【必備】傳統文化的作文彙總九篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化的作文 篇1
天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。
——題記
生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支援。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
傳統文化的作文 篇2
其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等，都是我們所熟知的節日。“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。”傳統文化中有很多優秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。
然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，聖誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的程序中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節都寄託著華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，裡面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這並不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。建立社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
傳統文化的作文 篇3
加裡寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但我認為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關於我自己的親身經歷：
這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室裡的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最後了，擠出校門的我，一出門就與微風撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分佈，像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的髒話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機，聽著歌，經過半個小時的無奈等待，公共汽車終於從遠方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉動，再不約而同的湧向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身後，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人並不多，但上車我就發現，那裡有一個蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白髮蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些國小生，中年人，婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發揚中華民族傳統美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。
聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪裡？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創造了博大精深的中國文化，為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代建設的強大精神。
一個國家的復興，一個民族的強盛，總是以文化興旺為支撐的，實現中華民族偉大復興，更加需要先進的文化支撐，作為青少年學生，我們要明辨是非，遵紀守法，奮發向上，自覺弘樣中華民族傳統優秀的道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養，講愛心，知榮辱，守誠信，取創新的.中國人。
傳統文化的作文 篇4
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展。耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了，在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五穀豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子裡面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節以內的側重於花樣技巧，較常見的有：江龍漫遊、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重於動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。
傳統文化的作文 篇5
你是中華民族藝術殿堂裡不可或缺的一顆精巧明珠。我戴著翅膀，滑過傳統文化的長廊，偶然遇見了你，於是我便愛上了中國傳統文化。
五年級時，我參加了皮影社團。在皮影戲的表演時，我分明聽到了皮影傳承人鏗鏘有力的配音，這使我沉醉其中。演出是一種享受。當燈光變暗時，所有人的臉上掛著嚴肅，心裡刻著平靜，眼神帶著堅定。音樂一起，一個個皮影小人在白色的幕布上留下了痕跡。一曲終了，我們手舉皮影小人走出幕後，鞠躬致謝。人們歡喜的表情，響徹雲霄般的掌聲，讓我開始愛上了皮影。
再多的話語抵不過親自嘗試，每當站在白色的幕布後，自豪在不知不覺中流露著。臉上的汗水和心中的熱血，讓我一刻不停地表演。也許在某個瞬間，我對皮影產生了崇高的敬仰，對中國傳統文化產生了崇高的敬仰！
皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經多少年才流傳至今。對於那些皮影傳承人，皮影帶給他們的是無窮的歡樂、無價的財富和至高的信仰。對我而言，皮影不僅讓我愛上傳統文化，更讓我有了對中國傳統文化保護和發揚的意識。
傳統文化的作文 篇6
上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統文化。
走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍鬚糖”三個字，有個叔叔在裡面忙著做著什麼，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的櫃檯上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜裡拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆裡舀上一勺餡料，放在“毛線”裡，然後把它們捲成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子裡，很快盒子裡就有了十床小“棉被”。這就是龍鬚糖嗎？味道不知道怎麼樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍鬚糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍鬚糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍鬚糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴裡的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑑，像不像長了龍鬚啊！”“你吃這麼快，怎麼能嚐出味道，日記怎麼寫啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖裡裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“鬍鬚”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“鬍鬚”照，然後又伸手抓了一塊龍鬚糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍鬚糖已經至少有500年的歷史了，龍鬚是從麥芽糖裡抽煉出來的纖幼銀絲精製出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍鬚糖，我們去了方回春堂，參觀了這家始創於1649年、364歲的中藥老店；然後看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嚐了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最後還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。
一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。
傳統文化的作文 篇7
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術，獨特的風俗習慣，這些，構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、內容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等，內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有餘、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統文化和日常活動。
風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，並籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
在我心中，民族藝術是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別緻的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點綴我們的生活。
傳統文化的作文 篇8
傳統也有它的年輪。擁抱著新年輪的我們總會視舊年輪為傳統，故在眾人眼裡，傳統成了過時守舊的代名詞，更有甚者為其塗上蒼白的毒粉，以遮蔽所謂蟲害，殊不知有些優秀的文化傳統也一併被遮蔽了。
從蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到電風扇再到空調，社會是發展的，沒有理由去制止善意的改造。改造後的物品暢銷於市場，那改造前的傳統呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？
滴墨於清水，起初並未起色，但隨著漣漪的重疊，最終一池的黑色遮蓋了質樸的清水。蒲扇折了可以仿製，而很多型別的文化喪失了便再難複製。對於一棵樹來說，新舊年輪是不相同的，舊年輪更加凝重，而稚嫩的新年輪與之相比顯得不堪一擊。浮華的現代文化較之於傳統文化同樣顯得蒼白無力，而為何它會突然興起而且幾乎湮沒了傳統文化呢？是物質社會的迅速發展超越了人類文化的發展步伐，在全球化大潮氣勢洶洶撲面而來時，人們為了適應新世紀日新月異的變化，拓寬了新舊年輪的邊線，進而造成精神需求的空乏，以至於當我們享受到聖誕的西方氣息、情人節的玫瑰花香時，全然忘卻了那象徵喜慶的鐘聲裡的那一份溫馨。
當然，傳統文化的年輪不可避免地也存在著瑕疵，但這並不妨礙我們棄其糟粕，取其精華。我們要做的不是一味促其生長，畢竟傳統不是單純的枝幹，它有著意識，是存在於參天巨樹中的魂魄。這個時代，它正默默地將其年輪交錯融合。因此，我們要做的是學會澆灌傳統文化的大樹，它會因你的澆灌而老樹開新花。
傳統文化的作文 篇9
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風雨時同舟共濟的努力，團結一心用愛溫暖每一個人；就是風雨後七色的彩虹，只有在與困難搏擊之後才會顯現。
5。12，我要愛。在5。12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國北京。在聖火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎？這，不就體現出了中國文化經久不衰嗎？
其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學路上，不隨便攀折樹木；學校裡，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學並不是一定多麼深奧的哲學，而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現在的人，大多都是一肚子學問，卻顯得特別膚淺，是他們學問少嗎？不，是他們做不好。在如此發達的21世紀，我們需要的是高素質的知識型人才，之所以把“高素質”放在前面，是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發揚光大！
