陶淵明不為五斗米折腰的故事

導語：不為五斗米折腰是陶淵明的一則事蹟。本文為小編推薦相關文章，歡迎閱讀。

　　不為五斗米折腰的故事

陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關係。

公元405年秋，他為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，於是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的!”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”

說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

　　小故事大智慧

堅持高遠的理想和志趣，不與世俗同流合汙.

要成為一名清廉之使，讓中國充滿正直的光芒。作為一個清廉的人，絕不能讓別人以物質上的利益而誘惑到自己，從而玷汙到自己原本完美無瑕的純潔的心靈。成為一位像陶淵明那樣的清廉的人。

　　故事有感

“大丈夫不為五斗米折腰!”

氣節，多麼尊貴而不可玷汙的一個詞語，一個真真正正的男子漢大丈夫，最重要的不過就是氣節了。于謙曾經說過一句非常有氣節的話：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”人得氣節就體現在粉身碎骨渾不怕，都要留下一絲清白在人間。

氣節像一種人生準則，有了它，一個平庸之輩，便可以成為一個君子，成為一個民族英雄)，就如同魯迅，如同陶淵明，甚至是一個我們甚至的少年英雄：“王小二。”他們都是有氣節的人，同樣的，他們也曾平庸過，也曾是一個碌碌無為的，一個只會在大難臨頭是，捲起鋪蓋逃跑的路人甲，但是，他們有了氣節，從那一刻起，他們已不再是平庸之人了，他們就成為了真正的民族英雄在平時能安貧樂道，堅守自己的崗位;在富貴榮華的誘惑之下能不動心志;在狂風暴雨襲擊之下能堅定信念，而不驚慌失措，以至於“臨難毋苟免”，以身殉真理。

這種精神決不是一朝一夕所能養成的，它需要培養!然而這培養又不是“修心養性”，用主觀的“毅力”，“決心”之類來駕馭自己的.行為所能辦到。因為氣節並不是建立在情感的基礎上，而是建立在高度的理性上。。

東晉詩人陶淵明在彭澤做一個小縣令的時候，有一次督郵來檢查工作，說要是陶淵明低頭哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的報酬，但陶淵明毅然脫下官袍，一句“大丈夫不為五斗米折腰”震天動地，他立馬辭職回到家。

在這一則材料中，我們發現，陶淵明是極有氣節的。五斗米在當時看來是多麼棒的報酬啊!但陶淵明為了自己的尊嚴與氣節，沒有接受這種低聲下氣的工作，這是君子的一種勇氣，一種潔身自好的精神，不為人玷汙的高貴氣節，在當今社會呢?我們能做到嗎?20世紀40年代，日本人想要齊白石先生為他們畫一幅畫，但是齊白石先生毅然拒絕了，這也是一種氣節，冒著生命危險，面對日本鬼子惡狠狠地逼問，齊白石先生硬是不肯低下頭，對一個可惡的鬼子。

白石老人的高風亮節一直被後人稱道。可見氣節是一個人品質的最完美展現。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”——孟子

我們不能讓比我們富有的人踐踏，就算是自己貧窮也不能沒有氣節，威嚇和武力不會讓我們屈服。因為我們有氣節，我們有尊嚴，我們有自己的原則，任何人不能改變我們，不能向別人低頭“大雪壓青松，青松挺且直，要知鬆高潔，待到雪化時”——陳毅。就算有大雪將青松狠狠的壓將下去，青松會挺直腰板，不會被大雪所壓垮，等到大雪化掉的時候，不然它就會一直挺立在那裡，永遠不低下自己的頭，大雪就像惡勢力，而青松則像有氣節的君子，永遠不向惡勢力低頭。

跟隨著閱歷豐富的時間，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“氣節”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂氣節”。

它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的尊嚴、品質。