【必備】傳統文化的作文彙編8篇

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無論是身處學校還是步入社會,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編幫大家整理的傳統文化的作文8篇,希望對大家有所幫助。

【必備】傳統文化的作文彙編8篇

傳統文化的作文 篇1

扇傳於世,在千載的時光裡,凝聚著中國傳統文化的因素,記憶了傳統文化的變遷,承載了諸多的文化資訊。晉《古今注》記載,扇發於殷,以烏羽製成作儀工之美。隨時光的變遷,扇衍生了更多用途,文人墨客,以扇子為載客,在扇面上題詩作畫,贈送親朋好友以寄一份祝福,青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人,託一份喜歡,佛教僧人在扇面上抄寫經文,凝一份信仰。

山不在高,有仙則名,扇不在大,有品則名。這是扇的共性——傳載文化,溯源開始。‘’扇‘’因與‘’善‘’諧音,而寓意善良,善行。及來時,摺扇由朝鮮傳入神州,便有蘇東坡所提‘’高麗百摺扇,展之廣尺餘‘’的妙語,形容了摺扇開之則用,張合自如的特點。也藉此表達逍遙自在的?人生態度......

有人說:一面千扇,各有各的韻味,‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞,端正,‘’扇其香存‘’,馨香四溢,好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純,典雅,淡而不素,如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔,溫文爾雅,似富有才情的淑女......那麼桃花扇的扇魂呢?

我認為桃花扇的扇魂是忠誠,點血成花,落紅成霖,似豪放灑脫的女將。

同其他扇相比,桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的作品,清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統文化的一部分,為學者研究戲劇文化,歷史提供資料。二是桃花扇的由來:史料記載,在秦國,有一個頗負盛名的歌妓,一個是風流倜儻的的才子,命運的官扇一搖便搖出了一段愛情,搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君,兩人花前月下相會,墜入愛河,和所有的美好一般,才子也贈扇給佳人作為定情信物,然雷電劈下,袁大成陷害才子,強行將才女許配他人,佳人怎肯順從,含淚投河,選擇和心上人在天堂相會,只在世間留下那包含血淚的扇物,後才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛情,在扇面上繪下一樹桃花,藉此一畫為名,桃花扇一名誕生。

扇面桃花開,一朵名忠情

余光中在接受採訪時曾說:‘’男女之間的愛情,國家和國難都讓我感動,‘’忠情是桃花扇所承載的一點,無論是男方還是女方,秦淮結遇到最後的忠貞愛情,秦淮河水靜靜流淌,是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去,但桃花扇仍然敘述著佳人才女之間的愛情。借傳統的手工藝來表達歷史和美妙的故事,無疑是根文化的又一載體。

《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長,感時憂國欲斷腸‘’,老餘也說:‘’六朝的興亡,南朝的衰亡,在文學的劇本上看起來是特別的親切,但也夾雜著悲哀。‘’我想親切大概就是從古至今所傳承的愛國情,而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠於國家是中華民族所傳承的文化意識,從文天祥的‘’人生自古誰無死,留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠於國家和民族的關係。所以忠國也是一種文化。一個愛國的`人,是一個把國大愛,然後小愛個人的君子,忠於國家是一個人成長的地基。

扇面桃花開,那滿扇的桃花怒放著。愛情,國家,仁愛,忠貞統統都在其中,都化為了中國傳統文化的影子,都成為了傳統文化的根。

傳統文化的作文 篇2

我們身為中國人,傳統文化是我們最不應該忘記的東西。我國的傳統文化有很多,每個人對傳統文化的理解也是不同的。下面學大為大家介紹的是我眼中的傳統文化作文,希望大家能夠了解。

說起中國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日,是象徵團結、興旺,對未來寄託新的希望的佳節,如何慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麵。我倒了一些面放在盆裡,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和麵就這麼難,等到吃上餃子要等到什麼時候啊!又加了一點乾的麵粉,面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊,拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的製作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續擀皮。

擀皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準備擀皮了。我一手拿著小餅,一手拿著擀麵杖擀餃子皮。哎,像媽媽那樣擀皮好難啊,我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了!嘴裡吃著餃子心裡說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化!

我們每個人都有不一樣的視角,對於傳統文化來說也是這樣。希望同學們能夠通過上文的我眼中的傳統文化作文,能夠有不同的視角,正視我國的傳統文化。

傳統文化的作文 篇3

在人類發展的歷史上,三道文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒,只剩一汪江水,湧向更遠的未來。

然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?

伴隨著傳統文化的復興,漢服也越來越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對於漢服卻知之甚少,不僅對於“漢服”這個概念本身不理解,而且對於漢服結構的名稱也缺乏瞭解,更不用說它背後的文化內涵了。

所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的來說就是指漢民族的傳統服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統服飾。因為漢代的前身是華夏族,故而整個漢族的傳統服飾可以溯源至周代,經過秦朝的發展,到了漢代逐漸臻於成熟。

如蔡邕在《獨斷》中便說道:“天子常服,漢服受之秦。”

在傳統中國,服飾的地位是非常重要的,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”,華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏。”

而在現在的這個時代,有的人會誤把漢服當朝鮮服,和服。放眼來看,漢服有這一種獨特的美,是和和服不一樣的美,它是獨一無二的文化,古人更是製造出了眾多款式,漢服的形制有交領右衽、中縫、繩系等,漢服有很多款式:曲裾、齊胸襦裙、圓領袍等,根據朝代有不同的款式,如唐制圓領袍、宋制圓領袍、明制圓領袍等。

我願重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。

傳統文化的作文 篇4

中國是一個大家庭,有56個民族,34個省,市,自治區,直轄市,13億兄弟姐妹。

中國是個文明古國,風景秀麗。桂林山水,張家界等地景色十分好看。

中國的武術也很了不起,像黃飛鴻,徐良,江平等都非常了不起。還有,中國有十八般兵器,有刀,槍,劍等。

中國還有許多節日,春節,端午節,元宵節,以及少數民族的節日。如:蒙古族的馬奶節,傣族的潑水節等。

中國的歷史悠久,距今已有五千多年的歷史,文化遺產十分豐富,使這裡充滿了生機。

中國是世界第三大國,是世界上人口最多的國家,所以,才要計劃生育。

我愛我的祖國——中國。

傳統文化的作文 篇5

生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨特的風俗習慣,古老的民族藝術,這些,構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠。它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有餘、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統文化和日常活動。

風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,並籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

民族藝術是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別緻的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴我們的生活。

傳統文化的作文 篇6

每當我看到那些書法作家們寫的一手好字,受到了眾人的稱讚,我的心中總會油然升起一種羨慕之感。

去年秋天,我開始學習書法,每個星期天的下午都要去學習。我第一次來到書法班的時候,就被那墨水奇怪的味道嚇到了,心想:這墨水味道這麼難聞,我能受得了嗎?……正在這都彷彿時,書法班的魏老師鼓勵我說:“要想學好毛筆字,可要下苦功啊,投入的時間一定要長,並不是一朝一夕就能寫好的!”聽了魏老師的一番話,我鼓起了勇氣去拿毛筆。魏老師手把手的教我拿毛筆,邊教邊說:“手要呈臥口狀,把毛筆塞進口中,拿的不要太靠下……好,就是這樣。”我按照魏老師的要求去做,他也很耐心的來教我。

我終於慢慢掌握了方法,能把毛筆握好了,一點一點開始寫字。剛開始,魏老師先教我最簡單的橫,可是我總是寫不好,寫得歪歪扭扭,不成樣子。有時,一不小心,墨水弄的到處都是,我的身上也滴了不少墨水,那滋味真不好受。直到這時,我才知道,原來那些書法家表面看起來寫的很輕鬆,但背後卻也是非常不容易的。

第一天學習書法,我就筋疲力盡,胳膊又酸又疼,累極了。因為,基本上要坐在那裡寫字持續三個小時。唉~,真難啊。

“只要用心寫,一定能成功。”在魏老師的激勵下,我一直堅持寫毛筆字。到了今天,一年已經走過,我寫的毛筆字也有模有樣了。

學習書法道路雖然艱辛而又漫長,但我相信總有一天,我會寫得更好。我會在這條輝煌的道路上一直走下去。

傳統文化的作文 篇7

說起中國的傳統文化,我覺得它很美。比起受《聖經》影響其政治經濟的其他國家來說,中國的文化不受任何古籍的左右,是一種在生存的歲月長河裡自己形成一種最美的文化。

中國文化很美,美的不予言說,只可自己在這個國家裡生活,自己用心去體會。中國人古代一直存在著以民為本的思想。商周時代有“民惟邦本,本固邦寧”的說法。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。”荀子說:“水則載舟,水則覆舟。”這些思想本身,是進步的。但是也會在發展的過程中被經歷其他東西,將固做過而抑制發展。就比如明清的閉關鎖國,自以為自己的國家是天朝,固如金湯疏不知太堅固的城門會抑制城內百姓思想的太過禁錮而不敢輕易變法。就以小見大來說,不賦予女人的生命價值,只是將其作為男人的附庸,大門不出二門不邁。女人卻不去否認,只是接受。

擴大來說,講男人比作皇權,男人比作女人,可以看出不但女人如此,男人也沒有獨立生命價值。一個個大大小小的官僚,以及無數蒼生,都在皇權高壓下匍匐。他們或許渺茫過,懷疑過,反對過,但後來,他們再也不曾有過這個念頭,是在高高在上的皇權下不敢揭竿變革,因為綱常和科考制度和祖訓已經禁錮了他們的頭腦,甚至以高呼“吾皇萬歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權在糜爛的生活中窮奢極欲,常常有事沒事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經把這種中國特色的社會現象,蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創新,不是倡導一代勝過一代,而是推崇守舊,人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸,“天可變,地可變,祖宗之法不可變”。使幾千年期間,政治體制、思想觀念、科學文化,一直壓制在皇權貴族之下。一直難以進步,到最後皇權置頂的明清讓人們脫離世界的學術思想,讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭,終於在近代社會不可避免地落後於國際社會。

文化總是糟粕與精華共進的,所以在這個皇權至上的國度裡,有著一大段魅力的瑰寶,物質的,非物質的。諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。而後自春秋《詩經》開始,先秦散文、魏晉文學、唐詩、宋詞、元曲,品讀時給人以美的享受,不叫人感慨古文學的博大精深,佔列舉“天下興亡,匹夫有責”、“國事家事天下事,事事關心”、“位卑不肯忘憂國”、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,便可以看出其高尚無塵的精神世界。如撇開這些,只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

文化是優是劣,孤立地看,是難以得出正確的結論。應該把中國傳統文化,與其它國家、民族的文化進行比較。廬山真面,很難描繪,只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較,我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰,中國人並不屈服,而始終保持一種信心、鬥志,一種不屈不撓的精神,在日本鐵蹄滾滾如烏雲壓境之時,所當時內戰紛擾,但是中國萬萬眾依舊如虎齊撲,用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統。

世界文化時代的到來,終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長處,必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化,是5000年來封建社會積累下的,數一數西方文化也就文藝復興之時碩果累累,當然相比與現在社會,我們的文化糟粕之多,但不能一葉遮目,我們要好好對待呢些美好的詩歌聲樂禮儀孝道。

我眼中的中國傳統文化,糟粕與精華齊有。我們只是要取其會抑制現在發展的糟粕即可。

傳統文化的作文 篇8

國家之魂,文以化之,文以鑄之;民族之根,茶以源之,茶以揚之。茶,生於天地之間,採天地之靈氣,吸日月之精華。茶裡藏河,茶中有山,茶便是我們心中美好的象徵。

興許是因為茶名氣大的原因,隨時間的變化,茶在我們生活中發揮著重要地位,當有親朋好友來訪時,便成了款待賓客的首選,一杯濃茶寄託千言萬語,一切盡在不言中;文人墨客喜愛品茶,品的不僅是茶,品的是花香,品的是和風,品的更是歲月,茶映射出來的是時代變遷的滄桑,是美好生活的變遷,而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

《金陵瑣事》說;“凡茶葉肥厚的,味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀,而苦的則香。”《茶經》也說“啜苦咽甘,茶也。”我忽然想起,喝甜茶後飲白開水會發澀,喝苦茶後飲白開水會發甜;喝過填的再喝哭的會更苦,嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來,這不便是生活嗎?苦盡甘來亦或是先甜後苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活,茶需要文火慢煮才能入味,而生活也應慢慢品味。

品茶也要有茶可品,那麼點茶就顯得尤為重要了。古書記載,“在宋代點茶中;茶少湯多,則雲腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七,先注湯,調今極勻,又添注入,環回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,看盞無水痕為絕佳。建安開試,以水痕先者為負,耐久者為勝。”如此看來,點茶工序還很多,因此點茶的人必須認真謹慎,點茶時必須全神貫注,不被外物所打擾,用心做好自己的事,不慌不忙,把點茶作為一種樂趣,享受點茶的過程,保持一種平和的心境,這樣點茶的任務也就算完成啦,連空氣中都瀰漫著一股悠悠濃茶香。

生活亦是如此,需要我們平和的過好每一天,不被繁瑣事困擾,遇事保持平靜,不忘初心。如今這個世界上生活和工作節奏都很快,很多人晚睡早起,每天過著三點一線的工作,越來越不知道自己到底想要的是什麼,櫛風沐雨地為生活奔波,廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦,工作再忙,學習再緊張,也不要痛哭,為自己泡一杯清茶,緩解一下情緒,不好的事情總會過去,相信冬雨後會有春風。

無論是品茶還是點茶,總在無形中教會我們如何更好的生活,體驗更美好的世界。所以,請你坐下來,煮上一杯濃茶,捧起一本想讀卻一直沒來得及的書,認真聆聽來自歲月的深訴……

民族之根,即茶之根;民族之魂,即茶之魂。茶,賦予我們神奇的神話,我們將茶的美好傳播到世界各處,我們品茶時,更需讓茶文化源遠流長。

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