【推薦】傳統文化作文12篇

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦後了吧?

其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，雲南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。

傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。

季節的更替，太陽的東昇西落，都遵循著自然法則。幾千年前，中國人的祖先總結了自然規律，為後人留下了智慧的'結晶。

“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收穫，這是前人留下的規律。”祖先留下了許許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過去的習俗已經被遺忘，西方國家的節日卻被人們銘記在心。

春風拂過大地，花蕾向外張望，布穀鳥的叫聲提醒他們要播種了。

每當奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙著準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，眯起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田裡。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手裡拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以後收穫的時候你就不能吃了。”在這一段話中對現場。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布穀鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌裡，兩隻大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭裡。把豆子撿起來，送到嘴裡。結果，吃了一口土後，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說:“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒穀粒跑到奶奶面前。

晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進門的時候，我看見媽媽在廚房裡做飯，喊著:“媽媽，我回來了。”媽媽微笑著走了過來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談論這個地方。

那個時候，家裡總是掛著舊的黃色日曆，一天就翻了。現在舊的日曆不見了，新的日曆也變了，但是以前的那個日曆還沒有翻過。

隨著時間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒有以前那麼熱鬧了。“”和情人節等其他一些人為的節日在公眾中變得熱鬧起來。

中國傳統文化的衰落，西方文化的衝擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內人民的冷漠。新曆法充滿了其他國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人痛心。

在漫長的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國人民的智慧。

一間古色古香的茶館裡，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著……這樣的場景，本週日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統表演專案的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定製傢俱，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身於儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少於6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場， 1場為曲藝魔術外，其餘3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10餘場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

在採訪中瞭解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓雲集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閒、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚豔亮相後，已成為時下眾多市民和遊客休閒的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，藉助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。

我們打聽到，茶樓裡的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

應該說中國古代曾幾度經歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學派，從事論辯名的名家學術，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進而也在這些傳統文化的基礎上奠定並形成了中國文化。

我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑑，並結合國情民情進行的發揚和創新中，清楚地認識到優秀文化對於一個國家在經濟、社會發展等各個方面的促進作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發達的國家之一，並且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經濟力量，是什麼使韓國得到越來越多國際社會的認可？其實正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產力的領域就是“文化領域”。

一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之餘，其實不得不承認在嚴謹的非物質文化遺產標準衡量與申報程式面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛並且能夠經得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經過明治維新運動，借鑑、吸收和發揚一切中外優秀的傳統文化，並通過文化凝聚改革的力量和智慧、彙集社會進步和發展的源泉和動力，最終實現了綜合國力的快速超越。

如果撇開那些鬱悶情懷不論，我們應該認識到一個民族對優秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發揚得有多徹底，對民族進步和經濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什麼我們發現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什麼此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經典的文化曲目？因為，這些都是已然經過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富，永不褪色並永遠綻放璀璨的光芒。

中國，一個具有五千年曆史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉澱，已經是非常之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛裡包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起衝上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園裡觀禮。重陽節，是農曆九月九日，對於這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如聖誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心裡的那份堅持，對於中國五千年文化歷史的堅持，只知道一?的效仿別人，反而捨棄了對於自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑑他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。並且已有2500多年的歷史了。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年曆史。

公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動跟某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至跟除夕）之一。一般是在公曆的四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

所謂傳統文化，可以說是一個民族豐富的特色，一個國家獨有的標誌，一段歷史熔鍊的精髓。

中國的傳統文化可謂是五彩斑斕了，可以是建築，書籍，服飾，它包羅萬千，豐富廣博。就如中國傳統文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在，它只是古代的人們為擁有神奇力量的嚮往，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角、虎鬚、蛇身、鳳爪等多種特徵，融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族，象徵著中華民族的傳統文化，反映了中華民族對偉大神力嚮往的美好理想。

“中華漢字，生動形象”，在我們的日常生活中與我們關係最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無雙”的傳統文化之一。它的特點嘛，就是“對聯形式，漢子獨創，左右工整，能簡能祥，既便言志，又供觀賞。”說起漢字我們無不想到書法文化。值得讚揚的.是，即使書法的年齡遠遠大於我們現代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書法的傳承者之一，它的美感“篆書隸書，古色古香，行書流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，。我也深有體會。對於寫書法的傳統用具——毛筆，柔軟優雅，創作的字型有胖有瘦，或直或曲，時而粗糙時而順滑，無不體現著各種線條的美感，無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結晶，也是中華民族傳統文化的獨特，值得我們華夏子孫傳承。說到書法，我便想起會考語文要提高分值，會在書法和文言文方面加以重視，這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統文化做了進一步的要求，傳統文化進入校園考場啦！由此可見，傳統文化的重要性，我們也應該瞭解重視它。

反觀我們現代社會，經歷多次戰事，以及全球化資本主義的衝擊，一再使得文化的傳統根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經濟日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統文化中固有的美感，繼續傳承它呢？那就得紮根於我們的生活，就當我們對傳統文化多一些關注，多一些瞭解吧！

書法是我們中華民族優良傳統，我們要努力學好書法，發揚光大。

寫書法首先準備好文房四寶，哪些是文房四寶呢?分別是紙、墨、毛筆、硯瓦。然後將墨汁倒進硯瓦中磨，再將準備好的白紙平鋪在書畫氈上，右手大拇指、食指、中指將毛筆握緊，抬頭挺胸，將毛筆蘸好墨後在紙上書寫。

“收鋒，回鋒。”我痴迷地望著學書法的哥哥姐姐們那跳躍筆尖和留在紙上的那一個個鋼勁有力的大字，便也纏著媽媽要學習書法，於是，我就在書法的海洋開始遨遊。

剛步入書法的大門，難免有些不適應。老師先教我學握筆姿勢，兩指在前，兩指在後，一指緊貼比干，要求堅持二十分鐘。剛開始我覺得這個動作十分簡單，可不一會兒我就發現我小看了這個動作，變得又酸又痛，好像關節也在吱吱作響，耳邊好像有天使與惡魔在鬥嘴，改放還是不放呢，我想起了王羲之一生艱苦奮鬥，每天堅持練好幾個小時書法，最終練完八缸大墨，成為了世界書法歷史上最有名大書法家。一想到這個故事，我就咬咬牙，決定堅持到底。

經過一次又一次的握筆練習，我終於可以學習寫字了。只見老師端來了一個裝滿墨的硯臺，拿來了一張黃色的毛邊紙，然後把起我的手，沾了沾墨，把筆移到了紙上。我好奇地看老師的筆輕鬆地在紙上跳躍著，一會兒停頓，一會兒向下按，一會兒向左平移，筆尖像一隻小燕子歡快地嬉戲著，沒幾秒鐘，一個端正秀美的“一”就出現了。我心裡早就癢癢的，一等老師指導完畢，就開始動手了，我把毛筆左抓抓，右抓抓，不知如何下筆，只好胡亂地找了一個起點，用力地按了下去，可因太用勁，把“一”的一頭變成一個大錘子，我這次吸取了教訓，開始輕輕行筆，結果“一”的四周出現了“鋸齒”，我心灰意冷，但又想起了老師說過“寫書法心要靜”，接著又細心地練了好幾個“一”，終於練出了一個自我感覺不錯的字，得到了老師的表揚，於是我開始樹立了信心。

現在我已經在學各種結構複雜的字了，此時的我才真正意識到學書法不能三心二意，也不能輕易放棄，而應一絲不苟，持之以恆。

朋友，當你頭戴紅色的聖誕帽，噴著聖誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂乎時，你可記得，在重陽那天，爸爸媽媽帶著我們登高望遠的情景？

朋友，當你還在愚人節盡情歡樂時，你可想過在即將來臨的清明節，去緬懷逝去的親人？

朋友，當你和朋友們慶祝“洋節”的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的父母或長輩，去傾聽民族古樂的動人琴聲呢？

朋友，在西方節日的衝擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液裡還傳承著中華民族的優良傳統文化？

讓我們閉上眼睛，好好思考吧！

當今社會是多元化的社會，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會。閉關自守的時代已是一去不復返，只有瞭解世界，認識世界，才能傲立於世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統文化。

僅僅看中國的傳統節日文化就是一曲唱不盡的樂曲，品不透的茶茗。“千門萬戶??尤眨?馨研綠一瘓煞?保??Φ謀?袂孟熗誦履甑鈉詿??諶詰南蒼謎咽咀判亂荒甑拿籃勉褲劍弧扒迨筆苯謨攴追祝?飛閒腥擻?匣輟保?迕魘苯諼頤敲寤徹收擼??客雋椋弧岸澇諞煜縹?煒停?糠曇呀詒端記住保?詰歉咄?兜氖笨蹋?鋟緹馱諛釙仔那械穆萌鬆砼鄖崆嵋鞽?弧暗?溉順ぞ茫?Ю錒叉烤輟保?星鎦?梗?髟賂噝??寤勻鞅槿思洌?茲斯視亞Ю錒叉烤輟??/p>

那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白雲，永存於中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴裡滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？

節日是一種民族文化，我們每一次慶祝節日，都在有意無意中延續文化，“洋節”的到來，帶給了我們新鮮活躍的視覺衝擊力的開放的西方文化，它開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應珍惜，繼承我們這個民族的傳統節日。

繼承傳統節日，就是把心結緊緊繫牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日代代相傳。

親愛的朋友，當你流連於“洋節”的霓虹燈裡時，可別忘了，你更應該重返故里，因為那不曾改變的傳統文化是你自己的一縷節日的陽光！

中華武術是屬於中國的傳統文化之一，它可以強身健體，鍛鍊意志、培養品德，提高人們的整體素質。

最先接觸武術是在20xx年漯河電視臺會展中心舉辦春節聯歡會上，一群少林寺的僧人表演的節目。只見他們有的前空翻，有的後空翻，有的舞槍，有的耍劍……最引人注目的是四個僧手持長矛，把一個高僧挑起來，然後高僧騰空而起，用腳一踢，把四根長矛踢成八段，真是武藝超群!

從此我就喜歡上了武術，暑假裡，我報了一個武術班，教練教我們練武術，先從基本練起，又練了五步拳、綜合拳等套路，一開始練的時候很辛苦，我不太會，還好我有一個小夥在那練武，他很耐心的教我，並且練的時候很辛苦，我渾身痠疼，但我克服了種種困難，認真學，認真練，終於掌握了一些基本功夫，通過練武，我變得勇敢堅強，虛驚好學，勇於進取。

我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。

我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

我從小就開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持，並且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房裡練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛鍊了身體，還養成了勇於拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興!

還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾著雨撲面而來，我兩隻手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又溼，都打哆嗦了。可我換好練功服後，很快就練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇?

不過，練武術可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以後，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!

人生，不如意事十之八九。難過了，出去走一走；傷心了，好好睡一覺，只要還活著，就沒有過不去的坎，熬不過去的難。傷過哭過，日子還是得過，累過痛過，還是照樣工作。不要因為一次挫折就消極，不能因為一次傷心就絕望。

前方的路那麼長，還等著你去拜訪。這世上，除了生死，其他的都是小事。人不怕身老，最怕心衰，無論何時，都要保持一顆樂觀向上的心。看淡困難打擊，看懂經驗教訓，不卑不亢，不驕不躁。請相信，苦盡甘自來，絕處能逢生。

中國是世界文明發源地之一，也是舉世聞名的禮儀之邦。從古至今，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華傳統文化是一個國家和民族的靈魂，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。加強中華傳統文化建設可以推動社會進步發展，更是推動了文化發展繁榮。

中華傳統文化源遠流長、博大精深。在中國五千年文明歷史的長河中，中華傳統文化也在不斷地發展與豐富，在如今形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

在當今時代，日新月異，全球經濟化的快速發展，科技創新的推動，人們越來越重視科教興國，力求與時俱進，跟上時代的潮流，但是我們也不能忘記中華民族的優秀傳統文化。在重視科學教育的同時，我們也要弘揚中華傳統文化的教育，在接受新興事物的同時，不能忘記本源。中華優秀傳統文化與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發展的強大動力。

如今民族文化在中國特色社會主義建設的地位和作用越來越重要，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。全球經濟化的發展、國內社會的轉型，現代媒體的迅猛發展，傳播資訊速度的加快，世界範圍內各種思想文化的交流及衝突越來越頻繁，社會思想觀念日益活躍。弘揚中華優秀傳統文化教育顯得更為重要，是當代中國實現國家現代化的重要保證，也增強了中華兒女的民族自信和文化自信。

倡導中華優秀傳統文化及美德的教育，深入瞭解傳統文化內涵，保留優秀去除糟粕，從家庭影響開展，由教育逐步深化，同時也要與時俱進，與當今時代潮流相結合。在文化思想激烈碰撞的今天，正確引導青少年的世界觀、人生觀、價值觀，從而樹立他們的文化自信和民族自信

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一

個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以儲存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢巨集場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裡我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。