《朝聞道集》讀書報告範文

相信很多人拿到《朝聞道集》的時候，都會被“104歲老人的20萬字”所吸引，這是對一個長壽之人筆耕不輟的褒獎？還是對能力戰勝年齡的奇蹟的豔羨？我想對於一個名副其實的知識分子來說，恐怕思考之延續性，精神之一貫性是他們更為注重的問題。而我關注的是，作為經歷過“五-四”，深受德、賽兩位先生薰陶，當他們在經歷了歲月的諸般洗練，他們是否還能保持住那個年代的先鋒和自由，而這種先鋒和自由，以及作為一個經濟與語言學家所應有的理性務實，在幾十年後的今天，是否還能繼續煥發出思維的光芒。

讀《朝聞道集》，一直有一個強烈的感覺，就是洗盡鉛華。文字的洗練和暢白。那些繁複叫人摸不著頭腦的理論名稱，在他的筆下很容易就變成了一句很簡單的定義。我不得不思考，文章這樣寫，道理這樣通，這種不經意地疏離當代學者文章風格的寫作，是合理的嗎？其實，閱讀本身的'快感已經為我解決了這個疑惑，文字是簡潔的，道理是明白的，讀完讓人通體暢達，而不是墮入雲霧，這難道不是周老要達到的目的嗎？

對於一個學人來說，學問是什麼？這個很基本的問題我在周有光那裡得到了答案。學問是為了解決問題，而解決問題是為了更清醒地明白人應該怎麼樣生活在這個世界上。看周老的文章，一個很明顯的特徵就是他很明白學問是用來幹什麼的。其次，學問應該以怎樣的方式呈現在人們的面前。學識的傳播必須納入學人的思考之中，成為學人做學問的一個目的之一。

在我看來，周有光的《朝聞道集》最有價值的地方，是他秉持的這種目的性明確，方法簡省有效，表達清晰有力，思維精簡通達的治學方式。如果翻翻與他同一，或是更早時期學人的文章，我們會發現，原來如此清新有力的文字是早有淵源的，只是我們的學者不願再堅持罷了。也許，這個堅持與否的問題，也能同時體現兩代甚至三代學人的責任感和自信力吧。