中華民間故事
中華五千年的歷史留給了後人們許許多多的故事，有的涉及中華大地的地方故事，有的涉及我們所熟知的神話人物故事。讓我們通過以下的故事來了解前人們流傳下來的那些中華民間故事。
關於銀川的傳說故事
銀川市位於黃河上游寧夏平原中部，是中國歷史文化名城。1958年10月，寧夏回族自治區成立，銀川市為自治區首府，是自治區政治、經濟、文化中心，被譽為“塞上明珠”。
塞上明珠銀川是一座漂亮的城市，它還有一個動聽的名字——鳳凰城。為什麼又叫鳳凰城呢?因為這裡流傳著一個美麗的傳說：
鳳凰又叫火鳥、不死鳥。鳳凰每次死後，周身會燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”之稱。據說鳳凰是幸福鳥，哪裡有鳳凰，哪裡就有幸福。鳳凰七姐妹住在江南的一座高山上，常常為人們造福，所以江南很美，山清水秀，人傑地靈，人們過著富裕快樂的日子。而那時的寧夏，地薄人窮，長年乾旱，住在這裡的各族人民辛勤地勞作，還是改變不了貧窮。
幸福鳥的事情，傳到了寧夏，百姓們日夜盼望鳳凰飛到寧夏來為當地造福。大雁被大家的誠心所感動，便自告奮勇，飛向江南，將寧夏百姓的心聲告訴了鳳凰。鳳凰知道這些情況後，坐在一起商量，最小的七妹決定要到寧夏去看看，姐妹們知道拗不過她，就同意了，希望她早去早回。七妹走時山林裡的百鳥和江南的百姓一起來送行，還給寧夏的人們送了很多禮物。
鳳凰七妹由大雁領路，駕著一朵紅雲，朝寧夏飛來。不一會兒，就飛到了六盤山。守在這裡的百姓見天空中飄來了紅雲，認為這是吉祥到來的徵兆，於是人們敲鑼打鼓、載歌載舞地慶祝起來。
鳳凰來到寧夏後，一刻也不願停歇，一會兒飛到東，一會兒又飛到了西。她看著眼前的情景驚歎道：“啊!這麼大一片平川，怎麼會幹得都裂開了縫啊?”於是她開始這兒劃一道，那兒劃一條，她劃過的地方都變成了一條條淌水的渠道，渠口就連著黃河。
寧夏西夏王陵沒久久，銀川平原已經處處是花草樹木，五穀莊稼;牛、羊、馬、駱駝，成群結隊地賓士在草原上;六盤山換上了翠綠翠綠的新衣裳，賀蘭山也變成了青山。
寧夏的山山水水變得和江南一樣美麗了。鳳凰心想：“這裡的人民勤勞善良，我就留在這裡不回去了。”她把寧夏當成了自己的家鄉，和各族人民一起耕耘著土地，餵養著牲畜。
有一年，寧夏西部偏遠的地方的異族部落的首領帶領兵馬，如狼似虎地殺進了寧夏山川。他們燒殺搶奪，橫行霸道。鳳凰情急之下把自己變成一座城，將寧夏的老百姓全都裝在了城裡，四面城門緊閉，敵人怎麼也進不來。一連打了三個月，敵人斷了糧草，就只好撤兵了。以後只要敵人一來，大家就躲進城裡，敵人走了又出城繼續生活。
鳳凰變成一座城後，就託大雁給江南的姐姐們捎信，一是向姐姐們報平安，同時也告訴她們她不再回江南了。從此以後，大雁每年秋天飛向江南，送去七妹的問候;第二年春天再把六姐妹的思念帶回北方的寧夏。
寧夏有一個心腸狠毒的大官，見錢眼開!他聽說黑湖泉裡有個金馬駒，就想偷偷地弄到自己手裡。他心想：“我把金馬駒偷走了，恐怕瞞不住鳳凰啊?怎麼才能神不知鬼不覺呢?”大官眼睛一轉，計上心來：“哼哼!要是趁人不注意殺了鳳凰不就一了百了了嗎?鳳凰，別怪我心狠，人為財死嘛!”
第二天天沒亮，他就帶上寶劍，悄悄地來到鳳凰居住的地方將其脖子砍斷。可是風凰的心沒死，她依然掛念著寧夏山川，掛念這裡的百姓。她的鮮血流成了一條溝渠，灌溉著她心繫的土地，養育著她熱愛的人民。
人們為了紀念鳳凰，為了記住她為寧夏山川所做的犧牲，就把她變做的銀川城叫做“鳳凰城”。
何仙姑得道成仙
對中國傳統文化稍有了解的人，就一定對“八仙”的說法不會陌生，所謂“八仙”是指漢鍾離、張果老、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位仙人，他們都是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似萬綠叢中僅有的一點紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生於零陵一戶普通的莊戶人家。當地人說，在何瓊出生那天，一團鮮豔祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會兒，一隻碩壯的梅花鹿馱著一個頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時，何母生下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉零陵，可是一個山清水秀的風水寶地，它位於瀟、湘二水匯合的地方，北望南嶽衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座雲母山，山上盛產五色雲母石，雲母石是古代服食求仙的上藥;一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在秀美的雲母溪畔。
喝雲母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在雲母溪邊嬉戲漫遊。十四歲那年，她在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的長鬍子老翁。老翁向她詢問了一些當地山水的情況，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊裡取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過，謝了老翁，然後三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉身就不見了。回家後，何瓊一連幾天都不感飢餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個月之後，何瓊又在雲母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到雲母山上，教她如何採集雲母以及怎樣服食雲母。何瓊按照他的話，每天到雲母山上採食雲母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預測人事，因此周圍的`人都稱她是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的訊息一傳十、十傳百，越傳越遠，最後竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當時武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實權。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內和全國上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢頭，並利用某些佛經作為她篡位稱帝的理論根據。佛教“法相宗”宣揚“二空”，就是說要把自我與萬物都看成是空泛虛無的，這樣才能達到宇宙萬物與我合而為一的高渺境界。通俗地說，就是用心感悟，做到物我兩忘，那麼就能白晝飛昇、騰雲駕霧、長生不老了。武則天對這一點十分信服，當她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來於山嶽之巔，很感興趣，特地派人前往探視，並賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，光彩奪目，好像神仙下凡;鄉親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀!”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天出沒于山野鄉村，忙著給人採藥治病，過得十分充實。
一天，何仙姑進入雲母山密林深處採藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個瘸腿的老漢，手拄鐵柺，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐;另一個著一身整潔的藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠的地方，一搭一唱，口中唸唸有詞，不一會兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影。這兩人乃是八仙中的鐵柺李和藍采和。何仙姑留意著他們的樣子，唸叨著偷學的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風駕雲，飛越山谷。從此以後，她常常一人悄悄來到深山中修煉，身法愈來愈熟練，也飛得越來越遠。她利用這種功夫時常飛到遙遠的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嚐，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實。
見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去幹什麼了，何仙姑拗不過母親，就說每日往名山仙境與仙佛談論佛道去了。漸漸地，何仙姑通曉佛道的訊息又傳開了。武則天聽說後，派使者前往零陵，備妥車馬，召請何仙姑前往東都洛陽論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時，眾人突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發呆，薄暮時分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們可以回朝覆命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當天來拜見過武后，並和她在宮中作了半日長談，使臣們為之驚訝不已。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺，建造了一座雄偉的會仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之餘，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，並隨手將果核四下拋去。後來，會仙館的四周長出一株株荔枝樹，這些樹上結出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺上，荔枝掛綠”。
