【熱門】傳統文化作文合集五篇
在平日的學習、工作和生活裡，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的傳統文化作文5篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
越過一座座大山，裹著一層層綠蔭，我們來到了美麗而富有文化氣息的楊守敬書院，尋找傳統文化之美。
禮下德
書院大門口，矗立著一座楊守敬先生的石像。他身板挺拔，衣袂翩翩，一副沉靜篤定的神態，站在歲月的深處回望，俗塵盡洗，潛心做學問，這就是他的真實寫照。古人云：“先正衣冠，後明事理。”於是我們穿上了漢服，戴上帽子，先正衣冠。“君子正衣冠，帽子要戴正……”老師莊嚴的聲音在耳畔響起，伴隨著音樂，我們拜楊守敬先生為師。無論時光如何消逝，人們對禮儀的尊崇，對知識的渴望，永不改變。
書中線
線裝書，源於五代，盛於清代，是中國傳統書藝術的最後一種形態。書，其古樸的外表，深厚的內涵，儒雅的意境，已成了我們中國的代表之一！我們今天又拾起了這古老的藝術。我們捻紙、剪線、穿針、打結……一步一步小心翼翼。針線在書頁中不停穿梭，不一會兒，我們親手製作的第一本線裝書書橫空出世了！這本書，是我們的驕傲！
傘上藝
油紙傘是直杆雨傘的祖先，在中國已“活”幾千年，油紙傘的製作工藝也成了我們中國的瑰寶。我們今天就有幸體驗了一次油紙傘的繪畫過程。我握著畫筆，蘸上顏料，隨意潑墨。綠色的危機、黑色的敵意、紅色的怒氣、黃色的.溫暖……在我的筆下一一呈現。不一會兒，一個有模有樣的天空之神便活靈活現地出現在我們眼前。
中華文化博大精深，就讓我們一同去尋覓、去領略這傳統文化的千古風情吧！
傳統文化作文 篇2
我家有很多玩偶，有老虎、有熊貓、有猴子、有大白、有小狗、有小豬……但我最喜歡的還是那個蠟筆小新，大大的腦袋，胖胖的身子，還有那個“大象”，哎，憨厚幽默的蠟筆小新，我怎麼這樣喜歡你呢！
前幾天，我去文化公園玩，看到一個老爺爺，一個捏麵人的老爺爺，他捏的麵人，真是太好看了，做工真細啊，各式各樣，有玫瑰、豬八戒、大白菜、蛇、小丸子、龍……還有些連我都不認識呢！我在這些麵人裡找了又找、看了又看，可始終沒有發現，我最喜歡的蠟筆小新，這時心癢癢了！
這時，我問爺爺能不能做蠟筆小新啊？爺爺說能啊！太棒了！我要做個蠟筆小新！爺爺爽快的答應了。他先做了蠟筆小新圓圓的臉，然後做了他的眼睛，眉毛，嘴，多像啊，就跟在電視裡看到的一樣真，好像要跳出來似的。接著，老爺爺又做了小新那件黃黃的衣服，又做了那條紅紅的褲子，哈，還有手，老爺爺給蠟筆小新做了一個很饞的樣子，可見是多麼的用心！還有什麼沒做，對了，是耳朵，接著爺爺就給蠟筆小新做了一個大大的耳朵，這樣一個蠟筆小新就誕生了，真是太可愛了。
真是太棒了，我要拿回家，讓他跟電視裡的又雙胞胎哥一起玩！
傳統文化作文 篇3
3月，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊岩石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長……且不去說這種現象的初衷究竟是為什麼，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。
四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。
錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。
傳統文化作文 篇4
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年味都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
傳統文化作文 篇5
一間古色古香的茶館裡，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著……這樣的場景，本週日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統表演專案的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定製傢俱，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身於儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少於6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場， 1場為曲藝魔術外，其餘3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10餘場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。
在採訪中瞭解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓雲集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閒、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚豔亮相後，已成為時下眾多市民和遊客休閒的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，藉助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。
我們打聽到，茶樓裡的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
