藝術人生作文(8篇)

無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的藝術人生作文，希望能夠幫助到大家。

人生就是在作一幅畫。每個人在出生時如同得到一張白紙，需要你在漫漫人生道路上為它增添色彩。知道生活的人會潑墨畫就一幅壯闊的畫卷，而沒有領悟生活真諦的人只能在白紙上留下慘淡的墨跡。

人生是一種藝術，每個人的生命史就是一部作品。一個人能否讓自己的"作品"充滿藝術氣息，關鍵就在於他是否真的懂得生活。

懂得生活，做一個有追求的藝術家。作畫，最重要的就是把握全域性。如果一個人囿於眼前小利，不思進取，他就好比是在拿著白紙的一角在人生的畫紙上作畫，這樣的"人生畫"既顯得小氣又沒有施展功力的餘地。所以，做人要有追求。太白吟誦著"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"向著自己的目標進發；潤之堅定寫下"男兒立志出鄉關，學不成名誓不還"的慷慨之辭走出鄉關去尋找更加廣闊的新天地；辛棄疾少年從戎，立志報國，為收復中原而"挑燈看劍"，躍馬於大江南北，書寫著自己的理想抱負。俗話說："人無遠慮，必有近憂。"只有做一個有追求的藝術家，你才會在人生的畫紙上揮就氣勢磅礴的藝術作品。

懂得生活，做一個勇於挑戰的藝術家。每一個人的人生都是獨一無二的作品。充滿藝術氣息的人生作品固然會得到大家的讚許與羨慕，但是我們不可以將他人作品生搬硬套到我們的人生中，那樣就好比是用尺作畫，得到的只會是呆板而僵硬的線條。因此，人生之畫要有創造力，要勇於挑戰，正如不久前退役的姚明。姚明退役宣告中有這樣一段話："生活就像一位嚮導，你不停地追隨他，他就會為你開啟一扇又一扇大門。每扇大門外都各有各的不同，精彩無比。今天我結束了運動生涯，但同時也打開了另一扇大門，門外的風景等著我去領略。今天的退役不會是句號。"姚明作為頂尖的籃球運動員，決然選擇退役後尋找屬於自己的另一片天空。姚明的藝術人生在不斷探索中進行著，就像一本連環畫，不往下看，你永遠不會知道下一頁會發生什麼，所以它吸引著你，讓你不斷地欣賞下去。

生命是上天的饋贈，生活是生命存在的體現。我們每個人都應盡力成為繪就精彩人生的藝術家。

懂得生活，擁有我們的藝術人生！

在安靜的夜晚，沒有了白日的喧囂嘈雜，心靈靜謐得如同一泉清水。獨坐在書桌前，拾一本書，在慢慢地品著書中的韻味，這或許也是一種境界，一種享受吧！

偉大的導師列寧曾說過一句格言：“人的一生有三項任務：學習、學習、再學習。”細細得想，人生好比一次長長的跋涉，在走過的每一段歷程中，我們都會有歡樂、有困苦；也會有所思，有所想。而這苦、樂、思、想的源頭便是我們在讀書的過程中受到的啟示。如果人生如畫，那麼書就是那多彩的顏色；如果人生如海，那麼書就是那奔瀉的江河；如果人生如山，那麼書就是那綿延的山峰。

當你寂寞無聊時，捧讀小說，那多姿多彩的情節、栩栩如生的人物會為你的寂寞無聊畫上句號。體驗西天取經的艱難，品味大觀園裡林黛玉的粉粉盈淚，感受馬蒂爾德人生的曲折，學習簡愛倔強的個性。他們有著人生的辛酸甘甜，有淚，也帶著笑。

當你失意時，浸泡在優美的詩詞氛圍中，洗滌你的煩躁和憂愁。屈原給你“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態”的執著，杜甫給你“窮年憂黎元”的胸懷，蘇軾給你“羽化而登山”的超脫。他們都有著“路漫漫而其修遠兮，吾將上下而求索”的追求，有“天行健，君子以自強不息”的氣概……功利在他們的心中隱退，取代它的是一種思考和感悟，一種經過洗禮的鳳凰涅槃。

讀書就如同在讀人生，讀作者的人生，讀自己的人生。讀書，更像賞花，細細得看，每一朵花都有各自的美麗之處；書也是如此，每一本書都有各自的精妙之處。當孤獨、寂寞時，我們讀書；當失意、困惑時，我們讀書；當快樂、喜悅時，我們也讀書。讀到悲傷之處，我們為之流淚；讀到喜悅之處，我們為之興奮。如酷夏之涼風，更似寒冬之溫暖。給人力量，使人樂觀，催人奮進，貫穿我們的人生，使我們的人生具有了迷人的色彩和溫馨的夢想。是書充實了我們的生活，教我們做人的道理。

書，使我受益匪淺，讓我沉浸在淡淡的書香之中；這是我感悟到，書是多麼的繁華，它是人類走向美好未來的階梯，是對人生反覆思索的結晶！

我感謝父母，賜給我一個詩意的名字，賦予我人生藝術的寄寓——志藝。

宇宙無極，追求不息。一個有著積極追求的人，往往有著自己寄寓感情的物件，它能催人奮進，給人警醒，引導你長風破浪，激勵你柳暗花明。那寄寓是對理想的形象概括，是對追求的積極探索，是對生命的光明指引。於己，願將人生寄寓與藝術，活出詩意、畫諦、樂韻、棋魂。

我將人生寄寓於詩。

我的人生，因“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”而學會了憂國憂民；因“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”學會了社會責任；因“海納百川，有容乃大，、壁立千仞，無欲則剛”而學會了氣量；因“謙受益，滿招損”學會了謙虛，因“斯是陋室，惟吾德興”學會了修養；因“誰言寸草心，報得三春暉”而學會了感激；因“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”而學會了奉獻……

人生的真諦，也許只在一詞一句之間，也許只埋藏在這短小的篇章之中。

我將人生寄寓於畫。

人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辨別了事物，我們又變成畫中的主角，在各自演譯著精彩。人生猶如一張平鋪的宣紙，蘸起飽飽一筆墨，如人之初之求學，先用葉筋勾勒出人生的豁達，如人生的波折，再用提鬥渲染出豁達之下的氣勢磅礴，達到人生的尖峰。一幅素描，寄寓了我人生的暗與明；一幅水彩，寄寓了我人生的喜與憂。

一筆，一墨，筆墨情趣下，調配出了人生的五彩繽紛。

我將人生寄寓於樂。

高低跌宕的音符，徘徊宛轉的旋律，無不是對人生淺唱低吟。我陶醉於四二拍的快樂，我欣賞四三拍的纏綿，我沉浸於四四拍的豪邁……一支支妙曲，譜出了我對人生的詠歎；一首首歡歌，唱出了我對人生的期望。

我的人生，像這音符的旋律揮灑得淋漓盡致。

我將人生寄寓於棋。

人生如棋。棋子總是愈下愈少，人生也總愈來愈短，於是早時落錯了子，後來就都要加倍苦惱地應付。漫漫人生，變幻不測，令人也難免舉棋不定。人總要走到人生的路口選擇哪裡放棄哪裡，談何容易。

一子一著，踏踏實實，細細的打磨，耐心的錘鍊，方能顯示出人生的厚重與華彩。

人生就是如此，看似平靜的詩句，卻字字氣勢非凡；看似普通的畫筆，卻無不剛勁有力；看似遙遠的詞曲，卻無不傾吐著人生的點點滴滴。看似無意的一著，卻是人生的轉折。

這便是藝術：深刻、絢麗、悅耳、精彩……這便是人生：如詩、如畫、如樂、如棋。

時間的流逝，盪滌舊跡，僅留下微末的平淡與悲哀；濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

不顧及風吹雨打，不顧及外物功名的喧擾，無拘無束。神遊於天地，你——莊子，物與我相融，超越生死，漠視利祿，逍遙自在地過著藝術人生。這就是曠野上紅花綠草盡情生長的繁茂自由，世人為你震撼，高官厚祿被你拋之於門外，存在的僅有超凡脫俗的安然。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之；當一種平淡，淡得讓人無從回味，也只好嘆之息之，贊之賞之。你甘於平淡，沒有世俗的紛擾；你甘於沉寂，沒有憂慮怨恨的困惑。楚國請你做令尹，你卻甘願做一隻自由自在遊玩於泥灘中的神龜。有人怕你與他爭奪相位，你以傲視群雄的目光回駁他人，是“非清泉不飲、非鮮食不食、非高木不歇”的氣勢，讓他人的無知立刻顯得無地自容。萬物有所待，人有所待，我們使用錢財，錢財為我所用，當我們為錢財而奔波，就是我們為錢財所用。

我想觸及你的衣襟，卻在指尖觸碰了清而澈、涼而柔的泉水，原來是這般滋味。

當一種隨和，讓別人無法捉摸，這時任何事物都顯得合理；當一種逍遙，讓外物都無法限制自我，這時我們便能縱橫天地，超越生死。不論歷史如何更改，都更改不了你的存在。富貴如浮雲，國家消亡我傷悲，國家興盛我安樂，萬物草木自有興衰成敗——這便是樂觀。在你的妻子去世後，你依然敲鑼打鼓，你說：她去另一個世界了，她沒有牽掛，沒有憂慮與怨恨，這是值得高興的啊。你在死後，希冀自己與萬物融為一體，沒有盛大的葬禮，沒有肅穆的靈柩，你與萬物同在，死後也安然。

念往昔，繁花競爭，是李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是陶淵明的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。蒼茫大地，誰主沉浮？

氤氳的煙雲，使我神思翩然，只因你這顆平靜的心相追逐，對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見你高大的身影，教我如何追尋你的步伐，教我如何尋覓你的藝術人生。那美至無所適從的精髓，教我如何觸及你的衣襟，觸及那平淡而又超然的態度。

這便是你，淡淡泉水，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你藝術人生而起的縹緲之歌。

人生就像一幅畫，而每個人在出生時得到的只是一張白紙，需要你在漫漫人生道路上為它增添色彩。每個人都是藝術家，每個人的人生都是一件藝術作品，差別在於你想讓它像高山流水般壯闊，還是像一望無際的沙漠一樣荒蕪。

蘋果公司前執行長斯蒂夫·喬布斯是一個家喻戶曉的電腦業界鉅子，他的成就和人格魅力影響了一代人和整個世界。他親手創立了蘋果公司並且把它打造成為世界頂尖的電子產品公司之一，他花費一生的心血嚴格地（甚至可以說是苛刻）管理著“蘋果”，讓世人們能夠用到先進便捷的iphone。喬布斯的一生可謂輝煌至極，而所有這些驕人的成就並非一蹴而就。正如他自己所說，他人生的成功是由一件件有意義的小事累積而成的。他懂得如何讓自己成為自己的主人，懂得如何開創自己的精彩人生。他反覆告訴我們：“你是否已經厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養自己創造力的機會，不要害怕，不要擔心。過自己選擇的生活，做自己的老闆！”

如果把喬布斯的人生比作一幅畫，我願意用中國傳統的水墨畫來讚賞它。雖然乍一看平淡無奇，但仔細品味，卻會發現每一筆都是那樣精妙，那樣恰到好處。

描繪自己的人生，首先要使自己成為一個嚴謹的藝術家；其次是要有創造力，勇於挑戰，正如不久前退役的姚明。

姚明的退役宣告中有這樣一段話：“生活就像一位嚮導，你不停地追隨他，他就會為你開啟一扇又一扇的門。每扇門外都各有各的不同，精彩無比。今天我結束了運動生涯，但同時也打開了另一扇門，門外的風景等著我去領略。我今天的退役不會是一個句號。”姚明作為中國的一名籃球運動員是頂尖的，但運動員是一個殘酷的職業，當你失去了青春，便失去了它。姚明是理智的，他決然地選擇退出，去尋找屬於自己的另一片天空。

姚明的藝術人生是在連續探索中進行的`，就像一本連環畫，不往下看，你永遠不知道它下一刻會發生什麼，所以它吸引著你，不斷地走下去。

每個人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品。在我的人生畫紙上，有藍天白雲，有流水淙淙，並且它會越來越豐富。我的藝術人生由我主宰。

有一段風骨，它沉澱於歷史，是清茶沏成、濁酒催化指點江山的千古風流；有一段韻味，它凝練於文化，是綠綺（qǐ）琴前，薛濤箋（jiān）上淺吟低唱的不朽華章；有一種氣度，它昇華於靈魂，只有經過我們自身的修煉，它才能猶如寒冬幽谷中的獨梅芳香遠溢，長蒙世間。這就是藝術。它造就了人，也造就了屬於人的傳奇。

曾幾何時，你夢想過站在閃光燈的舞臺上；你沉醉於放縱靈魂的獨舞，你期待過用心靈在天地間放聲歌唱；你痴迷於畫筆描繪明天的輝煌。你也曾嚮往藝術人生，嚮往將屬於自己的傳奇書寫藝術殿堂。

藝術是籠統的。它基於一切，所以藝術無別於門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。

拿美術來說，它通過各種實踐活動，使同學們在直接感受中瞭解、認識美，在感知中理解鑑賞美，在感悟中體現和創造美，從而達到較深刻的審美意識。魯迅先生曾指出：“美術可以輔翼道德，美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”由此可見，美術能陶冶人的情操，淨化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發展，培養人的高尚品德和審美意識，使人樹立正確的人生觀。

再說音樂，它將婉轉悠揚的旋律、變幻無窮的節奏、豐富多采的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精緻的結構織體，嚴密完美的交織在一起，以它特有的方式撼動人們的心靈，對人們複雜的內心世界產生直接的感應作用。《晉書？樂志》上把音樂中的“五音”與人的性情教育緊密聯絡在一起。古人尚知道音樂藝術對於陶冶人們思想情操的特殊作用，我們更應該認識到，音樂對於培養人、塑造人的重要意義。

藝術讓你感知真實，在歡樂中觸碰靈魂，幫你洗淨肉體的繁瑣，實現心與心的交流；讓你拂去世俗與塵雜，以色彩、音符、文字揮灑心中的美好。在這暢快的藝術洗禮中，你會發現自己的人文素養得到了昇華。所以，不要辜負這一闋（què）詩意的時光，不要錯過本週五於校內舉行的十大歌手比賽，去發現藝術，感受藝術之美，讓藝術的光芒點亮人生。

我曾以為自己是很不喜歡音樂的。儘管曾經學過半年口琴，淺嘗輒止；學過兩年鋼琴，半途而廢；只有學了五年的二胡，勉強過了十級，還算是小有成就。但即便是這點成就，也是在父母的逼迫和訓斥催逼出來的。當然這些只是我兩年之前的想法。當我回憶起過去時，總會感到那些“被迫接受”的訓練，早已在我心中紮下了深根。

因此，一聽說有著名音樂家董榮璨博士來校演奏，我就欣然前往，還專門挑選了一個不錯的位置。

在一片肅靜中，他出場了。

沒有燦爛燈光，沒有水晶吊燈，沒有實木地板，周圍的一切都令人感到生硬和古板。這和大師常常出入的音樂廳相比，明顯簡陋了許多。可他的琴聲卻沒有因此而單調，反倒多了一種質樸的氣息，一曲《梁祝》就這樣從琴箱裡流淌出來，漸漸匯聚成一股象徵愛情的河流。開始，水聲淙淙，他們的愛情正在醞釀，好像兩條即將交匯的小溪；終端，愛河交匯，兩情相悅，在秀美的山巒間穿梭追逐。前面的浪頭，後面的浪頭，爭先恐後地奏出活潑的快板；後來，兩股水流被封建的分水嶺分開，曲曲折折地流向平原，水聲小了，只有幾個哀怨的漩渦拐彎抹角地控訴著婚姻的悲劇，表白內心的抗爭。最後的化蝶，就好像兩條河流再度相會，在山崖上飛瀉而下，構成悽美動人的飛瀑。

一曲終了，掌聲經久不息。據音樂家本人敘述，這首曲子原本是小提琴協奏曲，而他正是將這首曲子移植到鋼琴上的第一人。鋼琴曲和小提琴曲相比，雖然少了些悽美和纏綿，但在琴鍵鏗鏘有力的撞擊聲中，梁祝兩位青年的形象不斷得到昇華。其實不僅是虛構的梁祝，現實中的哪個人不是在為命運而抗爭呢？像董博士，他在赴美留學時，竟要靠送外賣來賺足學費，以至於由於長期和自行車把摩擦，手竟然生出了厚厚的老繭，和那些養尊處優的同學相比，竟像個土包子。但正是憑藉著這種意志，它不僅湊足了學費，還依靠自己的技術，進入了卡內基音樂廳，第一次把中國人的琴聲播撒到全世界。

這或許就是藝術人生吧。在光鮮外表之下，充滿苦與累。因此必須要依靠自己的毅力，才能成就自己的藝術人生。

從當今社會意義上來說，我是一個傳統的人；然而從傳統意義上來講，我又是一個叛逆的人。

然而，這種傳統並不是對社會的封閉，也不是對思想的傳統，而是與時俱進，隨波逐流，符合主流價值觀的現代理念叛逆也並非青春的叛逆，而是嘗試被束縛和掙脫思維侷限的痛苦殘翅。所以，在變化中求穩定，在進攻中做防守，也算一種非主流的混合軌跡。

當今社會的美，有溫文儒雅的古典的美，也有大膽創新的現代美，但不管是怎樣的美，卻從沒有人把頹廢墮落當作美。近年其興起的那些西方巫毒，國內部分頹廢文化，即使再雅，也無等大雅之堂。經得起世代推敲，憑的住良心拷問，哪怕是新古典後現代這樣的新興藝術，也是值得鑑賞和評價的。這就是我的主流價值觀。由此亦可見，我們周圍也不乏那些拿非美當作美的人的

身影，我為什麼說不在同一個世界，原因就在於此。

大膽創新的主流混合軌跡，那是叛逆的美。但是這個社會叛逆並非自毀，科學家的叛逆，帶來了N次新世界的認識，各界藝術家的叛逆，帶來了人類歷史上航前所未有的N次輝煌，社會學家的叛逆，讓人類社會邁向了空前覺悟的方向。愛因斯坦，梵高，馬克思，誰又不叛逆呢？敢問，這也是青春的叛逆嗎？不，這是思維的叛逆，充滿了力量的叛逆！這非主流的叛逆，和國內九零後非主流叛逆比起來，讓人不禁一笑，笑什麼，看客觀自然心知肚明。然而，這種非主流的混合軌跡，卻也要承受異常的心理壓力。旁人的不理解，可怕的不是嘲笑，可悲的是他們稱讚時的無知。

我從小就敬佩那些華人。敬佩他們的談吐，他們的睿智。他們才是真正的人傑，現在看來亦如此。吸納內外智慧之精髓，摒棄東西方文化之糟粕，他們不是人傑，誰又敢當人傑？我的理想就是這樣，有優秀的品德，雖不像王小波那樣醒世驚人，卻也活的精彩，如果有一天我的叛逆能為後人造福，那更是我的榮耀。

或許，從這點闡明，生活的藝術等您來發掘，人生的精彩等您來抒寫。苦難向來是寶貴的財富，善始者繁多，克終者蓋寡，在紛擾的現實中，英雄的界限並不是神話。字裡行間的呼吸，那莫名的力量，又催人奮進。藝術也並非人人都懂，也許你今天從事的藝術遭受著外界的恥笑和不解，但是我要說的是，要學會叛逆！

且顧旁人白眼笑，功成名就得眾愛！