民間傳說故事（通用24篇）

民間故事是民間文學中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品以下是小編為大家整理的民間傳說故事（通用24篇）相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

很久很久以前，有一個平凡的女子，她的頭髮黑亮亮的，長長的，頭髮總是披在腰間，眉毛彎得像月亮，眼睛像圓圓的葡萄，鼻子小小的，一張櫻桃似的嘴巴，愛穿漂亮的裙子，長得美麗極了！長得漂亮的女子，她叫——嫦娥。

嫦娥是個非常漂亮的女子。因為嫦娥長得漂亮，所以人們都非常喜歡她，小孩子都跟在嫦娥的後面叫她嫦娥姐姐。

有一天，村裡來了一位人，她看起來病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家門口，暈倒了。其實那個人沒有病，只是聽別人說嫦娥很善良、很有愛心，那個神仙想來試探試探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有愛心沒有，要是很善良也很有愛心，就讓嫦娥也當神仙。這時，嫦娥聽到門在響，開啟門一看，是一位病人，嫦娥還不知道那個人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，請教幾位醫生給病人看病，慢慢地，病人的病好了，又過了幾天，病人對嫦娥說：“其實我就是天上的神仙，我沒有病，只是別人說你很善良、很有愛心，我想試探試探你，我給你兩顆仙丹，你吃了它，準會飛上天變成神仙。”嫦娥把那兩顆仙丹吃了下去，慢慢地飛上了天。

嫦娥飛上天后，村子裡的人們非常想念他，每當晚上月亮升起時，村裡的人們就指著月亮說：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我們的嫦娥姐姐就住在那裡。”

太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去遊玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫“精衛”。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝；展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海面上回翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。凶惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算幹上一百萬年，也休想把大海填平呢。”

精衛在高空答覆大海：“哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！”

“你為什麼銜恨我這樣深呢？”

“因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”

“傻鳥兒。那麼你就幹吧——幹吧！”大海哈哈地大笑了。

精衛在高空悲嘯著：“我要乾的！我要乾的！我要永無休止地幹下去的！這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！”

她飛翔著，嘯叫著。離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到大海被填平的那一天。

讀了《外國神話故事》這本書讓我知道了很多西方神的故事。就比如統治宇宙之神宙斯、太陽之神阿波羅、愛情之神埃羅斯……還有不管是神也好還是我們人類也好都有好人跟環人的分別。

他們遇到困難都自己想辦法自己去刻服，要經常做好事，幫助別人。遇到環人也不要怕，要自己想辦法去對付他。

我受到了很深的啟發，在學習方面我以前碰到不會的經常問別人。我以後也因該遇到困難要自己想辦法去刻服。實在不知道再去請求別人的幫助。

據說有這麼一段傳說：唐貞觀十三年，長安城裡有位課卦的先生，名叫袁守誠，專為人算命，據稱能知陰陽，斷生死。這人的來頭倒也不簡單，是那當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，則是唐朝有名的星相家，曾經發明瞭流傳至今的稱骨算命法。

有一群在長安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠一尾金色大鯉，袁守誠便會指引他們在何時何處下網捕魚，必然網網不落空，捉去許多涇河的水族。不知道怎麼的，這事傳到了涇河龍王的耳中，它一怒之下，化身為一個白衣秀士，潛入長安，尋那袁守誠的麻煩。

袁守誠在長安西門繁華大街上賣卦，生意自是十分興隆，涇河龍王尋到卦攤前，本想當場發作，卻被袁守誠先生清奇不凡的相貌所震懾，於是收了輕視之心，向袁守誠問上一卦。

先生問曰：“公來問何事？”

龍王曰：“請卜天上陰晴事如何？”

先生即袖傳一課，斷曰：“雲迷山頂，霧罩林梢。若佔雨澤，準在明朝。”

龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”

先生道：“明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。”

龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！”

先生欣然而答：“這個一定任你。請了，請了，明朝雨後來會。”

涇河龍王自認身為司雨龍神，那凡人袁守誠怎麼可能比自己還先知道天上下雨的時辰，這場賭賽，自己定是贏了。誰知剛回到涇河水府，天上便下令明日雨降長安，降雨的時辰與水量和袁守誠所言不差分毫。龍王雖然大驚失色，嘆這世間竟有如此通天曉地的能人，但它性情極剛烈，怎也不肯輕易服輸，那爭強好勝之心讓它暈了頭，竟然決定私下更改降雨的時辰，又剋扣了雨量。

次日，龍王捱到巳時方布雲，午時發雷，未時落雨，申時雨止，共降雨三尺零四十點，改了一個時辰，克了三寸八點。

雨後，龍王化為人形，徑直去那袁守誠的卦攤前，一口氣將卦攤砸了個稀爛，還要袁守誠立即滾出長安城。可袁守誠只是安靜地看著龍王打砸，末了冷笑一聲，說道：“我小小卦攤不值錢，只怕有人犯了死罪尚不自知，我認得你，你不是什麼白衣秀士，你是那涇河龍王，你私改時辰，剋扣雨量，犯了天條，明日恐難免一刀！”

涇河龍王這才慌了手腳，後悔自己一時衝動，連忙跪倒在地，求袁守誠救命。

袁守誠嘆道：“求我無用，明日午時三刻，你該被魏徵處斬，那魏徵是當朝丞相，你若能在唐王處討個人情，尚有生路一條。”

涇河龍王拜謝袁守誠後，匆匆趕到皇宮，直待到子時，唐王李世民入夢之後，它才潛入李世民夢中，口中直叫：“陛下，救我！”

唐王吃了一驚：“你是何人？朕當救你？”

龍王道：“臣乃長安城外涇河龍王，陛下是真龍，臣是業龍，臣因犯下天條，當被陛下賢臣魏徵處斬，故來拜求，望陛下救我一救！”

唐王見它苦苦哀求，心生惻隱，便答應了它：“既是魏徵處斬，朕可以救你。你放心前去。”

龍王這才放心，叩謝隱去。

唐王李世民從夢中醒轉，思量龍王所託，想來想去，決定明日將魏徵留在身邊一日，不放他出宮門半步，應可救下那龍王。

翌日，唐王退朝之後，獨留下魏徵一人，宣上金鑾，召入便殿，先議安邦之策，再論定國之謀，拖到巳末午初時候，見魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宮人取過棋枰，要與魏徵紋枰論道，魏徵不敢不應，只能謝了恩，與唐王對弈。

魏徵棋力高強，唐王本意卻只是拖延時辰，廝殺至中盤，唐王已呈敗象，不由低頭陷入長考，待到唐王拈子落枰，再抬頭望向魏徵，魏丞相卻已伏在案頭，呼呼酣睡。唐王笑曰：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創立江山之力倦。”

唐王任其盹睡，更不呼喚，眼見午時三刻已至，想那涇河龍王，應已逃過一劫。

忽而伏案之魏徵，額前汗珠密佈，神情微有焦躁，唐王恐因天熱，心疼賢臣，便親自為魏徵打扇，涼風徐來，魏徵密汗頓收，睡得甚是沉穩。

突聞朝門外有人大呼小叫，唐王起身觀看，卻是徐茂功，秦叔寶等人，秦叔寶手中提有一物，見唐王在此，便將那東西擲在地上，那東西滾到唐王腳邊，竟是一個血淋淋的龍頭！那龍頭鬚髮戟張，一雙眼還未閉合，正正瞪著唐王。唐王嚇得後退，驚問：“此乃何物？”秦叔寶答道：“千步廊南，十字街頭，雲端裡落下這顆龍頭，微臣不敢不奏！”

魏徵被喧鬧聲驚醒，步至唐王身邊，俯伏在地道：“臣該萬死！適才暈困，不知所為，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起來，但看這龍頭，卻是何說？”魏徵仍伏在地，並未起身，說道：“此龍是臣適才夢中所斬！”

唐王聞言大驚：“賢卿困睡，並未見動身，更無刀兵，如何斬卻此龍？”

魏徵答道：“此龍犯下天條，當被臣於今日處斬，臣雖身在君前對局，卻夢離陛下駕雲提劍追斬此龍，誰知孽龍倉皇逃竄，一時竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下為臣打扇，借那三扇涼風，臣撩衣進步追上孽龍，手執霜鋒一舉斬下龍頭，那龍頭就此滾落虛空。”

唐王心中一時悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪傑相助，江山豈有不穩之理。悲者，夢中曾許救龍，豈知竟致遭誅，魏徵更是借自己三扇涼風之力才斬了龍王。無奈，唐王強打精神賞了魏徵，眾人散去。

入夜二更時分，唐王竟聽聞宮門外有悽慘號泣之聲，驚恐之餘，唐王朦朧睡去，誰知夢中那無頭的涇河龍王，提著血淋淋的首級，撲到唐王身邊，擒住其手直呼其名：“李世民！還我命來！還我命來！虧你允諾救我，不救也罷，怎還助那魏徵追斬我？快快出來！與我到閻王處說理！”

唐王有口難言，驚的汗流遍體，怎也掙不脫龍王糾纏，大叫一聲有鬼，方從夢中醒轉。至此連續幾日，唐王夜夜被龍王鬼魂驚擾，竟落下脈弱體虛之症。

唐王病重，鄂國公尉遲恭與護國公秦叔寶入宮探視，得知寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號。二將軍勸慰唐王，秦叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有什麼鬼祟。”唐王准奏，二人謝恩而出。

當日晚，兩位將軍各取披掛穿戴整齊，金盔銀甲，威風凜凜，持劍舉斧在宮門外把守。一夜間，竟再無半點響動，唐王因此安寢無事。

雖有二位將軍把守，皇宮清靜了幾日，但唐王終究不忍二將辛苦，為難兩人夜夜守候，便尋那丹青妙手，將尉遲恭秦叔寶披掛在身的真容繪於宮門之上，前宮門從此夜間無事。而兩位將軍的威風儀容，就成了民間流傳至今的門神。

“清口燒雞”，相傳這道菜是故鄉的人民為紀念韓信創制的。

韓信明白：呂雉與劉邦是一對害人的主謀，自己上了劉邦這個偽君子的當了，但悔之已晚，於是把眼一瞪，吼了聲：“罷了，你殺吧！我韓信來生決不輕饒你！”韓信被殺，冤氣沖天，時方六月初六，便立降鵝毛大雪，冤氣衝地，地上頓時冒煙起火，把整個一個鐘室燒燬。呂雉被嚇得魂飛魄散。英雄慘死，最感痛惜的莫過於家鄉父老。故鄉的人們偷偷祭奠韓信。因為呂后名雉，韓信又是被呂雉用竹刀殺害，便有人將母雞撥毛烹炸煮熟，雞體內插入竹刀用作祭品，喻意為韓信報仇雪恨。由於這道菜起源地在韓信故里，這裡靠近古清口，所以人們將其稱為清口燒雞。

遠古時代，人們不知道有火，也不知道用火。他們過著茹毛飲血的生活。吃下去的生肉傷害人們的腹胃，經常生病，壽命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛獸的叫聲此起彼伏，人們又冷又怕，蜷縮在一起相互取暖。一次偶然的森林大火之後，有個年輕人撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道鮮美，靠近火邊，又很溫暖，大家體會到火的可貴。可是儲存火種非常之難，他們還是常常處於沒有火的狀態。

後來這個年輕人得到大神伏羲的指點決心到遂明國去尋找火種。他翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終於來到了遂明國，當他坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息時發現，就在樹上有幾隻大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子裡靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，耐心地用不同的樹枝進行摩擦，雙手磨出了血泡，依然不停地鑽著，終於鑽出火來。年輕人找到了鑽木取火的辦法，使大家擺脫了黑暗，寒冷，享受到光明，溫暖，人們被他的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，並稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。

傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。

灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爺”、“老灶爺”、“火神”等，是神話傳說中主管飲食之神。傳說到了臘月二十三，灶王爺便要昇天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。

南北朝以後，對灶神的信仰已成為民間的習俗。隋唐以來，灶神信仰日益普遍，一直延續到近代。

民間傳說正月初五是財神的生日，過了年七年級，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關於財神，民間有諸多傳說：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。

八仙過海

傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵柺李提議乘興到海上一遊。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。

漢鍾離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵柺李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，遊向東海。

八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生衝突，引起爭鬥。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在後，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰。

正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。

“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。

江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊曆年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。

在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裡，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用麵粉做成的“老鼠爪爪”、“蠍子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃“蠍子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。

春節，也叫過年，是中華民族最傳統的節日。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮。在春節期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，也有許多關於春節的傳說和各地的習俗。

半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上，有一石如雄雞，頭朝天門坎，振翅欲啼。半山寺路側巖壁上，刻有“空中聞天雞”五字。這塊巧石還伴有一個動人的'民間傳說：古時候，黃山紫雲巖下的小溪兩岸，居住著銀妹和金哥兩戶貧苦人家。金哥與銀妹天天結伴上山挖藥採茶。天長日久，兩人難捨難分。一天，雙雙來到小溪邊，金哥吹起了竹笛，銀妹唱起了山歌。

不料這日天上的玉皇大帝也在遊覽黃山，聽到銀妹那百靈鳥般的歌聲，便心想娶她做妃子。金哥和銀妹分手回到家後，玉帝派的天兵天將就來到銀妹家，告訴銀妹說，玉帝要娶她為妃，銀妹死也不從。第二天，銀妹和全哥剛要成親，突然狂風大作，電閃雷鳴，天兵天將降到屋中，搶了銀妹就走。金哥追到老人峰上，已不見銀妹蹤影，便對著天門喊叫銀妹的名字，連叫七七四十九天，突然一陣風雨過後，金哥變成了一隻大金雞，抬頭高叫，聲音直衝九霄。那悲苦淒厲的叫聲，震塌了天門，只剩下一邊門坎，就成了如今看到的“天門坎”。那金雞也隨著化成了一塊巧石，終日朝著銀妹走過的天門。

這就是如今看到的那高大的金雞永遠望著天門坎的奇景。今人有詩讚曰：“天外飛來翅未收，峰前玉立幾千秋。雄姿不怕風和雨，日對天門叫不休。”

有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘娘娘，甚至看到女媧娘娘補天的過程…。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！

天上的大神女媧娘娘，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧娘娘創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！

女媧娘娘為了解救人類，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢？慈悲的女媧娘娘只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經過幾次努力，女媧娘娘終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧娘娘為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。

明朝萬曆年間，皇宮裡出現一隻大老鼠，長得像貓一般大。這隻大老鼠咬壞了宮中不少器具，成為宮中一大隱患。宮裡派人到處尋找民間的好貓來捕捉這隻大鼠，但那些貓反倒都被大鼠咬死吃了。對這隻連捕鼠能手的好貓都對付不了的大老鼠，宮中人人憎恨，可又無可奈何。

有一次，外國進貢送來一隻獅貓。這貓非同尋常，毛的顏色像雪一樣白。太監把獅貓抱去丟在鬧鼠的屋裡，關上門，偷偷在外面看。只見獅貓蹲了好久，才見大鼠探頭探腦從洞中出來。一見獅貓，馬上狂怒著撲上去。獅貓跳到桌上躲避，大鼠也跟著跳上，獅貓馬上跳下去了。就這樣，躲上跳下，不下上百次。眾人都以為獅貓害怕這隻大老鼠，是個無用的“洋貓”。可過了不久，只見大鼠跳躍得漸漸遲緩了，大肚子一起一伏，像在喘粗氣。過了一會兒，它只得蹲在地上稍稍休息。這時，獅貓乘機一躍而下，抓住大鼠的頂毛，直咬它的頭。貓鼠翻滾著互相搏鬥，獅貓怒吼，大鼠啾啾慘叫。太監急忙推開門一看，只見大鼠的頭已被咬爛了。這才知道獅貓避躲大鼠，並不是害怕，而是在等待大鼠疲憊乏力之後，再去咬殺它。這隻獅貓運用的是敵人出擊我退卻，敵人退卻我就出擊的計策，結果成功了。

虎跑夢泉新西湖十景之一，位於西湖之南，大慈山定慧禪寺內。

民間流傳美麗神話，明宋濂在《虎跑泉銘》序中寫道：“唐元和十四年（公元819年），性空大師來遊慈山，樂其靈氣盤鬱，棲禪其中。尋以無水，將他之。忽神人跪而告曰：自師之來，我等繳惠者甚大，奈何棄去？南嶽童子旋當遣二虎來移，師無憂也。翌日，果見二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純淨無菌。譽為：“天下第三泉”。

“龍井茶葉虎跑水”，素稱“西湖雙絕”。在此觀泉、聽泉、品泉、試泉，其樂無窮。虎跑經全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，並塑造栩栩如生的“夢虎”和濟公傳說浮雕。宋蘇東坡贊虎跑泉詩中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句。虎跑泉為杭州名泉之一，水質純淨，甘冽醇厚。用虎跑水泡龍井茶，清香溢口，沁人心脾，被譽為西湖雙絕。郭沫若曾賦詩讚道：“虎去泉猶在，客來茶甚甘”。虎跑泉水有較大的分子密度和表面張力，在盛滿水的杯子中輕輕放入硬幣，硬幣能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口達三毫米，水也不外溢。

虎跑泉附近景點有滴翠軒、疊翠軒、羅漢堂、鐘樓、碑室、濟公殿、濟公塔、虎跑夢泉塑像、弘一法師（李叔同）之塔等眾多景點，供遊人觀賞。

　　靈氣的小雪松樹

在蘇必略湖畔的岩石上生長了一棵大約有五百年輪的雪松樹，古老粗糙的樹幹扭曲成一種極度痛苦的形狀，就是這種病怏怏的姿態卻有一種怪異的魅力吸引著藝術家和攝影師們，引發了他們無窮的想象。20世紀20年代有一幅以女巫樹命名的畫作使這棵樹聞名遐邇，因此它也被稱作女巫樹。因為它與眾不同的姿態，這棵樹在明尼蘇達州被公認為是歷史上著名的景緻，它一度成為十八世紀歐洲人探索的目標。

不過早在歐洲人到達這裡之前，一直居住在那裡的齊佩瓦人早已對這顆樹非常熟悉，他們深信這棵樹裡藏著惡魔，每個獨自乘獨木舟經過這棵樹的人都會被殺死，所以齊佩瓦人總會在出航前給這棵雪松供奉如菸草等禮物。雖然歐洲人也許並不迷信這些傳言，但是他們中的很多人看到一棵怪異的樹時仍然會堅持這個傳統而留下禮物。

現今必須要有導遊的陪同才能去參觀這棵雪松樹。汪達爾人曾在這棵樹幹上刻下他們的名字縮寫，有一些人還偷走了許多大塊樹皮，他們根本不在乎有關這棵樹的歷史傳統，更不會在意這個自然的鬼斧神功，我們不禁會想他們製造的麻煩會給他們自己帶來真正可怕的詛咒。

七夕牛郎織女與天氣變化的傳說故事

七夕的晚上，大家有留意觀察夜空裡的星星嗎？有沒有看到牛郎織女星？按照七夕的傳說故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否則喜鵲不能搭橋、牛郎織女就不能相會了。很早就聽過這個傳說，所以留意了好幾年，七夕當天肯定是晴天。

但大家有沒有留意到，七夕前後肯定會下雨呢？傳說故事說到，七夕前下雨就因為織女的家人為她流淚，家裡人都捨不得織女，大家都相擁痛哭送別，所以天就下雨，而且還下好幾天。而七夕過後，牛郎和織女要分別等待下一年的重逢，異常悲痛灑淚揮別，所以七夕過後也會下雨。這樣的傳說我早就聽老人家說過，老人家也說以前幾乎每年都是那樣子，七夕晴天前後下雨，但現在天氣氣候都變了，才不準時了。

我記得小時候也曾留意過，印象中也曾經歷了幾次。怎麼連續好幾天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以為天氣轉好，不料第二天又開始連續下雨。看看日曆，哦，原來是七夕。

這樣的傳說故事，你信不信，反正我信了。

處女座Virgo

8月23～9月22

在希臘神話中，傳說希臘的農業之神得墨忒爾有個女兒叫佩爾希樂，她經常陪著母親巡視田園，以察看人們耕種養殖的情形。有一天佩爾希樂和一群女孩們在西西里島上玩耍時，被冥府之王赫得斯給強行帶走了。

傷心難過的得墨忒爾自從失去愛女後，再也無心巡視田園，只是急得到處尋找女兒的下落。這時人間已經失去生氣，大地慢慢荒蕪了。當天神宙斯知道這件事之後，就派眾神的傳話者到冥府要赫得斯放了佩爾希樂，讓她重新回到得墨忒爾的身邊，可是赫得斯不肯輕易答應，但又不敢違背宙斯的意思，於是就騙佩爾希樂吃下冥府的石榴。

不知其中有詐的佩爾希樂，因為急著想回到母親的身邊，就吃了這顆石榴，結果佩爾希樂每年有六個月的時間必須留在地府，而六個月留在人間。由於佩爾希樂到地府的六個月期間，得墨忒爾太想念女兒而無法專心工作，因此就產生了春夏秋冬四季。

處女座是十二星座中的第六個星座，守護星是水星，守護神是羅馬神話中的墨丘利，在希臘神話中是天使赫爾墨斯，他是個知性的神，也是眾神的傳信者。這個星座出生的人，敏感、直覺力強，善於推測未來的變化並擅長把握良機。

我最喜歡的一本書是《中國神話故事》，它的作者是郭奇。

《中國神話故事》這本書裡面有許許多多的神話故事和成語故事，其中我最喜歡的有：盤古開天闢地、女媧補天、哪吒太子、愚公移山、后羿射日、精衛填海、嫦娥奔月和白蛇傳。先說說盤古開天闢地這個故事吧！這篇故事告訴我，盤古開天闢地，犧牲了自己，改變了宇宙的混沌狀態。我們要學習他這種奉獻精神！愚公移山這篇故事告訴我，幹什麼事情，只要有恆心什麼事都有可能成功的。我們現在說說精衛填海吧！故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不願就這麼死去，於是，她變成了一隻精衛鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。到了最後我們說說哪吒太子的故事。這篇故事告訴我，爸爸、媽媽養育我們十分辛苦，我們要好好學習做一個懂事的好孩子！哪吒敢於和壞人壞事作鬥爭的品質值得我們學習！

讀完《中國神話故事》我懂得了許多的道理。

據說，在岳飛少年時代還沒有發達時，有一個來自相臺，自稱是舒翁的面相師，他看了看岳飛的相貌後說：“你是豬精下凡的，所以在你的一生中，難免會遭受到豬的那種知進不退的莽撞性格影響，所以，我勸你處在登峰造極時，要趕緊找一個退路，否則很可能會遭遇不幸。”岳飛的個性非常豪爽，他對於這個命相師的預言並不相信，只是一笑置之。

後來，岳飛果然因為鋒芒太露，而遭到秦檜嫉妒，進讒言將岳飛逮捕下獄。

岳飛被送到大理寺（相當今天的法院）中接受審問，審問的負責人是週三畏。有一天晚上，週三畏到各處巡視時，遠遠地看見一棵古老的松樹下有一隻很奇怪的動物在走動。

“咦，那是什麼動物啊？好像頭上有一隻角，而它的外形又像一隻豬，這是什麼怪物？”週三畏擦了擦眼睛仔細看了看。只看見這隻“角豬”緩緩地走入刑場旁邊的小廟中，週三畏不禁心中一驚。

“難道這隻‘角豬’就是岳飛的元神現身嗎？”

週三畏嚇得不敢出聲，仔細地看著這隻“角豬”的行動，他看到這隻“角豬”的脖子上貼了一張紙，紙上只有一個字“發”！

自從女媧創造了人類，大地上到處是歡歌笑語，人們一直過著快樂幸福的生活。不知過了多少年，一天夜裡，女媧突然被一陣“轟隆隆”的巨大的響聲震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，只見天空塌下一大塊，露出一個黑黑的大窟窿。地也被震裂了，出現了一道道深溝。山岡上燃燒著熊熊大火，許多人被火圍困在山頂上。田野裡到處是洪水，許多人在水裡掙扎。看到這些，女媧難過極了。她立刻去找雨神，求他下一場雨，把天火熄滅。又造了許多小船，救出掙扎在洪水中的人們。

不久，天火熄滅了，洪水中的人們被救上來了。可是，天上的大窟窿還在冒火。女媧決定冒著生命危險，把天補上。於是，她跑到山上，尋找補天用的五彩石。她忙了幾天幾夜，找到了紅，黃，藍，白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。於是，她又找了又找，終於在一眼清清的泉水中找到了。

五彩石找齊了，女媧在天台山頂堆巨石為爐，女媧先在地上挖個圓坑，把五彩石放在裡面，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。女媧把它裝在一個大盆裡，端到天邊，然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了”。仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家。

恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔衝出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。

瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

一個又一個神話故事是我國文化的瑰寶，是祖先們智慧與想象的見證。

《精衛填海》或許只是文化中的冰山一角，但卻令我震撼。

女媧是炎帝的女兒，卻在第一次來到大海時喪身了，她是一個堅毅的女孩，不會畏懼一切，女媧化為了小鳥“精衛”，她一刻不停地銜石填海。

為什麼要勞累自己呢？因為精衛不希望許多年輕無辜的生命被大海吞噬，大海，你太無情了，精衛明明知道自己只是一隻小小的鳥，她明明知道自己的力量小之又小，但她卻不畏艱難，堅持將一顆又一顆，一根又一根的石子、樹葉投向大海。

大海嘲笑她時，小小的身軀說出的話，竟是如此堅定，小小的身軀所散發出的力量，竟是如此巨大。

還記得自己許許多多的“第一次”嗎？第一次練字、第一次跳舞、第一次煮飯……第一次練字，寫出的筆畫或許歪歪扭扭，不工不整，但因為信念、堅定，加上刻苦地練習，才能將每一筆寫好，才能寫出一個又一個挺拔秀氣的字。或是第一次跳舞，每一個動作都不規範，但因為自己的夢想、心願而勤奮地練習，直到能像小天鵝一般動作輕盈、規範而優美。

什麼是信念？這就是信念，什麼是堅毅？這就是！

在遠古時代，還沒有文字，人們當然也不懂得使用文字。

由於沒有字，人們說出的話就很難留得久、傳得遠，這樣很不方便。有人說，在伏羲為王的時候，就用在繩子上打結的方法來記事。用什麼樣的繩子，一共用幾根，打多少結，打什麼樣的結，打在繩子的什麼位置，把這些都安排好，也能記錄比較複雜的事情。

後人管這種方法叫“結繩記事”。而伏羲發明了文字，有了字，就能把人們說的話更準確地記錄下來，可以留得很久，或傳送到很遠的地方，這就比結繩記事方便多了。於是，伏羲就用文字代替了結繩記事，來治理天下。可是，關於文字的發明，還有一種影響更大的傳說，那就是倉頡（jié）造字。傳說倉頡是黃帝的史官。他在辦理公務的過程中，深感沒有文字的不便，就仔細觀察鳥蹄獸爪的印跡，覺得這些印跡各有特徵，可以分別表示不同的意思。受到這樣的啟發後，倉頡就設計了點劃結構，創造了文字。

由於造字，倉頡就沒有很多時間去耕種，上天為了不使他捱餓，在他造字的時候，就要下一場穀子雨。由於有了字，可以寫文書，作惡的鬼怪害怕被文書符咒降（xiáng）伏，所以在倉頡造字時，鬼怪總在夜晚哭泣。可見，倉頡創造文字，真是一件驚天地、泣鬼神的大事。