傳統文化作文(合集10篇)

在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化作文 篇1

過年是每一個小孩子最盼望的，因為可以一家人團圓，可以放鞭炮，還有壓歲錢：多麼開心啊！可是同學們，你們知道過年的來歷嗎？

傳說在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很凶，常常來吃東西，只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃，“年”獸會把它們都吃了。

人們為了不讓“年”獸破壞這些，於是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團圓的.習俗。還有貼對聯、貼福字、放鞭炮，都會嚇走年獸。於是過年的風俗就流傳下來了。

我喜歡過年，喜歡這種傳統文化。

傳統文化作文 篇2

人生當中有許多的第一次，如第一次當媽媽，第一次當小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當小老師。

為了讓同學們學習和傳承中華民族的美德，也為了讓同學們更加理解《弟子規》，我決定給大家上一堂《弟子規》的課

“上課。”我學著老師平時上課的樣子，一本正經地喊，“同學們好！”“老師您好!”同學們也嚴肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進了肚子裡。

“《弟子規》是中國傳統文化之一，經典是中華民族的搖籃，我們應該多學習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著，同學們認真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

“事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。”這句《弟子規》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開香蕉，發現香蕉上有一點點芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經爛了，隨手就把它丟進了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對我說：“睿睿，你怎麼這麼不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴肅又語重心長地說：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它並沒有爛，只是在運送地過程中撞到了，才會這樣，你以後遇到不會或不懂的`事情時，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。

誦讀並理解了這些弟子規的意思後，我們玩了一個輕鬆的小遊戲，看意思猜弟子規名言。看著樹林般的手舉了起來，我都有點兒不知所措了。我點了幾個同學的名字，他們都回答地非常流利。看來，他們對《弟子規》都有了非常好地理解和感受，我的目的達到了，這節課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發現自己已經口乾舌燥，背後都有汗了呢。

第一次當小老師不僅讓我體會到了當老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅定了我們傳承中華傳統文化的決心。

傳統文化作文 篇3

甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優秀傳統的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授藉助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結合起來，構成了時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

要讓傳統文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動。科學技術能夠創新傳統文化的表現形式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文通過網路成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字型，G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現出來，這些都是依靠科技的發展，讓我國傳統文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。

我們除了要用科學技術創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一個文化的發展離不開人們的宣傳，弘揚傳統文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發展，人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現，並在大眾生活中用網路流行語宣傳了甲骨文的知識，南嶽中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學瞭解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾瞭解到了中華傳統美食文化。無數的新型傳播手段，有助於中華傳統文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。

雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創新、傳播呢？陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發，有了繼承象形文字的意識，多少志願者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的.前提下完成的。

繼承、創新和傳播傳統文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這並不意味著接受一切傳統文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創新，傳播優秀的傳統文化。同時，我們還要保留其本質，不讓優秀傳統文化變味，要實事求是的去繼承、創新和傳播。

中華傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標誌，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創新、傳播。

傳統文化作文 篇4

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化--剪紙啦!

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的.花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些"福"字、"喜"字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅"書生"，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅"鳳凰戲牡丹"，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍......

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化作文 篇5

我們來到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯，一轉頭，看見我去年買的.幾種對聯，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買。”媽媽就帶我來到那一問店中，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒。”媽媽親切地對我說：“好！”然後我們付了錢，我們拿著東西，又來到裡面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食，我們跑了好幾趟，終於把年貨全買齊了。

大年三十下午，爸爸已經準備好漿糊貼對聯了，我就和爸爸拿著對聯來到大門下，爸爸把漿糊塗在門牆上，我們急忙把對聯貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一起吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西，也不能說”壞話，呀！

傳統文化作文 篇6

蓋洋夕你們知道十二生肖的故事嗎？如果不知道，我來給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去。可是，貓忘了時間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經到了，老鼠一跳躍過了老牛，成了第一。接著，又有好多動物都來了。最後，貓來了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個，它就落選了。以後，貓見了老鼠就抓，讓老鼠無處可逃。這個故事告訴我們，一定要好好和夥伴交往。

傳統文化作文 篇7

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的是中國的傳統文化——剪紙啦！

剪紙的種類有許多的，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的'花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……

中國還有許多的傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有許多的傳統文化呀！

傳統文化作文 篇8

餘秋雨曾經說過這樣一句話：“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶，但上海人卻只能去星巴克了。”這句話讓人聽來倍感悲涼。原來我們在形容生存狀況不好的時候，還可以說在夾縫中求生存，但現在看來，我們留給傳統文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒有了。

我一直替樑思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼，甚至悲哀。當初，北京要拆掉所有古城牆時，那些頭腦發熱、沒有長遠思慮的執行者們，沒有一個提出反對。只有樑思成謹慎地做了一份研究報告，並在報告中列出了不拆的好處和對古城牆的處理辦法。但是，遺憾的是，沒有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中：古城牆就是落後保守的封建主義，對這種毒瘤，不能留下一道生存的縫隙。樑老在悲傷之餘，大聲疾呼： “扒一片城牆就是扒我身上一層皮呀。”林徽因也悲傷地說：“你們現在毀掉的是真正的古董，等你們將來再建，那就是個假的了。”最終，兩位建築學家眼睜睜地看著北京古城牆被目光短淺的人幾乎全毀掉，而他們卻無能為力。

好一個“一道縫隙都不留”的思想，這條準則可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年來，這種行為換了張臉，美其名日“保護性拆除”。何為“保護性拆除”？“保護”、“拆除”，這完全是兩個相反的概念，卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎麼保護，放進冰箱裡凍起來？還是放進保險箱裡鎖起來？那些對古代文化符號進行清掃的人，為了他的城市化，為了擴大可利用的土地，為了把那僅有的幾片地賣了一遍又一遍，連那些古代文化最後的生存縫隙都不留，這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個都不能少》！一個都不能少，在這裡卻成了可笑的諷刺：一道縫都不留，世界征服了歷史，我們的傳統文化、古代文化，到底應該何去何從？

“水滿則溢，月盈則虧。”一個沒有一點文化符號的城市，註定是要漲破的，而那個破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點可憐的經濟效益，對古代文化一點生存的縫隙都不留的話，那麼古代文化對你也會永久地關上大門。再看看西方國家，工業化、城市化起步早、程度高，但當你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時，成百上千年的建築隨處可見，有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息，使這些城市魅力既融合了現代，又帶著傳統的風韻，人們怎麼能不流連忘返？西方人留給古代文化的.，不只是一道縫隙，更是一片廣闊的天空。

說實在的，如今我們的城市中殘存的古代文化符號已經少得可憐，天空再大，卻也只能在夾縫中求生。只是希望後來者不要沿著前人短視的腳步，能將最後僅有的縫隙留下，留給我們的子孫後代。不要讓古典文化殘存於圖片和口口相傳，不要讓我們的後代再也無法觸控歷史文化的氣息……

簡評

文章使用了一好由頭，以餘秋雨的話語引出論點。文章最大的特色是正反對比論證，並且作者能夠旁徵博引，通過正反對比，表現了對中國傳統文化繼承性的憂思：我們不能片面強調經濟發展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩，具有一種辯證思維，文筆也自然流暢，最後一句意味深長。總之，這是一篇不錯的考場作文。

傳統文化作文 篇9

上週末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。

走進樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風輕吹，碧波盪漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實的紅木門，轉眼一個身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質，腦後留著一條極具藝術家特徵的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。

走進這棟民居，映入眼簾的，是一個又一個麒麟頭。有成品，也有框架。佔滿了半個客廳。遠看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手製造的！一筆一畫，一針一線，都是費了許多心血的。這樣一件藝術品得花多長時間啊！心裡想的，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中彷彿有無限的溫柔。他半是對我說，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個多月哦！頓了會兒，他又繼續說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性啊！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學習，不用心，又怎麼行呢？想起曾經偷過的懶，我不由得慚愧了。

大師很注重文化的傳承，他的生命就會麒麟文化而生的。在他女兒11歲時，大師就把她送進了少林寺。那是怎樣的不捨和擔憂啊！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術練好。武術是舞麒麟的基本。大師是這麼說的.，他自己也為傳承文化耗費了許多精力，但他不後悔。因為他知道，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅定，眼睛裡閃爍著無數的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領我們不斷前進！前進！大師越說越激動，又戛然而止，像是在思考著些什麼。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮住了。

是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠那麼威風凜凜。不論經歷這怎麼的磨難，它永遠那麼傲立著，它絕不會趴下，更不會沉睡，它永遠那麼活力四射！

如此用心對待一件事的人，大師是我第一個遇見的。任憑時光如何對他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。

那天我與傳統文化相遇，與痴心大師相逢，點燃了我對中國文化的熱愛之情。

傳統文化作文 篇10

3月，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊岩石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長且不去說這種現象的初衷究竟是為了什麼，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的.文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。

錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

明星吸毒：公眾人物社會責任感的缺失。

4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對吸毒事實供認不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內幕，這不僅在娛樂圈引發軒然大波，在社會上更是引起熱議。

明星作為社會公眾人物，在社會某些方面產生著不可或缺的影響。很多人會把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至會模仿對方的一言一行。所以明星應該樹立健康良好的形象，對社會起到積極的作用。可是，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻並不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對他們個人隱私權的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。

“豔照門”事件雖然已經漸漸淡出人們的視線，但是對事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹慎。就比如，阿嬌在經歷“豔照門”事件之後，重新出現在公眾面前時，前面總是帶著“豔照門女主角”的字眼。“豔照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個人的素質問題，這應該引起公眾的反思。對明星的追捧不應該盲目，人們往往會被他們外在樹造的健康形象所吸引，於是有了更多的“粉絲”，藝人身價上漲，收入增加，生活就會更加沒有節制，這是一個惡性迴圈。

這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角，藝人作為一個高收入群體，如果他們不能為社會做出貢獻，回饋給社會，那也太自私了。明星應該具有高度的社會責任感，宣傳積極健康的生活態度，當然這也是和明星自身素質和修養相一致的。我們不能要求每個藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對得起公眾，無論是出現在公眾面前的形象和私底下都要一致，因為虛偽的人總會有曝光在公眾的面前的一天，那時就會遭到社會的唾棄。

不僅僅是明星，每個人都應該有責任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對自己和他人負責，爭取做到最好。這，是一種生活態度。社會的進步就是靠著每個人一點一滴的貢獻慢慢積累起來的，一個民族的強大與當中每一個人都是分不開的。我們在感慨日本民族的強大的同時不及時通過個別人看出來的嗎？那，中國人為什麼不可以！