【通用】端午節的作文15篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的端午節的作文，希望對大家有所幫助。

端午節的作文1

隨著夏季的到來，在不知不覺中，端午節的氣息漸漸的濃了。大街上、超市裡，隨處可見精美的粽子，花樣甚多。有桶狀的竹桶粽子，還有三角式的三角粽子，還有製作好的粽糕和粽飯。總之一條，就讓你垂涎三尺，百吃不厭。每年，我們總是吃奶奶爺爺包好的粽子，每次包粽子，他們都累得腰痠背痛。

本週，我們的家庭小課堂一致決定包粽子。

我就想，我一定要學會包粽子，好讓端午節的時候，爺爺奶奶休息一下，讓家人品嚐我自己做的粽子，和家人一起分享快樂。

週五下午放學後，我們一行人浩浩蕩蕩地到了孔阿姨家。一進門就看見孔阿姨早就把材料準備好了。只見地板上有兩個盆，一個盆子裡用水泡著糯米、大棗、花生……等等粽子餡兒，真是多種多樣;另一個盆子裡裝著幾個小巧玲瓏的粽子和一大堆粽葉。那些粽葉和材料似乎正在向我們招手，我們迫不及待地放下書包，衝進洗手間洗完手，懷著期待的心情圍坐在盆子的周圍，聽孔阿姨講解，看孔阿姨包粽子。

只見孔阿姨左手拿起一片粽葉，用右手輕輕捏住粽葉尖，把粽葉捲成圓錐形，圓錐形的底部只留一點兒細縫為止，先放一些糯米墊底，然後放上幾顆花生米，和一瓣大棗，再鋪上一層糯米，最後用水在上面澆一澆，等水漏完了，就把上面剩餘的粽葉蓋在糯米的上面，接著全部都纏繞著包在三角形的立體上，直到沒有縫隙為止，這樣，一個粽子的雛形就出來了。然後，再用棉線把粽子捆上，防止粽葉散開，裡面的粽子餡兒漏出來。就這樣，一個精緻的粽子就包好了。

我觀察的很仔細，覺得超級簡單，沒有想象中的那麼難。於是我就搶先拿起一片粽葉，學著孔阿姨的樣子，開始包了起來。

我每次包粽子時，總是都快包好了，卻不知道從哪裡冒出來一個大縫隙，餡兒全都從縫隙裡逃走了。原來，包粽子並不是那麼簡單呀!我犯了一個致命的錯誤——眼高手低。我包了好久都沒有包成一個，就像一個洩了氣的.皮球一樣，把粽葉一扔，坐在凳子上，呼哧呼哧直喘粗氣，乾脆不包了。

孔阿姨看見了，語重心長地說：“別洩氣，我之前也不會，我今天研究了整整一個下午，才包好了那麼幾個。”我一聽，連大人都費了這麼長時間才學會，我這才剛開始，一定要努力加油，把粽子包得漂漂亮亮的!經過我反覆試驗，我終於知道了我的粽子為什麼老是露餡了。原來，我每次包粽子，到快包好的時候，手就很酸了，總會不由自主的放鬆，粽子就會趁機張開大嘴，把肚子裡的餡兒吐出來了。我知道了這個原因以後，在手痠的時候，忍住痠痛不鬆手，這樣我的粽子就不會再露餡了。哈哈!我終於包好了一個粽子。我包粽子越來越快，我數了數，我一共包成功了七個粽子呢!我觀察我的寶貝粽子，有的大，有的小，有的用了兩片粽葉，有的用了一片粽葉，洋相百出，非常好笑。我發現有一個竟然用了四片粽葉，裡頭的餡兒不多，可是皮夠厚的，包得挺光溜，像一個大胖子。一股淡淡的清香味直衝我的鼻孔，我貪婪地看著它們，真盼望著趕緊把這些粽子煮了，好讓我嚐到自己的成果。

本週的家庭小課堂非常成功。我們不僅體驗了包粽子的快樂，還懂得了做什麼事情，都要去親身體驗，才能知道它的辛苦，明白了做什麼事情都不能半途而廢，只要努力，堅持到底就是勝利。

端午節的作文2

對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裡多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣貌罷了。但是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裡，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一齊床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子裡，院子裡頓時都瀰漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一齊，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的.搭配到形狀的組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們那裡離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裡點燃薰一下，至於薰的目的是什麼，我是不很清楚，有人說是薰蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蠍子什麼的，大概類似其他地方的薰五毒吧。帶香包，鮮豔的布料做成各種形狀的飾物，裡面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶

新的，卻是黎明時分卻去田野裡拔“聖草”了。那裡說的聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

長輩告訴我們，月宮裡的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裡。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，能夠治好百病的。小孩子當然十分相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴的出發了，向著蒙著神祕面紗的田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是完美的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裡，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，這天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，必須要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。此刻想來，還覺得那種神祕如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌的神祕。

又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。但是，在種種過程裡藏著的細心，樂趣，也買些就能夠了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少完美的東西啊。

端午節的作文3

今年的六月六日是端午節，那一天我和爸爸、媽媽在外婆家度過了開心的一天。

記得小時候過端午節，總是外婆和媽媽包好了紅豆粽子，燒熟後裹著白糖給我吃，每次吃到這紅豆粽子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心裡盤算著，什麼時候自己也包一回粽子。

盼星星，盼月亮，總算盼到了今年端午節，我可以自己包粽子啦！吃完午飯，我迫不及待地想要包粽子，於是，外婆拿出了一袋糯米和棕葉。

我和外婆先一起把糯和棕葉洗乾淨，然後，外婆把糯米放到一個大盆裡，往糯米里灑了一小勺鹽。我不明白為什麼要灑鹽，就問：“外婆，為什麼要灑鹽呀？”“灑了鹽糯米就不粘牙了啦！”“那不會很鹹嗎？”“就一點點，沒關係的啦！”“哦！”雖然我這樣回答了，可我還是一知半解。

準備工作做好後，就要開始了。外婆拿起一片棕葉，卷好，再往卷好的葉裡放入糯米，再把棕葉折起來，包出粽子的形狀，最後用繩子把粽子捆好，一個粽子就包好了。一卷，一放，一折，一捆，一個粽子只需四步就完成了。

只見外婆雙手靈巧地包出一個個小粽子，包好的粽子小巧靈瓏，看著外婆包粽子挺簡單的，我就忍不住想要來試一試。我剛包出一個粽子的形狀，還沒捆好呢，米就漏出來了，只好重新包過。有時候，稍一用力，棕葉就破了，也只能重新換張葉子重新包過。看著外婆和媽媽包了一個又一個粽子，可我手頭沒有一個粽子“誕生”，甭提有多著急，只好請媽媽幫忙，總算包好了幾個。最後，我自己單獨包的粽子僅僅只有一個，哈哈，我是多麼“強悍”呀！

鍋裡放好水，外婆把粽子倒進去，看著這小粽子“撲通撲通”跳下水，我的口水便不由自主地落下來，真是“口水流下三千尺，疑是銀河落九天”呀！吃完粽子，我們便來到華東理工大學觀看龍舟比賽。

華東理工大學校園內的大河上，只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的.龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前衝，那口令裡充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裡有著濃重的端午節的氣氛。

端午節就這麼過去了，嘴裡吃著自己親手包的粽子，心裡想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處溼，

當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

端午節的作文4

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房裡的一切都打理好了，灶臺上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的幾個小碟，裡面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。

於是，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著外婆忙碌著。

鄉下的灶臺是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗乾淨的鴨蛋放進大鍋裡，用木瓢從另一個熱水鍋裡舀幾瓢水放進大鍋中，然後還細心地放進一小勺的鹽，接著就往灶裡添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。

與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小夥伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。

在我兒時的`記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我經常跟外婆一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。

外婆的手由於長期勞動已經粗糙的像樹皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個用紅繩編成的絡子就編成了。

此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用乾布擦拭乾淨，裝進絡子裡，掛在我脖子上。接著，外婆就往我兜裡裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分興奮，由於這樣，我就可以和小夥伴們一起往看龍船賽了。

可是，小孩子會知道看什麼呢？我們只不過圖個熱鬧罷了。女孩子一般看了一會兒，便覺得無趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿著岸邊追著龍船跑，由於划槳的人力度較大，幾乎每個男孩身上都有水花濺著的痕跡。

外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。我總是一溜煙就消失了。

小夥伴們此時都差未幾到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領著我們這一群小毛孩到河邊看賽龍船。由於河道較小，所以就只有兩條的龍船，每條龍船都有13個人，12個人划槳，1個人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個面板黝黑的小夥子動作整潔地划著，兩條龍船您 追我趕地向前駛往。

鑼響了，大概是船到終點了吧，恰好東西也吃完了，站起身，與夥伴們拉著手高興奮興回家往。

太陽也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房裡已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房裡，往挑已出鍋的個大的粽子。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得乾乾淨淨，偶然會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著至公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……

儘管如今過端午節，母親每年都會包粽子，編絡子給臥冬儘管母親的手藝一點也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什麼。

我真懷念兒時的端午節啊！

端午節的作文5

端午節馬上就要到了，提到端午節，大家聯想最多的應該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關於端午節，相信大家都很清楚，它是紀念我國著名詩人、愛國主義者—屈原的節日。

屈原距今已經是兩千多年前的人了，兩千多年後的今天我們談論屈原，我們對他又有多少了解呢?這還得從端午節的起源說起。據記載：“屈原是戰國時楚國政治家，輔佐楚懷王，做過左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。當時，楚秦爭霸權，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚的反對，靳尚不斷在楚懷王面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，懷著難以抑制的憂鬱憤寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔楚國八城，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後，剋死於秦國，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉皇撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王剋死秦國和郢都攻破的噩耗，因報國無門，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的.漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，此風俗日後演變成賽龍舟，為了不讓魚蛟吞食屈原的身體，百姓自發地包紮粽子投入江中，於是就有了後世端午節對屈原這位愛國詩人的崇敬和懷念”。

回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深瞭解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開，在兩千多年後的今天依然閃爍著耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛國主義詩人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國曆史上最早的廉政倡導者和實踐者，他推行美政、憂國憂民的愛國情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇於鬥爭的行為準則，影響了一代又一代中華兒女，為當今廉政文化建設提供了充分的營養和教育素材。

今天，儘管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務都發生了根本性變化，但要加快經濟發展、建設和諧社會、實現全面小康，艱苦創業的傳統和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚屈原精神。因為我國正處於反腐倡廉的關鍵時期，需要我們廣大黨員幹部及群眾弘揚屈原精神。我們黨員幹部如何學習和弘揚屈原精神呢?筆者認為，黨員幹部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預防腐朽思想的侵蝕。在經濟上，厲行節約、反對浪費、自力更生、勤儉創業，反對揮霍之風、奢靡之風、攀比之風。在思想上，開拓進取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠保持像屈原一樣的那些革命先輩們在戰爭年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設廉潔政治的戰略目標一定會實現，中國夢也會早日實現。

端午節的作文6

對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裡多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裡，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子裡，院子裡頓時都瀰漫著蘆葦葉和粽子的香氣。

除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們這裡離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裡點燃薰一下，至於薰的目的是什麼，我是不很清楚，有人說是薰蚊子的，我想可能還有的東西，比如蜈蚣，蠍子什麼的，大概類似其他地方的'薰五毒吧。帶香包，鮮豔的布料做成各種形狀的飾物，裡面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但比較讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野裡拔“聖草”了。這裡說的聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

長輩告訴我們，月宮裡的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裡。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴的出發了，向著蒙著神祕面紗的田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裡，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神祕如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌的神祕。

又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程裡藏著的細心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊!

端午節的作文7

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

端午節的.第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的作文8

閃耀的不僅僅是黃金。

眾所周知，黃金閃閃發光，價值連城。但是隻有金子才會發光嗎？不，誠實是同樣閃耀的東西。

父母是我們的啟蒙老師，當我們還在蹣跚學步時，正是他們在我們心中播下了誠實的種子，告訴我們“狼來了。這個故事告訴我們要誠實可信，不要說謊。

“好的開始是成功的一半。是我們的父母讓我們在童年時成為一顆好種子，我們可以在成長中生根發芽。相反，如果一個孩子從小就學會了撒謊，他的生活就不會完整。這足以突出誠實對一個人生活的影響。

誠實不僅對一個人有深遠的影響，而且對一個國家和民族也至關重要。

春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。然而，由於當時的激烈戰鬥和恐慌，為了樹立威信和成功改革，商鞅下令在南門外豎起一塊30英尺長的木頭，並公開承諾:誰能把這塊木頭搬到北門，誰將得到12兩的獎勵。人們說了很多，但他們不想嘗試。商鞅把獎勵提高到52兩，最後有人試圖把木頭運到北門。商鞅信守諾言，當眾給了他五十兩黃金。

商鞅看似有趣的舉動在人民心中樹立了威望。“大眾的世界。在群眾的支援下，商鞅成功地進行了改革，幫助秦統一了中國。由此，我們可以看到誠實是多麼重要，它對我們國家的事務是多麼重要。

不同的時間、不同的地點、不同的人和不同的事件往往顯示出相同的`真理。

美國開國總統華盛頓小時候不小心砍倒了他父親最喜歡的櫻桃樹，但他並不擔心受到懲罰和欺騙父親，而是誠實地向父親承認了自己的錯誤。

可以看出，誠實之風早已吹進年輕的華盛頓的內心，使他成為一位道德高尚的總統，並在總統生涯中贏得民心。

曾經有一個故事深深打動了許多人。

在早期，很少有外國人踏足尼泊爾喜馬拉雅山的南部山麓，但後來，許多日本遊客來到這裡，據說是因為一個少年的正直。一天，幾個攝影師邀請一個青少年去買啤酒。這個少年花了3個小時買啤酒。第二天，少年又給他們買了啤酒。這次攝影師給了他很多錢，但是他第三天沒有回來。攝影師都說這些青少年騙了錢。晚上，年輕人回來了。

原來這個少年只買了4瓶啤酒。為了許諾，他爬了另一座山，過了一條河，然後買了6瓶啤酒。但是當他回來的時候，他打碎了三個瓶子。他哭著拿出碎玻璃，把零錢還給攝影師。每個人都被感動了。從那以後，越來越多的遊客來到這裡。

這個少年做這件事的時候並沒有想到任何獎勵，他只是以一顆真誠的心對待客人。正是這種真誠打動了人們，也是這種真誠帶來了商機。

古今中外的例子太多了。總而言之，誠實意味著實事求是，不說謊，不違反合同，忠於外表，說實話，做實事。“一句話不能跟在一匹馬後面。不僅他人需要誠實，自己也需要誠實。承諾和許諾，不要欺騙自己或他人，不要為了利益而違背良心......

誠實是雨，洗去人們心中的灰塵。

誠實是雪，震撼著人們虛偽的靈魂。

誠實是一面鏡子，折射出人們背後的影子。

端午節的作文9

我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網上的資料中知道，關於端午的說法不止一個，並且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原，有的說是紀念吳子胥，有的說是紀念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實，一個節日，給歷史文化相聯絡，要的就是一種精神。如果從這個意義上看，說紀念屈原更好。

屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然，仕吳而為吳服務，為興吳而直言且由此被害，這又給後人留下很多思索的材料。至於因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的物件。

曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說，作為孝的典範，對人是教育意義的。只是，對這個典型，我們也要辯證地看。就現代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說的生還，客觀上不可能出現，什麼問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝，其實，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個孝母的光環，就被人大加讚頌了。其實，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛老助老，為人父者，也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的.孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續割，是不是算不孝呢？

至於說端午源於古代祭祠，這個是很有可能的。或者，在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以後，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅侷限於祭祠的程式上，至於端午的精神，我們說，還來自於屈原。

關於端午節的由來，有許多內容需要考證。有好多事情，現在很難說清。有些事，古文化專家學者才能考察的資格。但，我們關注的是現在端午節的內涵。中國人過端午，應當有個明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來教育後人，繼承和發揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。

屈原，中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事蹟，深深地鐫刻在我們的腦海裡。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至於他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來的時候，我們向著奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！

端午節的作文10

端午節到了，家家都飄出粽子的香味。節日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。試想，在當今快節奏的生活中，如果沒有了粽子，還真的很難找到其他屬於這個古老傳統節日的特徵。沈從文的《端午日》裡那樣豐富多彩的民風民俗隨著生活節奏的加快，也一點點消失在時代的步伐中。可那些多姿多彩的節日習俗，總是讓人懷念。我也總會在這個傳統佳節之際不由的夢迴童年，一遍遍在心裡回味兒時過端午的情景。

老家在蘇北一個偏僻的鄉村。每年端午，都已是農村的“大忙”季節。家裡人多勞少，農忙的時候，我都是算是主勞力之一，也就只有在端午這一天，我可以不下田，專門在家裡忙家務。記得那時爸爸會一大清早就到鎮上稱點肉，買點魚放在家裡。平時吃不上這些，也只有過節這天才奢侈一次，打打牙祭。我則早早起床，忙活好其他家務，就提著籃子，去田間地頭採集各種野草回來留著下午燒水洗澡，說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個夏天身體健康，不生面板病。

那時在農村老家這是端午節必不可少的習俗之一。百草當中比較重要的`是艾草和菖蒲，當然還有河邊的金銀花，田頭的薄荷草等，我把各種野草採回來，放在我家那口八張鍋裡，把鍋裡放滿了水，再在鍋裡放些雞蛋和蒜頭（有時蒜頭是放在灶膛裡烤的），這些都是必須得有的，也是端午習俗之一，然後就開始燒，一直把水燒開。燒開的水，是青綠色的，水燒開了，雞蛋也煮熟了，蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。我們姐弟幾個比較起碼可以一個人分到一個雞蛋，因為平時雞蛋都要省下來賣錢補貼家用的，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。

那時我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手裡把玩，捨不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人，聞起來除了蛋香還有清香。那時的我們經常是把雞蛋把玩到晚上，才小心的剖開雞蛋殼，慢慢的把雞蛋吃掉。水燒開以後，撈出裡面的野草，把水舀到洗澡用的木桶裡，待溫了後洗澡。把弟妹們洗好澡以後，還得給他們繫上絲絨線。那時端午的時候，鎮上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因為在老家的端午還有一個習俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，腳腕上都要繫上這些絨線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋簷上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。

說實在的，我一直都不知道這些習俗是怎麼由來的，也沒有聽村上的老人講過。只知道那時家家都這麼做。而且我一直奇怪的是那時每年端午我們村上竟沒有人包粽子，但家家卻都熱熱鬧鬧的。即使是農村比較忙的時候，也沖淡不了節日的氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有的孩子都洗的乾乾淨淨的，手裡都拿著煮雞蛋，脖頸上繫著五顏六色的絲絨線，在小夥伴面前炫耀。我是直到上了國中才知道端午是紀念屈原的節日。以前我對這方面的知識瞭解完全是空白。因為家鄉河流少，所以所謂的賽龍船等這些與水有關的傳統習俗我們那裡都是沒有的。

時隔十幾年，那些兒時的節日習俗，也在老家逐漸消失了。生活水平了，天天都如過節，節日的氣氛也淡了。環境汙染日益嚴重，也找不到那些曾經用來燒水的野草的蹤跡了。只是不知道，孩子們現在不繫絲線，牛郎織女沒有喜鵲搭建的七彩橋，他們怎麼相會呢？哦，忘了，現在的老家，連喜鵲也很難見到了。

端午節的作文11

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節，是我國曆代的四大傳統節日之一。最初為全民健身、祛病防疫、祈求健康的民俗佳節，後又因紀念偉大的愛國詩人屈原一直流傳至今。

端午節總是伴著炙熱毒辣的烈日悄然而至。清早醒來，家家戶戶都熱火朝天地忙著包粽子。我也總是躍躍欲試，跟著媽媽依葫蘆畫瓢。我拿起粽葉，把它編成一個漏斗狀的樣式，然後把我最愛吃的鹹肉、鹹蛋黃等凡能作餡的美味一起塞進去，當然，還有不可或缺的主料——糯米。緊接著，我把粽葉對摺包好之後，一個矮小但肥胖的三角粽子就呈現在我眼前，和同伴相比，它的體重嚴重超標。我小心翼翼地把它放進蒸籠，生怕它爆裂開來。正午，粽子已經蒸得熟透了，值得慶幸的是，我的那個粽子並沒有爆裂，但由於餡放得過多，導致其它粽子成熟時它的餡還沒有完全熟透。哎!看來包粽子也不能太過於“貪”啊!吃著鮮美可口的粽子，聞著粽葉的陣陣清香，心中不覺多了幾分對端午的留戀，又深深被端午的`韻味給迷住了。望著擺在桌上的粽子，不禁遙想兩千多年前屈原投江的那一幕，百姓們為了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，陸續趕往屈原沉江的那一塊江面扔粽子。慢慢的，端午包粽子、吃粽子已然成為廣大民眾的一種風俗。

而午飯後的賽龍舟更為精彩。你看，信江河岸邊人頭攢動，大家翹首東望，只見一艘艘龍舟飛一般地衝過來，頓時，江面上鑼鼓喧天。划槳的運動員們使出全身力氣拼命地劃。的幾條龍船上，隊員們配合默契，就連龍舟也特別聽從他們的指令，行動自如。龍舟的身後留下了一條條歡樂的波紋，原來平靜的水面霎時佈滿硝煙一般。尾隨在後面的龍舟，吃力地跟著，我看著都替它們著急，真想衝上去幫那些龍舟上的隊員們一把。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，這鼓聲一下一下，鏗鏘有力，也敲在了一旁觀看的人們的心坎上。彷彿每多敲一下，運動員們就多一份力氣，隊員們也不甘示弱，一邊划船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令，那口令裡充滿了運動員們對勝利的渴望，也表明了運動員有使不完的勁兒。江面上熱鬧極了，口令聲、敲鑼聲、打鼓聲，包括划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裡有著濃重的端午節日氣氛。

看著這激烈的划龍舟比賽，我心裡暗想：端午節要搞這麼隆重的活動還是源於戰國時一些朝中大臣不忍心失去屈原這樣一位國家棟梁，才架舟你追我趕地向屈原投江的地方四處巡看，希望能救回屈原。屈原本是貴族出生，後來被奸臣陷害，被放逐到邊疆，看到自己的國家快要被別的國家佔領，屈原悲憤交加，跳江自殺了。想到這裡，我深深被屈原這種愛國情深所打動。是啊，我們生活在幸福的時代裡，怎麼能忘記這些愛國之士為我們做出的貢獻?我們不僅要在心裡埋下愛國的種子,更應該努力學習，用我們的實際行動把這種流傳了幾千年的愛國情懷發揚光大。

端午節的文化歷史源遠流長，我覺得這樣的民俗必將播撒到每一位中國人心田!

端午節的作文12

今天去奶奶家的時候，在樓道里聞到一陣清香，咦？什麼這麼香？原來是每家的門上掛了一束束青綠色的葉子，那是什麼呢？奶奶告訴我那是菖蒲和艾葉，我問奶奶：為什麼要掛菖蒲和艾葉呢？奶奶說：因為艾葉是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康，而菖蒲是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。所以端午節的時候，人們喜歡在門口掛這兩樣東西。然後奶奶又問我端午節的來歷，我搖搖頭，奶奶接著告訴我：你知道屈原嗎？他是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，後來他抱石投汨羅江身死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的'真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。哦，原來是這樣，他還真偉大啊。我不禁感嘆道，端午節原來是這樣來的啊！

每年一度的端午節到了！我們國家端午節的習俗是在河裡賽龍舟、全家相聚一起吃粽子、在家門口掛艾葉草、我們小孩要佩香包，特別是爸爸媽媽今天燒了好多的艾葉水給我和弟弟洗澡，媽媽說五月初五端午節這一天小孩洗了艾葉水一年都可以不長痱子和癤子。

端午節為什麼叫端午節呢？媽媽幫我上網查了資料，農曆五月初五，俗稱端午節。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。關於端午節的來歷有以下幾種說法：一是紀念屈原，二是迎濤神，三是龍的節日等等。

家家戶戶粽葉飄香，香味撲鼻。我們家過的端午節可真熱鬧呀。舅舅、舅媽和都來我們家過節了。爸爸媽媽早就預定好了西苑賓館的五樓包廂，帶著我們一起十個人去那裡吃晚飯。賓館的大廳裡有圖書館，真讓我不可思議呀。還沒有吃飯的時候，我和哥哥去花園裡散步，正好下雨了，我們又沒有帶傘，哥哥有帽子，我什麼都沒有，一滴滴的小雨點散落在我的頭上，突然沒有雨了，我覺得很奇怪，抬頭一看，原來是哥哥把手放在我的頭上，哥哥對我說：妹妹，我們到小亭子裡去躲躲雨吧！我說：好呀！後來我們兩個手牽手到了亭子。

吃飯的時間到了，爸爸媽媽點了許多我愛吃的菜，有花螺、烤乳鴿、錫紙排骨、小炒肉、粉絲、醉魚乾、芝麻糖包子、煎餅等等，好豐盛呀。當然在這兩天我們也吃了不少各種味道的粽子，有紅棗餡、肉餡、原味的，真是人間美味呀！我度過了一個愉快的節日！

端午節的作文13

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家與詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育與愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子與香包，更使我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允、索取自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園與上學，城裡與鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裡。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路與小橋，奶媽家的'柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香與香包的花香，那是奶媽使小舅挽藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，裡面的各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。

裝粽子的藍子上還掛奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀，高興，美……

那感覺使我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包粽子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿棕葉包米與豆兒，拿草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包手裡的，一邊教我，還把我包的粽子也放入鍋裡一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不，就是裡面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裡撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子與香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的粽子與香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂裡有沒有粽子，有沒有香包？

女兒在這裡為媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

欣聞國家已經把端午節與春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個訊息也一定會高興的，因為您愛這個節日。

端午節的作文14

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

粽子和賽龍舟

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？

包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗乾淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才知道，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江後，群眾為了不讓水裡的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裡，這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裡沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

20xx年的端午

當我們步入20xx年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客。可是，5月12日四川汶川縣發生級特大地震災難，數以萬計的`同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區救援，志願者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們萬眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最後的勝利！

20xx年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞；我們將採更多的“五味草”，分給災區的朋友們；我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們；我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的！我們將以勇者的姿態迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的！

端午是一個美麗而純樸的節日，對於熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。我們有過許多美麗而動人的端午，但2008年的端午註定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創造一個又一個美麗燦爛的日子！

端午節的作文15

端午節是我們這塊神州大地上的一個傳統節日。到了那時，可熱鬧了！人人門前懸上艾草，掛上鍾馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說，端午節包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時候，不願離開生他養他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神的偉大，在於他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。

包粽子首先要有箬葉。媽媽對我說，箬葉要到山上採，山上會有箬葉樹，我和夥伴們，大人們一塊兒去採箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去採就行了。我每次都會與夥伴們競賽，看誰採的多。箬葉採回家後，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水裡泡個一天半會兒的，才能包！有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的'，所以當然是去買肉了！

端午節是門前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅鬼辟邪，求得平安；青年們說，端午節是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己；小孩子們說，端午節是腰上掛著的一個個香袋，每一個都裝有一個童趣的心。只要擁有過她的人，哪怕只聽過她的故事，都會有刻骨銘心的感覺，我又豈能例外。

肉買來後，一切都準備好了，只欠"媽媽"這陣東風了！媽媽包粽子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著，才可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然後又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個枕頭形。我看著媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。停下來後，我望著一個個粽子，真是直流口水呀！就催著媽媽快點煮幾個，可媽媽說，一時半會兒也煮不熟，叫我先出去，我看著都直流口水，又怎麼肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒，我只得依依不捨地離去。來到街上，我見到許多夥伴也在街上，我一問才知道，他（她）們也和我一樣，都是被媽媽"趕"出來的。我們各自說著想象中自家的粽子應該是多麼多麼的好吃！

過了一會兒，我們各自懷著滿腔喜悅回家了。早就唾沫流了"三尺"的我飛一般跑回家，一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄雲外了。我一看盤中正冒香氣和熱氣的粽子，也不管燙不燙，隨手抓起一個，還真燙，我一下子把粽子扔到這隻手，一下子把粽子拋到那隻手，一下子又這隻手抓抓，一下子又那隻手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把粽子用衣服包起來，再用小刀將粽子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無窮！我馬上跑到街上，一會兒跑到這家，一會兒跑出那家，一會兒又蹦進了另一家，相互品嚐著，各自分享著自己的喜悅！

科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……