【優秀】歷史典故範文8篇

在日常學習、工作和生活中，大家對典故都不陌生吧，從典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還苦於找不到好的典故？以下是小編幫大家整理的歷史典故範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

歷史典故範文1

典出清·趙執信《談龍錄》:詩如神龍，見其首，不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已。

清代有一個詩人，名叫王士禎，他作詩要求有神韻。有一次，他和他的學生談論作詩之法，講到神韻時說:“詩如神龍，見其首，不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已。”(意思是:神韻這個東西，就如神龍相似，它在雲霧之中，東現一個頭，西現一個尾，有時則這裡現一隻腳爪，那裡現幾片鱗甲，時隱時現，不可捉摸。)

後人把“一爪一鱗”說成“一鱗半爪”，用來比喻事物零星片斷，不夠完整。

歷史典故範文2

典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽秋》:陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。”

我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。他曾在自傳體散文《五柳先生傳》裡說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。親朋故舊知道他的嗜好，有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。盡興之後，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。

有一年的`九九重陽節，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風吹拂，飛鳥翩然。這麼美好的佳節，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時光。正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見一個穿白衣服的人向他走來。走近一看，此人手裡還抱了一大壇酒。原來，這個白衣人是刺史王弘家的僕役。他受主人的差遣，給陶淵明送來一罈酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。

白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地開啟壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋裡。

後人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。或詠重陽風物。

歷史典故範文3

典出《晉書·王羲之傳》:(蕭)子云近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

樑朝的蕭子云，自幼喜歡書法。他的書法雖出於近世，卻獨具一格，因而是聞名於長江一帶。但當時有人卻有不同看法，認為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”(意思是:只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的`蛇。)

後人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。

歷史典故範文4

唐代詩人崔護到京城參加進士考試，結果沒有考中。於是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。

到了清明時分，人們紛紛去郊外踏青。崔護也暫時忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南遊覽。

崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。他遊玩了大半天，覺得口乾舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒有人開門。崔護心中不免很失望，正想離開，只見一個年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護一眼，問：“你是誰呀!幹嗎敲我家的門？”

崔護拱手說：“我是來長安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”

姑娘見崔護長得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然後端來一杯清茶遞給崔護。

這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護。在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛慕之心。姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的`眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。

不知不覺，太陽快下山了，崔護見時光不早，便告別姑娘，動身回城。

這以後，崔護忙於讀書應考，沒有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪自己心愛的姑娘。他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”並在最後署上崔護之名，戀戀不捨地離去。

那麼，這一天姑娘哪兒去了呢?原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天後，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩，才知道崔護來訪不遇。她感到再也見不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最後竟昏死過去。

過了幾天，崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。一個老翁出來開門，問清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的訊息說了。

崔護悲慟欲絕，請求再見姑娘一面。老翁同意了，崔護便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護來遲了!來遲了!”

他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。原來，她只是暫時昏迷，並未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。一對有情人終成眷屬。

後來，“乞漿見女”這一典故，用來指豔遇或遇豔之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。

歷史典故範文5

暑假裡，我閱讀了《歷史典故》這本書，這本書由一個個歷史小故事組成，令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》，初看這個題目，我以為是后羿怎樣射日，其實不然，故事講……

古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫，他的射技已經達到了爐火純青的地步。夏王想親眼見證一下他的絕技，就請他到皇宮後面的花園，叫人拿來了一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指指著說“今天請先生來是想請你展示一下精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了讓這個表演更有意思，定下了一個賞罰規則：如果你射中的話我就賜給你黃金萬兩；如果射不中，我就削減你一千戶封底地。現在請先生開始吧！”

后羿聽了夏王的話，面色凝重的走到離靶心一百步的地方，腳步不是一般的沉重。然後，后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的後果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微顫抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。最終后羿下定決心鬆開了弦，“啪”的一聲，箭離靶心足有幾寸遠的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了，接著又連射了幾箭，偏的'更加離譜。

最後后羿收好弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻的走了。

這個故事我反覆讀了幾遍，從中我知道了一些道理，后羿平日射箭，是在有一顆平常心之下射箭，水平自然發揮正常，可是如果靶獎罰看的太重，他的心情就無法靜下心來。只贏得起、輸不起這是很多人心裡想的。

應該從后羿身上吸取經驗，面臨任何情況時都應儘量保持平常心。在面臨重大的事件時擁有平和的心態對於一個人來講尤為重要。

歷史典故範文6

典出《莊子·天地》:子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦。鑿隧而入井，抱甕而出然用力甚多而見功寡。

子貢曰:“有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎?”為圃者仰而視之曰:“奈何?”

曰:“鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數湯，其名為槔。”

為圃者忿然作色而笑曰:“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備;純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”

子貢往南方的楚國去遊歷，回晉國途中，經過漢水南岸，遇見一位老人正要去務菜園子。只見他從挖開的一個隧道下到井裡，雙手抱一隻大甕汲水出來灌園，萬分吃力而功效甚微。

子貢說:“我有一種機械，一天可灌一百畝地，用力少而見效很大，老人家您不用它嗎?”務園子的`老漢抬頭望了望他說:“什麼樣的機械?”子貢說:“在木頭中鑿一個機關，後半重前半輕，用它提水就像抽引一樣，接連不斷，水流泛溢奔流，名叫桔槔。”

務園子的老漢勃然大怒，一下變了臉色，譏笑說:“我從我的老師那裡聽到說，有機械的人一定有投機取巧之事，有機巧之事的，一定有機變巧詐之心。胸中存留著機心，人的純粹潔白的天性就受到破壞;純粹潔白的天性不完備，就會心神不定;心神不定的人，是不可能得道的。我並非不知道桔槔這種機械，我是恥於做這種事情!”

後人用“漢陰丈人”比喻頑固分子反對新事物，往往會拿出一套歪道理為自己的守舊行為辯護。

歷史典故範文7

謀君篡位的歷史典故 士會回到了晉國，和趙盾、荀林父他們一同輔助晉靈公。晉國的一班大臣一心要繼續晉文公和晉襄公的霸業。霸主的職責在名義上還是說扶助周室，抵禦蠻族，征伐亂臣賊子，幫助有困難的諸侯;但是事實上並不如此。就是謀害國君的所謂亂臣賊子也不一定受到責備，更不用說受到霸主的懲罰了。士會是在公元前614年回到晉國的，就在這四五年裡(公元前613—609年)，重要的中原諸侯國，像齊國、宋國、魯國都出過謀君篡位的大事。晉國對這些大事沒有準主意。開始還想用傳統的辦法，發兵去征伐，後來，接受了人家的禮物，就睜一個眼，閉一個眼，天大的事也沒了。就這麼著，一來二去，“霸主”也不像個霸主的樣兒，號令諸侯的那份勢派聲威就差得多了。 公元前613年(周頃王6年，晉靈公8年，齊昭公20年，宋昭公7年，魯文公14年，楚莊王元年)，趙盾趁著楚國剛死了國王的機會，打算恢復晉國的霸業，就約了列國諸侯在新城[宋地，在河南省商丘縣西南]開會。到會的有晉、宋、魯、陳、衛、鄭、曹、許八國諸侯。蔡國仍然歸附楚國，沒來。趙盾叫嚶缺帶著兵馬去征伐。蔡國就又脫離了楚國，歸附了晉國。齊國本來要來開會，因為齊昭公潘病得挺厲害，也沒來。沒到會盟的日期他已經死了。太子舍即位，不到三個月工夫，就給他的叔父公子商人刺死了。 公子商人是齊桓公的兒子，齊昭公潘的兄弟。他把家產拿出來幫助窮人，收買人心。這回刺死了太子舍，還假意請公子元[也是齊桓公的兒子]做國君。公子元說：“兄弟，別連累我。你能讓我安安靜靜地做個老百姓，我就夠知足了。”公子商人做了國君，就是齊懿公。 趙盾為了這件事，又替晉靈公會合了八國諸侯[晉、宋、衛、蔡、陳、鄭、曹、許]，準備去征伐齊懿公。齊懿公向晉國送了不少禮物，八國諸侯總算沒跟齊國動刀兵。齊懿公的君位就這麼坐定了。 齊懿公做了國君，要怎麼著就怎麼著。他想起從前跟大夫丙原因為爭奪土地的事鬧過彆扭。那時候齊桓公叫管仲去判斷這件案子。管仲斷定公子商人理虧，把那塊地斷給了丙原。現在公子商人做了國君，就把丙家的地全都奪過來，還恨管仲幫助過丙原，把原來封給管家的土地也奪回來一半。管仲的後代怕齊懿公再找碴兒，就逃到楚國去了。丙原早就死了，不能再殺他，就叫人把他的屍首從墳裡刨出來，砍去一條腿，算是一種懲罰。他還問丙原的兒子丙蜀[《史記》寫做丙戎，《左傳》寫做丙?chu四聲]，說：“你父親的罪應該不應該辦?我砍去他的腿，你恨不恨我?”丙蜀說：“我父親活著的時候沒受到刑罰，已經夠造化的了。現在砍的是他的枯骨，我怎麼能怨主公吶?”這一來，齊懿公就把丙蜀當做心腹，一高興，把奪來的地全都還給他。 做了國君不但要報仇就報仇，而且要哪個美女就得是哪個美女。他聽說大夫閻職的太太挺漂亮，召他進宮。一瞧果然不錯，就不讓她回去，叫閻職另外再娶一個。閻職是他的臣下，表面上也沒有說的。 齊懿公叫人準備了一個避暑的地方，叫申池。那邊有池子，挺乾淨，可以洗澡、鳧[fu二聲]水。池子旁邊全是竹子。竹林子裡面歇涼，最好沒有了。公元前609年的伏天，齊懿公到申池去避暑，帶著些個宮女，還有他的心腹丙蜀和閻職。天又熱，酒又喝得多了，更加熱得慌，就叫人把竹榻放在竹林子裡，痛痛快快地睡他一覺。還有宮女們給他打扇。丙蜀和閻職都沒有事，一塊兒到池子裡去洗澡。他們兩個人各有各的心事，可是誰也不敢先跟誰說。丙蜀跟閻職鬧著玩兒，拿竹竿子打他腦袋，還用水撩他。閻職火兒了，罵他不是人。丙蜀笑著說：“人家搶去你的老婆，你都不掛火兒，我跟你鬧著玩兒，你倒生這麼大的氣!”閻職狠狠地頂他，說：“人家砍了你老子的腿，你都不說什麼;我老婆的事還值得提嗎?”這一來，兩個人的心事全都說出來了。他們既然把心事都說出來了，就用不著再顧忌，很快地商量了一下，立刻穿起衣裳，帶上寶劍，一塊兒跑到竹林子裡去。齊懿公正仰著頦兒打著呼嚕，宮女們在旁邊伺侯著。丙蜀做著手勢輕輕地對宮女們說：“主公一醒就要洗臉、洗澡，你們快準備熱水去吧。”她們都走了。閻職摁住齊懿公的手，丙蜀掐住他的脖子。齊懿公剛睜開眼睛，他的腦袋就掉下來了。他們把他的屍首扔在竹林子的'儘裡頭，把他的腦袋扔在池子裡。他們坐著車回到城裡，痛痛快快地大吃一頓。然後帶著家小，把能夠拿走的東西裝上幾輛大車，慢慢地出了南門走了。家人們催他們快跑，丙蜀說：“這種壞蛋死了，誰都高興，怕什麼吶?”還真沒有人追他們。他們就這麼不慌不忙地投奔楚國去了。齊國的大臣都認為齊懿公商人謀害國君，奪了君位，還橫行霸道地對待大臣，早就該死了。他們商議了一下，立公子元為國君，就是齊惠公。 齊懿公商人還沒給丙蜀和閻職殺了的時候，宋國的公子鮑還把公子商人當做老師吶。他看著公子商人刺死了太子舍，送點禮物給晉國，國君就做定了。他也這麼辦了。公子鮑是宋昭公的兄弟，不過不是一個母親生的。他的祖母宋襄公夫人頂寵他。宋國的大臣們也也都跟他合得來。這還不算，他也像齊國的公子商人一樣，把家產和糧食拿出來救濟窮人。公元前611年，宋國碰到了荒年，公子鮑倉庫裡的糧食全發完了，宋襄公夫人把自己的財產拿出來給公子鮑去散給災民。這麼一來，宋國上上下下都說公子鮑是個好人，要是他做了國君，宋國人夠多麼造化啊! 向著公子鮑的那一班大臣就刺死了宋昭公，立公子鮑為國君，就是宋文公。為了這件事，趙盾又出了一回兵，他派荀林父為大將，會合晉、衛、陳、鄭四國的兵馬去征伐宋國。宋國的大臣宋華元到晉國的兵營裡去見荀林父。他說明了宋國上上下下全都信服公子鮑，還央告霸主準他好好地去管理國家。華元又奉上好幾車的金、帛，犒勞軍隊。荀林父全收下來了。鄭穆公蘭反對，說：“我們跟著將軍是來征伐亂臣賊子的。要是您答應跟宋國講和，怕不大合適吧!”荀林父說：“宋國跟齊國的情形差不多。咱們對齊國已經寬大了，對宋國也不能太苛刻。再說人家宋國人自個兒都願意立他為國君，咱們何必太死吶?”荀林父就跟宋華元訂了盟約，確定了公子鮑的君位。 接著，魯國也幹了這麼一套。魯國的大夫東門遂[魯莊公的兒子，也叫公子遂和仲遂]殺了國君，還挺有把握地算計著晉國不會跟他過不去。公元前609年(周匡王4年)，魯文公[魯僖公的兒子]死了，公子惡即位。到了給魯文公出殯的時候，齊惠公元剛即位。齊惠公要改一改齊懿公商人的那種橫行霸道的做法。他做事挺小心謹慎的。一聽到魯文公出殯，趕著就派使臣去送喪。東門遂對叔孫得巨[叔牙的孫子]說：“齊是大國，公子元才即位就派大臣到咱們這樣的小國來弔孝，明擺著是要跟咱們交好。

咱們應當抓住這個機會去跟齊國聯絡聯絡，將來也有個靠山。”叔孫得臣覺著他說得挺對。他們兩個人到了齊國，一面祝賀新君公子元，一面回謝弔孝的盛意。 齊惠公挺客氣地招待他們，特意請他們喝酒。在酒席上，齊惠公隨便問到魯國的新君為什麼叫“惡”。他說：“天底下的好字眼多得很，為什麼偏挑了這麼一個字眼吶?”東門遂回答說：“先君一向不喜歡他，故意給他起個壞名字。先君喜歡的是公子接，喜歡他品行好，有本事，能尊敬大臣。不但先君，就是敝國上下也都指望他做同君。

可是公子接雖說是個長子，究竟不是正夫人生的。”齊惠公說：“歷來立庶出長子的也有，只要人好就成。”叔孫得臣緊接著說：“因為先君死守著老規矩，立了公子惡，就把公子接埋沒了。為了這件事，敝國上下到今天還都抱怨著先君吶!貴國要是能夠幫助敝國立個賢明的國君，我們願意事奉貴國，年年進貢。”齊惠公一聽到“年年進貢”，就挺高興地答應了，跟他們訂了盟約，還把自己的女兒許配給公子接。

東門遂和叔孫得臣有了齊國給他們撐腰，就大膽地殺了公子惡和他的親兄弟公子視，立公子接為國君，就是魯宣公。魯宣公把濟西之田送給齊國，作為謝禮。有人對東門遂說：“您這麼幹，不怕晉國來征伐嗎?”東門遂冷笑著說：“齊國、宋國殺了國君，晉國收了點禮物就堵住嘴了。咱們死了兩個小孩子有什麼了不起的?再說晉國的趙盾連他們的國君還照顧不過來吶!” 說真的，趙盾和士會眼看著晉靈公長大了，可是越大越不像話了。

歷史典故範文8

典出《晉書·王羲之傳》:時太尉郗鑑使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑑曰:“王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑑曰:“正此佳婿邪!”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時，已有名氣。在拜謁周凱以後，他的名氣更大了，因為當時周凱的聲譽很高，士人們只要得到他稱譽一句，身價就會很高。當時太尉郗鑑，有一個女兒，不但美慧而且很有才學，一時找不到適合足以匹配的世家子弟。後來，想起了王家，郗太尉就派一個門生先到王府去觀察，看看是否有適當的人。那位門人到了王府，向家長王敦說明來意，王敦叫他自己到東廂去觀察。王氏子弟，個個生得眉清目秀，都是一表人才，他們聽說郗家遣人前來相親，不禁都緊張起來，大家裝模作樣，態度都不很自然;只有一個青年，袒露著肚子，盤坐在東邊的床上吃東西，意態自如，旁若無人的樣子。那位相親的'門生把這情形回去告訴了郗太尉，郗太尉說:“那位毫無矯揉造作，意態自如坦腹東床的青年，正是我心目中的佳婿。”於是就把女兒許配給那個人;那位佳婿就是王羲之。

由於郗鑑擇婿的故事，後來人們凡是稱謂女婿，就叫坦腹東床，也有人稱“東床快婿”，這句話含讚美的意思。