【精華】藝術的作文10篇

在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的藝術的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經歷有藝術的生活就有歡樂，就有美。

生活處處有藝術，當然我們家也不例外。當我國小一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個絃樂>培訓班，當我還沒搞清楚是怎麼回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎麼拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學習生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”

那時候，只知道新奇，根本不知道學習絃樂的艱辛，每天一放學回家就拿起二胡，拉著弓，內外弦地拉換，覺得很有趣，可學了一段時間，新鮮癮過了，我便嚐到了學二胡的“艱辛”

先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有

個固定的音準，所以只能靠耳朵來找音調，在音準問題上是需要學者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什麼見效。為此，我常常是邊哭邊學，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業，哪還有什麼時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那麼辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終於感受到了音樂、藝術帶給我的“樂趣”

隨著學習二胡等級的升高，曲子也越來越有難度。可是，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實有沒有學會固然重要，但過程，>克服困難的過程更重要。當我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當我悲傷時，我也用音樂來發瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧！學二胡，真的令我“受益匪淺”

學二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我>收穫了克服困難的毅力與良好的心理狀態。至今，我已經逐步學會如何良好把握和調解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導致沒能發揮自己應有的水平。不僅這樣，學一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課餘生活，使我的生活中也飄滿了藝術的芳香。

有了藝術，生活才有美，有了生活，也才有藝術。生活處處都是藝術，不需要刻意發現。自然產生美，自然才有藝術。

1、演講的蓄勢

沒有氣勢，沒有充沛的激情的演講是蒼白無力的。而氣勢、激情來源於“蓄”。演講中蓄勢的運用，就是在構建演講高潮的過程中，先極力鋪排、儲存，積蓄起強烈主觀情感，從而構成一種雄渾、強健、飽滿的衝擊力量，一經觸發、突破，就有如排山倒海、氣貫長虹，不可阻擋。演講的氣勢、要旨，就在這種積蓄情感、意念的基礎上顯現出來。

（1）抑揚蓄勢

抑是貶，揚是褒，揚的目的在於抑，抑的目的在於揚。演講中抑揚滲透，往往詞反意正，加強說理的濃度。根據演講的不同主旨，或者採用欲揚先抑法，或是欲抑先揚法。

（2）鋪陳蓄勢

演講者為論證自己對某種事物、事件的深刻見解時，先根據自己的觀點從各個角度、各個側面對事物、事件進行具體考察，將利害擺出來，極力鋪排，逐一蓄勢，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢，最後集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川湧堤決，是非理性也就明瞭無餘。

（3）修辭蓄勢

演講中的蓄勢還常常藉助於瑰麗多姿的修辭手法，即藉助於一定的表達形式。任何語言都具有節奏美，演講中恰當地運用排比、整句、對偶、蟬聯、反問等詞式，可以奏出華美的樂章，使演講產生浩大激盪的氣勢。

（4）轉語蓄勢

沒有轉折，便不會形成蓄勢，即使形成蓄勢也只能是蓄而無用。無論是哪種蓄勢技巧，在造成內容的氣勢之後，都必須有轉折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢磅礴、節奏鮮明，產生動人心魄、感人肺腑的藝術魅力。

12月2日，我校在獅嶺（國際）皮革皮具城舉行了第十二屆皮革皮具藝術節。今天雖然天氣十分寒冷，但是我們還是一大清早就來到了學校。等老師清點好人數後，我們興奮地坐車來到了皮革皮具城。

皮革城今天熱鬧非凡，一眼望去，真是人山人海啊！舞臺上有三部超大的螢幕，周圍擺滿了美麗的鮮花，好看極了！

這個藝術節，上午是文藝匯演，下午是閉幕式，我作為閉幕式的主持人之一，感到十分自豪。另外，我還參加了舞蹈《月滿地》，參加表演的演員們穿著各式各樣鮮豔的演出服，化好了妝，在後臺等侍自已的節目，我帶著既緊張又興奮的心情來跳這個舞蹈，同學們都誇我們表跳得很好看！

文藝匯演結束了，休息時間，我跑到我們班檔口和售貨員一起賣我們班的皮包、髮夾等，我幫忙賣了幾十元錢，我們班的售貨員使出了渾身解數向每一個顧客介紹我們的產品。在我們和老師的努力下，我們班一天共賣出了七百多元。

在這次的活動中，同學們通過設計、製作、銷售、展示以及表演等一系列的活動，學會了做人，學會了求知，學會了發展，學會了感恩，同時，也提高了自已的動手能力，表達能力以及與人交往的能力。我們學校將把這些善款捐給了一些貧困的山區的孩子們。我覺得很有意義！

嘴，一個不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術”，而且它還能創造藝術。

牙齒、嘴脣、舌頭，組合起來，能變成一張張五花八門的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫”出一幅幅漂亮的畫。

老師給我們每人發了一個道具——一張潔白的紙，要求我們在老師所規定的時間內咬出一幅畫。

聽了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這麼一張弱不禁風的紙，怎麼會鬥得過我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發現大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。

可是，這張微不足道的紙，並沒有我們想象的那樣輕而易舉。

一開始，大家有的想咬個“冰淇凌”，有的想咬只“鉛筆”，還有的想咬個“十字架”…….想象豐富了。

老師鄭重其事地宣佈遊戲開始。頓時，大家都“口忙手亂”的“畫”起畫來。

我原本打算“畫”一朵雲，線條都已描繪好了，我對準雲的上方，狠狠地咬了下去……

咦，怎麼咬不斷?我趕緊鬆口，拿著這張紙，我覺得納悶：“平時輕輕一撕就碎的紙，怎麼會咬不動呀?難道它上輩子是無敵金剛?”

不可能，紙的上輩子不是紙就是樹，不行，不行，我得再試一次。

第二回合開始了，我使出了吃奶的力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負有心人，終於，紙被我成功咬了下來。只可惜，現在的形狀和我打算“畫”的形狀完全是風馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調：我想咬下一小塊，卻咬下來了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周圍，大家都被這看似弱不禁風的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因為咬得太使勁，頭直髮暈…….

通過這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。

怎麼樣?嘴是不是也能創造藝術——哪怕做得不夠完美。

小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種捲起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉轉，最後落葉歸根般安詳地躺在杯底，一股香氣也瀰漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終於，我從爺爺的手中搶到了茶杯，不等爺爺反應過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未嚥下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

此後，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。

但再後來，卻又突發奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的`茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口裡的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼裡，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。

現在，雖然也不是經常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之後，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，彷彿又感受到時間的沉澱，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過後一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨後呀！

書法，是我國的國粹。我從書法中找到很多快樂。

書法是中國特有的藝術，它歷史悠久，源遠流長，是中國傳統文化中的一株久盛不衰的奇葩。從最初的甲骨文、金文、石鼓文、帛書、竹簡、陶文，發展到篆書、隸書，再到日後的楷書、行書、草書；在這浩瀚的歷史長河中，湧現出許許多多令後人景仰的大書法家，有王羲之、懷素、柳公權、顏真卿等等。因為這些，我十分喜歡書法；因為這些，我便決定練習書法。

我是從五歲開始學習書法，主要練習顏真卿的《顏勤禮碑》。我每天放學後堅持自己到老師家練習寫毛筆字。不管是颳風下雨，還是生病有事，我都堅持，從不間斷。經過兩年半刻苦的練習，我的字有了長足的進步，和剛開始相比，實在是判若兩人。我在去年的江蘇省書法考級中順利通過了六級。想想過去受的苦和如今的收穫，我的心中感到十分欣慰和快樂，“沒有苦中苦，那來甜上甜”，還真是應了這句話。

在兩年多的學習過程中，不僅我的字有了很大的進步，而且還使我懂得了許多學習和做人的道理。練習書法可不是一件容易的事，要堅持勤學苦練，持之以恆，這樣才能練好書法。我還明白寫好書法還能體現合作意識、團隊精神。假如一個字的一個筆畫不到位，那整個字的結構就會受到影響。我不僅學習顏真卿的書法，還學習他的做人。通過閱讀有關故事，我從顏真卿身上懂得了什麼叫正直，什麼是叫忠心耿耿。

通過閱讀一些著名古今書法家的成長故事和老師的教育教學，我深深地懂得練習書法的道路還很長。要是想在書法上有所造詣，除了勤奮以外，還要能夠有所創新。我想，有志者事竟成，只要有這個決心，我一定是會把我國這門傳統的書法藝術發揚光大。

書法，讓我快樂，伴我成長。

成功就向一盤棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關重要的作用……

那年，我有幸參加北京鋼琴演奏會，在音樂學院劇場一展琴技。

比賽當天，空中下著小雨，我帶著幾分激動，幾分緊張，來到了音樂學院。

走進音樂廳，我突然感到了一種神聖感。但自己還是被眼前的一幕驚呆了：整個音樂廳，上上下下三層的觀眾席座無虛席，上百個照射燈佈滿了整個舞臺上方。舞臺邊緣，鮮花，綵帶。處處都給人一種美感，但在這美感背後，也給我帶來了緊張。伴著悠揚的鋼琴聲，我和老師走到了後臺準備。

該到我上場了！我的心怦怦直跳，從我三歲學鋼琴起，到現在，這是我第一次上臺演出。緊張是不可避免的。臺下的掌聲透著幕布已經響起，是那麼的熱烈。現在，已經不能後悔了。我緊張著，走向舞臺，在我登上舞臺的那一刻，臺下又響起了雷鳴般的掌聲看，但這掌聲帶給我的，卻是更加的緊張。就在我坐到琴凳上的那一刻，周圍變得灰暗了，在黑暗中，一束燈光直射著我，不知怎麼，我的腿開始不聽使喚地抖動起來。心中感到無比慌亂，音樂廳這麼靜，一根針掉到地上都能聽到清脆的聲響，那彈錯一個音也就十分明顯了，我深吸了一口氣，又想起了老師對我說的話，鼓起了勇氣，按動了琴鍵。

在音樂中，我好像不再緊張了，整個人也已經沉浸在了音樂裡。手指快速的彈動著，按動著琴鍵。漸漸地，我突然感到自己好像面對著大海，太陽正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時間灑滿了金光，海浪翻滾著，好像一個哭鬧著的孩子。漸漸地，風停了，浪靜了，陽光下的大海是無比安詳和美麗。陽光照耀在海面上，太陽的輪廓清晰可見。微風颳動著的海面上，還泛著微微的波浪……

一曲彈完，臺下響起了震耳欲聾的掌聲，在掌聲中，我再也不感到緊張，再也不感到害怕！而心卻在震盪著，勇氣卻在增長著。這掌聲，帶給我的是勇氣，是堅強，是鼓勵！我細細品味著這掌聲，是一種甜蜜的味道，是一種幸福的味道……

根的造型、起源及發展。根的造型藝術，有的叫天然疤樹根工藝品，有的叫樹根造型、樹根藝術。指利用植物根，主要是樹木的根莖、根癭和疤瘤進行取捨加工創作出來的工藝品，統稱為根雕根藝。樹根造型藝術在我國有著悠久的歷史。1982年，考古工作藏從江陵馬山一號楚墓中，發掘出一件樹根造型作品《辟邪》，構思巧妙，造型生動。說明早在20xx多年前，這門藝術在我國已有較高的水平。到了唐代，這門藝術已在民間廣為流傳。唐代詩人韓愈在詩中寫道：“火透波穿不計春，根如頭面幹如身．偶然返作木居土，便有無窮求福人”，形象逼真地描繪了樹根造型的生動形象。清代乾隆年間，福州有個雕刻名手，採用硬質山茶樹根等，因勢度形，經過雕鑿，製作出別具一格的天然根木雕工藝品。當時的柯傳燦、柯傳鍾兄弟以及俞連科等人，爭相競效，盛行數十年，並由此而逐步發展出了有名的龍眼木雕。在北京故宮、頤和園及上海豫園，至今還收藏著許多樹根雕刻的精美藝術品。這充分說明，根雕在我國曆史上有很高的創作水平。外國朋友稱之為“東方最有特色的藝術品。” 為了繼承、發揚和普及我國傳統的樹根造型藝術，提高它應有的藝術價值，我國於1986年在北京成立了中國根藝研究會。很多省市也相繼成立了根藝研究會，為廣大根藝愛好者搭橋鋪路，提供研討、創新的條件。

根雕的藝術及經濟價值

根藝作品之所以有它獨特的藝術風貌，就是它能最大限度地保持其本身固有的自然素質，展示其特有的材料美感。它既是自然天成，又是人工巧奪，是自然美及其藝術美結合的產物，並具有多重價值：

(1)觀賞價值。樹根藝術造型主要有兩種。一種是實用根雕、如：茶几、桌、椅、花架、煙茶盒、筆筒等；一種是陳列根雕，如：飛禽走獸、山水人物等造型，有很高的觀賞價值。一個根雕花架，配上較好的盆、景，三位—體的景緻高貴典雅。根雕之所以有較高的觀賞價俏，因為它自然天成，野趣橫生，集粗狂、質樸、秀氣、玲瓏於—身。單獨陳列或組合陳列，都會給環境增光添彩、讓人賞心悅目。

(2)實用價值。根藝品的實用價值，大主要是指利用樹根的天然形態創作出來的實用物品，如：花幾架、桌椅、煙茶盒、筆筒等，這些作品能用於人們的實際生活中去。而且比其他同樣用具更有特色、更有趣味。

(3)經濟價值。凡藝術品本身都一定的經濟價值。尤其是根藝品中的上乘作品，經濟價值是相當高的。這主要取決於作品的造型和藝術加上工質量，因為它沒有統一的規格，也就沒有統一的價格。一件精美的大型根雕價值在萬元或數萬元。

批評是一種教育手段、教育方法。批評——做為表揚的輔助手段，如果運用得當，可以促使學生自覺認識缺點，改正錯誤。反之，如果運用不當，會使學生產生逆反心理，甚至造成師生之間的矛盾和對立。

依當前的教育形式和社會環境來看，我覺得教師實在是很難掌握好批評學生的度。現在的學生自尊心較強，身邊縈繞著太多的讚美之聲，他們不願意接受批評，甚至有的學生無法承受批評。但是，我覺得在這種現狀之下，還必須得對學生進行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠一帆風順，經受不起挫折，又怎能成長呢？那麼，如何批評學生就成了需要我們反思的一門藝術。

一、批評之後一定要做好安撫教育工作。

批評體現了教師望生成才的良苦用心和無奈心情,那麼如何讓學生體會到我們的這一番良苦用心, 不要對我們產生怨恨、誤解、牴觸等消極情緒呢？這就需要我們在批評完學生之後，給學生適當的時間進行反思之後，曉之以理動之以情，做好學生的安撫教育工作。

在對學生進行安撫教育時，態度一定要和藹，語言一定要輕柔，最好能輕輕地握著孩子的手，讓他坐在你的身邊，雙眼流露出的一定是真誠、疼愛、信任、期待……在此情此景之下，告訴他老師為什麼要批評他；告訴他為什麼遇到那樣的事件一定要批評他；告訴他我們批評他的目的是為了讓他改正錯誤，變得更加優秀；告訴他批評往往飽含著更深更濃的愛，批評也是一種愛！當然，我們最主要的還是要告訴學生他究竟錯在哪兒了，一一給他點出來，並告訴他為什麼錯了、應該怎麼做。

相信經過這樣的安撫教育，學生一定會心服口服，我們的批評也一定能達到預期的效果！

二、批評學生時要注意教師的言辭。

當學生有了過失，處於痛苦和不知所措的時候，其實是最需要別人幫助的。這時教師應當把我們親切的關懷和真誠的教誨送到學生的心中，特別是對於那些自尊心受到嚴重損傷，完全喪失上進心，採取破罐子破摔的處事方法的學生，尤其需要理解、尊重。

在批評學生的時候，我們一定要注意言辭不能過激，即使自己非常生氣 ，即使自己非常激動，我們也要用理智控制自己。俗話說：退一步海闊天空，孩子畢竟是孩子，你給了他尊嚴，他必定還你敬重。

對於那些違犯課堂紀律的學生不訪來個冷處理，試想一下，假如我們在大庭廣眾之下批評了他，他又有多少心思繼續聽講呢？何況還有嚴重影響我們的課堂進度及效果，何不等到課下，在辦公室進行單獨教育呢？

三、批評時一定要尊重學生。

批評學生時不能隨心所欲，信口開河。開展批評，攻心為上，一定要在尊重學生的前提下，多用揭示語，啟發學生自己思考，從而能理智地認識到自己的問題，以達到意想不到的效果。

有一次，班裡丟了東西，通過側面調查，我瞭解到是班裡的某某拿的。於是我就找那個學生談心，柔聲對他說：“你借別人的東西怎麼不事先告訴人家一聲呢？這是禮貌。否則別人會說你是偷的，怎麼辦？”隨即那個孩子羞愧地低下了頭，借老師給的這個“臺階”把東西還給了主人：“上次我想借你的東西，你不在，我就先拿去用了，之後又把這事給忘了，對不起。”當然，那位同學原諒了他。並且班裡的學生都信以為真，在班裡未聽到任何關於某某的負面言論。

一個“借”字，既維護了學生的自尊心，又解決了問題。從那以後，她再也沒有拿過別人的東西，學習熱情也提高了許多，真是一舉兩得！

四、不同的學生採取不同的批評辦法。

學生由於性格、年齡特點，犯錯誤實屬正常。明白了這一道理，教師就應心平氣和地去對待平時學生所犯錯誤。批評學生的方法不能千篇一律，犯錯誤的物件不同，批評的方法也就不同。

性格內向和外向的學生不一樣，男生和女生不一樣，初犯和常犯不一樣，性格倔強的學生和性格開朗的學生不一樣。不管是哪一種，為師者都要全面瞭解事實的真相，再選擇恰當的方式，要滿懷關心之情，一個善意的眼神，一個關心的動作，都能起到很好的效果。

五、在辦公室批評學生時一定要給學生一個座位。

仔細想想，在辦公室裡，一個坐著 ，一個站著；一個仰視，一個俯視，學生鶴立師群，眾目睽睽之下心理壓力肯定特別大，心情也會格外緊張。心理學家分析 ：一個人坐著的時候，心情比較柔和， 如果遇到外界刺激，頭腦比較冷靜。如果我們在批評學生的同時能給他一個座位，我相信對於這份尊重，學生肯定會激動萬分。那麼，我們的批評也一定會如願以償！

批評的背後蘊藏著老師更多的智慧和學問，批評應該講究語言藝術，只有通情，方能達理！作為教師的我們，只有採用最能喚醒孩子的最佳批評方式，才是明智之舉，才會達到預期的最佳效果！

提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關。不同的是，賭博是不計後果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進行的嘗試與挑戰。因此，博弈是一門藝術，敢於博弈，就有打破現實枷鎖，完成飛越的可能，而盲於博弈，則難免淪入賭博的深淵。

博弈，實質上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質卻是被動的選擇。大多數人與生俱來的惰性會使自己安於現狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點，面對劍客，勇於亮劍，面對挑戰，敢於博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會上迎戰實力超群的西班牙隊，面對戰略放棄和全力一戰的博弈，他們選擇了後者，並且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。

然而，博弈並非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這麼簡單。之所以說它是藝術，就在於博弈必須適度，並不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時，首先要進行客觀公正的分析權衡，只有這樣，才能得出博弈的最優結果，否則，只能一敗塗地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進攻長平時，廉頗分析了敵強我弱的戰爭態勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了後者，成功抵禦秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析。可以說，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒。可見冷靜的頭腦對博弈的成功有多麼重要的影響。當下，金融危機席捲全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨佔鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質，只有這樣，才能實現經濟平衡過渡，把損失降到最少，才有機會實現國家經濟實力的跨越式發展。

博弈一手牽著機遇，一手卻又連著風險，多數情況下，風險所佔權重更大。那麼，是否可以像一些“保守派”所言，為了規避風險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情願的幻想，既不現實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯絡日益密切，我們無法隔離環境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。並且在博弈中，我們積累經驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落後於人。“閉關鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑑嗎？

總之，博弈是一門藝術。只有憑藉非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）