有關傳統文化演講稿範文
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在現實社會中，演講稿的使用頻率越來越高，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是小編為大家整理的有關傳統文化演講稿範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關傳統文化演講稿範文1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才幹，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運用女媧補天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神聖的布達拉宮，帶給我們的是那無限的神往;從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的讚歎;從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的.是那千年榮耀的“China”。
我曾痴迷於少數民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工製衣的習慣。她們用臘染的技術以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小夥子們穿上這種衣服，會愈發精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色於國際時裝週上的模特。
而如今，為什麼這個枯於野火卻長於春風的漢文化得不到發揚?它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優於具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心，我們需要的是對自己的行為進行反思!楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所景仰尊奉;《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩歌裡;每年五月端午，中國人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農耕祭祀活動——端午祭;江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳的地名也出現在韓國的地圖上……這些現象僅僅是離奇巧合嗎?開啟塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢?我們應該崇拜韓文化嗎?對於韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼，這樣與被外國入侵中國領土又有什麼區別了?與其遣責韓文化的軟入侵，倒不如去發揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國!
一千前我們遙遙，一百年前我們一度落後，在這繼往開來的新時代，我們必須重新認識中華文化，準確定位，發掘弘揚具有普世價值的中華文化，使之風靡世界。到那時，中國，我將再次為你而歡呼!
有關傳統文化演講稿範文2
尊敬的各位老師、朋友們：
大家好！在這炎炎夏日，酷暑天氣，寶力鎮踐行社會主義核心價值觀既寶力鎮首屆公民道德論壇隆重開幕了，我代表寶力鎮黨委、政府歡迎大家的到來，感謝大家的參與。同時，非常感謝旺達合作社等單位給予本次活動的大力支援及志願者們無私的愛心奉獻！
本次講座我們有幸邀請到6位老師為大家作優秀傳統文化的專題義務演講。他們中都是通過學習、宣傳、踐行傳統文化，使自己、家庭和事業受益匪淺，老師們在全國各地進行了多場巡迴義務演講，這次，能到寶力鎮來，是我們大家的福分，希望我們一道珍惜。
優秀傳統文化，蘊含著豐富的道德情感和崇高的道德價值，凝結著中華兒女改造世界的光輝成就，是先輩們留給我們的一份極其珍貴的文化遺產，是維繫中華民族生生不息的精神紐帶，是引領中國社會進步發展的動力。這系統的傳統智慧對於凝聚民心力量，振奮民族精神，構建和諧社會和家庭能起到巨大的推動作用。尊重、保護、繼承、弘揚中華民族優秀的傳統文化是我們共同的責任和義務。
寶力鎮文化底蘊深厚，文化資源豐富，人文優勢明顯，文化發展基礎良好。特別是近年來，寶力鎮構築了商貿重鎮的基礎，被國家列為全國重點鎮，形成了廣交朋友、重情好義、敢為人先、包容兼蓄的.文化氣質，這些文化遺產都讓美麗的寶力鎮在歷史的長河中散發著無以倫比的耀眼光芒。 在發展中，我們以社會主義核心價值體系建設為主線，弘揚社會主旋律，引領廣大廣大家庭爭做優秀傳統文化的實踐者、宣傳者，在構建魅力寶力、和諧家庭中貢獻智慧和力量。
朋友們，高揚先進文化旗幟，秉承中華精神、傳承文化薪火，是一項意義重大的工作。讓我們齊心協力，共同努力，為推進中華傳統文化發展，讓中華傳統文化更好地造福人民、造福子孫後代，做出不懈的努力。
最後，預祝本次踐行社會主義核心價值觀既寶力鎮首屆公民道德論壇活動圓滿成功。
謝謝各位朋友！
有關傳統文化演講稿範文3
各位老師，各位學長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好!(向與會人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次彙報、學習、歷練的機會!(向籌辦者鞠躬)我先自我介紹一下：我是一位傳統文化學習傳播、經典誦讀力行的受益者。去年在這裡，我向大家彙報了《現代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統文化、誦讀力行聖哲經典教誨的點滴心得。
自07年以來我和孩子們一起，在王老師的讀經教育理念支援下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統文化經典著作;按照經典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣!總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經典，我自己有了很大的進步。
聖人教導我們：“克己復禮為仁”、“克唸作聖”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環境;也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的'，只有從自己的內心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統文化所承載的聖德智慧，學了以後，相信;體解聖人心願放下個人利益、顏面，發願和聖人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而後已!;《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而後已不亦遠乎?”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、願、行三者具矣，在聖人聖德聖慧的庇廕護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增!感恩老師的引導，感恩聖人留給我們的聖德智慧之作!
再有，以前我是一個心理素質極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲致詞，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心裡就怦怦跳，上臺後，本來準備充足的內容卻什麼也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內容，我竟然能夠當著這麼多人引經據典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導，感恩聖人留給我們的聖德智慧之作!其次，是通過讀經典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打遊戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打遊戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志於道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復聖顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態和境界吧!這種狀態，學習和成才還用擔憂嗎?智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、遊戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了!今天讀聖賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀!
另有今年暑假，我們全日讀誦論語，力行弟子規的經典共學班吸引了大中國小生20餘人，一個月下來，孩子們經過一段時間的適應，甚至逆反，由於寄宿，最終適應下來，浮躁的貪慾，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍!還有，就是在推廣傳統文化的過程中，我們得到了北京讀經教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子後人孔先生、聖城曲阜儒者聯合會段會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的聖言真實不虛!當然，我們也遇到了很多的不理解、不支援，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的聖言量!天下實現仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大願，幾乎是不可能實現的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而後已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴後繼義無反顧的為之努力。學習推行聖賢經典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和後代生命潛力發揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧!
老子說，上士聞道，勤而行之;中士問道，若存若亡;下士聞道，大笑之。朋友們，現在您怎麼想的，孔夫子所願看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士!子曰：聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不為，無勇也!謹以此言與大家共勉!謝謝大家!
