我眼中的陶淵明作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的我眼中的陶淵明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我眼中的陶淵明作文1
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個普通的東晉詩人，但是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人讚賞的愛國之士。
陶淵明雖然只有著平凡的一生，但是沒有哪個人會知道他會造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財更不為名利。陶淵明當官時，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現中顯然表達出了對東晉王朝的強烈不滿，他以他特有的方式與官府作鬥爭，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會的不滿顯現於他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當中，就可清晰的反映出陶淵明反對當代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現狀的不滿、擔憂和歸園的迫切、期待，都表現於字裡行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便可以看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復興的希望而嚮往……不僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們去學習、弘揚。
陶淵明確實是一個詩人，他不僅僅是一個普通的詩人，他更加是一個明辨是非的智者，他的詩表達出了他對自己國家的擔憂與憤恨。為了批判黑暗的當代社會，陶淵明寫了無數的詩與文章，從而發洩自己的不滿，並且對那種安定和諧社會的'嚮往。他對社會現實的不滿和對美好生活的嚮往，恰好源於他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢於鬥爭與維持正義的志氣是沒人可以改變的，他以如此頑強的愛國與反抗之志，是歷史長河中所有人的模範與標杆，正是因為這種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最後，我想再次強調：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個詩人罷了，說他只是個普通人罷了，也不會改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
我眼中的陶淵明作文2
我穿越時空，落到一個小菜園子中，小徑上迎面而來的是一個老翁，他的兩鬢有些斑白，兩腮的黑鬍子隨風而飄，手中拿著一個破竹竿在地上四處敲著，身上穿的是打了補丁的花衣服。麼非這是五柳先生陶淵明嗎？
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路來身子搖搖晃晃地。於是我上一戶人家去打聽，人們說他經常被他的朋友請去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就會立刻就走，不會一點也不好意思，這更像五柳先生了。
於是我問到了他家的住宅，一到門口，門簷低矮，走進院子，廳堂窄小且簡陋，住宅四周都種著柳樹和桃樹，現在正值春季，因此住宅一片花紅柳綠，鳥鶯啼飛。柳樹垂下它嫩綠的枝條；桃花綻放出它粉紅的花瓣；鳥兒唱出了婉轉的歌聲。宅子裡一片春意盎然。咦！那不就是剛才的.那位老先生嗎？我跑了過去，他起先有些驚訝，不過一小會他就摸了摸他的黑鬍鬚，笑著說；‘既來就是客，來坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我，哇，這裡的湖和山也很美啊！
高峻的山巒重疊延綿著，上面長著嫩綠的青松，潺潺的流水似是將山巒浮著似地，飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來的還是他真的就這麼綠呢？
他坐在旁邊，靜靜地釣著魚，神情盎然自樂，我問他；‘老先生，您家中如此貧窮，為何還能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，貴人和好心。’我帶著不惑。這時門響了，來的像一位官宦人家，我聽五柳先生稱他為‘道濟兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了過去，那個官宦人家好像是來送錢的，並這樣勸他，‘賢者在世，天下無道則隱，有道則至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的鬍子，將送來的錢推了回去，‘潛也何敢望賢，志不及也！’多麼謙虛啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。頓時也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，志而益堅。
樂莫非如此，只因青山，秀水，貴人和好心罷了。
我眼中的陶淵明作文3
在許多現代人眼中，隱士只屬於古代。他們與山為友，與水為伴，品一盞淡茶，酌一壺薄酒，誦讀詩書，舞文弄墨，好不逍遙自在！但是，他們看破紅塵之後消極遁世，不用自己的浩然正氣橫掃不平，不以自己的雄才大略普濟蒼生，而是逃避社會現實，獨自享樂。所以，在日益發展的當今世界，“隱士”便毫無立足之地。既肯定又否定，這是許多人一貫抱有的態度。
東籬採菊悠然見南上的陶淵明是隱士中的傑出代表之一。他出生於一個沒落的.仕宦家庭，少年懷有大志，希望建功立業，但現實一次又一次讓他跌入谷底。最後，因不事權貴，他選擇了退隱歸耕的道路。正是由於這條道路，陶淵明的田園詩漸漸上升到了一個新的高度。一些老師仍然很理性的評價他，重複著“陶淵明在文學方面很有造詣，但是他消極遁世……”之類的語言，送走了一屆又一屆學生。學生們呢，大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。
在我們班，有個同學說他想當陶淵明，隨即，這個訊息不脛而走，成了大多數老師和學生的笑柄。這些人都只用了一隻眼睛看陶淵明，而且都不約而同地指向了“消極遁世”。
我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園，然後用畢生精力去修築這個心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活，用安妮寶貝的話說就是“活在自己的世界裡”。
活在自己的世界裡”是一種境界。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若；依然好讀書，不求甚解；依然每有會意，便欣然忘食；依然銜觴賦詩，以樂其志。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來帶回的不是疲憊，而是樂趣。再來一壺酒，來個一醉方休！詩興又頓起，於是揮毫潑墨，膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩意的空白驅走了所有雜念，物質與精神，他選擇了後者。專注而無慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。
於是，這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神正是當今社會缺少的。比如，80後的青春文學掀起一場風暴，這個也是作家，那個也是作家，結果翻開一看，只能感嘆：中國的作家真是太多了！
我眼中的陶淵明作文4
歷史穿越時光的深邃抵達我的靈魂，你警著一盞孤燈與我在夢裡相遇。
駘蕩的江風，吹得你衣袂飄飛。你的眼眸，清澈如水，沒有了官場的汙濁，沒有了權利的爭鬥，有的只是“採菊東籬下，悠然見南山”的自得其樂，有的只是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農家生活，幾度出仕，幾度貶謫，早已消遣了你做官要為民報國之志的巨集大理想。
你，一十三年的碰壁與失意，卻最終堅定了你告別宦官浮沉的心，毅然辭去彭澤縣令，從此遠離蠅營狗苟，結黨營私“蔚然成風”的官道，從此你再也不會與他們格格不入，你就是你，不再是那個混跡官場，麻痺自己的仕人，你就是山水中的隱逸者，桃源畫卷的描繪者，寄情田園灑脫率真的文人。你，本可以與官僚們“同流合汙”，本可以共享榮達，卻因不為“五斗米而折腰”的氣節，憤然辭官，再也不去理會朝臣間的紛紛擾擾。
你，一介布衣，“方宅十餘畝，草屋八九間”，便是最好的寫照。你，嗜酒，彷彿也只有酒，能夠洗盡鉛華，能夠讓你痴一回，縱一回，肆意瘋狂，不醉千秋醉千帳。“對酒當歌，人生幾何”。飲一壺酒，醉裡便也看透了世間浮華。周敦頤愛蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。你，獨愛菊，彷彿也只有菊，能夠將你高潔純粹的靈魂顯露無疑。高官厚祿，金銀珠寶，在你這眼裡，如風沙，始終是渺遠。只有無窮無盡的田園風光，才能讓你心境開闊。
你，只是你。只是那個“乃瞻衡宇，載欣載奔”歸心似箭的山水熱愛者；只是那個“開荒南野際，守拙歸園田”的.農家種田者；只是那個在濁世仍能堅守初心，在經歷貧困交加的生活之後，仍能夠不慕名利，不慕榮華的隱隱士。
你，你就是陶淵明。是那個在風雨中禹禹獨行的隱客。
夢醒，燈滅，你的身影也漸漸消失在歲月的長河中，但你高潔的靈魂終成中華瑰寶，絢麗芬芳。
我眼中的陶淵明作文5
夕陽西下，留下一片執著的餘輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頂，瀉在筆尖，日復一日的循壞，使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回想一圈一圈盪漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪。
他來了，帶著一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了歸園，選選擇了自然的那份恰適。他追求的是採菊東籬下，悠然見南山的生活，他有著‘阡迫交通，落英繽紛’的理想。它綻放了壓在了心底的那份自然，他的豐碑永立在田間之上。
揹負了太多的陰影，讓他真的好累好累，岑溺於過去，也必將讓失掉了現在與未來。於是他選擇了離去，離開這世俗的爭鬥，煩人的喧囂而來到南山之下，採菊品茗，一個人閒適清淨，與鳥為樂，與落英伴舞......他是如此清閒快樂。
他一定是寂寞的，他常嘆息著與月亮飲酒。不為五斗米折腰的'性格，讓他在山間孤苦伶仃。在一個渾濁的世道上，他失去了改變一切的信心。他心中的那份高潔註定洗滌不淨世道的汙濁。所以，他寧可離隱山間，也不願被凡塵所汙染。沒有人陪伴他的時候，他選擇入夢尋求另一個世界。他踩著淚光漫落得路途，卻更覺舒暢，至少那裡不會有官場上的貪得無厭，不會有世俗的爾虞我詐。於是，他笑了……
歷史沒有送去什麼，他為如今的世道吟唱了一個陶淵明，一個在山間辛苦耕耘，緊衣縮食，而偏不為五斗米折腰的高潔者，一面反襯社會的明鏡，在鏡中，沒有落英繽紛的詩境，還呈現出一種令人厭惡的腐臭，一面歷史的明鏡照耀出了一個畸形的社會。何時，才有菊花開滿地，面對南山而坐的閒情？這位山間採菊的老者，您何時才會了了心願，何時才能不再孤單？
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，引兩杯清風，拂醒南山的曙光，穿過東籬的柵欄。你認清米鬥中的渾濁，揹負荷月的草鋤，你遺忘沾露的衣裳。我看到你笑著閃亮的雙眸，眼神中也閃過一絲哀傷。隱者，不就是隱匿著疼痛的勇者嗎？
我身處燈火闌珊的世道，驀然回首時，我依然可以看到這樣的一位老人：舞著一曲淡泊，桃花在他身旁紛紛落下，遺留萬世芬芳。
我眼中的陶淵明作文6
在我眼中，陶淵明一直是一位高風亮節的田園詩人。他不與世俗同流合汙，他打破了當時盛行的形式主義之風，在官場上起起落落，幾經風雨，多次復出又多次退隱，最終下定決心過上了他眼中的理想生活——採菊東籬下悠然見南山。
陶淵明44歲時，家中不幸遭遇大火，生活更加貧苦，但詩人心懷恬淡。因為他永遠擺脫了腐敗庸俗的官場，回到了田園，他躬耕隴畝，以當地農民共話桑麻，雖然在務農上手藝不精，但卻同農民保持著融洽的關係。晚年，他寫出的《桃花源記並序》表達了他的政治思想，這種烏托邦式的幻想雖然我並不贊同，這是一種道家的消極觀點。但這卻反映了廣大農民的要求，也是在詩人無力改變社會之後的最好方式。俗話說打你打不過，躲還躲不起嗎？在作者與黑暗社會抗爭無果後，抱著不為五斗米折腰的觀念毅然選擇退隱田園。
也正是因為這種永不折腰的氣節，使陶淵明在我眼中一直保持著超凡脫俗的形象，一提到不為五斗米折腰就不得不提到它的來歷：
陶淵明二十九歲時，當了江州祭酒，相當於當地的教育部部長，看似官挺大，實則在科舉不甚普及的古代，只是一個品級很低的小官，而且身處江州，又沒什麼油水，即使有，按照陶淵明的性格，也不會去撈取。但就是這麼個小官，周圍也盡是腐敗，所以時間不長，就辭去了官職，可回家後，生活不能自給，又被迫重返官場。年底，郡督郵來巡察，縣吏告訴他，應該穿戴整齊去迎接郡督郵，因陶淵明不能忍受作為一個文人而向庸俗的鄉里老兒而卑躬屈膝，所以在發出豈能為五斗米而折腰的.感嘆後，放棄每月五斗米的俸祿（五斗約為75斤，大約一袋半的大米，僅能餬口）退隱田園，從此再不復出。
也正是這不為五斗米折腰的故事，使陶淵明的超凡脫俗的氣節刻畫進了我的眼中。歷史上很多著名的詩人都表達過對陶淵明其人其詩的讚美與仰慕，陶淵明50歲後生活日漸貧困，最終於公元426年逝去。此時，東晉十六國的紛爭已過去了七年，但卻並沒有新時代的繁榮，南北朝雙面對峙，戰爭依然不斷，偉大的詩人是在戰亂中貧苦交加中逝去的，享年62歲。
陶淵明雖早已逝去，而他在我眼中則代表了封建社會百姓對美好生活的嚮往及追求。他始終是我眼中偉大的天才。
