傳統文化作文10篇【薦】
在平日的學習、工作和生活裡，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統文化作文 篇1
《中國的傳統習俗——寫對聯》
中華傳統習俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳琅滿目，精彩紛呈。不過，我最喜歡的就得數寫對聯啦！
每逢一年一度的春節，家家戶戶都掛上了紅底黑字的對聯。這些對聯的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著吉祥的中國結，有的畫著一條在碧藍的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對聯，還因為對聯身上那對偶工整的文句：“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風送香氣，鬆月深夜涼”。如果你留心觀察，就會發現對聯身上的'許多祕密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網上查詢圖片，慢慢地欣賞它，細細地品味它。
看著這些對仗工整又漂亮的對聯，心想：我是不是也可以來試試呢？於是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長方形紙；接著拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試。“準備寫啦！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫著。“哎呀！不行！兩個字就佔了大半張紙，還有五個字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因為有了上次的教訓，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細細地寫了起來……“啊，我終於成功啦！”不過，字的大小還不夠勻稱，看來以後要多加練習呀！
通過這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無窮的趣味。這就是中國的傳統習俗——寫對聯。
傳統文化作文 篇2
我現在常這樣想：我的生命和中華傳統文化是密不可分的，這份流在我血液中的特質，必將伴我一生。若是沒有它，我將無所適從。因為，這是我們每個炎黃子孫的根。
其實，我很後悔，後悔的是近幾年才發現這一點，後悔的是沒有在幼年是就開始讀國學。浪費了好多光陰，希望現在還不遲。這兩年，我背了一些駢文、散文、詩詞，讀了《史記》、《論語》、《易經》、《詩經》，真的不多。我也試著填過幾首詞，做了幾句詩，也是貽笑大方。不過我堅信，我今後會越來越好，因為我喜歡。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我學經典，只是出於一片熱愛，不為考試，從不抱怨。
平時，我學習葉奕繩的強記之法，會把喜歡的'段落抄下來，貼在書桌上，坐在桌前時便經常看看。每天上學前看兩句，騎車的時候默默背誦，到學校時已牢牢記住。最近，我開始做摘抄本，拿了一本繪圖精美的小本子，用一種特製的自來水毛筆在上面抄古文，又自號“霽蘭居士”，看到妙處就來兩句“霽蘭居士曰”，發發感慨，全用古文。整本本子古香古色，倒也自得其樂。
也許有人認為死讀書的是書呆子，但我想說：我們的國學中有多少經世致用、匡扶社稷的學問啊！死讀書是無益，但我會從古代的經典中讀出現代的智慧，我會用中華的祖先留下的精神財富來振興我們華夏民族！
傳統文化作文 篇3
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了，我們六年級部分學生去湖頭村開展研學活動。到了樓下，我們穿上了志願服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車，來到了湖頭小“西湖”。
我們同學都認真聽老師講解：湖頭小“西湖”，五水共治花了數千萬，用能裝載五噸重物的卡車汙泥近五百車。現在成為“五水共治模範之村”。
我們還做了實驗，用量杯盛了“西湖”水，拿出PH試紙檢測，看看PH試紙會變成什麼顏色，結果是淺綠色，PH剛好是7，水質真心不錯，看來治理工作真是落到了實處。
下一站是遊覽湖頭文化長廊，中國十大恩的宣傳欄引起了我的興趣：天地培育之恩、父母養育之恩等，時時教育村民要做一個學會感恩的`人。
參觀完之後，我們來到了集合地，老師為我們拍集體照，把我們最燦爛的笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時，村部書記張伯伯來了，他給我們講了一堂生動的農耕文化課程，傳授了小孩站桶、魚類、飯框，還有以前最常見的犁等等，他說的好多東西我們聞所未聞，真是大開眼界。
我們還參加了書法文化房。書香，墨香在十萬八千里都能聞到……這次研學，我們空手而來，卻滿載而歸。
傳統文化作文 篇4
除夕節也就是大年三十，大人們都會給我們許多壓歲錢，那麼，壓歲錢的來歷是怎麼樣的呢？
傳說，在古代的時候，有一種叫“夕”的怪獸，頭上長著尖尖的犄角，有著一雙非常大的眼睛，一個大又是寬的嘴，樣子十分可怕。在大年三十的.晚上，夕會跑出來，用手去摸睡著的孩子，孩子往往會被嚇得哭起來，接著就會頭疼、發熱，變傻。
有一對夫妻，在大年三十的晚上成為夫妻。那天，“夕”正好出來。
夫妻倆的婚禮上，正好他們都穿著紅色的衣服，“夕”來時夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。
原來，“夕”怕紅色的東西，於是，每年，挨家挨戶都會掛上紅燈籠，從此“夕”再也沒來過。
於是，大家又把過年稱為 “除夕”了。
原來，媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統文化啊！然後，我拆開煙花，讓爸爸點燃，只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天，變成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”
我愛除夕，真希望每時每刻都是除夕！
傳統文化作文 篇5
週五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨著時間的變化傳統樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公遊天明，一開始自己不願意學習嗩吶但由於父親的逼迫，而去當時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學藝。焦三爺因看到了他父親摔倒後，遊天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經多次磨難，他終於可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學會了鳥叫，並贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了遊天明，天明也對所產生的感情，並建立了遊家班，決心不讓遊家班解散，但隨著時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至於最後，不管什麼事，都沒有在請嗩吶匠，並被其他樂器所代替，不得已下，遊家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為遊天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的'想念說感動。為他用竹竿從河裡吸沙繫上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最後一刻是囑咐遊天明不要讓嗩吶失傳而感動。
隨著時代的進步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心願，不應該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個責任和義務！一起行動起來吧！
傳統文化作文 篇6
這個星期的星期五我放學回到家，奶奶正在煮湯圓。我奇怪地問奶奶：“奶奶，為什麼今天要吃湯圓？”奶奶微笑地回答道：“因為今天是冬至呀。”
可是，什麼是冬至呢？為什麼冬至要吃湯圓呢？我趕緊上網查了一查，終於略知一二了。冬至是我國農曆二十四節氣之一，也是很重要的節氣，是我國的傳統節日。北方人們在冬至習慣吃水餃，而上海人的風俗就是吃湯圓。這就是北方和南方的差別。湯圓也稱“湯糰”，因為有“圓”又有“團”，表示著“圓滿和團圓”，祝福家家戶戶閤家團圓。
那麼冬至日還有什麼特點呢？奶奶又告訴我，冬至日的特點是一年中白天最短，夜晚最長的一天，也就是這一天會黑得比較早。每年的'冬至是在公曆12月21日或12月22日，因為沒有固定的特定日，因此和“清明節”一樣被稱為“活節”。冬至後就進入“數九”了，也就是我們常講的“三九嚴寒”，冬至後的27天是一年中最寒冷的季節，等到了“九九”，也就是冬至後的81天，這時冬天就已經全部過完，春天就要來臨了。
我心裡暗暗地在想：冬天終於來了，今年不知道能不能和小朋友們一起堆雪人？想著想著，奶奶大叫一聲：“吃湯圓嘍！”嘻嘻，溫暖的冬至啊！
傳統文化作文 篇7
今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細的聽裡面傳出來的聲音，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，於是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。
我聽了半天，一句也沒有聽懂裡面在唱什麼，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學，難道還比我這個學生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機裡面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現在都幾乎沒有了，只有一些茶館裡面還有，以後就更難聽見了。”是啊，現代的社會，恐怕很多人寧願打一天的麻將也不願意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現代化的'各種娛樂活動。
想到這裡，我的心裡一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進茶館，去感受這傳統文化的魅力，並且我打算回到學校後告訴更多的同學，叫他們也一起來看。
傳統文化作文 篇8
生活中的傳統文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂的瓦片啊，吃飯用的瓷碗啊，這些東西可都是用傳統的工藝品—陶瓷做的喲。
中國陶器距今已有一碗多年的歷史，在國外，許多人是先認識陶器再認識中國的。
因為對陶瓷的喜愛，媽媽專門帶我去“陶吧”做陶器體會。
那天，我和媽媽漫無目的的在街上瞎逛，忽然看見一個人手持著陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來。我拉拉媽媽，媽媽似乎是我肚子裡的“蛔蟲”，拉著我進了店。
第一次做陶，沒有經驗，陶器做得歪歪扭扭的，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最後我沒有耐心了，就勉強做了一個很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經過烤瓷後“花瓶”又小了一圈，口連根樹枝也插不進去了，看著這個作品我哭笑不得。
這個“花瓶”是我第一次的傑作，從那以後我又去了幾次，積攢了一些經驗，還做過“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來的.。
通過自己的實踐後，再去欣賞那些櫥窗裡精美的陶瓷作品，不由得對那些製作者佩服得五體投地，陶瓷是我國的傳統文化，我們一定要把它發揚光大！
評語：小作者通過描寫自己做陶瓷的不易來展現陶瓷製作工藝的複雜，從而體現了陶瓷的魅力，全文語句通順，條例清楚，表達了自己對陶瓷的喜愛之情，且情感真摯！
傳統文化作文 篇9
在綜合性學習過程中，我們蒐集了不少資料，有文字，有圖片，也有實物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習作。
五千年的歷史，積累了豐富的傳統文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉麵、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等節日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉等戲曲文化；有鬥雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風箏、賽龍舟等遊戲收集整理文化；還有古詩詞、書畫、歇後語、神話故事等也是我們的傳統文化。這次作文，就是讓我們做個文化小使者，來誇誇你生活中的傳統文化。要寫好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統文化中選取一個自己最感興趣的，或者自己比較瞭解的傳統文化來寫。也許你一時選不出來，這是你對身邊的傳統文化還不夠了解，認識也比較膚淺的緣故。這樣的話，你先初選幾個傳統文化，再逐一收集資料：上圖書館查閱相關書籍，上網搜尋資料，走訪長輩進行調查等。儘量多收集一些資料，若還能結合生活細緻觀察和體驗（如嚐嚐粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問問粽子的製作方法和過程——亦可動手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽聽粽子的傳說等）這樣，我們才能加深瞭解，才能從初選的傳統文化中選出自己的最愛。選定寫什麼傳統文化後，就要著手做好這一傳統文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內容作為文章的材料來寫，而不是什麼都寫，記住主要是寫自己瞭解到的特色，還有能反映特色的在觀察、體驗時發生的事兒。確定了想寫的內容，先要想想自己打算按什麼順序寫，想清楚怎樣寫才能讓人讀明白。寫時，不能機械地抄寫資料，要把自己瞭解到的傳統文化巧妙地穿插在人物的行為、語言中，用具體事例把你的情感、喜好表達出來。如例文《大眼找“龍”年》的.第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過“龍”的外形描寫和“我”的動作、語言，融入了自己對“龍”的喜愛，和熱愛中華民族的情感。這樣來寫，你的習作才避免了資料“堆積”，才會有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統文化打動讀者，感染讀者。
傳統文化作文 篇10
衡量一個社會的進步自始至終都離不開文明這個話題，如今，資訊高速化發展的社會文明中，中國行動通訊充當著十分重要的角色，它自身的發展壯大一定程度上推動著社會經濟的快速全面發展，同時也推動著歷史文明發展的巨輪滾滾向前!
——推動社會進步是行動通訊的主題。
每種文明所負載著的資訊交流方式都是特殊的，富含歷史意義的，古時的人類交流由於經濟、地域、交通狀況等的限制，先後出現了飛鴿傳書、驛馬捷報以及後來普遍流行和通用的交流方式——書信，上述資訊交流的方式有各自的利於弊，在今天看來，這些交流方式除卻傳遞資訊的相同功能外，還有一個共同點就是，資訊交流是屬於無聲的。
古時聰慧的科學界的先輩們也許已經憧憬到若千年後的某一天，人類資訊的交流會從無聲的交流變成有聲的交流。於是，中國移動橫空出世了。行動通訊的出現，是個具有劃時代意義的重大事件，從此，這種交流從最開始的個人、家庭網路迅速普及延伸至社會層面的各個細胞，行動通訊實現了人類交流溝通的有聲夢想：人們不必再在跋山涉水，鞍前馬後地為了傳遞或獲取資訊而來回奔波，只一個按鍵就可以將千里之外的聲音拉到你的耳根，全球發生的各種大事也是迅雷不及掩耳，這種傳播速度之快令人驚歎，不可思議。
除卻行動通訊的方便快捷之外，隨之所帶來的移動效應也逐步推動著社會的進步與發展。而這種移動效應覆蓋到各個方面，大到資訊媒介領域的重大突破研究，小到溫暖親情友情愛情的一段通話或一條簡訊。
——力推經濟發展是行動通訊的核心。
記得在四川汶川地震、青海玉樹地震和甘肅舟曲泥石流等重大自然災害突然發生後，印象最深的就是行動通訊，它不僅準確地向外界隨時反饋著災情，同時也堅強和挽救了無數面臨崩潰的溫情家庭，一個短短的電話，一條極其普通的簡訊，不僅報了平安，也讓一個個生命再次顯現出他的奇蹟，難以想象，通訊設施恢復前的災區猶如一個無聲的空谷，生命稍縱即逝，對外卻啞然得令人窒息。在移動通訊遭到破壞的災區，救援和重建工作變得異常艱難，對於災區而言，時間就是生命，而拼命奔跑在大愛邊緣上的最快的時間非移動莫屬，那時，億萬華人的目光聚集在通訊的全力恢復上，因為有了通訊，醫療、電力、衛生、交通、能源等其它領域也就逐步有了相應的供給和保障，在無情的災難目前，行動通訊展示了其強勢的一面，這種強勢更加有力地促進了它在市場經濟潮流中迅猛發展的力度。
通訊的保障對災區的恢復重建簡直就是一盞啟明燈，時時給災區的無數災民以希望和溫暖。在運送救災物資的過程中行動通訊的便捷也再次華麗地展現在了人們面前，試想：遠古時期的先民們在資訊閉塞、交流方式單一的環境中是如何應對突如其來的天災人禍的，由此，我們這個有聲的時代是多麼的美好和諧啊!
當前社會下的經濟發展離不開行動通訊業的.發展，毋庸置疑，今天的社會，離開通訊能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥無幾，市場經濟發展的一部分空間是通訊業的發展空間，也就是說連通訊業都不能正常普及和健康發展前提下的經濟一定是蕭條和脆弱不堪的經濟，其穩固程度可想而知。行動通訊的發展貫穿社會經濟發展的始終，我們甚至可以這樣定義，今天的現代社會文明中有一種文明被稱之為——行動通訊文明。它不僅改變了人類傳統的生活方式，優化了人類資訊交流的途徑和渠道，也席捲了社會組織的方方面面，使之迅速改變了整個世界的文明模式，從此，人類文明之船空前地由無聲史駛入了今天的有聲史。
——自身創新是行動通訊的靈魂。
行動通訊正是由於對人類社會進步的巨大推動和對地方社會經濟發展的重大作用，自身建設也顯現出創新意識。簡單而言，這種創新的一個集中點就表現在融入百姓，關心社會上，如今，家喻戶曉的行動通訊在層層人群中尋找不同的聲音，關注民生，傳遞和諧，可謂令人稱頌。任何一種形式的正義都是歷久彌新的社會良藥，儘管社會文明高速發展到今天，已經碩果累累，愈加璀璨奪目;然而我們必須有理由堅信，無論何時何地，創新對一個社會、對一個民族、對一個國家的前途命運都是舉足輕重的，有創新才能有新的進步，有創新才能有足夠的發展潛力和空間，才能不斷完善自我，逐步適應社會文明發展前進的大趨勢，真正立於不敗之地。如行動通訊的創新就是利用其自身的優勢不斷深入底層，融入百姓，感動社會。這種創新是簡單樸素的，也是符合客觀邏輯的，更是社會大眾普遍能夠接受的，由此，它在人類文明的歷程中不知不覺地留下了濃墨重彩的一筆，不可小噓。
