《筆髓論》虞世南書法介紹

【作者簡介】

虞世南（558—638），字伯施。越州餘姚（今屬浙江）人。官祕書監，封永興縣子，世稱“虞永興”。授銀青光祿大夫。卒賜禮部尚書，諡文懿。博學善文辭，尤工書法，親承智永傳授，妙得其體。所書筆致圓融遒逸，外柔內剛。與歐陽詢齊名，並稱“歐虞”，或與歐陽詢、褚遂良，薛稷並稱“初唐四大家”。傳世碑帖有《孔子廟堂碑》、《破邪論》等。

【書籍簡介】

《筆髓論》是一部書法用筆論著，全書共有一卷。該書既述真、草各體的結構特徵、書寫法則，及運筆方法等，分敘體、辨應、指意、釋真、釋行、釋草、契妙等則。其中“敘體”一則雲：“文字經藝之本，王政之始也。倉頡象山川江海之狀，龍蛇鳥獸之跡，而立六書。戰國政異俗殊，書文各別，秦患多門，約為八體，後復訛謬，凡五易焉，然並不述用筆之妙”等，以政喻幸具匠心。“辨應”一則，以君喻心，以輔手，力為任使，管為將帥，毫為士卒，字城池，以明臨池之要。“指意”一則，要：用筆需解書意，在於心悟。而“釋真”、“行”、“釋草”等三則，分別介紹了“真一、二、草三，指實掌虛”等法，如“釋真”雲：“拂掠輕重，若浮雲蔽于晴天；波撇勾截，若微風搖於碧海。氣如奔馬，亦如朵鉤，輕重出於心，而妙用應於手。”“釋行”雲：“頓挫盤礴，若猛獸之搏噬；進退鉤距，若秋鷹之迅擊。”“釋草”雲：“縱心奔放，覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內，起伏連卷，收攬吐納，內轉藏鋒也。”比擬各 ；體書法的運筆技巧，均頗得要領。而“契妙”一則，以“正、和”之道概括作書過程，則切人尤深，雲：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則鼓斜；志氣不和，字則顛撲。其道同魯廟之器，虛則鼓，滿則覆，中則正，正者沖和之謂也。”進而揭示心神於書道之妙，在於“必資神遇，不可以力求也。機巧必須心悟，不可以自取也”。又如同“鼓瑟綸音，妙響隨意而生；握管使鋒，逸態逐毫而應”等，闡述了似法非法，法外求法的道理，更以“學者心悟於至道，則書契於無為，苟涉浮華，終懵於斯理也”之卓見，指明瞭從法外求神韻的至理，可謂深得書法理論之“三昧”。

全文一方面講真、行、草各體的筆法，另一方面則談書藝之神韻，而“契妙”一節，尤為精髓。其首段“敘體”也有作“原名”的.，各本不同。《宣和書譜》謂：世南“嘗作《筆髓論》，學者所宗”也有斥之者，如餘紹宋《書畫書錄解題》謂：此篇“僅言真、行、草，殊無精義。文詞乖拙，不類永興所為”。則有失偏頗。而此著揭示出運筆的客觀規律，在書學史上始終具有較高的學術地位，仍然是不可忽視的。

【版本】

傳世有《書苑菁華》本、《說郛》本和《書史會要》本等，流傳較廣的是上海書畫出版社的《歷代書法論文選》本。