關於孔子的名言和諺語

孔子(公元前551年9月28日?公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑(今屬河南省商丘市夏邑縣)，出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)。中國著名的大思想家、大教育家。以下是小編分享給大家的關於孔子的名言和諺語，希望大家喜歡!

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》

(大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。)

2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

(所謂意念淳厚，就是說不要自己哄騙自己，象厭惡難聞氣息那樣厭惡邪惡，象喜愛漂亮的女子一樣喜愛善良，這樣才能說問心無愧，所以君子在一私人獨處時必然要謹慎。)

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

(財富可以修飾房屋，品德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念淳厚。)

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有諸已，爾後求諸人。——摘孔子《大學》

(自己有善德，才能要求別人行善。)

6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》

(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)

7、喜怒哀樂之未發，謂之中，國中孔子語錄。發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)

8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

( 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。聽說孔子語錄翻譯。)

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(快樂喜愛學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道侮辱就接近勇敢。)

10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有計劃就能成功，沒計劃就會挫折。)

11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

(廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。)

12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，孔子語錄。厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，寂靜，高超，精明，悠久，長遠。)

13、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，孔子語錄翻譯。淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的`為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消亡了。君子的為人之道還在於：外表素淨而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。)

14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》

(如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很歡娛的事嗎?假如有朋儕從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎?在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天恨地，具備這種品德素養的人難道不可以稱為君子嗎?)

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋儕交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

(我每天都屢次對自己實行反省：為別人辦事能否盡心盡力?與朋儕交往能否以誠相待?對師長傳授的學業能否已經溫習?)

16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋儕交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋儕交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。)

17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

(運用禮法時，要特別重視和睦相處。)

18、君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

(君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，事實上孔子的故事。向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

(不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。)

20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

(要依靠品德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然穩定在一個地方不動，但群星卻甘願圍繞在它周圍。)

1、孔子語錄：大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.——摘孔子《大學》 (大學的目的,在於顯明高尚的品德,在於使人們革除舊習,在於達到善的最高境界.)

2、孔子語錄：所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也.——摘孔子《大學》

(所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎.)

3、孔子語錄：富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意.——摘孔子《大學》

(財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實.)

4、孔子語錄：人莫知其子之惡,莫知其苗之碩.——摘孔子《大學》

(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛.)

5、孔子語錄：君子有諸已,而後求諸人.——摘孔子《大學》

(自己有善德,才能要求別人行善.)

6、孔子語錄：《詩》雲：“桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人.”——摘孔子《大學》

(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮豔的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處.”)

7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和.致中和,天地位焉,萬物育焉.——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和.達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了.)

8、孔子語錄：施諸已而不願,亦勿施於人.——摘孔子《中庸》

( 不願意別人加給自己的,也不要加給別人.)

9、孔子語錄：好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎.——摘孔子《中庸》

(愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢.)

10、孔子語錄：凡事豫則立,不豫則廢.——摘孔子《中庸》

(任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗.)

11、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》

(《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

12、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》

(我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再眩惑不解，五十歲懂得了天然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，經典。七十歲時做事能為所欲為，但又不會超出禮法的楷模。)

13、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》

(如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷爆發新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的師長了。)

14、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》

(君子普遍地團結眾人，而不只是親近多數幾私人，小人則只勾結多數幾私人，而不和大師親近。)

15、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》

(只知讀書而不深入思考，就勢必惘但是無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。)

16、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》

(知道就是知道，不知道就認可不知道，這才是求知的正確態度。)

17、人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉?——摘孔子《論語》

(一私人如果不講信用，孔子的名言。不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了?，馬車上沒有了?，還靠什麼行走呢?)

18、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》

(如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢?)

19、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

(《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)

20、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》

(能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢?)

1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》

(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣獲得一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)

2、不患無位，論語。患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

(一私人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的材幹。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。)

3、君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》

(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

(見到賢人便應試慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)

5、君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》

(君子說話要謹慎，而做事則要聞風而動。)

6、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

(腐朽的木頭無法雕刻。)

7、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

(機警好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。)

8、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》

(他這種機警，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)

9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——摘孔子《論語》

(如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。唯有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。)

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

(對任何事物，僅僅瞭解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

11、中人以上，【國學經典】。可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》

(對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。)

12、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

(機警的人喜歡水，由於他性情活躍象水一樣活動不息，仁慈的人喜歡山，由於他心地淳厚象山一樣厚重。機警的人好動，仁慈的人好靜，機警的人樂觀，仁慈的人長壽。)

13、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》

(默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，哺育別人不知疲倦。)

14、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》

(如果財富能夠爭取獲得，縱然讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做，但如果追求不到，還不如去幹我喜歡的事。)

15、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

(發憤研究學問，學習孔子。常常忘記吃飯，一旦有所收穫便又歡娛地忘記了憂愁，連自己的漸趨朽邁也沒有感覺到。)

16、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

(如果三私人一同走路，其他兩私人中一定有可以做我師長的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為鑑戒而改掉。)

17、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

(孔子從四個方面教育學生：學習文化，素養德行，忠誠不渝，言行相似。)

18、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》

(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

19、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)

20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死爾後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛烈，由於肩負重任而且征途迢遙。他把實現仁的希望作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種希望而奮鬥，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)

21、子絕四：毋意，毋必，毋固，孔子語錄100句(附釋文)。毋我。——摘孔子《論語》

(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，一概肯定，固執已見，自以為是。)

22、瞻之在前，忽焉在後。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

(向前看好象在前面，驀然間又好象在背面。。。師長特長一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

23、子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——摘孔子《論語》

(孔子站在岸上指著河水說：“韶光的消逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

24、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

25、後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不夠畏也已。——摘孔子《論語》

(年輕人是可怕的，由於怎麼能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一私人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什麼可怕的了。)