起至今，該校連續獲得“市文明校園、德育示範學校”、“紅領巾示範學校”、“小公民道德建設示範基地”、“文明校園建立先進單位”、“提高教育教學質量先進單位”等眾多榮譽。
二、調查基本情況分析
xx縣基金國小把校園文化建設置於體現學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構建，使其在倡導素質教育、培養學生良好素質的過程中，較好地發揮其育人功能，成為全面實施素質教育的有力支撐。
一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環境。
在建立過程中，學校在佈局調整、建築設計、區域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設計與構建。尤其在學校內部環境的建設上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點佈置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔淨，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現在各區域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的.教育空間。學校的校園環境真正成無的詩、無聲的歌、立體的畫。
二、規範有序，形成制約、自律、激勵的法治環境。
以法治校、以法治教，應是實現學校管理序化優化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩定性、系統性特點的規章制度，使學校在校園管理、評先薦優、行為規範、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或學生積極參與，發動大家充分發表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
三、與時俱進，倡導開拓、進取、創新的人文環境。
xx縣基金國小在校園文化建設中，十分重視人文環境的構築，盡最大限度地把時代資訊、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關注祖國、放眼世界”。一週一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的巨集偉理想，所有這些，激發了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
四、以人為本，優化培養特長的活動環境。
校園文化的建設應是一種動態的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創新意識。近幾年來，學校採用“座標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規劃好面與點的校園文化活動。活動內容的安排主要依據紀念節日、傳統節日、學校特點來組織。縱向以空間為序，通過陣地建設來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發了興趣，發展了個性，培養了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
三、調查收穫與思考
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現的願望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質和能力，有利於他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設，對學校全面推行素質教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設在陶冶學生情操，豐富業餘生活的同時，能激發調動他們的創造性，使他們的剩餘精力得到渲洩，使他們的潛能得到開發利用。
二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們為全面成長而努力學習、認真探索。
三、校園文化活動能調劑、豐富學生的業餘生活，使他們在緊張的學習之餘得到輕鬆愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利於培養學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
四、可以充分發揮校園文化建設的教育作用，提高學生的文化素質，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質，為將來走向更高一級學校打好基礎，做好準備。
五、校園文化是學校師生共同創造的群體文化，優秀的校園文化寄託了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產生強烈的內聚力量和激勵力量。同時能夠激發全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設越發達、愈成熟，群體心理就愈協調、相融的越統一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處於社會中的體現凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產生認同和信心，這樣就可以強化學校內部的自信力，從而將個體目標整合為學校總目標。
文化建設調查報告 篇6
校園文化是學校的重要特徵，學校的魅力在於它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，這種學習、研究的氛圍本身就是一種引導人、教育人的力量。為充分掌握校園文化建設情況，我們展開了此次調查。
一、調查內容
此次調查我們以**大學為的學生為目標群體，共發放問卷200份，回收198份，有效率為100%。調查的時間為20xx年9月12日至19日。
二、調查統計
1.對校園精神文化建設的滿意度情況：在教風方面，有41.67%的同學表示較為滿意，36%的說不清楚，16.73%的較不滿意，而有3.3%的同學覺得很滿意，3.3%的同學深感非常不滿。 學風方面，非常滿意的同學僅有1.43%，另一端，非常不滿意的同學佔有5.72%，較為滿意者有45.71%，而較不滿意者則有25.71%，中立者即不清楚的有21.43%。
2.學生對校園行為文化、學術、科技活動的滿意程度情況：覺得很滿意，對自己有幫助的佔調查人數的`15%，滿意對自己有一定幫助的佔46%，感覺一般，沒什麼幫助的有13%，不能滿足需求的佔11%，不參加也不關心的群體佔15%。
3.校園物質文化建設的調查情況：對校園文化建設的評價其中非常滿意的佔5%，較為滿意的佔43.33%，有18.33%表示說不清，而較不滿意者有25%，非常不滿意的仍有8.34%。
4.在我校是否需要建立校歌方面：有89%的人認為需要， 有11%得人認為不需要。
5.對學校校園文化建設前景的預期：1.67%的調查物件持非常樂觀的態度，45%比較樂觀，31.67%說不清楚，18.33%的調查物件的態度比較不樂觀，3.33%非常不樂觀。
三、總結
通過調查，我們不僅充分了解了學校同學對於學院目前的校園文化建設的滿意度及看法，而且也能為加強和完善學院校園文化建設提供一些參考，為同學們營造良好的校園文化環境。學校應重視校園人文環境建設，視校內文化設施建設，加大人、財、物等方面的投入。
文化建設調查報告 篇7
根據市委關於學習實踐活動第一階段工作安排，我深入到高平市馬村鎮西牛莊村、野川鎮文化站、西溝村、河西鎮蘇莊村，通過實地察看、入戶訪談、聽取彙報、座談討論等形式，就農村文化建設進行了調查研究，聽取了各方面的意見和建議。同時，深入聯絡點市教育局、興高能源進行了調研。結合同全市文化界人士座談討論的情況，總的來講，我市的農村文化建設成效比較明顯，同時問題也較為突出，需要我們加大工作力度，確保農民群眾共享文化發展成果。
一、我市農村文化建設取得的主要成效
近年來，我市各級黨委、政府日益重視農村文化建設，關注農民，加大投入，改善服務，營造農村文化建設的濃厚氛圍，豐富農民群眾的精神文化生活，培育鄉村的文明風尚，推動農村文化建設取得了明顯成效。目前，全市有澤州縣和陽城縣2個全國文化先進縣、城區和高平市2個省級文化先進縣、50個市級文化先進鄉鎮、200個市級特色文化村。
第一，增加了農村公共文化資源。文化建設資金投入逐年增加，全市20xx年文化體育和娛樂業投入9255萬元，同比增長59.68%，農村文化建設的經費保障有了較大突破。連續多年組織開展廣播電視村村通、文化資訊資源共享、農村電影放映、農家書屋等文化惠民工程和“三下鄉”、“四進社群”服務活動，緩解了農民群眾看戲難、看圖書難、看電影難、看電視難的問題。20xx年10月份，正式啟動“文化低保”工程，4個月來，市、縣兩級財政共支付160餘萬元，為300個貧困村送電影3600場，送戲104場，建立農民書屋35個;累計回收最低生活保障物件購書補助卡29806張，為貧困村和最低生活保障物件送圖書56000冊，全市近20萬群眾開始受益。
第二，改善了農村文化基礎設施。目前，縣級“兩館”建設初見成效，沁水縣文化館、圖書館和陵川縣文化活動中心(兩館合一)主體工程已完工，陽城縣圖書館已經立項，城區、澤州縣的“兩館”建設均已列入重要議程。20xx年，全市新建、改建鄉鎮綜合文化站32個。全市40%的村建設有文化活動室。全市現有農家書屋300多個，藏書100餘萬冊。同時，將村黨支部活動室、農村黨員幹部現代遠端教育等資源整合為一體，用於開展農村文化活動，提高了農村公共資源共享率和農村文化活動的集聚力。就高平市野川鎮文化站和西牛莊村、西溝村、蘇莊村來講，文化氛圍濃厚，基礎設施較好，文化建設惠及到了全村百姓。
第三，拓展了農村文化活動形式。一是同節慶活動相結合，如陵川縣的“紅葉節”、澤州縣的“金秋小康文化旅遊月”、沁水縣的“柳宗元文化節”、高平市的“炎帝文化節”、城區的“白馬禪寺祈福節”等，打造了文化品牌。二是與傳統節日相結合，每年春節、元宵節，市區和各縣都要組織一系列群眾性文化活動，如陽城縣的“皇城相府杯”民間藝術擂臺賽、澤州縣的八音會擂臺賽、高平市西牛莊村、蘇莊村、姬家山村的春節文藝演出等，豐富了群眾精神文化生活。三是與文明建立相結合，在全市廣大農村開展了建立“十星級”文明戶活動，推動了鄉風文明。西牛莊村創新“十星級”文明戶的做法受到了中央文明委的肯定。
第四，發揮了農民文化主體作用。在“送文化”的同時，各級政府還十分重視“種文化”工作，利用傳統和重大節日、集市、廟會等，開展民間藝術和民俗活動，吸引群眾參與。鼓勵指導民間力量興辦了八音會、手工藝品、根雕、石藝、個體放映隊、農民書屋等文藝團體。這些自辦文化組織，大都以“自我投資、自願組合、自負盈虧、自我發展”的方式組建，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務。幫助建立了一批文化示範戶，開展了“特色文化村”評選，把廣大農民組織到了文化建設當中，推動了農村文化發展。
二、我市農村文化建設存在的主要問題
我市農村文化建設總體上呈現出了較好的發展局面，但用科學發展觀的要求來看待和衡量，同全面建設小康社會的目標還不相適應，同經濟社會協調發展的要求還不相適應，同農民群眾的精神文化需求還不相適應，有的問題還比較突出。主要表現為：
第一，農民群眾素質偏低。據統計資料顯示，20xx年，全市222萬人口中，國中文化程度的佔一半，國小文化程度的佔33%，大專以上的只有不到4%。就農村來講，受教育程度更低，國中文化程度以下的佔到了90%以上，其中國小文化程度的佔一半多。如何提高農民素質，這是農村文化建設中面臨的最大課題。
第二，文化基礎設施滯後。目前，全市六個縣市區的文化館、圖書館建設不平衡，城區只有190平方米，澤州縣租借，高平市1800平方米，陽城縣20xx平方米，沁水縣在建，陵川縣400平方米;各縣市區的圖書館，只有陽城縣達到了國家最低評估標準。84個鄉鎮(辦事處)的綜合文化站，除20xx年新建改建的32個外，其餘的均不達省定標準，其中有一半文化站無法開展正常活動。全市2337個行政村(居委會)，60%的村莊沒有文化活動場所，已建成的文化活動室也有一半以上沒有達標。“無文化陣地，有陣地無器材，大部分器材十分陳舊”的狀況還普遍存在，農村文化基礎設施建設的任務十分繁重。
第三，文化產品供應不足。大部分農村受場地、經費、人才的限制，文化活動手段簡單、形式陳舊、內容單一，群眾參與率不高。每年相關部門都要組織送戲、送圖書、送電影下鄉，但覆蓋率不高，不能滿足農民群眾的實際需要，仍然存在看電影難、看圖書難、看戲難的現象。一些地方青壯年大量外出務工，對“留守”的老年人、婦女、兒童，如何組織開展文化活動，特別值得研究。
第四，農村文化隊伍薄弱。一方面，農村文化工作人員不足。比如澤州縣，17個鄉鎮中，綜合文化站的在編在崗人員只有9名，而且大部分鄉鎮文化人員的主要精力放在鄉鎮佈置的'各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專幹不專”的現象還比較普遍。另一方面，農村文化工作人員的素質不高。鄉鎮綜合文化站站長大多數沒有經過文化主管部門的考核選任，而是由鄉鎮政府自行安排幹部兼任，許多人員沒有藝術專業特長，存在著專業不專、後繼乏人的狀況。
第五，農村文化發展失衡。縣與縣之間、鄉與鄉之間、村與村之間，因資源條件不同，經濟建設差異較大，文化建設也呈現出同樣的發展趨勢。總體上看，經濟相對發達的地方，文化建設相對較好;經濟欠發達的地方，文化建設也處於相對的貧困狀態。
第六，文化體制機制缺失。有的地方把不住“四位一體”的建設格局，沒有把滿足農民群眾的文化需求作為發展目標，沒有把保障農民群眾的文化權益作為民生重點，文化設施被擠佔、挪用的現象還比較普遍，文化工作也總要讓位於經濟建設、重點工程、農村穩定等工作;有的地方對文化建設的戰略、步驟、重點、專案、保障等環節，沒有系統的、具體的指導意見和目標要求，不同程度地存在著隨意性、無序性的問題;有的地方對農村文化建設缺乏嚴格的考核標準，對農村文化投入缺乏規定性的制度保證，對農村文化發展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農村文化建設的程序。
三、推動農村文化繁榮發展的思路與對策
針對我市農村文化基礎差、農村文化建設難、農民群眾素質低、精神文化生活貧乏的實際，當前，應重點抓好四項工作。可概括為“四個一”，即做好一個總體規劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進一項建立活動。
第一，做好一個總體規劃。按照科學發展觀的要求，與城鄉一體化建設、新農村建設相銜接，制定和實施農村文化建設專項規劃，明確目標任務和方法步驟，指導農村文化建設。總的目標要求，一是強化公共文化服務，豐富農村群眾精神文化生活，保障農民群眾基本文化權益;二是加強文化陣地和人才隊伍建設，引導和滿足農民群眾的文化需求，保證農民群眾共享文化發展成果;三是堅持用文化薰陶人、感染人，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質，確立社會主義核心價值觀;四是發掘、保護、開發優秀的文化遺產，壯大農村文化產業，繁榮發展農村文化市場。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的大局和方向。
第二，建立一套體制機制。一要加大政府對農村文化建設的投入力度，建立農村文化活動經費正常增長的保障機制，設立農村文化發展資金，擴大公共財政覆蓋範圍，提高文化經費用於鄉村的比例，同時用好國家和省裡的扶持政策，推動農村文化基礎設施建設。到20xx年，縣級“兩館”應全部達到國家一級館標準，鄉鎮綜合文化站應全部達到省定目標，村級文化活動中心應擴大數量、提升檔次，有效扭轉我市農村文化設施落後、公共文化產品供應不足的局面。二要加大文化資源向農村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低保”工程和文化資訊資源共享工程、農村電影放映工程、農家書屋工程，解決看書難、看戲難、看電影難的問題，保障農民群眾的基本文化權益;推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到市委市政府的聲音。三要加大農村文化建設管理力度，建立農村文化建設考核評價機制，把文化投入、設施建設、活動開展、農民受惠、遺產保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領導幹部的考核範圍，把農村文化建設列入建立文明縣城、文明村鎮、文明單位的評價體系，激發出社會各界的文化自覺意識。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的核心和要害。
第三，打造一支人才隊伍。在政府職權範圍內，深化農村文化隊伍體制改革，創新農村文化隊伍管理制度，理順鄉鎮文化站及其人員的崗位職責、日常管理、機構編制、工資福利、學習培訓等方面的關係和機制，提高文化工作人員的基本待遇，解決無人幹事的問題。通過舉辦培訓班、選送深造、骨幹示範、專幹下鄉等多種形式，培養一批音樂、美術、書法、剪紙、文學等多門類的農村文藝人才，發展一批八音會、小劇團、秧歌隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的前提和保證。
第四，推進一項建立活動。堅持城鄉統籌、一體發展，以中心城市、縣城、小城鎮、新農村“四位一體”文明建立為抓手，以城市的標準建農村，以市民的理念育農民，推動城市文明和農村文明的聯動對接。在建立內容上，與新農村建設同步，治理“五亂”(亂倒垃圾、亂倒糞便、亂貼廣告、亂設攤點、亂建房屋)、推動“四改”(改水、改廚、改廁、改圈)、達到“六化”(環境整潔化、村莊園林化、街道明亮化、飲水安全化、能源新型化、住房舒適化)，改善農村的生產生活環境;抓好“十星級”文明戶、鄉村好人、美德家庭等建立活動，抓好村規民約、紅白理事會、道德評議會、婦女兒童禁毒禁賭會等工作，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質。在建立要求上，突出群眾得實惠，引導城市資金、技術、人才向農村流動，推動政務、法治、人文、市場、生活、生態“六大環境”建設向農村延伸，使農民群眾共享文明建立成果。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的主題和載體。
總之，農村文化建設是一項緊迫的、長期的、艱鉅的任務，又是一項常抓常新的工作。在學習實踐活動中，應把農村文化建設作為一個重要的實踐課題，解決農村文化建設存在的突出問題，構築農村文化建設的長效機制，提高農村文化建設水平，並以此為突破口，帶動全市文化大發展大繁榮，使全市人民共享文化建設成果，為我市的轉型發展、安全發展、和諧發展提供精神動力和文化條件。
文化建設調查報告 篇8
本次調查訪問了蓮湖區西關一小六年級的40名學生，經過整理，結果如下：
第一題：選擇A的有10人，佔25%；選擇B的有20人，佔50%；選擇C的有10人，佔25%；從這個結果可以看出有的班級有屬於自己集體特有的標誌，而有的班級沒有。
第二題：選擇A的有20人，佔50%；選擇B的有10人，佔25%；選擇C的有10人，佔25%；能夠看得出有一半的班級是有自己的班級目標和班訓的。
第三題：選擇A的有5人，佔12.5%；選擇B的有15人，佔37.5%；選擇C的有20人，佔50%；沒有人選D。從這個結果可以看出，大多數的學生認為班級的班風是一般的好，認為較好的次之。
第四題：選擇A的有12人，佔30%；選擇B的有20人，佔50%；選擇C的有8人，佔20%；沒有人選D。結論是大多數的孩子平時在班級裡只是有時和同學交流，只有百分之三十的孩子經常和同學交流。我想：這應該也和班級的文化氛圍有一定的關係。
第五題：選擇A的有15人，佔37.5%；選擇B的有5人，佔12.5%；選擇C的有18人，佔45%；選擇D的有2人，佔5%。可能是因為孩子們已經長大了，他們中大多數認為平時自己有自己的小團體，但班級有事的時候，大家還是能同心協力完成的。也有百分之三十七點五的孩子覺得自己班級全體同學團結一致，緊密結合在一起。
第六題：選擇A的有3人，佔7.5%；選擇B的有16人，佔40%；選擇C的'有9人，佔22.5%；選擇D的有12人，佔30%。結果是這樣的：有百分之四十的學生認為應該自己管理自己；而有百分之三十的學生認為應該是在班主任的指導下同學輪流管理。
第七題：選擇A的有10人，佔25%；選擇B的有20人，佔50%；選擇C的有10人，佔25%。能夠看得出接受調查的四個班裡有一個班的班幹部是由班主任指定的。有兩個班是同學推薦，班主任指定的。還有一個班是同學選舉產生的。
第八題：選擇A的有11人，佔27.5%；選擇B的有8人，佔20%；選擇C的有11人，佔27.5%；選擇D的有10人，佔20 %。選擇“組織能力強，能團結一致”和“組織能力一般，不能團結一致”的人數一樣多，這說明有的班級班幹部工作做得較好，而也有些做得不盡如人意。
第九題：選擇A的有20人，佔50%；選擇B的有10人，佔25%；選擇C的有10人，佔25%。從這個結果可以看出有的班級有自己的班規或班級公約，而有的班級沒有。
第十題：選擇A的有25人，佔62.5%；選擇B的有7人，佔17.5%；選擇C的有8人，佔20%；沒有人選D。從這個結果很容易看出大多數班級的班級規定是由班主任制定的。但也有百分之二十的學生表明自己班級的班規是班委會定的。
第十一題：選擇A的有20人，佔50%；選擇B的有10人，佔25%；選擇C的有10人，佔250%。絕大多數的學生還是能夠自覺遵守班級的一些規定的。
第十二題：選擇A的有13人，佔32.5%；選擇B的有27人，佔67.5%；沒有人選C。從這個結果看出大多數學生在參加一些學校開展的文體活動時，主要靠老師指名參加。可能也因為孩子年齡尚小或一些受特長影響吧，他們自身並不是很積極地主動參與。
第十三題：選擇A的有15人，佔37.5%；選擇B的有25人，佔62.5%；沒有人選C。由此看來大多數班級只是偶爾搞一些班級活動，應該是學校有要求時才搞。
第十四題：選擇A的有17人，佔42.5%；選擇B的有23人，佔57.5%；沒有人選C.超過半數的孩子認為班級搞的活動質量還算過得去，但也有百分之四十二點五的學生對班級所搞的活動評價還是比較高的，覺得班級活動促進了班級文化建設。
第十五題：選擇A的有40人，佔100%。這道題的指向性很強，百分之百的孩子認為班級應該通過把全班同學的討論，共同制定班級班規以及確定奮發向上的班風。
第十六題：選擇A的有1人，佔2.5%；選擇B的有16人，佔40%；選擇C的有23人，佔57.5%。大多數學生認為要建設一個先進優秀的班級文化主要靠全班同學共同制定目標，並輔以必要的獎懲手段加以實施。
第十七題：選擇A的有3人，佔7.5%；選擇B的沒有；選擇C的有33人，佔82.5%；選擇D的有4人，佔1%。這個結果表明大多數學生都認為學生的個人發展與班級發展是相互決定相互影響的。
總結：做完這次的問卷調查，在整理的過程中我想了很多很多。同時，我也口頭調查了我校一些一線的老師們。對於班級文化建設，從學生調查中不難看出，學生對它有很高的評價，也有很強烈的期待。班級，是學生每天學習和生活的地方。同學，是他們每天朝夕相處的人。一個有良好的班風的班級，一個有著良好班級文化的班級，將是孩子們成長的樂園。但是，在平時的工作中，很多一線的班主任忙於教學，而忽視了這片孩子成長的沃土，忽視了班級文化對孩子的教育，忽視了良好的班級文化對孩子一生的影響。所以，我要去做，我要用心去做。積極創造健康文明富有特色的班級文化，滿足學生髮展的要求，使班級充滿濃濃的文化氣息和特色氛圍！
載入中，請稍候......
文化建設調查報告 篇9
撤鎮設街以來，xx街道實現了體制轉軌、職能轉變、社會轉型，社群建設得到長足發展。本人先後在袁橋社群、曲坊社群和xx社群工作，從混合型社群到純社群，參與並見證了睦鄰文化在“村民”變“居民”“流動人口”變“新市民”中發揮的作用及對社群建設的重大影響和深遠意義。由此可見，塑造良好的鄰里關係，對於增強居民群眾的凝聚力，營造穩定和諧的社會環境，起著相當大的作用。
睦鄰文化建設是構建和諧鄰里關係的基礎。撤鎮設街之初的袁橋社群是剛由袁橋村從經濟開發區拆遷而來，原來的大部分村民居住在農村，村民一下子變成居民，許多人很難適應。如何讓這些人儘快地融入社群，社群從睦鄰文化著手，改善硬體設施，搭建聯絡平臺，居民走出家門，相識相助，融入社群。睦鄰文化是橋樑，讓居民走到一起來。
睦鄰文化建設是基層治理的'最佳切入點。來到曲坊社群工作，曲坊雖然與袁橋一樣也是個混合型社群，但由於處在城郊接合部，轄內租住著很多新市民，他們來自全國不同地區、不同民族，如果管理不好，將成為社群和諧穩定的隱患，抱著弘揚睦鄰友好精神，建立新市民之家和新市民服務點，讓新市民參與社群建設，讓他們覺得不再是“外來人口”，良好的睦鄰關係，促進了民族大團結氛圍在社群形成。
睦鄰文化建設是加強社群黨建的有力保證。最近調到xx社群工作。xx社群是xx街道成立時間最早的社群之一，是典型的老舊小區，老年人多、困難戶多，在社群黨組織的引領下，成立了睦鄰點，黨員居民自發成立了和諧家園、溫馨家園、幸福家園、歡樂家園“睦鄰點”，組織居民經常開展一些豐富多彩、形式多樣的睦鄰文化活動，如座談、娛樂、聊天等，促進了家庭和諧、鄰里和諧、樓院和諧。
本人認為，睦鄰文化建設只有與社群黨建結合，才能發揮其強大核心作用。將打造七位一體的睦鄰文化新模式，深化睦鄰文化建設，其內涵包括“黨課教育示範”“黨員奉獻服務”“居民自治議事”等七個方面，將良好的睦鄰關係向更廣處拓展，向更深處延伸，其在社群轉型發展中必將發揮更大更好的作用。
文化建設調查報告 篇10
為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》、《關於大力加強中國小校園文化建設的通知》等檔案精神，按照萬盛經開區教育局工作統一部署，結合重慶市進盛實驗中學辦學實際，經過大量資料收集和分析，形成此調研報告。
一、學校簡介
重慶市進盛實驗中學校創建於1945年9月，由東林礦業公司萬盛煤礦員工子弟國小校開辦；1950年更名為“西南工業部四0三煤礦子弟學校”；1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學校”；1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟校”；1965年，更名為“南桐礦務局職工子弟校”；1968年更名為“南桐礦務局機修廠子弟校”；1978年更名為“南桐礦務局第二職工子弟校”，1982年9月成立“南桐礦務局中學校”；1983年更名為“南桐礦務局第一中學校”；20xx年1月更名為萬盛區東林初級中學校，20xx年11月，學校恢復高中辦學，更名為重慶市萬盛區東林高階中學，20xx年7月，與原進盛實驗中學校合併，成立重慶市進盛實驗中學校。
目前學校佔地面積30203平方米，建築面積27511平方米。其中教學樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學生公寓3棟，學生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學生人，教職工人。美術、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。
二、文化現狀
學校的誕生與抗戰和採煤都有密切的關係，經過70餘年風雨，學校培養了一大批優秀人才，並逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學理念。
重慶市進盛實驗中學的文化理念是“竹文化”，以培養高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質”。文化建設方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設途徑是“承載傳統文明·打造時代特色”。
重慶市進盛實驗中學的辦學理念“奠基成功人生”。學校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓是“知行精進、日新月盛”。校風是“虛心致遠、止於至善”。教風是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學風是“博採眾長日高日上”。
根據這一系列完整理念，確立了學校的教育主線，這就是“竹韻勁節、文武兼習、擔當責任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學校辦學質量的提高既要重視書本知識的學習，又要重視培養學生的思想品德。通過歷史挖掘和地區實際，以及學校優勢、傳統等等，逐步形成以武術、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術學科，以“感恩與責任”為德育主線，強力推行校園文化的建設工作。
（一）武術特色：圍繞武術特色教育教學工作，近年來先後完成了一定的武術文化建設工作。如一是完成了武術文化浮雕；二是以年級、班級為單位，建立了武術廊道文化；三是在體育課中全面推廣武術專案；四是開展了以武術為主的大課間活動；五是開展了一年一度的全校性的武術套路比賽；六是確立了“武術教育在學校全面開展的”課題研究；七是以班會課等為載體，大力弘楊武術文化；八是在學校各種活動中均有意識的穿插武術節目，以達到宣傳武術特色；九是在師生中建立武術業餘愛好者聯盟，開展晨練等；十是與有關部門聯姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業訓練隊伍……目前，已經初步營造出武術文化氛圍。需要指出的是，重慶市進盛實驗中學開展武術特色教育教學活動的資料、新聞先後在《重慶日報》、《西部開發報》、《萬盛經開報》，以及地區電視臺得以報道，並給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術也獲得了各種金牌十餘枚。
（二）竹韻文化：圍繞竹文化，一是完成了校歌、校旗、校徽、校訓、班牌等等的設計工作，並廣泛應用於學校各種媒介中；二是發行了校刊、校報；三是完成了竹文化廊道文化建設；四是將學生的書畫作品上牆展覽；五是製作了大量反映學校的展板；六是開展了系列大型“竹韻勁節書青春”舞臺活動；七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設工作；八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草；九是重點開展了以學生會為中心的講文明、愛衛生活動；十是開展了有上千人參加的各種特長生專業訓練，藝術體育大學聯考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱讚。而恢復高中辦學後，藝術體育培養的學生前後有700餘人進入了各級院校，其中不乏“四川美術學院”、“重慶大學”、“華南理工大學”、“成都體育學院”、“西南大學”等等知名大學，較好的實現了大學聯考與文化建設的結合。
三、存在問題
雖然重慶市進盛實驗中學在校園文化建設上取得了一定的成績，產生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發掘出學校豐厚的歷史底蘊；從橫向看，與兄弟學校相比還存在一定的差距。具體表現在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統一，執行不夠嚴肅。在文化特色與應試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的`毅力和恆心來辦好校園文化建設，部分幹部教師對於校園文化建設的認識還存在偏見。通過調查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。
一是特色教育沒有有效開展，特別是武術特色的開展工作還處於低效率狀態，還沒有樹立成學校的文化品牌，沒有成為學校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學校佈置的校園文化建設工作存在一定的牴觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應對，消極幹事。
二是校園文化建設工作還缺乏系統化和常態化，部分工作屬於見子打子狀態，缺乏前瞻性，結果導致工作疲於命，但效果未必最佳。一些分管領導也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設工作執行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。
三是已經完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環境，因地制宜地營造校園文化，以至於學生還對於學校的各種標識不夠了解。
四是校園衛生做得多，保持差，亂丟垃圾現象十分突出。語言不夠文明現象時有發生，校牌佩帶堅持不好，亂塗亂畫時有發生。
五是部分幹部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統課堂教學，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高會考試中十分重要的藝術體育考試，也認為是小兒科現象。評優評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。
四、今後方向
為此我們認為學校下階段在校園文化建設工作中，將著力引導教師樹立正確的教育觀，將素質教育與應試教育有機結合，完善制度，加強執行力，儘快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設完成時間表，嚴格檢查力度，務求完成工作。避免走形式、喊口號。
二是在原有校園文化建設領導班子的基礎上，重新進行職能分工，特別是對於那些具有交叉性質的工作，要嚴格執行領導負責制，落實領導具體負責。
三是在當前基礎上，有效利用學校的圍牆、教室、花園、房屋、操場、廊道，以及學校廣播站、電腦、網頁、校刊、校報、校訊通等，全面豐富學校文化氛圍，如張貼校徽，播放校歌，強力營造文化氛圍。
四是重點開展武術活動，開設專門的武術課，儘快形成武術周活動體系，儘快形成全校參與的高潮，建設學校武術用教室和陳列室。以此為核心，將學校已經頗有影響和成績的藝術、體育特長訓練做大、做強。
校園文化建設不僅彰顯了學校辦學的教育魅力，還為深化素質教育，推進教育教學改革奠定良好基礎。今後，重慶市進盛實驗中學在校園文化建設中，將努力創出特色、形成品牌，加強人文關懷、提高人文素養，讓學校真正成為師生共同的精神家園，為萬盛這方熱土培養大量有用的。
文化建設調查報告 篇11
企業價值觀的形成是一個長期積累、不斷髮展的漸進過程，它往往受兩種主要因素影響，一是各種群體、環境、時代潛移默化的文化交融，二是重大事件所導致的文化劇烈變遷。文化也就在適應內外部環境變化的過程中逐步得以強化。
因此，外部環境影響、歷史沿革積澱和內部文化演進成為企業文化形成的三大源流，對企業文化的研究，也就需要從回顧歷史與分析現狀入手，從文化梳理與成因分析中，探尋企業的文化脈絡。
對於“脫胎於計劃，成長於市場”之中的煉化公司而言，近三十年的成長曆程，可謂充滿艱辛、鬥志昂揚、風雨兼程。文化作為一種體驗、一種思考、一種精神，隨著歲月流轉慢慢地沉澱在石煉人的身上。
我們力求由外及內，即從文化建設的外在工作成就，到文化演變邏輯，再到現實問題思考三個方面，展開對煉化公司企業文化的梳理與辨識。
（一）文化建設的工作成就
煉化公司，作為中國石化地處河北的煉化公司企業，行業特徵鮮明，國企特色濃重，走近煉化公司，便可清晰觸控到那種久違的、親切的、傳統企業的文化質感，樸實、熱情、勤奮、有為。煉化公司的文化建設成就便融於這種平凡而活潑的工作之中。
1、立足行業特色，較好地繼承了石化企業的優良文化傳統
石化行業作為國民經濟的重要組成部分，在創造了巨大的物質財富同時，也譜寫了豐富的精神篇章。煉化公司作為中國石化的一員，從誕生之日起便繼承了石化企業優良的文化傳統，成為煉化公司最重要的文化源流與優秀文化元素。
儘管中國的石油石化系統幾經變革，但在煉化公司的肌體內仍然跳動著石油石化人的精神脈搏。以“大慶精神”為核心的愛國主義、艱苦創業、胸懷大局、忘我拼搏，以“鐵人精神”為寫照的求實奉獻、埋頭苦幹、主人翁責任感始終是石煉人的精神法寶。
從建廠初期第一代石煉人的艱苦奮鬥到工程推遲後的順利開車，從化纖專案的尷尬接盤到頂住壓力的扭虧為盈，從不言回報的加班加點到以集體為重的默默奉獻，從減員增效的變革衝擊到穩步推進的改革成果，從上市約束的規範管理到嚴謹有序的穩步改革，從思想混沌的成長低谷到漸見曙光的xx萬目標。煉化公司的發展史本身就是一部石化企業優秀文化的傳承史。
毋庸置疑，行業的特色、國企的背景所沉澱下來的優秀文化元素，是煉化公司成功走向未來的不揭動力。
2、結合業務實際，有序地推進服務生產的評優創先工作
文化不是口號式的空中樓閣，而是實實在在的行動軌跡，它需要切切實實為生產服務，為經營服務，這需要全體員工尤其是各級管理者深入思考。
煉化公司能夠始終從自身生產實際出發，圍繞生產想辦法，圍繞效益尋出路，結合業務實際，有序推進服務生產的評優創先與氛圍營造工作，這是石煉人將企業文化付諸實踐的具體表現。
“紅旗班組”、“星級車間”、“自主管理”、“銀河行動”、“亮點宣傳”、“幫扶救困”、“團隊學習”、“精細管理”、“績效改革”、“電視辯論”、“陽光管理”、“六進活動”，等等，這一切都是企業文化在實踐中的鮮活寫照。
在煉化公司的發展歷程中，尤其是近十年的管理進步與改革探索，石煉人始終在思考與尋找企業基業常青與長治久安之道，始終在經營管理實踐中運用文化的力量促進企業的發展。煉化公司的企業文化建設是一種實踐，一種圍繞中心任務的實踐，一種融於日常工作的實踐。這種實踐體現出一種高度的結合，與企業發展目標相結合、與思想政治工作相結合、與生產經營中心工作相結合、與內修職工素質外樹企業形象相結合。
可以講，煉化公司的企業文化建設始終充滿激情、富有特色、卓有成效。
3、圍繞職工需要，精心組織策劃，不斷豐富業餘文化生活
作為一家富有國企傳統的四千人的石化企業，煉化公司可謂臥虎藏龍、人才濟濟。圍繞提高職工素質，陶冶人文情操，豐富業餘文化活動，精心組織、策劃、開展形式多樣的文體活動，是國企的傳統文化優勢，這一點，煉化公司做得同樣出色。
從“親情家書”到“元宵晚會”，從“羽毛球賽”到“運動大會”，可謂形式多樣，生動活潑。傍晚時分活躍在石煉職工新區的“秧歌”、“舞蹈”、“健身”、“嬉戲”，更是和樂融融、美不勝收。
通過開展文明健康、昂揚向上的文化活動來不斷陶冶員工的情操，展示員工的才華，凝聚員工的人心。這是煉化公司企業文化建設的又一有力成就。
4、著眼時代要求，不斷思考、探索、創新、完善精神內涵
企業文化是由理念、制度、物質、行為所構成的多層體系，其核心為文化理念。然而文化理念又將從多角度回答“我是誰”、“到哪去”、“怎麼走”的企業哲學命題。
紛繁複雜的文化內容易讓人抓不住關鍵，從而缺少真切的理解與準確的把握，進而難以一言以蔽之。同時，文化又要與時俱進，不斷創新，始終富有時代的氣息，因而，不同時期的文化傳播應有清晰的主旋律。通過提綱挈領式的提要描述讓企業文化深入人心，一語道破，統領全域性，所謂“捕蛇應當掌七寸”。這需要一種智慧，一種創新的智慧，一種基於對組織深刻理解與系統把握的智慧。
煉化人做到了，它就是“盡職”文化。
就如同揚子石化講“進步”、濟南煉油談“責任”、上海石化言“回報”一樣，“盡職”是煉化公司核心理念的準確表達，是對企業現階段文化環境的準確定位。可以講，“盡職”文化是獨具煉化公司特色的企業文化，它不但秉承了老一代石煉人艱苦奮鬥、敢為天下先的精神，而且還融入了現代企業管理理念，為企業發展奠定了思想文化基礎。
“盡職”文化的提出是煉化公司著眼時代要求，不斷思考、探索、創新、完善精神內涵的重大文化成果。
（二）文化積澱的階段、邏輯與成因
企業文化是一個長期積澱、緩慢變化的漸進過程。伴隨煉化公司近三十年的成長，文化的形成有其獨特的階段特徵與邏輯成因。我們大膽地將煉化公司企業文化發展劃分為以下四個階段，是試圖從歷史與邏輯的角度，去進一步探尋與透析企業的文化脈絡。
1、初創期（1978年－1983年），文化的繼承與探索
煉化公司於1978年破土動工建設，1983年部分裝置建成試開工生產，1993年全部建成，1994年通過國家竣工驗收，歷時16年。其中，從破土動工到試開工生產，是煉化公司企業文化的“初創期”，其典型特徵為文化的“繼承與探索”。
企業文化是企業員工經過長期的生產實踐培育起來，並共同遵守的目標、價值觀、行為規範的總稱，是企業在長期的生產經營活動中逐步形成的、為員工所認可且帶有本企業鮮明特色的文化要素的總和，沒有企業的成長過程，缺少工作中的思想交融，企業文化不可能形成。
建廠初期的煉化公司，其文化主要來源於石油石化企業優秀文化傳統的繼承，煉化公司的文化是有根的。它不同於現代市場經濟中一個新興高科技公司的成立。
在建設期，面對催人振奮的目標、工程繁重的任務，石煉人是憑著忘我的精神和艱苦的奮鬥來開創嶄新的面貌。雖然無法回覽歷史的畫面，但我們在腦海裡能夠看到那樣一種熱氣騰騰的場景――飄揚的紅旗、揮汗的臉頰、轟隆的機器、吊裝的哨鳴，還有那延建後短暫的凝重和成功試產後激動的擁抱。
這種文化傳統一直延續到今天，至今在石煉人的身上，還可以清晰地觸控到那種埋頭苦幹的奉獻精神，“甘願為黨和人民當一輩子老黃牛”，這是文化中抹不去的歷史烙印。
四面八方的建設者在共同的工作、生活中，也在不斷地進行著文化的碰撞與交融，開始了煉化公司這個新的組織在文化上的初期探索與自主成長。
文化的繼承與探索是初創期鮮明的階段特徵。
2、成長期（1984年－1997年），文化的內化與發展
伴隨著企業的生產運營與成熟進步，文化作為一種隱含的價值觀也在不斷地積累與成長。從1984年到1997年，煉化公司進入了企業文化的“成長期”，其典型特徵為文化的“內化與發展”。
這期間，煉化公司也進入了企業發展的快車道，“雙軌制”運營更為煉化公司帶來了可觀的利潤，生產生活一片欣欣向榮的和諧景象。以石油石化傳統精神為根基的企業文化在這一時期也得到迅猛發展，國有企業“主人翁意識”與“企業是我家”的觀念深入人心。儘管國有體制及計劃經濟內在的缺陷已經開始萌芽並暫有表露，但整體上，這一時期的石煉人是幸福的、快樂的、自豪的、融洽的。如今，每當石煉人談起昔日的輝煌，回想那段往事，臉上仍會蕩起甜美的笑容。
文化作為人的一種主觀世界，也隨著企業的成長而不斷髮展與內化。
3、嬗變期（1998年－20xx年），文化的衝突與反思
人生幾多坎坷，企業歷經磨難，這是一種成長之痛，超越便是一種“幸福”。
煉化公司的發展並非一帆風順，可謂潮起潮落、風雨兼程。從1998年到20xx年，石煉人渡過了成長中最艱難的時刻。與此對應，企業文化進入了“嬗變期”，其典型特徵為文化的“衝突與反思”。
雙軌制的消亡、市場的低迷、管理的起伏、協解的壓力，使快樂的石煉人冷靜下來。但冷靜並不等於清醒，它處於清醒前的混沌與迷失，這一時期的石煉人是艱難的、痛苦的，文化作為一種精神思維開始進入內心的衝突、掙扎與反思。
石化纖的成長便是鮮明的寫照。一方面，企業需要發展，戰略需要機遇，新的任務、新的裝置、新的市場，是煉化公司努力爭取的目標。而另一方面，棘手的專案、過重的投資、獨有的工藝、傾銷的市場，讓誕生不久仍還稚嫩的石化纖的成長舉步為艱、苦苦掙扎。
更多的石煉職工也陷入一種被動的精神壓力，走出去需要一種勇氣與才智，留下來需要一種意志與堅定，衝突中的無奈是一種難以名狀的痛苦。
這是一種內心無法逃避的衝突，然而，重擔之下也歷練和培養了新一代的石煉人，負有時代使命感與責任感的煉化公司的管理者開始進入系統反思。
文化便在這種衝突與反思中沉澱下來，成為煉化公司企業文化自我成長中最為濃重的一筆。
4、提升期（20xx年－現在），文化的創新與推進
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”
經過痛苦磨難的石煉人終於憑藉自己的勇氣與智慧走出了低谷。離開的，我們祝福他們前程似錦；留下的'，我們萬眾一心奮勇向前。
在新一代煉化公司管理者的帶領下，自20xx年起，徹底擺脫了那段陰霾期的思想枷鎖，從800萬噸煉化擴產規劃的定音，到16萬噸化纖增容專案的建設，從石化纖的減資增效重現市場曙光，到銳意改革強化管理重振鬥志，終於使煉化公司重新引向了戰略軌道。
伴隨期間的是文化的整合創新與逐步推進，煉化公司的企業文化建設進入了“提升期”。
“盡職”文化的提出與廣泛討論並達成共識，為企業的發展注入了新的文化動力。學習型組織建立的不斷深化、企業文化系統建設專案的悄然啟動，必將使煉化公司企業文化建設不斷引向深入，使企業文化真正成為促進企業持續進步、創新發展的精神法寶。
（三）文化創新的現實障礙
新的形勢催人奮進，新的使命光榮而艱鉅，但我們更要清醒地看到，在企業文化創新發展的過程中，舊有思想觀念及新的價值取向仍有一股力量，將對文化發展構成較強的思想障礙，清醒地正視這些發展中存在的問題，是進一步轉變觀念，促進文化健康成長的基本前提。
1、傳統觀念束縛下的思維樊籬
“盡職”文化所倡導的不僅僅是對工作職責的明確及對工作成果的承諾，不僅僅是從工作層面出發，要求我們的職工勝任崗位能力，完成工作目標。“盡職”文化更是一種思想，它要求我們的職工能夠象羅文一樣，在工作中懷著一種精神，主動、忠實、無私、堅持，而這就需要一種價值認知，即“職業意識”。
“盡職”文化要求我們的職工能夠從職業的角度來看待工作，首先做一名“職業人”，並以此來正確理解企業與員工的契約關係，正確認識付出與回報的動態均衡。一種職業必然具備一種能力，必然要求一種績效，必然面對動態需求，必然符合市場機制，而非一種固定的依附。擁有這種認知是“職業人”的成熟。
然而，煉化公司做為一傢俱有三十年曆史、國企背景濃厚、傳統觀念根深蒂固的企業，在長期“主人翁意識”的薰陶下，在長期“企業辦社會”的統包大攬下，在職工的思想深處，“職業觀”、“契約觀”並未成為一種理所當然的法則。職業意識的不足又帶來危機意識的淡漠，進而成為影響文化創新的思維樊籬，成為“盡職”文化深入傳播的心理障礙。
2、行業體制制約下的功能缺位
任何企業的成長都離不開外部環境的制約，做為中國石化集團下屬的煉化企業，煉化公司始終要以集團公司的工作精神為指導，在中國石化集團現有的管理體制下成長。
從集團管控模式的角度來看，世界上的石油石化企業集團，受其自身資源依賴與產品屬性的限制，往往側重於集權式管理體制，多采用戰略指導下的操作控制型管控模式，受其影響，下屬企業往往並不擁有完全的面向市場的組織機能。
具體來講，從企業價值鏈角度看，煉化公司的原料採購與市場營銷均統一由集團內相關企業負責。這樣一來，企業便失去了獨立面對市場的機會，經營報告僅是一種數字文章，賬面的虧損並不代表真正的價值，經營目標與利潤指標是另外一套假設，正如企業職工所言“煉化公司更象是個大車間”。這種安排就集團整體而言優勢明顯，就煉化公司個體而言，缺少市場歷練與洗禮的組織必然難以深化市場意識與競爭意識。
而市場意識與競爭意識是現代企業文化的重要構成元素，行業體制制約下的功能缺位成為煉化公司企業文化建設的又一現實障礙。
3、市場經濟思維下的價值衝突
市場經濟講究公平競爭、投入產出、貢獻回報。在全社會大力推進中國特色社會主義市場經濟建設中，石煉人必將受到外來價值觀念的衝擊。新形勢下的企業文化工作，必須高度重視企業職工的利益，尤其是根本利益問題，才能調動最廣大職工的積極性，發揮他們的主動奉獻精神。
利益從某種意義上講是企業文化工作的起點和歸宿，我們不能只說奉獻不回報，只說工作不休息。馬克思曾說過：“人們奮鬥所爭取的一切和他們的利益有關。”亞當"斯密在其《國富論》中也提出“開明的自利”觀點，他講到：“不是屠夫、釀酒師和麵包師的善心才讓我們有了心儀的晚餐，他們考慮的都是他們自身的利益，我們必須明白，不是他們的人道主義，而是他們的自利，讓我們有了心儀的晚餐。不要告訴他們我們的需求，只需要告訴他們他們的機會。”
我們企業文化工作是用思想教育的方式反映和維護一定的利益關係，文化建設是無法迴避利益的，因為市場經濟已把人們的利益動機和慾望充分地激發出來了，不講利益，不參與市場的交換與競爭是無法生存的。
然而，企業經營同樣受到外部各種約束條件的限制，這種外部約束與市場思維便帶來企業文化建設中不可避免的價值衝突。
文化建設調查報告 篇12
一、近年來民族文化工作基本情況
我縣的文化工作始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術規律和市場規律，打破地域界限，優化組合藝術生產要素，提高精神產品生產能力和水平的同時，逐步完善運作機制，加快人才培養，挖掘本土文化，保護、傳承和發展民族文化，使全縣民族民間文化呈現出良好的發展勢頭。
（一）挖掘、整理、保護、傳承我縣傳統民族文化。
我縣的民族文化，是各民族在千百年的生產生活中不斷沉澱、積累起來的智慧和結晶，涵蓋在生活習慣、風俗觀念、宗教信仰、文學藝術、生產技術和工藝技能等方方面面。為傳承、保護、繁榮和發展民族文化，打造“阿廬文藝”精品，我縣曾組建了彝族“羊頭鼓舞”大型廣場文藝表演隊、壯族“蟲繭巴烏”演奏隊和“洞經音樂”演奏團，成立了“城子古村”開發領導小組。同時，以“阿廬文化中心”建設為契機，成立了“阿廬文化”研究會，收集、整理、研究並編輯出版了《阿廬文化》刊物；並以省、州、縣的大型文化活動為契機，以民族文化為基礎，組織開展民族文化藝術創作和排練演出，邀請省、州專家進行指導包裝，在一定程度上使民族文化得以傳承。
根據《雲省民族民間傳統文化保護條例》和《雲南省民族傳統文化普查實施方案》等相關檔案的要求，我縣開展了民族民間文化普查工作，並報請州政府審批，將“XX縣永寧鄉城子村漢族傳統文化保護區”等四類17個專案公佈為民族民間傳統文化保護專案。其中，傳統文化保護區1個，民族民間傳統文化之鄉3個，民族民間傳統文化傳承人7人，民族民間傳統文化保護專案6個。今年還爭取資金2.1萬元對7個文化傳承人進行了補助。在17個專案中，重點對向陽鄉阿烏族的“古代兵器舞”和“瀘西木雕”進行了深挖。其中，把《瀘西木雕》的製作技藝和工藝製成光碟，形成書面材料上報省文化廳，申報省級民族傳統文化保護專案。年，我縣投資70餘萬元修復了西寺，投資90餘萬元對逸圃、石洞村漢代文化進行考古發掘，使我縣悠久的民族文化資源得到傳承和保護。
在開展“XX縣民族文化普查”和“阿廬文化”重點片區調查的基礎上，挖掘、整理和編輯了《XX縣文化藝術志》、《民歌整合》、《民舞整合》、《民間器樂整合》和民間傳說《飛鶴集》等書冊。編纂儲存了一些民間歌曲、故事、諺語、歌謠、戲曲、曲藝音樂、舞蹈、器樂等文化形式，同時，編輯出版了近16萬字的《瀘西阿廬文化調查》一書，以及40萬餘字的《阿廬文化》系列從書，投資17萬元出版了《菊譜新詩》、5萬元出版了《石洞？逸圃考古發掘》，創作了《阿廬文化》雜誌，完成了13萬字的《話說紅河-瀘西篇》編撰工作。這些資料全面反映了阿廬風光、風情、傳說、工藝和飲食，以及阿廬由來、阿廬方言、阿廬文物等9個方面的內容，並在縣文化館建立了保護名錄檔案。
（二）圍繞中心工作開展豐富多彩的文化活動。
今年縣文體局充分發揮文化部門職能作用，針對土地開展整理中存在的問題，組織文藝隊下鄉演出，宣傳相關政策。此外，為推進菸農文化學校建設，我縣文化館組織開展了文藝進村演出活動，並創作了四口快板《說說菸農學校》、小品《煙嫂煙哥哥》等文藝節目，將烤煙生產和菸農文化學校建設的互惠互利，用文藝形式活靈活現地展現出來。積極向上級爭取資金和專案，加快民族文化基礎設施建設，投資100萬元在午街鋪鎮鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓室、活動室和陳列室，投資90萬元即將開工建設永寧、舊城、三河文化站，投資40萬元建設舊城村民族文化廣場，投資26.4萬元在午街鋪鎮11個村委會建設了11個籃球場。縣文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閒廣場等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場文娛活動，受到群眾的好評。
二、存在問題
調研組在認真聽取了縣文化體育局的工作彙報和走訪了各鄉鎮和各相關部門之後，一致認為：當前我縣的民族文化工作在縣委、縣人民政府的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，在人才培養，本土文化的挖掘、保護、傳承和群眾性文化活動等方面也做出了突出成績，但是，由於一些客觀條件的制約和束縛，我縣民族文化工作依然存在許多困難和問題，主要表現在：
（一）資金投入不足制約了文化工作的開展。
由於我縣本身就屬於經濟欠發達地區、財政收支較難平衡，建設和吃飯的予盾十分突出，各級財政對民族文化 建設的投入總量偏少、比例偏低。近年來，在縣委，縣人民政府對文化工作的重視下，也千方百計投入了一定的
資金進行了群眾文化的基礎設施建設工作，取得了許多一些有目共睹的成績，但是，由於各種原因，一些文化建設大專案，大資金無法落戶我縣，使我縣缺少建設民族文化的大手筆，給文化工作建設帶來了極大的制約和困擾。再者由於各級財政尚有不少迫在眉睫的民生問題都無法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒有產出的文化事業，一定程度上形成了文化工作愛談不愛投的局面。
（二）基層文化工作開展困難。
許多鄉鎮由於工作格局的實際情況和對文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說起來重要，忙起來不要，檢查時要，不檢查時不要的現象，基層文化工作僅限於鄉鎮機關內打場球，搞場文娛表演。全盤研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門解決實際問題少，文化工作在基層服務發展，傳承文明，更新觀念的作用沒有得到重視和發揮。
（三）民族文化產業化啟動困難。
一個與瀘西曆史傳統、民族文化息息相關的民族文化形式或實體的挖掘整理、宣傳打造、直至市場化運作將是提升瀘西城市品位、宣傳瀘西旅遊形象，甚至直接產生經濟效益的.一個有效途徑，在這方面我省我州都有許多成功先例，社會各界的期望值也較高，大家都在討論以文化提升gdp的可能性，然而以目前的條件來看，民族文化產業化產展的三個基本條件：即充裕的資金投入，容易得到廣泛認可和接受的鮮明的民族文化形式以及非常專業的藝術人員、策劃人員目前我縣都不具備或不成熟，結果只能是談的多、動的少，也給文化工作者帶來了一定的困惑。
三、工作建議
（一）建議縣人民政府加大對文化事業的資金投入。
一是各級政府要加大對基層文化事業的投入，按照國家規定的“各級財政對文化事業經費的投入增長不低於當年財政收入的增長幅度”要求，在財政支出中確定對文化投入的具體比例；二是各級政府應在挖掘、蒐集、整理、研究上投入必要的專項經費進行搶救性保護。應採取有效的補助、扶持措施，保護好民族民間傳統文化的優秀專案；三是政府對民族民間傳統文化生產、經營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優秀的民族民間傳統文化傳承、創作、研究、傳播人員在生產、經營等方面給予適當的政策傾斜等；四是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。採取政府主導、社會參與、統籌規劃、分步實施，建立一個民族民間傳統文化發展基金會，積極吸引國內外企業、機構和社會各界人士的資助。
（二）繼續組織開展豐富多彩的民族傳統文化活動，滿足群眾精神生活需求。
各鄉鎮、各有關職能部門要積極搭建民族民間傳統文化的宣傳、交流平臺，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統文化。加強民族民間傳統文化的教育，讓民族民間傳統文化後繼有人。要充分挖掘民族民間傳統文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統民俗、節日慶典文化活動中，充分整合、利用瀘西現有民族民間傳統文化資源，努力開展有價值的群眾性文娛活動，使廣大老百姓在吃飽穿暖之餘玩得瀟灑、過得愉快，遠離一些低階趣味的娛樂活動。
（三）充分利用現代資訊傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。
要充分利用網路、廣播、影視劇等現代資訊傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關注XX縣、對瀘西感興趣、想到瀘西走一走、看一看，提升XX縣人氣、匯攏四方賓客，從而達到最終服務於地方經濟建設的目的、為此，建議縣人民政府重啟《黑虎將軍》、《馬纓花》兩部本土影視劇的拍攝籌備工作。
（四）建議縣人民政府重建阿廬藝術團。
目前的縣級藝術團隊還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導的民族文藝團隊，廣泛網羅各類突出的文藝人才，並解決其後顧之憂，以藝術團為基地，收集整理我縣各類音樂、舞蹈、器樂、戲劇等傳統民族文化形式並進行藝術加工創作、宣傳展示和重點打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎上再來逐步尋求民族文化市場化運作和樹立瀘西民族文化品牌之路。
文化建設調查報告 篇13
為了全面瞭解我區農村文化建設情況就農村文化建設進行了調查研究，並聽取了各方面的意見和建議。現將調研情況報告如下：
石窩村地處房山南部，因村內有漢白玉而得名。近年來，村兩委班子以建設社會主義新農村為目標，按照全國文明村鎮創評標準，因村制宜，突出特色，努力營造全村文化建設的濃厚氛圍，豐富農民群眾精神文化生活。
目前，石窩村文化建設已初見成效，閱覽室、村民籃球場已經完工，並計劃佈局陳列館、遺址館、文物保護研究中心、園林景觀綠化等設施，再現當年沙井人的生存狀態和生活風貌，努力營造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統一。石窩村內古樸文化氛圍濃厚，基礎設施好，文化建設惠及到了全村百姓。
極參與，爭做“十星級”文明戶，推動了鄉風文明建設。
三是發揮了農民文化主體作用。在區上“送文化下鄉”的同時，???還十分重視“種文化”工作，利用傳統和重大節日、，開展民間藝術和民俗活動，吸引群眾參與。鼓勵指導民間力量興辦了農村文化交流會，農村樂隊等多種文化活動，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務，推動了農村文化的發展。 石窩村文化建設總體上呈現出了較好的發展局面，但同建設社會主義新農村和農民群眾日益增長的精神文化需求相比還有一定的差距，主要表現為：
一是農民群眾受教育水平普遍較低。就石窩村來講，40歲受教育程度普遍較低，國中文化程度及以下的佔到了50％以上，其中國小文化程度的佔一半多。如何提高農民文化素質，這是農村文化建設中面臨的最大課題。
二是農村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉鎮文化人員的主要精力放在鄉鎮佈置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專幹不專”的現象還比較普遍。另一方面，農村文化工作人員的素質不高，許多文化方面的組織人員都是當地農民，沒有藝術專業特長，存在著專業不專、後繼乏人的狀況。
一要加大政府對農村文化建設的投入力度，建立農村文化活動經費正常增長的保障機制，設立農村文化發展資金，擴大公共財政覆蓋範圍，提高文化經費用於鄉村的比例，同時用好國家和省裡的扶持政策，推動農村文化基礎設施建設。石窩村村級文化活動中心應擴大數量、提升檔次受惠、遺產保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領導幹部的'考核範圍，把農村文化建設列入建立、文明村鎮、文明單位的評價體系，激發出社會各界的文化自覺意識。
堅持城鄉統籌、一體發展。以城市的標準建農村，以市民的理念育農民，推動城市文明和農村文明的聯動對接。在建立內容上，與新農村建設同步，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質。在建立要求上，突出群眾得實惠，引導城市資金、技術、人才向農村流動，推動政務、法治、人文、市場、生活、生態“六大環境”建設向農村延伸，使農民群眾共享文明建立成果。
文化建設調查報告 篇14
隨著如火如荼的社會主義新農村建設的不斷深入，xx鄉大力發展新型文化事業，積極開展文化下鄉活動，豐富群眾文化生活，遍佈全鄉的農村鄉土文化彰顯出其巨大的魅力和蓬勃生機，為xx鄉經濟社會的又好又快發展起到了推波助瀾的作用。
一、xx鄉新農村文化建設工作的'主要成效
1、領導重視、加大投入。在鄉政府在財政赤緊的情況下，盡力保證文化必要的投入，據統計，近幾年來，鄉里共投入14萬元，文化基礎建設進一步加強，農民文化活動得到豐富，為發展農村文化事業創造了良好的外部條件。
2、大力開展文化下鄉活動，為經濟社會發展服務。鄉政府以文化站為主體，積極開展文化下鄉活動。鄉文化站在圩鎮辦起了“閱報長廊”和“時事政策博覽牆”。鄉政府以培育新農民入手，創辦了農民知識化培訓學校，舉辦種養、加工培訓班24期，培訓人數達5000多人次，免費贈送科技書刊和資料近萬份。鄉里還辦起了圖書室、歌舞廳。同時，採取政府埋單，農民看戲看電影的形式，鄉政府請縣劇團來鄉下村巡迴演出，鄉電影隊下村放電影，為農民送上豐盛的精神食糧。每逢重大節日，鄉政府還組織開展“愛xx羅江、美xx羅江”系列文藝活動，從20xx年至今，共放映電影210場，為農民送戲40場，舉辦文藝活動12場，既滿足了全鄉農民的文化需求，又起到了教育引導作用。
3、弘揚鄉土文化，織牢“鄉、村、組”文化網。在抓好新農村建設的同時，xx鄉通過“以獎代扶”的方式，著力構建鄉、村、戶三級公共文化服務網路，在規劃、土地、資金等方面給予大力支援。全鄉已建立了5個特色文化村，15個文化活動室，200個文化示範戶，並村經濟貧困村的建立工作給予適當扶持。為了讓當地農民成為本土文化活動的主角，鄉政府以嗩吶，鯉魚燈為依託，經常組織文藝演出、競技比賽等活動，開展民間藝術匯演，桂竹村鯉魚燈獲得20xx年全縣民間藝術匯演二等獎。
4、政府搭臺、農民看戲。xx鄉從加強鄉文化站和農村文化隊伍建設入手，依託縣文化局，縣採茶劇團，開辦了歌舞、樂器、書畫等培訓班。同時，按照“政府出資，鄉鎮搭臺、農民看戲”的形式，定期送電影、送戲下鄉，免費贈送圖書和科技讀物，為農民群眾送上文化大餐。鄉政府還採取企業冠名，社會捐助等方式，積極吸納社會資金開展內容健康向上，形式豐富多彩，風格清新質樸的農村文化活動。
二、當前新農村文化建設工作中存在的主要問題和對策
1、農民的文化意識相對薄弱。由於受“經濟利益”思想的衝突，一些農民往往忽略了對文化活動的追求。因此，要加大對農民群眾的教育培訓，提高他們的整體素質，增強精神文明和文化意識。
2、經費投入不大，導致文化事業發展滯緩。由於上級對農村文化事業資金扶持力度不大，鄉鎮對培育本土文化、民間藝術、添制裝置卻無從下手。因此，上級政府應加大資金投入，扶持農村文化事業。
3、鄉鎮文化站隊伍和基礎設施建設有待加強。應加強鄉鎮文化站專職幹部的培訓，配齊配強鄉鎮文化幹部隊伍，解決辦公場所，下撥資金建好鄉鎮文化活動中心，增強鄉鎮文化服務功能。
