郭靖楊康歷史故事

在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》中，兩個男主角郭靖、楊康的名字，是由全真教道長丘處機給他們取的，意思是讓他們記住靖康之恥，等長大後為國家戰鬥。接下來小編為你帶來郭靖楊康歷史故事，希望對你有幫助。

雙方父親是結義兄弟，兩家關係極好。懷孕時說過，若是雙方男孩則結拜成兄弟。後來，因機遇不同而反目成仇，楊康也自作自受誤死於黃蓉之手。

楊康為何要害郭靖

化名穆易的楊鐵心帶著養女穆念慈在北京擺下比武招親，並說只要打敗即可取得穆念慈，一路上也從未有人打敗穆念慈。引得楊康上臺比武，並打敗穆念慈並拿走她的鞋子。但卻不願迎娶穆念慈，楊鐵心便於其打鬥受傷。郭靖見到後與楊康大打出手，兩人因此都受了傷，但因包惜弱和楊康的手下來到而停止。後來包惜弱來到與楊康說話的聲音被楊鐵心聽得而差點認出，彭連虎為了替楊康出氣而對郭靖下手，王處一阻止而作罷。王處一認出楊康的武功知道是丘處機的弟子，楊康假意邀請王處一、郭靖等人去王府做客商議與穆念慈的婚事，但卻隨後暗中派人將楊鐵心與穆念慈抓了起來。

王處一和郭靖來到王府，楊康只叫其道長而不尊稱師叔，後來讓歐陽克對王處一下毒。

郭靖為了尋找解毒藥材和黃蓉一同偷偷潛入王府，後來救出了楊鐵心和穆念慈。楊鐵心躲入了包惜弱的房間，並在之後與包惜弱相認 。

無奈完顏洪烈苦苦相逼，雙雙自盡於楊康面前。楊康雖自此確定身世，卻難以接受自己身為漢人布衣的事實，加上完顏洪烈多次以利相誘，半生享盡富貴榮華的楊康三心二意，終究難以自持，明知完顏洪烈是殺父仇人，還執意認賊作父，將雙親血仇拋諸腦後，意圖幫助金國統一天下，妄想有朝一日可以登上金國太子之位。

此後楊康多次遊走於漢人及金人的身份之間，不但野心極大，並且心狠手辣及詭計多端。他在太湖歸雲莊殺掉了段天德，他為救自己的愛人穆念慈而殺死歐陽鋒之子歐陽克，並想借此機會拜“西毒”歐陽鋒為師，和多次陷害義兄郭靖和黃蓉二人，然而他的陰謀卻屢次被武功了得的郭靖和機智聰穎的黃蓉阻撓。

他的卑鄙行為導致穆念慈斷絕他們之間的關係，但此時穆念慈已懷他的孩子。

楊康又在桃花島上痛下殺手，和歐陽峰一起殺死“江南七怪”中的朱聰、韓寶駒、南希仁、全金髮和韓小瑩，並且嫁禍給“東邪”黃藥師，意圖挑起武林紛爭好從中得利，導致郭靖和黃蓉的關係一度破裂。

左冷禪，金庸小說《笑傲江湖》中的人物，嵩山派掌門，五嶽劍派盟主。雖然自稱武林正道，但其人及其門派弟子所作所為與禽獸無異，實為武林同道所不齒。為人武功高強，頗有城府，機關算盡設計五嶽並派，卻為嶽不群做嫁妝，後在華山思過崖死於令狐沖之手。

左冷禪武功極高，在《笑傲江湖》中號稱”正教三大高手之一“(此稱號出自《笑傲江湖第十七章三戰》)。

左冷禪於武功方面有三大特長，分別是內功、掌法、劍術，恰與任我行鍼鋒相對。

大嵩陽神掌

嵩山派嫡傳掌法，以變化繁複、出手迅捷見稱。

《三戰》一役，左冷禪仗此掌法與任我行一較高下，卻因為招式太過繁複，不及任我行的掌法大巧若拙，終於敗陣。

十七路嵩山劍法

嵩山劍法氣象森嚴，端嚴雄偉，以氣勢雄偉見長，便似千軍萬馬賓士而來，長槍大戟，黃沙千里。

萬嶽朝宗：下長劍一立，舉劍過頂，彎腰躬身，是嫡系正宗的嵩山劍法。嵩山弟子和本派長輩拆招，必須先使此招，意思說並非敢和前輩動手，只是說你老人家指教。

千古人龍：清雋古樸。

開門見山：左手向外一分，右手長劍向右掠出。

《射鵰英雄傳》中，似乎郭靖與楊康是天生的死對頭，一個忠於大宋，一個做了金國的奴才。二者更為了武穆遺書爭得頭破血流……其實現在看來，宋金之戰，只是內戰。只是中華民族內部的鬥爭。論起善惡，兩國統治者都有罪於人民。只是金國侵宋，是非正義的戰爭罷了。為何我們從《射》中讀到郭靖與楊康，會令人有不同的感覺？他們之間又是如何各自走上不同的道路的？毫無疑問，這與二者性格有很大的區別有關，也與他們各自人生的選擇有關。那麼，他們各自人生道路的形成又是從哪裡開始的呢？這得從二者所處的環境說起。

自從邱處機這個只會盲目行俠仗義的牛鼻子老道惹下一系列禍端卻沒有解決後，郭楊兩家便大難臨頭了。這也為二者後人人生軌跡的不同埋下了伏筆。當李萍和包惜弱分赴西北大漠和金國王府後，郭靖與楊康的截然不同的性格與品行也就慢慢形成了。

郭靖：生長在荒煙大漠之中，自小受了些蒙古孩子的欺負，並且身負血海深仇，讓他學會了努力與自強。他也收穫了兄弟真情。這很重要，可以讓他養成重情重意的性格。每日和母親學習漢字，和蒙古人學習騎馬，射箭，與母親相依為命，讓他懂得了禮節，懂得了樸素生活。之後七怪來後，更是給了郭靖嚴厲的教導，讓他在柯鎮惡的教導下懂得了做人需精忠報國，為人需頂天立地，這很重要。更重要的是在他身邊有鐵木真這個精神榜樣，讓他有了偶像，讓他爭取去做一個和鐵木真一樣的大英雄。十八年來形成的性格和品行，讓郭靖受益終生。

楊康：自小受盡榮華富貴，要風得風，要雨得雨。王府對他的嬌生慣養和包氏對他的無理寬容都造就了他嬌奢淫逸的品行。並且完顏洪烈這個父王也是個極度道德敗壞的人。對楊康造成了歪曲的價值觀。並且邱處機這個老道根本就只教他武功，不能像七怪一樣時時監督，教導。這讓他無比放任下去。如果就這樣下去，楊康也最多成為一個玩世不恭偶爾胡作非為的貴族公子。品行不會演變成將來的極度令人不齒。但是世事弄人，楊康在遭遇了楊鐵心認親，母親殉情等一系列變故後，性格漸漸產生了扭曲。失去父母的他覺得除了穆念慈之外，世上只剩下他父王這個親人了。享受慣了的楊康終於沒能放棄榮華富貴，認賊作父，繼續做著他大金國的小王爺。其實，這是一個必然的結果，他自小養成的品行和價值觀勢必引導著他走上這條路。而對他沒有養育之恩的楊鐵心在他心裡根本算不了什麼，至於母親，既然死了，也不能作為他棄暗投明的有力武器。

在一定情況下，一個人的生長環境對這個人的品行和性格的形成會有很大的決定作用。郭靖與楊康，在不同的環境中，也自然造就了不同的人生道路。在面對人生抉擇時，他們自然會作出兩種截然不同的選擇。下面我們來比較一下二者有哪些方面的不同。

先說說他們最明顯的區別：郭靖愚笨，楊康聰明。其實郭靖小時候是比較笨，後來卻已經好多了。具體說來，對他來說，笨也主要指他學武功非常慢，悟性差，木訥，還有就是理解能力比較差，思想比較單純。這和楊康就完全不同了。從十八歲時楊康在擂臺上大敗郭靖就可以看出他的'悟性比較高，並且風度翩翩，能言善辯。這大概是因為楊康自小見慣了大場面，鍛煉出來了應酬和交際的能力。而郭靖則是先天不足，很晚才學會講話，天生比較笨。除了無法改變的聰明與愚笨之分，兩者最明顯的區別便是善惡之分。先從郭靖的品行說起：淳樸，善良，重情重義，慷慨大方，愛國愛民，先人後幾，一諾千金…當然他也有缺點，比如，死板，婦人之仁，易衝動，做事忽略後果，比如在華箏這見事上他便處理的不好。再比如在五怪死後他便衝動起來，動手要找東邪報仇…這也是他不成熟的表現。至於楊康的品行：賣國求榮，認賊作父，背信棄義，愛撒謊，為達成目的不擇手段，等等。當然他也有一些可貴的地方，比如，他對待穆念慈的專一，他對待母親的孝順，等等。

郭靖之所以成為英雄，環境起了很大的作用。是環境和經歷造就了他。楊康之所以遭人唾棄，是包氏造就的。改嫁讓她把兒子帶進了深淵。其實我們在憎恨楊康的同時應該去憐憫他。從小便生活在讓他養尊處優的王府，從小便讓他接受了金國的一套，中途的變故又如何能讓他自拔？又如何能輕易讓他在習慣的生活狀態中改變成為另一個熱愛大宋的楊康？

這些都是我們需要理解的。