《愛心與教育》讀後感集錦15篇
讀完一本經典名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀後感呢？你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的《愛心與教育》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛心與教育》讀後感1
幾年前就拜讀過李鎮西老師的《愛心與教育》，就感受到了李老師對學生很有愛心，對後進生有耐心，有很好的教育方法，現在再次品讀，又有新的收穫。
李老師工作二十多年了，對教育事業的心始終如一，他對教育事業的真誠的熱愛使我很汗顏，他對教育有一種深深的責任感和使命感，這兩種情感融成了他對教育的事業心，而我只是把教育當成了一種職業，並沒有多大的教育熱情，從書中我也感受到了自己的最大不足。不管哪一行業，不投入熱情，是都不會取得成功的。我們應把教育當成自己的事業，全身心投入，而不單單把它當成一種職業，這是我的收穫之一。李老師說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。”今後，我會真誠地熱愛我的事業，熱愛我的學生，把教育當成事業全身心投入工作，我不管能否有所成功，但我會努力的！謝謝您的支援和鼓勵！
李老師書中有這樣一句話：“教育技巧或者教育藝術而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，有不少至今想起來還令我臉紅的失誤，但是，只有一點我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！這顆童心使我深深地愛著我的每一個學生；這顆童心不止一次使我和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進學生的情感世界，也讓我的學生常常不知不覺地撥動我的琴絃。”這段話道出了他走進學生心靈的祕密：童心。這也讓我深思：自己到底還保留幾分童心？能否經常和學生一起遊戲？能否和學生一起看兒童書籍？能否傾聽孩子的心聲？我們習慣了經常板著面孔教訓學生，卻不知這在不知不覺地拉開了與學生的距離。李老師主張“用心靈贏得心靈”、“愛學生，就必須善於走進孩子的感情世界。而要走進孩子的情感世界就必須把孩子當作自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”確實只有擁有一顆和學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生心靈深處，是教育活動以最小成本取得最大利益。其實擁有童心並不是要求我們和他們一起玩蘇，而是隻要你不是總以大人的眼光、心理去看待他們的言行、思想就行了，如我們大人總覺得動畫片裡演的都是很天真的事，當孩子看得津津有味時，我們卻走開了，這就是沒童心的一種表現。
常常有人問我：“當一個好老師最基本的條件是什麼？”我總是不假思索地回答：“擁有一顆愛孩子的心！”我要永遠記住要用愛心、熱心、耐心、童心去做好教育！
《愛心與教育》讀後感2
我利用幾個星期細細讀了這本書，文中滋味沁人心脾，覺得真是一本難得的好書，我受益匪淺。
一、多閱讀，與書籍為友。
文中李鎮西談了很多教師讀書於己於他人的益處。蘇霍姆林斯基也曾說過：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。”朱永新教授說：一個人的閱讀史就是他的精神發育史。對此，我非常贊同，因此我確立了每月讀一本書的目標，續讀一本專業雜誌，業餘時間看一些少兒節目、動畫片，除此之外，我還應博覽群書。
二、多思考，與思考為伴。
書中指出：善讀書，再加上善思考，他就能從教書匠的行列中走出來，成為一名有思想的真正的教師。教師應當是人類中最具思考力的人群之一。教育的哀傷在於，教育傳播的主體——教師——嚴重缺失思考的習慣和獨立思索的精神。我覺得，教師不僅是知識和技能的傳授者，更應是人生的引領者，試想一位缺乏獨立自主和思想的老師，又怎能引領出富於思考的學生？
我認為，思考在這裡還應包含另一層意思，那就是反思。有專家指出：經驗+反思=成長。尤其如我這般年輕的教師，經驗不夠豐富。
當然思考的基礎是實踐，沒有實踐的思考是空想、斷想、臆想，沒有思考的實踐則是盲動，所以要成為一名有思想的教師，必須要源於實踐、形成於思考。
三、勤練筆，與思考對話。
書中指出，寫作是思想的磨刀石，是教師是否具備思考力的外顯性標示。寫作的好處在於能強迫人靜下心來，把模糊變成清晰、破碎變得完整、零亂變得有條理，它促進人把觀點表達得更科學更經得起推敲；寫作是一趟深層的思考之旅。
此外，通過讀這本書，我知道了怎樣去面對我們的那些學生：
1、我們將心比心，把自己童年所期望的，放在學生身上；把自己童年所痛惡的，從學生身上拿走。我們對學生微笑，學生也就微笑著面對生活。由此學會微笑著面對生活的不幸。
2、我們要學會欣賞自己的學生，人的內心深處有一種渴望得到重視、被人讚揚的需求。每個學生都是獨立的個體，只要你仔細觀察，及是最駑笨的孩子，都有他傑出的、惹人喜愛的一面。教師需要做的最重要的事情之一是把那一面找出來，誇獎她，鼓勵他，欣賞他，在賞識中使他樹立起“我行，我可以”的信念。培根曾說過，欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。教師就是要努力成為一個“欣賞者”而不是“漠視者”。
《愛心與教育》讀後感3
暑假閒行，從書店購得一本李鎮西老師所著的《愛心與教育》，茶餘飯後，捧在手裡細細的讀。或許是因為職業相同，因而心靈相通吧，撫卷沉思，對李鎮西老師的“愛心教育”充滿感想，而對自己以後的職業道路，也有了新的期望。
《愛心與教育》講述了一個“愛心天使”與一群“頑童”之間的故事，這些故事的情節可能並不曲折，內容可能並不華美，但卻譜寫出了人類最為樸實的愛的依存——愛，是相互的，愛，可以感化一切。在格林童話裡，七個小矮人一遍又一遍的拯救了美麗的白雪公主，但他們卻無法改變愛慕虛榮、貪戀美貌的王后，因為她不懂什麼是愛，這便是愛的依存。而在《愛心與教育》中，李鎮西老師用他洞察一切的眼光看到了每一名“頑童”的內心世界，他用愛心來轉化“後進生”，用愛心來鼓勵“優秀生”，用愛心來消除懵懂頑童的任性和自我，用愛心與每一個孩子共同嬉戲共同成長，同樣的愛心，但卻有著不同的含義，也有著不同的情感釋放。每一種付出，都將獲得回報。當“頑童”們終於懂得了是他們“氣病了老師”，是他們給老師製造了一個又一個難題，而最終從被動的接受愛到主動的付出愛，則愛的依存得到了徹底的昇華，這一刻，愛是偉大的，雖然它很樸實。
愛心，可以將身份迥異的兩個群體變成真正的“哥們”，而同時，愛心也可以讓教育變成一種藝術。在《愛心與教育》中，李鎮西老師表現愛心的方式是多種多樣的。從“學生的祕密行動”到“為學生舉行生日晚會”，從“當一回‘福爾摩斯’”到幫學生“回絕情書”，紮根於愛心的教育勾勒出了一幅幅美好的畫卷，在“頑童”們的成長記憶中烙下了深深的印記。這一切都清晰的表達了李鎮西老師的教育觀——教育是在“教”這一目標指引下投入的愛心行動，在這一過程中，獻出愛心是教育的真正主體。帶著如夢初醒的思緒，我的腦海中忽然浮現出這樣一幅畫面：有一群孩子，環坐在一名老師的周圍，他們或思考、或對視、或捧書、或遠眺，他們的眼神裡沒有憂愁，只有對未來無限的期望，畫面就這樣定格著，從春到秋、從冬到夏。
大愛雖然無痕，但愛的回報有跡。反思自己走過的職業道路，一種沉甸甸的痛漸漸湧上心頭。通過《愛心與教育》這本書，我終於懂得了愛不是單方面的付出，面對學生，只有先了解他們對愛的期盼，愛的付出才能對症。愛學生、愛事業、愛家庭，只有先將自己深入的沉浸於其中，才能獲得愛的回報，進而，也才能感受愛的依存，提高生活的質量。教育需要理性，而愛，更需要理性。改變自己，從這一刻做起，愛教無痕，隨心而行。
《愛心與教育》讀後感4
做老師是一件幸福的事情。教師職業,固然辛苦,但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中,要針對學生千差萬別的個性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學生,工作要時時創新,但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分,李老師教給學生的自我激勵方法是"每日九問",而在"手記三"中他在指導優生黃金濤學習時提出了"每日十問"的要求:
"一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學習上提出什麼問題沒有?四問今天的功課複習沒有?五問今天預習明天的功課沒有?六問今天做過閒事沒有?七問今天"過電影"沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?"他要求黃金濤把這十個問題製成表格,每天按實際情況填寫。
並鼓勵學生"一兩天做到這每日十問並不難,但關鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學習的良性迴圈。"這十問不僅對中學生有用,對於每一個自學自勵的人都有啟發。我如果照搬來指導國小生恐怕會有困難,但可以借鑑改編然後指導家長督促孩子的學習。雖然李鎮西老師教的是中學,而我教國小,但我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學生"親其師、信其道。"在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育,學生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣:"師生間的感情,是教育成功的第一塊基石。"而離開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。
感受還有很多,李鎮西老師值得我學習的地方也有很多,雖然他的方法可能針對中學老師更實用,但我這個國小老師也受益匪淺,我不學他的例項,而學他的精神。我想,即使是一個成功的國小老師的事例,我也不能完全套用,因為面對的學生是不可複製的,教育方法也不可能百試不爽。關鍵是要把握素質教育的實質,著眼於人的培養,,不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風格,對得起學生那一聲聲"老師"的呼喚!我也向往當學生離開我的時候,會這樣說:"我幸運,因為我遇到了好老師!"我會像李鎮西老師那樣,為這個願望而不懈努力。
《愛心與教育》讀後感5
翻開李鎮西老師《愛心與教育》，撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師，只有深愛他的職業和學生，教育才會有火花和靈感，才能有智慧，才會不辭勞苦一篇篇記錄和總結反思，才會從內而外散發出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優生”，從執教的學生到已畢業的學生，李鎮西老師始於愛心，卻不止於教育。
在教育裡，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字裡行間。他整整一個月給一個學生每天煮一個雞蛋；揹著學生去醫院在醫院裡陪護；給學生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發自肺腑的愛不求回報，但孩子們卻經常“祕密行動”給他驚喜，在李老師住院的時候，大家集體來看他；在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋；全班同學給祕密給他準備生日禮物……李鎮西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛，請深愛！
李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“後進生”，在李老師那裡卻迎刃而解。他認為“後進生”教育指導思想應該是科學、民主與個性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動權還給學生，不以分數論英雄；應該把更多的關注投向他們，分析“後進生”家庭、學校及個人等方面的原因後進而去尋找辦法。
培養優等生李老師的方法也頗值得學習，李老師眼裡品學兼優的學生才是優生，對優生不能只注重分數，更要關注他們的思想和人格；優生培養有六大方法：樹立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養創造能力……李老師的教育智慧對於我們普通老師來說具有極強的借鑑性和可操作性。
李老師對學生的影響又是深遠的。學生畢業後給他的信中說：“李老師，您放心，不管以後怎樣，我永遠會做一個正直的人，至少不能有愧於自己的良心”；還有學生在他的影響下也成為了教師；還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導談心……“父母愛之則為之計深遠”，李老師為他接觸到的每個孩子負責，為之計深遠，在學生心裡，無論走到哪裡，李老師也早已是他們內心牽掛的家人。
讀完李老師的著作後，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學校一堂堂的課，更是點燃了孩子們人生路上永不滅的指明燈……
李鎮西老師的《愛心與教育》始於愛心，卻不止於教育。向李老師學習！
《愛心與教育》讀後感6
最近又拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“後進學生”的轉化這部分內容。自己被李鎮西老師那顆熱愛學生的心所感染，特別是對後進學生那種不離不棄，持之以恆，充滿信心的工作精神所感動。
後進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。後進生的轉化，一直是令人頭疼的事。李老師講“後進生教育要民主，用心靈贏得心靈，當我們自然而然地走進‘後進學生’的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”而李老師在工作中也是這麼做的。
一個教師，能夠長期地像李鎮西老師那樣對待萬同這樣一個學生和生活頑童學生，難！萬同，是一個單親家庭的可憐的孩子，物質和情感上的缺失，讓萬同便成了一個人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運的，因為他遇到了李老師，這個像父親一樣的班主任，在別人已經放棄他的時候，卻給他信心和鼓勵。不僅如此，李老師還發揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因為有這樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬同的人生軌道發生了巨大的變化——長大後的萬同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒有李老師的堅持和執著，萬同的人生可想而知。
一路閱讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎麼做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮西老師一樣耐心細緻地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反覆嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經盡了力，而“教育不是萬能的”……當我面對班級裡讓人頭疼的後進生，我也曾試著去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感嘆之餘只能責怪孩子為什麼這麼難管，不懂事。現在想來，以前所謂的對他們的“愛”，放在李老師那裡，他微不足道了。也我該試著向李老師學習，用平等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進他們。只有贏得了他們的認可，教育才有可能發揮其應有的作用。
從手記二中我還學到了不少轉化後進生的辦法：如寫《家校聯絡本》、填《報喜單》、集體評價、安排當班幹部等方法是老生常談，但是李教授也賦予了不同的內容，使得自己又有了新的認識；更有一些自己感到很新穎的措施，如寫“每日九問”、學生作文表揚、遊玩等等，這些對自己的工作都有一定的啟發。
《愛心與教育》讀後感7
寒假裡，學校發了一本李鎮西老師的力作《愛心與教育》，他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的錯誤。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我希望他們變成我想象中的學生，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、愛學習不貪玩的完美型別。孩子們需要的是什麼？我瞭解嗎？不，我並不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著“請尊重學生的選舉權”，他努力追求著“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術。教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。學生成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，學生的個性該如何發展？學生是有差異的，有的文靜、有的好動、有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢？為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什麼理由剝奪他們的天性呢？
作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
我想借用李老師的一段話與大家共勉之：教師工作對於我們來說，不僅是職業，不僅是事業，還是我們生命的收穫——收穫成功的幸福，收穫發現的喜悅，收穫生命的價值，收穫生活的快樂！
《愛心與教育》讀後感8
讀完李鎮西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”
愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最後一道防線也是再恰當不過了！
李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多麼好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是開啟學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過後，我發現自己做得的確不夠。身為一名數學老師，由於帶2個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間並不多，常常是這節課進這班教室，下一節又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也並不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識裡把學生看成是教育的物件，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生‘高人一等’。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發自肺腑的對朋友的愛。”
從教學過程中，我也發現：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現於對學生的讚美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇讚美，你會發現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，於是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
《愛心與教育》讀後感9
再一次讀李鎮西老師的《愛心與教育》，被李老師對教育事業的熱情，對學生的愛心深深地震撼了。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而採取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，整天忙碌於教學與班務管理，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎並不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現在的職業倦怠，曾經對學生的那份牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質——愛與智慧的事業。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有成功的教育。
李鎮西老師認為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學生就要走進學生的情感世界，要走到學生中間去感受他們的喜怒哀樂。瞭解他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界，不瞭解學生的教育是失敗的教育。
書中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事，最打動我的是學生萬同的故事。長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實最感人的後進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷在想，我有多少耐心來對待萬同那樣的學生，有多少耐心來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？與李老師相比，我真的羞愧難當！其實每一個學校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮西老師那樣不棄不捨，耐心細緻地對待萬同的呢？很多人最後選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮西老師之所以能成為名師，我想就是源於他對教育的執著，對學生智慧的愛。
李鎮西老師的教育之所以取得成功，全憑他擁有一顆愛學生的心。從我們當老師的第一天起，就知道要對學生充滿愛心，讓學生在我們愛的澆灌下茁壯成長。但為什麼學生總不能按照我們的意願發展？我想是我們還沒有領悟到愛的真諦。
《愛心與教育》讀後感10
當被迫去書店看李鎮西老師的這本《愛心與教育》之時，我已經大概斷定了，這本書肯定是在講寫無聊的什麼教師奉獻啊，什麼犧牲自己造就孩子的情節。愛心一詞，在我們眼中，不過是一種對學生的奉獻而已。人們總說“平平淡淡才是真”嘛。當無奈之時，捧讀李鎮西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
作為教師，誰不想幫助那些不管是學習上或者是生活上有困難的孩子呢，誰不想過要在課堂上吸引孩子們的注意力呢，誰不想培養孩子對學習的積極性呢，讓孩子們喜歡自己呢。但我們好像都是淺嘗輒止了吧。當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”這使我深深震撼了。這些話深深融入到李老師的血液當中，成為李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後，仍牽掛著他們。所以他會為大學聯考落榜的學生寫信。“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮豔的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生！這便是一個平凡卻又不平凡的老師而已。堅持著自己的堅持，他的簡簡單單，堅持過後的現在，被我們看起來卻是那麼的偉大，而我們卻只能用這麼蒼白無力的詞語“偉大”來形容他，夠嗎。不言而喻。
一本書下來，我的內心波瀾起伏著，卻又有一種欲言又止，難以言狀的感受。說什麼，教師是太陽底下最光輝、最偉大的職業，這些官方的話語，在這些活生生的付諸行動的李老師面前都無法直面。我們被打動的就是他的心思在孩子身上，是百分之百的投入，他將這看做是自己的事，把學生看做是自己的孩子似的。他關注的不只是孩子的學習，也有孩子的生活，更多的是關注孩子的內心世界，給孩子的愛，是滲透在生活的各各角落裡的。就像陽光，灑在了萬物的身上，滋潤著每一個活生生的細胞，它們跳躍、歡騰。
看到這樣的故事，我沒有再去將自己與李老師對比什麼，而折服之後，更多的是反思。思考我是不是應該將全部的自己都投入到我的工作中，犧牲自己的生活，家庭等等。是啊，瞬時間，我又在反問自己，難道必須是兩個爭鋒相對的極端嗎？為什麼不可以有一個權衡，在某一情境中，有一個取捨呢？可以，顧全大局、以智教學，在此刻可以描繪出我的內心所感。
《愛心與教育》讀後感11
“身體和靈魂，總有一個要在路上”。疫情當前，不能用腳步去丈量世界的寬廣，欣賞自然的美好，那就通過別人的文字去體會世界的奧妙。這個假期我又重溫了一遍李鎮西的《愛心與教育》一書。“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想。《愛心與教育》這本書是作者愛心與智慧的昇華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發芽，直至愛滿人間。
再讀這本書，尤其是初入班主任隊伍，最大的感受就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！當然還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
我常聆聽許多老教師教誨說：愛和信任是一種神奇而偉大的力量，它能幫助教師教育出好的學生。經過這些年的教育見聞和經歷，我贊同這個觀點：一個教師只有用自己飽含深情的愛——對學生的愛，去感染學生，去影響學生，那就肯定會給學生帶來許多有益的改變。把載有愛的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥送給學生，那麼他們幼小的心靈也會充滿陽光，這應是一個精彩的靈動的過程，就像一條涓涓流淌的小溪而絕不是一潭死水。我認為，建立在師生平等互敬互愛基礎上的對話，不僅是促進課堂和諧交流與互動的前提，更是促進學生不斷髮展、不斷完善的有效教學策略。課堂教學應當追求師生情感交流、思維溝通、生命對話的和諧互動境界。
李鎮西老師在《愛心與教育》中也說過“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。”在讀過之後，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。
《愛心與教育》讀後感12
暑假裡，我讀了李鎮西《愛心與教育》一書以後，感觸很深。對教師工作來說，沒有什麼比愛心更重要。其實，他這本書本身就是用愛心來寫的。
《愛心與教育》這本書中，李鎮西向我們表達了一個基本的信念就是，愛，不等於教育，但是，教育，永遠不可能離開愛！是的，你沒有豐富的知識，紮實的功底，精湛的教學藝術……但你有一往情深的“愛心”，你就會吃別人不能吃的苦，坐別人不願坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。魏書生只有國中文憑的情況，但他卻登上當代中國教育界巔峰，是對教育事業的“愛”使他們實現了人生價值。李鎮西用他的愛心創造了他的教育輝煌，成為中國教師的'傑出的代表。
你的學生中也許沒有天才，沒有一看就聰明過人的孩子，沒有英俊少年，有的是表現平平、看不出多大“出息”的一群少年兒童，甚至是一班“調皮大王”、頑劣不化的“主兒”，是一考就“大紅燈籠高高掛”的差生……但你有“化腐朽為神奇”的執著期待，有“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的律已精神，有“轉化一個後進生與培養一個優秀生一樣重要，甚至更重要”的理性認識，一句話，有非凡的愛心，你同樣可以把差生要到自己班級，在轉化和促成方面寫下了一篇篇瑰麗的教育詩章；孫維剛在名不見經傳的北京二十二中為清華大學等重點高校輸送了許多新生，同樣是充盈胸間、激情蕩懷的“愛”讓他體嘗與領略到教育的美麗和幸福；你的學校也許沒有氣勢磅礴的教學大樓，沒有讓莘莘學子足不出戶就可以神遊天下的網際網路，甚至沒有像樣的課桌課椅，但你有“跟困難作鬥爭其樂無窮”的精神，有“黃土高坡也能長出參天大樹”的充分信心，有“雞窩裡也能飛出金鳳凰”的夢想，你就會迎難而上，變不利為有利，造就一個個敢於放眼天下、胸懷全球的際化的現代中國人。
我曾經對本地區的教育進行過考察，結果發現，一方面為他們的經濟貧困、文化落後而揪心，另一方面，也為那些咬定青山不放鬆的教育人的可貴精神而驕傲，是的，愛心讓他們也擁有了一份獨特的風景。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧……你可以把它比喻為人類生存和發展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，有教育家曾說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
《愛心與教育》讀後感13
週末兩天讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，該書描述的是李老師與中學生們的成長故事，但是書中的一個個感人故事依然深深的打動著我，。作為一個年輕的班主任,讀了《愛心與教育》後，那真實的文字不斷衝撞我的靈魂。尤其是對後進生漫長而艱難的轉化，李老師那份對學生的博愛之心，關切之情給了我極大的震撼。後進生萬同，他用關愛和平等一直激勵著這個孩子一步步的健康成長，三年的國中生活記錄著他們彼此的寬容和信賴，我讀懂了師愛是發自內心的真誠。閱讀中，不斷地問自己：如果萬同是我的學生，我會怎麼做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李老師一樣耐心細緻地找他談心，給他講道理，但我會容忍他太多的反覆嗎？我想不會，我會難過，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經盡了力，我會用“教育不是萬能的”來安慰自己。在七年的班主任工作實踐中，我深刻體會到，要想成為一名優秀班主任，必須熱愛後進生（愛優等生可以說是所有教師先天具備的），掌握一定的教育教學理論，不斷探索研究新的後進生轉化方法，卓有成效地完成教書育人的任務。對待後進生，應該牢記陶先生的諄諄告誡：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你的罵聲中有愛因斯坦！”我總有這樣的平凡信念：不管班裡的學生多麼後進，不管教育後進生多麼困難，既入我班，我即負責，每一個孩子我都不拋棄，也不允許他們自我放棄。
我只期望能夠盡我的努力，去引導我的每一個學生在道德上都向更好的方向發展，哪怕是一點點的進步。我一直為夢想成為一名優秀的班主任而努力工作。回想著班主任生涯的點點滴滴和充實的生活，我無怨無悔！蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手裡經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的並不是無可挑剔的模範生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”作為教師，千萬不能因為他（她）是後進生而放棄對他（她）的培養與轉化，要尊重學生的人格，要關懷學生的精神成長。在面對後進生時光有愛還不夠，還需要有智慧的愛，用智慧去喚醒他們心靈深處的良知，激發他們“想做好人的願望”。遇問題時要多想“怎麼辦”，而不是“為什麼”，與後進生們一起編織“不拋棄，不放棄”的故事。我坦言：我在學李鎮西，但不做李鎮西，因為我和學生在編屬於我們的故事。
《愛心與教育》讀後感14
花了三個晚上，讀完了《愛心與教育》。《愛心與教育》是全國著名教師李鎮西老師的一部作品。李鎮西老師的教學的核心思想是民主、科學和個性。
既然書名是《愛心與教育》，那麼當然重點是愛心與教育的關係。首先李老師是一個有愛心的老師，一個真實的老師，沒有一絲高高在上得感覺。昨天我在他的微信公眾號裡留言，沒想到不久之後他就回復了，真的讓人太意外了。愛心，是教師最基本的條件。這種愛心，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而採取的“感情投資”，而是朋友般的平等而真誠的感情。對於李老師的這個觀點我非常認同，某些教師的虛情假意真是讓人噁心。
這本書是一本教學案例集，提到了問題學生，優生，青春期教育，學生心理，異地筆友以及如何管理班級的方法。從每一個案例中我們都可以感受到李老師濃濃的愛心。
關於後進生的教育方式，他認為，把教育主動權交給“後進學生”，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監督，即允許其反覆，有鼓勵其進步，這最能體現“以教師為主導，以學生為主體”的教育科學。這與蘇霍姆林斯基的看法是相同的，李老師也是蘇霍姆林斯基的崇拜者。
李老師給每個新班的見面禮總是一句話：“讓人們因我的存在而感到幸福”。他不同意這是助人為樂的另一種說法，因為助人為樂是刻意的做好事，而他希望“讓人們因我的存在而感到幸福”是一種自然而然的生活常態。這又與蘇霍姆林斯基不謀而合。蘇霍姆林斯基曾說過，絕不能讓孩子因為做了一件好事受到教師的表揚而沾沾自喜，這是非常危險的。
李老師說，人不能沒有原則，但要擁有自己的原則首先必須學會感動。因為，只有沒有根本的是非觀的人才會萬事無所謂，才不會被感動。不會感動的人，是沒有希望的人；不會感動的民族，是沒有希望的民族。
讀完此書，教學方法不會有什麼增長，但是絕對會改變你的教育思想。教育如同一門武藝，要內外兼修。內力是教育思想，知識儲備，外功是教學方法。沒有強大的內力做支撐，教學方法是虛空無力的。作為教師，我們首先應有一顆愛心，用愛心去點燃孩子內心求知的星星之火，構建和諧的師生關係。這樣我們的教學工作才會事半功倍。當然，愛心應是發自內心的真情，而不能是虛情假意。
我們達不到李老師的高度，但我們也應努力做好，讓孩子因我們的教育而感到幸福。
《愛心與教育》讀後感15
很多人認為，上學就是為了讀書，讀書是為了升學，升了學還是讀書，最後的目的是找個好職業，過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分數高是不是就一定等於書讀的好?
人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校裡讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種複雜的人際關係，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。
“素質教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育!
教育的根本目的，是著眼於每一個“人”的發展，而不是培養“考試機器”，因此，唯分數至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!
李鎮西說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛 戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而採取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。
李鎮西教授對於“後進生”的轉化也提出了獨到的見解。
他說：“當我們自然而然地走進‘後進學生’的心靈，而他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。”
愛，是教育的前提;而且這種“愛”應該是真誠的。換句話說，教育者對“後進學生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“後進學生”的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發現自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個好的教師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發洩自己的憤怒的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的願望的火花熄滅。”在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學生，學生也可以批評老師;教師如果批評失誤，應該尊重學生申辯或解釋的權利;如果冤枉了學生，教師應該公開主動認錯。
作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。
