國小語文趣味知識

上課同學們可能會覺得無聊，特別是記憶類的語文課，一些趣味語文知識還是可以提起大家的興致的！以下是小編整理的國小語文趣味知識，希望能夠幫助到大家！

一僧欲之（1）南海，詢於唐僧，久之（2），唐僧不之（3）應。其獨往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，誇之（5）於唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實可欽佩。然汝之（8）言亦過矣，君將驕而笑之（9）乎？”

解析：（1）動詞，可譯為“到”、“往”。（2）助詞，調節音節，用在時間詞後，不譯。（3）代詞，可譯為“他”。（4）指示代詞，表近指，可譯為“這”。（5）代詞，可譯為“這件事”。（6）助詞，賓語前置標誌，不譯。（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。（8）結構助詞，可譯為“的”。（9）人稱代詞，表第一人稱，可譯為“我”。

譯文：一個僧人想要去南海，向唐僧詢問（打算邀請他同去），過了很久，唐僧也不迴應他。是獨自去呢，還是等待（唐僧答應他一起去）呢？均衡了一下這兩個想法，這個僧人憑藉著很簡陋的條件到達了南海，（回來後）向唐僧誇耀說：“這件事有什麼困難的呢？”唐僧說：“你百折不撓的精神的確值得欽佩。但是你的話也有些過分了吧，你要驕傲地笑話我嗎？”

朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識，相去甚遠。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至於彼百姓者，獨何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君自與（7）吾復算耳。

解析：（1）動詞，讚許。（2）與“孰”組成文言固結構“與……孰……”，相當於“跟……比較，哪一個……”。（3）連詞，表並列，和，跟，同。（4）動詞，結交，親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，表施動者發出動作行為所涉及的物件，相當於“為”。（7）介詞，和，跟，同。

譯文：（一個人如果）在早上犯了過錯到晚上就能改正，（那麼）君子就會讚許他，我也贊同。但是，現代人與古人誰更有智慧，（對此）朝廷與百姓的認識，相差很大。治理國家的人，親近清正廉明的彬彬君子，遠離奸邪而善於諂媚的小人，（凡事）以身作則親身實踐，事業才會成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但卻不能到達本國百姓那裡，（這）唯獨是為什麼呢？我們給您提建議，又害怕您跟我們算賬啊。

“此則（1）岳陽樓之大觀也”，道出岳陽樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒藉此也；若如此，則（2）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？範希文若不應邀作賦，文播寰宇，則（3）岳陽樓能名揚天下與？當世之風，位卑則（4）足羞，官盛則（5）近諛，範氏則（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，則（7）已在舟中矣，足見其性情之篤。

解析：（1）副詞，表示肯定，起強調、確認作用，可譯為“就是”，“是”。（2）連詞，表讓步轉折關係，用在前一分句，可譯為“倒是”。（3）連詞，表示條件、假設關係，用在後一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設或推斷，可譯為“那麼”“那就”“就”。（4）（5）連詞，並列，兩個或兩個以上的'“則”連用，每個“則”字都用在意思相對，結構相似的一個分句中，表示各分句之間是並列關係。譯為“就”，或不譯。（6）連詞，轉折，可譯為“卻”（7）連詞，表承接，第一件事不發生在第二件事之前，只是有了第一件事之後才發生第二件事，譯為“原來是”“原來已經”。

譯文：“這就是岳陽樓的壯麗景觀啊”，（這句話）說出了岳陽樓的壯美，但是岳陽樓名滿天下，並非只憑借這個；如果這樣，那麼普天之下像岳陽樓的（建築）多了，為什麼只有岳陽樓天下聞名呢？範希文如果不應邀作賦，文章散佈天下，岳陽樓能名聞天下嗎？當今的風氣，與地位低的人交往就認為這是值得羞恥的事情，遇到官職高的就追隨著阿諛奉承。範希文卻不是這樣，高唱“不以物喜，不以己悲”的調子。（他的）朋友被貶官，大家躲避他都恐怕來不及。等到（他）知道了，急忙追趕到河邊，朋友已經在船上了，可見他性情的忠厚。

“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。”此為（3）至理，當為（4）世人言之，切勿使之為（5）巫所惑。巫者，以詭為（6）業，其所為（7）皆為（8）利也。故為（9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？

解析：（1）（2）介詞，表動作、行為的原因，相當於“因為”。（3）非虛詞用法，動詞，是。（4）介詞，表示動作、行為的物件，相當於“對”。（5）介詞，與“所”構成固定結構“為……所……”，表被動，相當於“被”。（6）（7）動詞，作為，做。（8）介詞，表動作、行為的原因，相當於“為了”。（9）介詞，表示動作、行為的時間，相當於“當”、“等到”。（10）介詞，表示動作、行為的替代，相當於“給”、“替”。（11）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，相當於“呢”。

譯文：“上天的執行有一定的規律，不會因為聖君堯就存在，也不會因為暴君桀就滅亡了。”這是真理，應當對世人說說它，千萬不要讓他們被巫師迷惑。巫師，拿騙人當職業，他所做的事情都是為了利益。所以當他來到的時候，就用這個道理斥責他，揭露他的用心。替社會清除壞的風氣習俗，（這是）我們的分內之事，為何推辭拒絕呢？