【必備】時尚作文彙編5篇

在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家收集的時尚作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

時尚作文 篇1

陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發光，在歲月流逝中留下深深印記，沉澱成溫潤的經典，泛著淡淡的馨香。

陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過後，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，一部分經過時間的驗證，成為了經典。

一切的經典，都是曾經的時尚。《詩經》中經典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當時是廣為流傳的民歌，在當時看來是一種時尚，現在變成了經典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時的風靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領了時代的潮流，成為了一種時尚，也成就了現在的經典。韓柳倡導古文運動，抨擊了當時的靡麗文風，為文學史帶來了一股清新的風，他們的觀點在當時是一種時尚，成為了文學史上的經典。明朝民間流行的評書和話本文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時風靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經典曲目……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身後緊隨著一群忠實的愛慕者;它沒有退卻，在喧囂中盡情宣洩自我。你看，郭敬明透明的憂傷細數著成長的感傷，在 80後90後的隊伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長起多少“民星”，只要盡情展現自我，沒有什麼不可以;你看，于丹和易中天說三國講論語，一時間風靡全國上下，被人們稱為“學術超女超男”。流行音樂開始復古，方文山的詞配上週杰倫的曲成為流行樂壇的`風向標;新興的網路語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個個時尚細節以迅雷不及掩耳之勢衝擊著我們的感官神經，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋溼了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

豔麗的“時尚”招人豔羨，也許不一定會有耐心等待沉澱成經典，因為商業的炒作過於急切，很多原本可以成為經典的時尚，一不小心失去了成為經典的機會。

時間或許可以說明一切，真正的時尚必然會成為經典，一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時尚走向經典。品味時尚，保持清醒，歲月裡便有了輕鬆的意趣，生命裡便有了豐富的體驗。

時尚作文 篇2

孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆，不管什麼聖人或是庸人都能寫本《*子》，以至於秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！

中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

我想這年頭寫書是種時尚。

當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會啊！於是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這麼深奧的文言文被他們翻譯之後，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現代的？這種時尚，是對文化的汙染。

那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協，即使進去也要當主席，然後下一秒將作協解散；不狂的以至於不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協，當上了副科級幹部，儼然是一個“文化商人”，還辦雜誌，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。

我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，並且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊！但小心你寒風吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽菸……哥們，能不能整點別的，咱江蘇大學聯考試卷上都說了：由於青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良資訊誘導，從而產生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

咱這文章由於思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！

時尚作文 篇3

天上有一座時尚國，國裡的女王就是我啦!

時尚國是講穿著、佩戴....的，這裡有一座房間，裡面裝的全是衣服、佩戴物品等，人們每天都要來這裡領衣服，當然，是由我來配的。每天都會有很多人，但是，這裡是不會有一些”聰明人“去破壞規則。若是有一些人破壞，我會很嚴厲的批評他，並且還會罰他，這就是規則。

每天都會看見一些鮮豔、與眾不同的服裝，我先來介紹這裡的衣著吧!每個人都必須穿裙子。比如說：紅色的裙子配粉紅的短褲，配帶金色項鍊、金色手鍊.............我可是這裡的“時尚達人”呢!這名字可不是浪得虛名的哦，因為我要忙國家大事，又要忙配衣服，但是，如果我不夠時間，我是不會讓別人來擔任配衣服的。我每次穿的衣服都很耀眼、鮮豔、金光閃閃、穿金戴銀的，你們會不會說：“你穿那麼多漂亮衣服，不會被別人搶劫嗎?”我會說：“不會的，這裡治安是很好的，並且每個人都有很多錢，但是不會比我富有，即使有，我也會勸他不要再幹了。”

怎麼樣，聽見我的介紹後，是不是很羨慕我呢?

時尚作文 篇4

時尚總是當代的熱門話題人們對時尚的追求也從未變過，真正的時尚應是美的，有內涵的。

古代絲綢之路的開通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關的物品都成為了一種時尚。其中最耀眼的時尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象徵，它的價格甚至比黃金還要貴。這種時尚，它表現出了東西方經濟文化交流的盛況，這種時尚是對美的推崇，是對先進生產技術的充分認可。它促進著社會的開化和發展，是一種真正的時尚。

類似的時尚還有很多。上個世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動。但還不僅如此，隨後她又自己設計了一款簡單輕便而又有別於當時那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時間她更是名聲大噪，成為了歐洲時尚的風向標。再後來，又有了著名的香水品牌。她對時尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時尚的內涵，沉澱為了永恆的經典。

不過世界上也有著許多別樣的“時尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的髮型，寫另類偏激的文字，追捧低俗氾濫的流行歌曲，這些人們定義的時尚，與其說是時尚，還不如說是“偽時尚”更加貼切些。表面上看著覺得很酷，很拉風，感覺與別人不同，實際上不過是流於形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內涵，更別提什麼高雅格調了。

真正的時尚能給人審美的愉悅，能夠從心底發自內心的承認，能給人一種精神力量，這樣我們才能成為真正的時尚達人！

時尚作文 篇5

世上本沒有時尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了時尚。

時尚，是時代的產物。時代不同，成為時尚的事物自然不同；但它們的本質卻一定相同，不論是好的事物，還是壞的風氣。

諸如宋代的說書家與清代的戲子名角，從形式上看，說書與唱戲，顯然風馬牛不相及。然，析其本質，都可雅俗共賞，都可緩解疲勞，放鬆心情，事後會心一笑，愁事自然消。這是好的風尚。

抑或南北朝崇尚佛教、好興土木、修建佛塔與清末紈絝之養鳥鬥蛐蛐兒，從事理上講，也並不相近。然而二者都敗壞民風，傷及國家根本——不事工農商。這是不正之風。

時尚為大眾廣泛喜愛。成為時尚的事物，一定能為大眾瞭解並喜愛，也就是能得到“草根兒”們的認同。試想，陽春白雪是斷不能成為時尚的，下里巴人或許可以。一種事物，人們都不懂它，何談品味？何談崇尚？如果有，那也不叫追求時尚，而叫盲目跟風，附庸風雅。

因此，成為時尚就要有群眾基礎，所以，別人說唐詩、宋詞在唐宋時是時尚，本人從來都不置可否。試想，從唐代的麥子地或宋代的水稻田裡，隨便揪出一個老農，跟他侃侃而談《蜀道難》或是《念奴嬌·赤壁懷古》，老農會有什麼反應？八成是呲著滿口黃牙衝你一笑，然後牽著他的牛又回田裡忙活他的莊稼去了，沒準心想“這人有病”。何止是他，可能他們一村的人，隨便哪個都會拿看白痴的眼光看你：有病啊，你！懂都不懂，時什麼尚？

時尚可預示國家的興衰。像北宋初的勤儉，由皇帝帶頭，民間就迅速成為時尚，國家興盛是顯而易見的。又如南宋末年，國家偏安一隅，從朝庭到民間，風氣靡靡，只顧享樂，國家傾頹，旦夕之間。

好的風尚如春風細雨，潤物於無聲；不正之風如狂風暴雨，毀物於旦夕。

不正之風盛行，如一個人筋脈盡斷，即使有“九陽神功”“易筋經”，也絲毫無助，如此國家，“混吃等死”而已。因此，國家引導好的風氣，對社會有助的時尚就顯得十分重要了。一個國家的興盛，自高雅時尚始。

品味時尚，一咂摸，有味兒，至於什麼味，那就看你怎樣品了。回味無窮，脣齒留香，才是絕世美味呀！