【熱門】西遊記的作文4篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的西遊記的作文4篇，希望對大家有所幫助。

近日，由於經濟動盪不穩定，產業鏈、終端市場、股市等都受到了不同程度的影響，生意非常不好做。便組織了幾個好友，遊山玩水以便拓展開心情與思路！經商議，我們選擇了粵西！

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

第一個目的地是萬畝沙糖桔果園。一路上顛顛簸簸，經歷了九曲十八彎的山路，終於到達目的地。看著一大片一大片的桔地，紅燦燦的果子。不禁想起了那成語：春華秋實，大概的意思是經過春天的辛勤播種，才能有秋天收穫的喜悅。但是當我?開了桔子後，除了甜以外，又讓我想到了另一詞語：華而不實，哈哈哈！據瞭解，這個桔園本是響應鎮政府號召，每家每戶都要種的任務而開始的，到目前為止，已經有十年的歷史了，總面積太約有1萬三千畝，為當地的農民帶來了相當之大的經濟效益。我們懷著興奮的心情登上了一個小山坡，開始了摘桔之旅，摘桔也是很講究的，必須是用剪刀在桔的前端下手，這樣的話就是保證下一年桔子好掛果！攀上爬下，邊摘邊吃，還拍了不少相片，花了差不多一個小時，勞動也初見成效，摘了兩筐！哈哈，由於趕緊下一站的行程，匆忙收工。

南中國最神的廟---悅城龍母祖廟

當我們從萬畝果園回來了，帶上了拜神的用品後，我帶著他們一起進入了神聖的龍母祖廟。先簡單介紹下，龍母祖廟位於德慶縣西江岸邊的悅城鎮，相傳為龍母故鄉。龍母廟現是嶺南規模較大的古廟，在建築學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。 必須要提的是每逢農曆五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，常見是的舞師，耍刀弄槍；自五月七年級至初八，不少於十萬人去參拜，其中以珠江三角洲及港澳地區前往參拜者最多。炮竹聲是一連十數日不絕於耳，龍母廟前石牌坊廣場上，淨統計點放炮竹的人員不少於30人。後來，為了增加更多的經濟效益，添加了兩個誕期，三月七年級至初八；八月七年級至初八。但是一年下來，最多人的時候還是春節期間與五月誕！

我們入廟後，先是去用龍水洗手，以示對龍母的誠之意；點起香燭按每個香鼎順序參拜；完畢後就去撞鐘、敲鼓。接著就去添了些香油錢，近距離地接近龍母的聖像，實行正式的參拜，祈求來年順景，風調雨順，所有的事情都稱心如意！跟著就上了後宮殿，那裡有個"摸龍床求子"的習俗。相傳是求子得子，方法很簡單，先添一些香油錢，再摸龍床，把手伸到席子的底下，一手抓一把，如果抓到蓮子的話，來年就會生個兒子！哈哈哈！從後宮下來了我們來到許願樹下，這許願樹比前兩年健康了很多，之前是讓人扔了很多“心願”上去，那些“心願”大體都是用紅繩綁住，然後扔到樹上，後來，因為許願樹掛得太多太多“心願”了。廟裡就決定不能讓人扔了，只能是在樹下默默許下“心願”！

廣東四大名山之首---鼎湖山

其餘的是丹霞山、羅浮山、西樵山。各有各的傳說。那天我們去的時候，天是灰濛濛的，霧比較大，空氣還算可以，不過有點涼意！但是，並沒有影響我們的心情。從山腳下坐車上到了半山頂；大約的行程是從一個湖開始，首站是要坐船的，本來我是要施展“一韋渡江”的，為了低調些，還是選擇坐船，哈哈哈！我們登船後據導遊介紹，此湖是沒有魚的，因為該湖的水不適合魚的生存。隨著小船輕輕地盪漾而過，載著我們來到了“蝴蝶谷”，那一幅由上萬個蝴蝶標本作成的30多米的“蝴蝶畫”讓我非常的震撼，一下子，居然沒法用詞語來形容。懷著不捨的心情離開“蝴蝶谷”進行了下一站行程的探祕；

我雖然沒有去過泰山，卻也記得杜甫那名句：會當凌絕頂，一覽眾山小！興奮的我們開始從山腳往上走，沿途看到了很多的古樹，據標識上寫，有的樹齡達400多年！長長的攀藤植物讓我的目光跟著遊走，我粗略地估算一下，應該不少於50米的長度，邊走邊看標識，才知道，原來我們進入了原始森林，哈哈哈！導遊告訴我們，這裡有很多闊葉植物，都是屬國家級保護類的，歷經了重重的艱險，終於上到了半山，只是半山，大約海拔800米左右吧！放目四看，看到的只是雲山霧海的，說不上很有感覺！也許是我從小見慣的緣故吧！最高峰的算雞籠山是1000米左右！一般情況下，遊客是不能到達的！俗話說：上山容易下山難，一點都不假，人就是那樣，往高處爬的時候，任何困難都會克服，但在走下坡路的時候，就很容易被一點小挫折擊敗！在鼎湖山上有一座寺廟---慶雲寺。這是一定要說一說的！那時已經很累了，我沒有進去觀看，在慶雲寺旁那很出名的山水豆腐店，吃了一碗“山水豆腐花”哈哈哈！

歷經兩天一夜的行程，終於也結束了！

收穫了果實，思想上也收穫了很多！現在生活在城市裡，緊張繁忙的生活讓人有時喘不過氣來，視野開闊，思維才能開闊，偶而適當地出外遊玩是另類的一種生活方式，也是一種思考方式！是非常的值得倡導的！有時改變一點小問題，也會讓自己對生活有了新的判定的標準，不會像小時候那麼簡單。雖然每天我們都要面對很多困難與考驗，只要注重內心的平衡，任何結果，來了我們就該很欣然地接受！

西遊記耳濡目染，不知道我這一寫，會不會改變大家對西遊記的初衷，會不會有人罵我。

——題記

網上不知道什麼時候開始流傳這個說法，西遊記倒過來看，更能反映社會現狀！這個說法出自哪裡？大概從何時傳出？是一個遊戲的宣傳廣告嗎？

如來派師徒四人與小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有後臺的,無論怎麼作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鑽進了流沙河,只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,

如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年,

悟空終於從五指山下逃了出來,一聲不吭,把天庭攪了個天翻地覆,

天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為捲簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最後的`最後，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修為，回到花果山，陪著猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……

這本書的故事情節既可以說是墨守成規，也可以說是十分新穎。因為他一方面是以傳統的主線進行編織故事，講述了唐僧師徒四人從而歷經了種種困難到修成正果;另一方面，它不僅以取經為主幹，還在“九九八十一難”故事進行了詳細的講述和描寫。

在故事情節裡，不僅有我們所說的“主角光環”。比如孫悟空，就是一個充滿了傳奇色彩的人物，他的出生，還有他那一萬三千五百斤的武器——金箍棒，都有或正面，或側面的，都有其“奇”的色彩。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見，體味《西遊記》中的孫悟空。鬧得天宮罷，震得天庭噬；幾載磨難離，風雨兼程，取得震驚滿乾坤。——題記

腰圍虎皮，一副行者孫模樣；頭頂僧帽，火眼金睛顯神通。瞧他那一副模樣，手執如意金箍棒，頭戴八字金緊箍。這便是有著“鬥戰勝佛”美稱的齊天大聖——孫悟空。

他的放蕩不羈造就了孫悟空獨特的性格特點。500年前稱霸花果山，領眾猴兒開拓自己的一片天地；500年後大鬧天宮，一根定海神針掃盡十萬天兵天將。哪怕是有至高無上的權利的玉帝，也沒有鎖住孫悟空對權力的慾望。齊天大聖嚮往自由，無論遇到再多的羈絆，都無法阻擋孫悟空對擁有自己一片天地的嚮往與追求。

同時，孫悟空正義凜然，頗有幾番英雄氣概。在師傅唐玄奘的感化之下，他除惡務盡，歷經九九八十一難，一路風餐露宿，披荊斬棘，只為有朝一日步履西殿，取得真經。他秉著自己心中的善念與堅持不懈，最終才能修成正果。“磐石之志不可移，善人之心不可缺。”孫悟空用自己的堅強意志向人們詮釋了什麼是水滴石穿；齊天大聖憑藉著心中永恆不變的善念，揭示瞭如何才能做到真正的“一心向善”，讀後感《體味《西遊記》中的孫悟空》。

以樂觀，積極之心，面對形形色色的生活，如悟空一般，知其善果，方可沉澱人性，才能戰勝心魔，以無畏化為永恆，化腐朽為神奇，便能立足於社會，無愧於根本。

“大聖”，我心中的孫悟空，以善行事，以志傳義，把數不盡的絆腳石，化為自己前進的動力。伸張正義的他，積極樂觀的他，桀驁不馴的他，為《西遊記》陌上了一抹神祕的色彩，給我的心中留下了這樣一位梟雄！