傳統文化作文精品【7篇】

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化作文 篇1

今天是正月十五元宵節，晚上媽媽告訴我，今天我們要看禮花，我一聽，高興得一蹦三尺高。

終於開始放禮花了，我擠來擠去，找到了一個看禮花的好地方。禮花將要燃放了，先放了三顆訊號彈，開始放禮花了，有一顆紅、黃、藍，三種顏色的禮花升空了。我看了，兩隻眼睛直髮亮，又放了好幾組禮花，空中五彩繽紛，各種禮花琳琅滿目，美麗極了！

這時，又放了幾顆比原來更美麗的禮花，更讓我喜歡。我呆了好久才回過神來。幾顆訊號彈升上天空，禮花燃放已結束了，可是我還在原地呆呆地望著天空，好像還在回味著禮花的'絢麗多姿。

我最喜歡的傳統節日就是元宵節了。

傳統文化作文 篇2

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。 然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的`準則。 楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

傳統文化作文 篇3

剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡單，成本低，適應農村婦女閒暇製作，既可做實用物，又可美化生活。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並蘊含著民族的社會深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的'特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

我國最早的剪紙作品被發現是在1967年新疆吐魯番盆地發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

剪紙藝術流傳至今，在我們教室裡有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說這是“連年有餘”，這張剪紙裡面有一個大大的“福”字，周圍環繞著兩條小魚，意思就是希望生活幸福，連年有餘。整幅剪紙呈圓形，看起來栩栩如生，而且寓意深刻。

中國民間剪紙手工藝術猶如一株常青樹，古老而長青，我喜歡中國的剪紙。

傳統文化作文 篇4

今天是清明節，也是掃墓的日子。

早上，我們吃過早飯，便驅車去老家——張田樓掃墓。

一進村，我向兩邊一看，家家戶戶都是四合院，和古代的房子一樣，也是黑色的房頂。

三爺拿著鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來越窄，最後變成羊腸小道，走不好就會掉到溝裡。路不但窄，而且還十分陡峭，這時，我才嚐到紅軍長征的.滋味。

來到墓地，四周是一望無際的麥苗，麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說：“這叫除草。”我和爺爺把金元寶和銀元寶放在祖先張增軒的墓前，又解開錢紙，也放了上去。爺爺用打火機點燃了，然後我們一起跪在地上說：“過節了，放心花吧!”三爺也點燃了紙錢，跪在地上說：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧!”這時，我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪，於是就問爸爸，爸爸說：“因為他生前愛喝酒，所以死後家人才放了一個酒瓶，讓他永遠都有酒喝。”下午，我們回到了家裡。

今年的清明節，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真是受益匪淺。

傳統文化作文 篇5

從世界文化發展的趨勢把握中國傳統文化的現代化

如何對待傳統文化，在很長一段時間內，曾經不成問題。但走上近代社會後，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進。有前進，有障礙，有時甚至還會倒退。於是鴉片戰爭結束已有一百六十年，但對傳統文化的反思，仍舊沒有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無僅有，也使許多人感到大奇不解。

對中國傳統文化反思如此困難，有政治環境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現代化過程中，其思想文化觀點相對保守，對專制主義的思想文化很容易產生精神上的共鳴。一旦對中國傳統文化反思有了一定前進、突破，總會有一些從特權政治獲得甜頭的政治家，從幕後跳出來，用政治權力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預，是中國傳統文化反思難以前進的重要原因。

中國傳統文化構成複雜，也是一個原因。中國傳統文化有數千年曆史。時間長，在其發展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其複雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使後人感到困惑：想說愛你，又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來。因為中國傳統文化又有許多至可寶貴的東西。

不能不說，中國傳統文化的構成複雜的'這個特點，令後人感到十分尷尬。也是對中國傳統文化反思難以前進的一個原因。

筆者此文主要談談自己對中國傳統文化特點及今後發展方向的一些觀點。在寫作過程中，努力提出自己的一些新想法，這樣或許會起到拋磚引玉的作用。

傳統文化作文 篇6

“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸你的魂，攝你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在品性裡，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育林徽因這樣的'奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裡顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裡唱響。 《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到他的腦海裡，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

傳統文化作文 篇7

春光明媚，微風習習，在這個美好的日子裡，我們吳鎮國小第一屆“傳統文化節”，在眾所期盼中，和大家如期見面了。

上午10點左右，各班級都排隊下樓，來到操場上等候。當校長宣佈文化節開始，只聽見一聲聲悅耳的鑼鼓聲在大家耳畔響起，這就是我們的腰鼓隊。作為腰鼓隊其中的一員，我既感到榮幸，又自豪。我們身穿金色衣裳，腰上架著大紅腰鼓，繫著鮮紅腰帶，踏著整齊的步伐昂首走向了舞臺前。我們揮舞起繫著紅綢的鼓棒，喊著整齊響亮的口號，在舞臺上播撒著對民族文化的熱情。隊員們個個充滿活力，臉上露著朝氣又自信的笑容。隨著熱烈的掌聲，腰鼓隊華麗退場。接著，國學誦讀《三字經》等也很精彩：“人之初，性本善……”操場上空迴盪起朗朗的讀書聲。隨後，“琢樂”民樂社團用柳琴、琵琶、阮、揚琴等民族樂器演奏的一首充滿民族音韻的《喜洋洋》也讓我們都陶醉在了傳統藝術文化的海洋中。伴隨著悠揚的校歌，我們上午的文化活動暫時告一段落。

下午，文化節活動更是樂趣多多，精彩紛呈。“成語爭霸”比賽可激烈了。參賽的選手都是通過選拔脫穎而出的高手。只見選手們時而眉頭緊鎖，時而奮筆疾書，一個個拼盡全力爭奪那唯一的霸主之位。圍棋比賽也很精彩，雖然我不懂棋，但我也看得如痴如醉，深深被棋手們精湛的`棋技所折服。寫書法的同學，筆走龍蛇，瀟灑揮墨，一張張堪稱完美的書法作品映入我們眼簾。國畫也是如此，還有蘊含著中華藝術細胞的畫展，也是值得一看。同學們個個多才多藝，充滿了對民族文化的熱愛。

時間飛逝，不知不覺中，我們的文化節活動接近了尾聲。文化節雖然結束了，但我們祖先留給我們的傳統文化永遠不會結束。中國文化，歷史悠久，博大精深。訴寫著中華民族的輝煌。這個文化瑰寶將被我們發揚光大，一代一代地傳承下去，它的光輝永遠不會熄滅！