藝術的作文合集八篇

無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的藝術的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術的作文 篇1

動畫實在是一門能與文學，歌劇媲美的藝術。在銀幕上，夢幻與風景的邂逅，不同力量的衝突，人性的探討……多麼妙不可言，值得誇讚。它像路牌一樣，指引著我靈魂的走向。

動畫藝術最棒的是對夢的真實表現。我忘不了《魔女宅急便》中我夢寐以求的場面：蔚藍的海像地毯一樣鋪向那水天交界處。海聲浩蕩，自身邊升起，輕巧的白鷗精靈般在耳邊翱翔。岸邊的樹叢像上了發條，一刻不停地從眼前退到腦後。那邊是一座白色小城，教堂的銀頂在陽光照射下驕傲地閃著光。多麼美好啊，這景展現了人心底對於美的愛好，喚醒了我對於夢，對於童話曾有的嚮往。剎那間，我有了退學旅行的念頭。山在，大地在，歲月在，我在，你還想要怎樣更好的生活？

然而就算是夢也會有衝突。動畫對於強大力量脅迫下的生命拿捏地是這樣恰到好處啊！《起風了》中掘越二郎和菜穗子的愛情實在讓人過目不忘。列車上，風呼號著，刮過二人的臉。菜穗子猶豫地聽著風，感嘆“起風了”。旁邊的掘越二郎隔著眼鏡片看了看天，隨即答道：“唯有努力生存。”會心的微笑在他們臉上肆意綻放，綻放在陌生人之間。飛馳的列車，無情的風，就把二人不畏阻撓的性格展示得淋漓盡致，為後面二人至死不渝對愛的堅守做足了鋪墊。生活可以隨心所欲，卻不能隨波逐流。

動畫也可以探討人的心態及本質。《風之谷》中被有毒氣的腐海佔領的風之谷，戰爭開始了。一邊是利慾薰心的侵略者，一邊是善良的風之穀人民。人渴望佔有的心態，發自本質的貪婪，在此毫無掩飾地暴露出來。人與人天然的矛盾是多麼可怕呀！這些動畫就像是警鐘，不時地警醒一下我的靈魂。動畫不是真正的現實，但卻能通過寓言，童話教給我們現實的一課，這難道不值得誇讚嗎？

是啊！動畫實在是一種富於表現的藝術，夢境，現實，衝突，人性就被用如此美的手法結合一起，難道不是嗎？這是多麼值得欣賞，讚美啊！

藝術的作文 篇2

這個星期五，我們全校學生都來到了著名的武漢市動物園參觀。動物園裡的許多動物給我們留下了深刻的印象：有凶猛龐大的山大王老虎，有靈活好動的機靈鬼猴子，還有頑皮淘氣的小狗……但令我最難忘的要數水中的“藝術家”——海獅的表演了。

可愛的小海獅身披深灰色的外衣，頭高高昂起，我們看不清它的眼睛，卻看見了它的嘴巴旁留著幾撇小鬍子呢，哈哈，真是有趣！它肚子圓滾滾的，好像要減肥呢！可看了它的表演，才發現它雖然胖，但卻非常靈活，身手敏捷。它的前爪像一雙翅膀，後爪卻是一條魚尾巴。

小海獅有許多超級本領，讓我向你介紹幾個吧：它會空中360度旋轉，動作舒展，姿勢優美，真是棒極了！這樣的高難度動作，恐怕奧運會跳水冠軍郭晶晶也自嘆不如吧！小海獅還有一項絕技——空中頂球，只見水面上空懸掛著一個紅球，大概2米多高。小海獅就像一枚出膛的炮彈從水中一竄而起，衝向紅球，輕而易舉地就把球頂了起來，精彩的表演自然引來了陣陣的掌聲。

活潑可愛的小海獅呀，你真不愧是水中藝術家！

藝術的作文 篇3

我觀看過許多舞蹈，有柔美矜持的“霓裳羽衣舞”，有富有異鄉風情的民族舞，有現代街舞，有鄧肯熱情奔放的現代舞………可是，在這許許多多的舞蹈中，在我看來，任何一種舞蹈都難以超越芭蕾的魅力。

芭蕾舞被人們稱為“足尖上的藝術”，它以優雅、輕盈的動作著稱於世，其中，最著名的就是俄國作曲家柴科夫斯基的代表作《天鵝湖》了。在今年暑假，我有幸看到了《天鵝湖》。

在暑假的一天，我懷著濃厚的興趣和爸爸、媽媽一起來到北京影院欣賞這支舉世聞名的芭蕾舞蹈——《天鵝湖》。就座不久後，大堂的燈有節奏地一排排熄滅，節目開始了，全場觀眾都屏住呼吸，全神貫注地盯著舞臺，個個都一副迫不及待的樣子，讓我不禁驚歎道：這芭蕾的魅力可真大啊！十幾秒鐘後，舞臺上紅色的幕布緩緩開啟，接而一群身著白紗裙，腳穿白紗舞鞋的舞者排成兩排，踮起腳尖，雙手優雅地提起裙邊，伴著輕快活躍的音樂，四個扮演小天鵝的舞者昂起頭出場了。她們的動作是多麼地靈活啊！雙腳一屈一伸地，纖細的雙手不停地變換著姿勢，輕盈，優雅地動作展現在舞臺上，足尖交替著點地，好像她們正趁著父母不在，正在天鵝湖中盡情地歡躍嬉戲。突然，她們輕快地跳離水面（地面），潔白的翅膀（手臂）正飛快地撲騰著。好像四隻翩翩起舞的蝴蝶輕輕地停在水面上歇息一會後，又緩緩飛起，有節奏又有規律地擺動著。

一曲結束，又有四隻大天鵝跳到水面（地面）上，水面上立刻盪漾出一圈圈漣漪，在太陽的照耀下，微波粼粼的水面上閃閃發光。見到大天鵝來了，小天鵝們停止了嬉戲，立即起舞，來到它們面前，像是在與它們談話，半晌，八位舞者整齊地併成兩列，一齊起舞，與此相伴的是一曲舒緩的鋼琴獗獨奏，它們在湖面上翩翩起舞，時而跳躍，時而就地旋轉，時而撲動著翅膀。像似一幅美不勝收的圖畫，叫人如身臨其境，難以轉移視線。

一曲剛畢，一曲又起，這是一首極其憂傷的舞曲。八隻天鵝不知去了何處，取而代之的是一身白紗裙，白紗舞靴的舞者，我想她就是被施了魔法的公主吧，她苗條，輕盈的身軀不停扭動著，她的足尖輕輕掠過天鵝湖面，好像輕紗似的微去，她纖細的雙手緩緩舒展開，形成一條美麗的弧線……她的舞姿如此栩栩如生，好像讓我身臨其境，在清澈見底的天鵝湖中，公主正哭泣著，她撲動著雙翅想飛離這湖泊，可那簡直是白費力氣，她悲傷地搖著頭，一群小天鵝正聽著她訴說她的悲慘的遭遇。

節目後來以這樣的形式結尾，雖然觀眾們都為公主悲慘的遭遇感到心配，但是，看到舞者們惟妙惟肖的表演，不禁投入讚賞的目光，全場雷鳴般的掌聲迴盪在整個大廳。

走出劇院，我的心久久不能平靜，腦海裡不停地閃現出舞者們那輕盈的舞姿。芭蕾這一項藝術是多麼令人震撼！舞者們竟用她們的足尖，就能做出那樣優雅的動作，回到家後，我也踮起腳尖，企圖也能做出那樣優雅的動作，可只持續了幾秒鐘就跌倒在地。就更無美感所言。我真佩服她們，所謂的“足尖上的藝術是藝術文化寶庫中一顆璀粲的明珠。它的泡泡照耀著每個有幸能看到它的人，它已經成為我靈魂的一部分”。

藝術的作文 篇4

藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、瞭解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些型別：

依據藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。

依據藝術形象的表現方式，藝術可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關於藝術與美術的含義和適用範圍，在東西方是存在著一定的差異的。瞭解這些差異，有助於我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術與美術都源於古羅馬的拉丁文art，原義是指相對於自然造化的人工技藝，泛指各種用手工製作的藝術品以及音樂、文學、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括製衣、栽培、拳術、醫術等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術的概念仍是與技藝、技術等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，為日後藝術涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時期，藝術逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基於美的藝術概念體系方才正式建立，藝術成了審美的主要物件。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術解，又作美術解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等其它各種藝術門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建築在內的視覺藝術。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建築等。

美術這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術這個術語時，也還包括了詩歌和音樂。其後，中國的文藝界、教育界把美術和藝術的概念逐漸分離開來，藝術是一切藝術門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現人類情感的一門大人文學科，它包羅了美術、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的範圍。而美術，則專門用來指藝術的一個重要分支，即視覺藝術部分。

總之，在漢語中我們有藝術與美術兩個詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網的含義不同，指稱的範圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術門類，也用來專指所有藝術門類的一個部分：美術，甚至美術中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術和美術兩個詞的含義和應用範圍上的差異。

美術是以物質材料為媒介，塑造可觀的靜止的，佔據一定平面或立體空間的藝術形象的藝術．表現作者思想感情的一種社會意識形態，同時也是一種生產形態．

通常指繪畫、雕塑、工藝美術、建築藝術等在空間開展的、表態的、訴之於人們視覺的一種藝術。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我五四前後開始普遍應用這一名詞時，也具有相當於整個藝術的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術一詞時寫道：美術為詞譯自英之愛忒。愛忒雲者，原出希臘，其誼為藝。隨後不久，我國另以藝術，一詞翻譯愛忒，美術一詞便成為專指繪畫等視覺藝術的名稱了。

藝術傳播即指藉助於一定的物質媒介和傳播方式，將藝術資訊或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受即指在傳播的基礎上，以藝術作品為物件、以鑑賞者為主體，積極能動的消費、鑑賞和批評活動。

以往從藝術作品到藝術欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義並未引起人們的.關注，這主要是由於生產力水平及科技水平的侷限，致使傳播功能落後，未能對藝術活動產生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學技術的迅捷發展對於藝術活動產生了巨大影響。電子技術、衛星技術、計算機技術等高新科技的發展以及在文化藝術領域的廣泛應用，使藝術傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術成為當今最具有大眾性的藝術樣式，同時也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術樣式，視像技術的優越性功能得到充分的體現。藝術傳播在當代藝術活動領域，已經顯示出越來越重要的作用和地位，對於藝術品的傳播形式、規模、速度、週期、增殖量大小，以及對於接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

藝術的接受，包括藝術的消費、鑑賞和批評，是藝術活動的終點，也是藝術家及藝術作品內在價值獲得最終實現的根本途徑。藝術接受者的鑑賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對於藝術作品的審美認知、詮釋和創造，同時也是與藝術家的精神交流和對話。藝術接受還可以對藝術家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現藝術活動與社會活動的聯結，使藝術活動融於人類社會活動的巨集大系統中，並在其間發揮權極的作用。

是門類藝術與哲學、美學、文化學、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較學、藝術史學等相結合的學科。從藝術本質、藝術起源、藝術發展、藝術創造、藝術鑑賞、藝術傳播等各個方面，探討人類藝術發生與發展的規律，未來的走向及變化。美術傳播的理論與歷史研究方向更著眼於美術領域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術作為傳播資訊和傳播載體的種種問題。

藝術的作文 篇5

生活中，藝術無處不在。我，也學藝術———二年級的時候，媽媽給我在藝校報了個大提琴班。如今，我已經考到七級了，這應該是讓我感到驕傲的，但我怎麼也高興不起來——因為我知道，在這漫長的四年時間裡，所經歷的酸甜苦辣數不勝數。

(一)酸

你經歷過酸嗎?那是一種不好受的味道。我清楚地記得那件發生在兩年前的事。當時，一直管我拉琴的媽媽為完成公司領導人的任務而出差了，只有不懂音樂的爸爸在家。到上課那一天，媽媽還沒有回來，於是爸爸帶我去了老師家，那次我的自我感覺非常好，老師也誇我指法正確，只有一點小誤差。回家的路上，我不斷地向爸爸吹牛，害得他頭暈腦脹，差點撞到路人，就滔滔不絕地開始批評我，向我潑冷水。那滋味真不好受!爸爸，你又不懂藝術，幹嗎要潑我冷水!害得我心裡酸溜溜的，直想哭!

(二)甜

我似乎和“甜”這個字有不可分割的關係。小時候，我特別喜愛糖果那甜美的味道，所以大夥管我叫“甜甜”，而我真正的小名是“湉湉”,因為我五行缺水，便取了一個有水字旁的“湉”。還有一個原因：小時候我在幼兒園十分淘氣，是個不折不扣的淘氣包，給我取名為“湉湉”,就是為了讓我有大海一樣的平靜。拉琴時，我又和它相遇了。在心情懊惱的時候聽一聽自己的琴聲，是多麼愜意啊!這時候，一顆滿載著甜蜜的心，也就在我身上找到了寧靜的港灣。

(三)苦、辣

你可知道，我寧可酸，也不願要苦和辣。在我看來，它們就像惡魔一樣可怕。永遠忘不了的是一件令我想來就打顫的事——從來不打我的媽媽在年初因為拉琴而抽過我一下。多疼啊!我的傷口火辣辣的。而“苦”在我的印象中，只是一個穿著隱身衣的惡魔。它纏在媽媽身上，那時的我正在拉一首不熟練的曲子，讓她捂著耳朵跑出書房並扔下了一句狠心的話：“你太讓我失望了!”這句話不斷迴盪在我的心頭……

…………

生活中，藝術無處不在。裡邊的故事是說之不盡的。當然，也有更多的酸甜苦辣品味不完!

藝術的作文 篇6

令人感到極度吃驚而又不得不刮目相看的是：那些賺了大錢成了大款的人們，大都不是滿腹經綸才華橫溢的知識分子，也不是那些忠於職守埋頭苦幹的兵工分子，而是那些書沒讀幾年錢倒賺了不少的農民分子。這種既特別又特殊的“經濟景觀”，在珠江三角洲地區尤為明顯，其他沿海地區也沒少見。他們仗著國家制定的相關改革開放的優惠政策，紛紛洗腳上田，或大張旗鼓地開工廠，或聲勢浩大地辦公司辦企業，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，出人意料地在一夜之間成了腰纏萬貫財大氣粗的大款、老闆。鑽法律空子而大發橫財、偏財、不義之財的，也大有人在。

由於他們是農民出身，滿於現狀不思進取急於求成和貪圖享受，便成了某些知識低下的人們致命的劣根性。因為沒有足夠的知識和豐富的經驗，而不懂得應該如何更好地將所賺到的錢財再投資再利用，不懂得怎樣運用有效的方法和手段去管理企業和發展企業。即使懂得，也過分地急於求成。令人深感悲哀的是，他們只懂得花天酒地去吃喝玩樂，拈花惹草去尋花問柳，找二奶包情人養小蜜去宣洩他們那扭曲的情慾和變態的性慾。以為錢多了，這樣花才夠威風才顯氣派；以為有錢了，財大氣粗地便是老子天下第一。

由於企業的管理不當和經營不善，許多沒有經驗的工廠便紛紛虧本破產，最終導致債臺高築，身敗名裂；由於自己的貪圖享受，也使家庭烽煙四起，最後或家破人亡或妻離子散，更有甚者，鋌而走險去做非法買賣，結果被扭進了班房吃上了“皇糧”。於是，許多被金錢誘惑和許多被金錢困惑著的人們，在遭遇不幸以後總會痛心疾首地詛咒金錢是魔鬼，謾罵金錢是“禍斃”，遣責金錢是罪惡。

有人說，賺錢是一種技巧，而花錢卻是一門藝術。我很欣賞此話。那些痛心疾首痛斥怒斥金錢不是的人們，歸根結底是他們還沒有領悟和學會花錢的藝術罷了！也有人說：擁有的金錢越多，帶來的危害越大。我想這句話是沒有科學根據的。

其實，錢多也無妨嘛！只要自己學會花錢的藝術。譬如，你把錢花在慈善事業上，回報你的將是真心的誇獎和真誠的讚賞。那時候，你就會覺得金錢的可愛，而怨聲載道悔恨交加的痛斥也難見其蹤了！

藝術的作文 篇7

夜裡看了威爾。史密斯主演的《我的傳奇》，據說電影根據理查德·馬瑟森的同名小說改編。電影很精采，劇情緊湊，演技精湛，特技效果逼真，讓我在熄了燈的房間彷彿也陪同威爾。史密斯置身於荒草叢生滿目瘡痍的廢棄都市，感同身受那些暗無邊際的荒涼與恐懼。

電影背景是若干年以後的美國紐約，講述一位遭遇全人類的毀滅性災難而倖存下來的英雄在僅有一條名字叫山姆的狗的陪伴下，毫不退縮地在惡劣處境中抗爭到底，並最終付出生命代價拯救了人類的故事。當然，三更半夜在這裡連篇累牘地碼字，我並未想要撰寫影評，我想說的，僅僅關於一個讓自己長久以來感到困惑的問題。

一個關於藝術家價值的問題。而這個問題，今晚或多或少地讓我有所領悟。

同樣是電影，前些時候，觀看《鋼琴師》時，我卻有過痛苦不堪的內心體驗：當我看著年輕的鋼琴家斯皮爾曼用憂鬱的眼神望著窗外遭受炮火蹂躪的祖國以及祖國的人民因奮起反抗而壯烈犧牲，卻只能繼續躲藏在苟且偷生的房間；當我看著蓬頭垢面衣衫襤褸的鋼琴家斯皮爾曼一瘸一拐地行走在波蘭的廢墟，接著在廢墟的一棟房子接受侵略者的施捨與憐憫……我當時難以掩飾自己的悲觀：藝術家除了能為我們帶來藝術作品，還能為我們做些什麼？而這些藝術作品，是否人們生活的必需呢？

再回到《我的傳奇》這部電影。在觀看過程中，起初，我只是讓目光緊跟著鏡頭畫面的切換，以免思維跟不上著劇情的發展；偶爾，我會在劇情略嫌拖沓的地方停頓一下，去思索導演如何進行敘事的問題；而有些時候，我的思緒也會遊離出劇情之外，譬如，在威爾。史密斯與狗或者與音像店內的那些模特架說話的時候。

這個時候，我聯想到了孤獨這個詞彙。而於影片所展現的這座廢城的背景之下，我覺得導演已將這個詞彙詮釋到了近乎極致的程度（儘管在這種展現的對立面還存有另外一種在我看來更為極致的表現手法）。這個令我讚歎不已的時候，我的腦海突然靈光乍現般將我的聯想與觀看《鋼琴師》時所產生的困惑聯絡在了一起，這個瞬間，猶如醍醐灌頂。

我驚喜地發現，就眼前的電影藝術來說，在故事的場景與內容、我的聯想、以及聯想以外的聯想這些原本不相連的東西的轉換並且關聯的過程當中，我因頓悟而獲得了酣暢淋漓的愉悅感受，這不正是藝術價值的一種體現嗎？藝術給了我無限巨大的想象空間，讓我心靈澄明清澈，能體驗並捕捉到不同的心理感受，讓我的情感變得細膩、不至於湮沒在了平庸現實的世界裡頭逐漸變得遲鈍、粗糙甚至麻木不堪。

那麼，我還要去質疑藝術家能夠為我做些什麼或者嫌他們做得不夠好嗎？

藝術的作文 篇8

在我自己身上也有自己的藝術細胞，但大多數人都不認可。因為我的藝術說出來你可能不信。我的藝術才能，大多數人可能不會。我的才能是口技。那麼有人不知道什麼是口技。就讓我來告訴你吧!

口技就是模仿樂器或動物的聲音。比如說老鼠叫.公雞叫.豬叫……我都會。在我練口技之前，我覺得電視上的人學的很像那些東西的聲音。於是我也開始練口技。可是我叫出來的聲音不對。大家也開始笑我。漸漸的我對自己失去了信心。最後別人說沒有媽媽的孩子一點也不堅強。我覺得他們說的不對，那句話也使我堅強起來。

經過幾年苦練。我學的越來越像。也得到了很多人的讚賞。這對我來說是極大的鼓舞。但爸爸說學口技沒有用，於是我聽了爸爸的話。往後我在也沒有練過口技。這個藝術一直埋在我的心裡。我的細胞漸漸也要沉沒。

口技我學的好，這也是一個特長.一門藝術。它會流淌在我的心中。