【必備】傳統文化作文集錦7篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的傳統文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

我國是歷史悠久的文明古國，中華五千年文化源遠流長。光是傳統文化節日就有許多，有中秋節、春節、端午節……我最喜歡過元宵節。到了元宵節那天，我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家，外公說：“我已經準備好包湯圓的原料了。”我先把粉灑在桌子上，把糯米在粉上滾一滾，再把芝麻放進糯米里面，然後把用糯米把芝麻包好，這樣，一個湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗裡，媽媽把湯圓進鍋裡，煮了一會，湯圓浮了起來，她把湯圓端了出來，湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺甜甜的。我身為中國人，我就要把中國的傳統文化發揚光大！

名師點評：文章開頭以我國源遠流長的歷史文化引題，自然且賦予文學情懷，為後文的闡述奠定濃厚的傳統文化節日的.氣息。本文敘述描寫精彩優美，“湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺甜甜的”，用湯圓的甜反襯心裡的甜，僅一個“甜”字，寓意深遠，從而也昇華了文章主旨。寫得漂亮！

只是最後一句的點題，給人感覺有點跳躍，怎樣從元宵節恰如其分地引申到傳統文化，中間還需要有一個小小過渡哦。

“我最喜歡過元宵節”這句話的前面如果能再加入一個表示轉折關係的詞語，比如“但”，表達效果會更好哦。

傳統文化作文 篇2

在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功後，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，無恥，抄襲中國申遺專案的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節，不如說是國人自己扔掉它罷了。

其實，韓國申報成功並非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受採訪時表示："韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊，無形文化遺產是全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個人認為不是一件壞事。"是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響了警鐘；給以那在背後罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。

時常在一些電視節目中看見被歲月給塵封，被快速發展的經濟社會所掩蓋的傳統建築，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘願住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢？誰還會對那傳統的造物技術——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械製造技術從而獲得更好的物質生活？在眼球經濟，泡沫經濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。

今天，大多數80後，90後，00後不過傳統節日而喜歡過洋節。在一次國小生問卷調查中，有專門"按重視程度，給傳統節日"排序的題目，結果幾乎所有學生都填寫了"春節、中秋、清明、端午"的順序，端午竟成為孩子們眼裡最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學生們更願意過聖誕節等洋節。"我最喜歡過聖誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。"某國小生回答說。班上大部分學生都喜歡過聖誕節，覺得中國的傳統節日過於單調和嚴肅，都不如聖誕節般輕鬆有趣、充滿幻想。

而當問到屈原是哪國人，是幹什麼的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的划龍舟是為了借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河裡這是為了紀念屈原，屈原投江自盡後，人們為了使江魚不要吃了屈原的.身體，特包了粽子投入江中餵魚後演變為吃粽子了。

何其悲哀，端午節竟成為學生眼裡最不重視的傳統節日，而吃粽子竟是大多數學生們的唯一專案，端午節難道就將成為粽子節了嗎？最後只能用吃粽子來苟且地維持中國的傳統節日——端午節了嗎？

為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背後的默默付出呢？其實韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種專案都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特徵，就是重形式輕內容，重口號輕行動，重數量輕質量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？

不要讓眼淚成為地球的最後一滴水。同樣，不要讓傳統文化過了許多年後只能成為我們腦海裡僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之後逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子裡對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

傳統文化作文 篇3

從前看古代的電視劇，並不覺得古代人與現代人有很大差別。可是，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學習著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。

參與本次的文明祭祀示範活動，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現代的衣服便利。可是當我穿上它時，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鍊，鈕釦這類東西的'情況下，還能做出這麼漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優美，我彷彿可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心裡都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神聖，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風調雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五穀滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福廕後輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對於祭祀活動的注重，以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對於天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現代的方式有意義的多。

古人在與人見面時會行禮問候，而現在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，雲百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現在的不如古人，所以我們也應該學會向古人學習，學習他們的儒雅與禮貌，學會在浮躁的世界裡靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，並將其傳承下來，作為新新一代的我們更應該學著做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統美德。修身，養性，爭做祖國新一代的棟樑。

傳統文化作文 篇4

走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死後還要去往另一個地方？那個地方是否也像人世見充滿著絕望？如果可以選擇，我選擇煙消雲散。

我想逃，逃往一個沒有任何思想的地方。

看著鬼魂碌碌續續地走進了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內心竟產生了前所未有的衝動――離開這裡。或許是做人的時候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然後是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。

這是我有生之後無生以來唯一一次也許是最後一次叛逆。望著這漆黑的四周，我本冰涼的身體更加淒涼了，我不曉得當我再死一次的時候我會變成什麼，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人！

其實對我這樣的孤魂野鬼來說，已經無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動於衷。

早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的，一出去就會被那神聖的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經死過一回，又何懼死第二回呢？只要不在這個世界留下任何痕跡，我什麼都願意。

我毫不畏懼地走進了白天，走進了人聲鼎沸的人群，我要向人類證明這個說法的真實性，做出這前無古人後不知道有沒有來者的一大壯舉！

我輕快地向前邁了一步，安詳得閉上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應該是我的靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺，灼燒著我的.面板。鬼是感覺不到疼痛的，為什麼我的眼前是一片火海，還有人的哀嚎？

一陣鞭炮聲後，火漸漸熄滅了。一看手錶已經是凌晨一刻，這裡已是一片狼藉。全是那場人為大火後的戰利品，隨著風的吹拂，再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子，收禮品去了。

我興興地走在回家地路上，暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻，一樣糟！

傳統文化作文 篇5

中國傳統文化—端午節

端午節是我國古老的傳統節日。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看著自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裡，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成粽子投入江裡。

因此從今以後每年的五月初五這天，家家戶戶都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的`身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裡彷彿鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裡那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。因此，我十分愛吃粽子。

粽子雖然好吃，但別隻顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的快樂。

傳統文化作文 篇6

坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，後門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的'人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!因為我做到，看見這樣的情況會主動讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續傳承中華的傳統美德——禮貌!

傳統文化作文 篇7

語文，它猶如一縷春風，邁著輕盈的步履，掠過我們複雜的情緒。有了它，人們不再有交流上的隔閡；有了它，世間的一切都變得美好，到處充滿了關愛；有了它，世間的語言將會騰空發展，讓交流傾注在人間的心田……所以，語文是無處不在的，小至平常的交談，大至史書卷本，它才是成就世界的基礎。

語文是對聯，在家家團圓，歡慶過年的時候，總是需要一些美好的祝福語祈求來年的幸福，這時，對聯就產生了。比如：“五湖四海皆春色，萬水千山盡德輝”，看這些絕美的.詩句配在那紅色的字條上，充滿了喜慶，所以到了過年家家戶戶都會在門上，把以前的舊對聯撕掉，再貼上新的“總把新桃換舊符”，也代表了在新年伊始，新的運氣和新的計劃。

語文也在那詩詞中。春天，桃紅柳綠，我會情不自禁吟誦“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”；夏天觀看自家池塘的時候，都忍不住吟詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”來表現出快樂之感。不僅這樣，這些詩也很押韻，聽了一遍之後就立刻會聯想到在那夏天的池塘邊，剛剛長起來的荷葉上，尖尖的花苞才露出水面，但是蜻蜓早已知道了夏季即將來到，早已在河面上飛來飛去了。

當秋天來到時，農民在外面辛勤收割，最後磨成大米盛飯到我們的飯碗裡時，大人們總是以“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的詩句，來教育我們要珍惜每一粒糧食，知道了這些米飯來之不易，是辛勤的勞動人民培育的結果，每一粒都浸透了農民的汗水，不能浪費。

所以，語文是美好的，它是民族文化和特殊美好象徵的結合體，我們要在傳統文化中學好語文。