智慧教育（實用14篇）

智慧教育 篇1

30年的光陰，成就了什麼？是歲月積澱的從容不迫氣質，還是生活練就出的鏗鏘玫瑰？

深圳高階研修班“充電”第一個上午，就被李榮華“華姐”充滿激情的團隊建構活動深深吸引。輕鬆、熱烈而富有創意的團隊破冰活動消弭了學員之間的陌生感。“你就是團隊，團隊就是你”、“不是盡力而為，而是全力以赴”、“讓教育流過學生的身體，成為他的智慧”……活動中，華姐的金句不絕於耳，讓學員們在潛移默化中明確了團隊存在的.意義和價值。對班級管理輕車熟路的華姐，利用輕鬆愉快的遊戲，更向我們傳授了幾個班級管理的殺手鐗——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4S”……雖然之前也曾參加過類似的團隊建構活動，但華姐把教育理念融入到每一個活動中，實實在在接地氣！而當得知活力四射的華姐孩子已經30了，我們更是詫異不已，深深被她的活力朝氣、良好心態、緊跟時代所折服！

活動最後，學員們以報數的方式組建了5個學習小組，組內分工，並民主評選出10名班委。華姐也向我們佈置了接下來幾天的學習任務。

相信華姐的教育理念一定會流過我們的身體，成為我們的教育智慧！最後，分享今天的小收穫與大家共勉——

做事的態度——全力以赴，而非盡力而為

做事的形式——創新高效

做事的方法——只有想不到，沒有做不到

智慧教育 篇2

我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而不容易……

寒冷的假期，給予我的是一杯清茶，幽香瀰漫，一捧書，讀著、珍著、品著。陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”每天花一點時間感受郭文紅老師寫的《發現班主任智慧——追求充滿任性的教育》，給自己的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在聽著這位老師講訴一個個生動的故事：

在南京市芳草園國小一間普通的教室裡，郭老師的生命和幾十個孩子的生命相遇，她自然而然地進入了孩子們的故事中，和孩子一起創作，推動情節的發展，並期待著一個完美的結局。她把自己的心融入孩子們的心，並用智慧引導孩子，破解著教育的種種難題，因而誕生了一系列或行雲流水或跌蕩起伏的精彩傳奇。

俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”文學家托爾斯泰曾要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的`地方和話語都把它記下來。書中很多故事很美，在《蠻橫與寬容——高明的故事》裡，我體會到班級教育是美的教育,很動人;在《從“敵對”到“同盟” 》裡讓我感受到詩性教育蘊含著教育智慧，耐人尋味;而在《三個沒想到——被信任的幸福》裡讓我悟到詩性教育可以給人快樂和幸福。因此在讀書的同時，也記下了自己的一點點感觸。

曾偶然在一朋友的博文裡發現了伊斯坦布林的幸福，他說：人生要經歷三個階段：駱駝階段、獅子階段和兒童階段。其中兒童階段是最高階段，只有少數人能達到——人用兒童的天真去思考人生、玩遊戲、接納各種影響，找回遺落的真理。我感到自己很幸運，當上了一名國小教師，有了這群孩子們。他們每一個人都是我的鏡子，面對善良的童心，我會永遠提醒自己：永遠善良，永葆童心!作為教師，自己的生活充滿陽光，感到無比的快樂也無比的自豪!是他們告訴我，教育如此沉重，生命如此美好。李鎮西老師曾說過：“從某種意義上講，教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造。”

古人云：親其師，信其道。也就是說，要讓學生喜歡學習老師所教的課，首先要讓學生喜歡這個老師。如果我們都是按照大人的標準去衡量自己的學生，以大人的眼光去看待自己的學生，用大人的思維去理解學生，那麼教師與學生之間就拉開了距離。在這裡說個小插曲：在今年放暑假前我就誤會了一個孩子，那天他告訴我，“老師，我知道你的生日，還知道你的學歷。”當時我在改作業，很不愛理的應了一句：“你怎麼知道的?”“我媽媽是檔案室的，只有輸入你的名字就能查到。”聽了他的話，我有些生氣，這不是連自己的隱私的暴漏了嗎。直到後來孩子們為我精心籌辦了一場生日會，我才明白我當時真是以小人之心度君子之腹了。有時孩子所做的、所想的並不是我們大人所想的那麼汙濁，他們總是懷著善良美好的動機去做自己認為能做的事，哪怕是犯了錯誤，也是因為自身心理髮育還沒有成熟，所以若我們教師沒有童心，就不能發現孩子的可愛之處。

和孩子們沒有界限的做著遊戲，這是心靈的碰撞;收到孩子們寄來的一封封“密函”，這是心靈的信任;念著他們精心準備的賀卡上的祝福，這是心靈的觸動，是快樂，是幸福……是什麼讓師生彼此有這麼多的感動，我想，作為我自己，有的就是一顆童心。可是隨著年齡的增長，朋友們，我們的那顆童心是否生鏽?我們的心是否依然和孩子們一樣晶瑩透明?在教育這個美麗的崗位上，我已無愧而充實地走過了陽光燦爛的春秋，我常常回望自己走過的路：平凡、平淡但精彩，可以說累卻快樂著，就是因為我的那顆童心還沒有變質。

孩子們的想法很天真，說法很幼稚，卻充滿了老師們所追求的濃濃的人情味。請讓自己永遠懷揣一顆童心吧，只有有了童心，我們才能進入孩子們的世界，才能有心與心的溝通，才能更能容忍孩子們的淘氣、任性與頑皮，才能在他們肆無忌憚的時候像郭文紅老師一樣，有耐心的抒寫自己的教育篇章。

智慧教育 篇3

各學院：

為進一步豐富學校通識教育課程體系，共享校外優質課程資源，學校決定於20xx-2016學年第二學期繼續開設爾雅、麥課、智慧樹網路通識教育課程（以下簡稱通識課程）作為全校性選修課程供我校普通本科學生選修。現將選課及線上學習的有關事項通知如下：

一、通識課程簡介

通識課程是通識教育重點打造的國內一流通識課程。課程邀請國內外著名學者專家、各學科領域名師親自授業解惑，經過精良的後期加工製作而成的線上學習視訊課程。學生通過系統選課及線上學習、考核，獲得通識選修課學分。我校將開設網路通識課程37門課程。（開設的課程名稱參看附件1）

二、通識課程選修規定

20xx-2016學年第二學期開設的通識課程面向在校本科學生開放，選修本課程的學生需按照通識網路課程規定的學習及考核辦法進行學習並參與考核，考核合格者將獲得相應學分作為培養計劃中規定的通識選修課程學分（即全校性選修課學分）。具體規定如下：

1、通識課程的選課通過教務管理系統進行操作，選課方法及選課時間與現有全校性選修課相同。

2、選中課程的學生名單將被匯入通識線上平臺，列為該課程的班級成員進行網路線上學習，並與全國選修該門課程的學生共同學習、探討。學生在選課結束後進行註冊、登入線上平臺即可開始學習。

3、學生在選課系統開放時間內選課與退課。選課系統關閉後，一律不辦理選課與退課。

4、選修通識課程的學生必須具有進行線上學習的條件。要求自備有電腦或平板電腦、智慧手機（麥課線上課程不能使用手機或平板電腦完成）等能夠進行網路視訊觀看裝置的'學生選修。

5、選課系統上出現的教師姓名只是本校的課程管理人員，不是通識課程的授課教師，通識課程的授課教師具體檢視附件1。

三、通識課程學習及考核辦法

1、網路通識課程通過學生線上自學、教師線上輔導的模式，由開課學校教學團隊與本校管理員對學生的學習狀態和學分成績進行管理。

2、網路通識課程平臺每門課程有明確的學習進度時間表，不安排具體上課時間、地點。學生可根據自身安排，在平臺規定時間內完成學習任務。

3、學生線上平臺需要完成以下內容：（1）觀看課程視訊；（2）提交作業；（3）參與課程討論；（4）參與課程答疑；（5）參加課程考試。

4、學生須在每門課程規定的時間區間內學習結束後，每門課程有明確的考核時間。學生要注意考試時間，在規定時間內完成考試。學生綜合成績將由學習系統根據學生的課程學習完成情況進行綜合計算，成績合格者給予登記成績並獲得相應學分。

5、通識課程同一般全校性選修課，不安排緩考、補考。學生選課後，不參加課程的學習和考核的，學習系統將會自動清退，該課程以零計分。

6、學生觀看課程視訊未達到該門課程教學時數三分之二以上的，未按要求提交作業超過該門課程要求三分之一的，或有其他不符合教學要求的，不得參加該門課程的考核。

四、學生線上登入學習方式及考試時間：

（1）爾雅通識課程線上學習及考試時間

爾雅課程可以使用手機或平板電腦完成，在電腦端完成註冊，完善郵箱、手機號等資訊，下載超星手機客戶端（可掃描網頁最下方的二維碼下載），使用註冊過的郵箱或手機號登入，進行學習。

戶名:學生學號

初始密碼是:123456

時間：20xx年4月11日—20xx年6月15日

(2)麥課通識課程線上學習及考試時間

網址：

使用者名稱：f +學號（學號前面加f）

初始密碼：123456

時間：20xx年4月11日—20xx年6月15日

（3）智慧樹通識課程線上學習及考試時間

網址：

請輸入學校：廣西大學

請輸入姓名：李X X

請輸入學號: 153XXXXXXX

時間：20xx年4月11日—20xx年6月15日

以上通識課程學生登入後請及時設定密碼並填寫個人郵箱或QQ號，方便及時通知學生相關學習和考核事宜。登陸後具體操作指南參見附件2。

學生線上學習有可能會遇到視訊播放不連貫的情況，建議大家錯開時段學習。在學習過程中如遇到問題可點選通識課學習網站右上角的“功能與幫助”、“線上客服”或撥打客服電話、課程專員電話、郵箱等任一方式，向客服人員說明具體情況，以便幫助你解決相關問題。

智慧教育 篇4

一天，我到園裡的一個大班去代班，其間組織了一個集體活動，鼓勵孩子們向同伴介紹自己的夢想。在孩子們的交流中，我發現一位男孩總是低著頭，沒有與別的幼兒交流，而同桌的幼兒想跟他交流時，他總是兩手不停地卷弄著衣角不予迴應。見此情景，我走過去拉住他的手說：“沒關係的，和小朋友說一說吧！”他看了我一眼，沒有說話。

於是，我接著告訴孩子們：“夢想有大有小，有遠有近，每個人都有自己的夢想。夢想可以說給別人聽，也可以畫出來讓別人知道，我們一起來畫畫自己的夢想吧！老師會幫助你們把夢想記錄在畫紙上。”孩子們高興地投入到了繪畫活動中，還時不時地輕聲和同伴交流著自己的“夢想”。只有那個男孩還是低著頭，卷弄著衣角，遲遲沒有動筆……

我走到他身邊蹲了下來，看了看他美術本上的姓名：小礫。我想他應該就是前一陣子聽他班主任提起的那個因為爸爸媽媽一直鬧離婚，誰也“不要"他，最後由爺爺照顧的小礫。頓時，一股愛憐之情油然而生。我換了個姿勢，努力想與小礫對視：“怎麼了？小礫！”“他說他沒有夢想！”“他說他不想畫！”“他畫畫一直很慢的！”……旁邊的孩子七嘴八舌地告訴我。再看看小礫，眼淚已經在眼眶中打轉，嘴脣也開始微微顫抖。我握著小礫的手：“老師知道，小礫肯定也有自己的夢想，只是現在還需要想一想。”小礫沒有吱聲。我繼續啟發著：“你平時最喜歡做的事情是什麼……”還沒等我說完，其他孩子又說開了：“小礫下棋很棒的！”“對！小礫在下棋比賽中還拿過獎呢！”我故作驚訝地說：“是嗎？多了不起呀，小礫的這個本領老師還真不知道呢！”這時我看到小礫的嘴角掠過一絲笑意。我拍拍小礫的肩膀，趁熱打鐵：“小礫這麼喜歡下棋，是不是想當個棋手或者棋類教練呢？”旁邊的孩子連忙說：“小礫以後教教我，好嗎？”小礫輕輕地點點頭。為了讓小礫下筆的時候更有信心，我補充說：“小礫，小朋友這麼喜歡你教他們下棋，那你得開一個棋館，裡面放好多桌子，每張桌面上都準備好棋盤，是吧？”小礫的眼睛裡終於有了光亮，他一邊說“是”一邊伸手抓起畫本……

為了不影響小礫的思考與創作，我暫時走開了。當我再次折回小礫身邊時，小礫輕輕地拉住我的衣服：“老師，我來說給您聽聽，您也幫我記一記，好嗎？”“好呀！”我蹲下身子，滿口答應。只見小礫用手指著畫面，眼中充滿了喜悅：“我的.夢想是開一個叫礫礫的棋館，這是我正在教小朋友下棋，如果小朋友聽得認真，棋下得好，可以在這個裝置上按一下開關，就能得到好玩的玩具……”多麼有創意呀，我在小礫的本子上記錄著，並在上面用紅筆畫下了一張燦爛的“笑臉”……在活動評價環節，我特意讓小礫講講他的創意，全班孩子非常讚賞。小礫也非常開心。

小礫的這次“破天荒”舉動讓我欣慰，也讓我看到了繼續努力的方向：儘管小礫的畫面有內容了，但是他使用的顏色基本以黑色、灰色和咖啡色為主，顯然，這與他的年齡是不相符的，他受傷的心靈需要撫慰。於是，我特意與小礫的班主任商議了一些措施，並在以後的日子裡，用真情與小礫交往，讓他開啟心門；用真心與小礫的家長溝通，讓他們儘量減少因大人之間的糾紛而給小礫心靈帶來的創傷。

一段時間以後的某天早晨，我在幼兒園門口值班，只見小礫滿臉歡喜地拉著媽媽的手跑過來：“老師，今天我媽媽送我上幼兒園！”他媽媽則有點不好意思地說：“謝謝老師，現在我每星期接送他一次，他很開心！”

我不由得想起了《別在冬天裡砍樹》這則故事：父親在冬天砍掉一棵枯樹，到了春天，他驚奇地發現樹樁上又萌發了一圈新綠。於是父親對孩子說：“當時我真的以為這棵樹已經死了，樹葉掉得一片不剩，光禿禿的枝丫也不斷地往下落。現在才知道，它看似枯死的軀幹還蘊含著活力。”是呀，作為教育的“農人”，我們在面對性格、家庭背景不同的孩子，要有“在冬天裡看到春天”的教育智慧，靜靜地等待生命的健康成長，它是一種堅持、一種耐心，是一份信任、一份寬容。我相信，只要我們能時常將這樣的理念裝在心中，落實在行動中，我們的孩子就會時常展露陽光般的笑容，我們的教育就會永遠有春天般的溫情。

智慧教育 篇5

讀畢《教育的智慧學》一書，深深思考，教育的智慧到底在哪裡？簡而言之就是兩個字“讀經”，不停地重複誦讀經典。方法看似簡單可效果非常殊勝，大道至簡，往往最複雜的問題可以用最簡單的方法來解決。在當今繁亂複雜的教育體系中，讀經教育迴歸傳統，它抓住了根本而簡單的一點，就是讀，不管你懂與不懂，讀書千遍其義自見，讀多了智慧自然就開了。智慧開了，世間所有的知識你自然可以非常容易吸收消化、運用！有點像練武功中的打通了“任督”二脈一樣，再練習其它武功就輕而易舉了。

當然廣而言之這裡面也蘊含著很高明的“戒定慧”，戒，把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個範圍，在這範圍裡的經典是經歷了幾千年人類歷史檢驗的，是人類文明智慧的結晶，精華中的精華！定，不需要人來講解，不需要書寫，不需要理解，就單單定在“讀” 上面，通過從口讀出來，耳朵聽進去，久而久之就會產生神奇的效果，經雲：娑婆世界眾生耳根最利。就是說我們這一世界眾生通過耳朵接收資訊是最容易最快速的。也是最容易開悟的，何況還有加上前面戒和定的基礎，智慧也就順理成章出來了。讀經教育可以說一步到位把戒定慧全修了！

一般知識性的書是機械性結構的，前面懂了後面才懂，整體是連貫的。而智慧的經典是通融的，圓融的。每一字、每一句都是從自性裡流露出來的，讀一部經典，裡面的一字、一句你真正讀懂了，那整一部經典你都讀懂了。 “一經通百經通”也是這個道理，一部經典真正讀通了讀透了，那麼所有的經典你都能融會貫通！這裡的道理極其深奧！簡單一點的理解就像現代科學家常說的全息論，個體包含著整體，整體寓於個體之中，事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫的望診單單從面部可觀出一個人身體的全部狀況；相學中的看相僅僅從掌紋可推知一個人整一生的.命運流程；周易裡的易象從地名可測出這個城市的環境氣候風土人情。等等這些無一不反映了只要你集中精力於一點，堅持下去肯定可以到達事物的真相，由一點可以瞭解到事物的全部，一就是多！

明白了這一點深層含義，自然會對讀經教育產生極大的信心，它的最終目標是讓人成聖成賢，它開闢了一條成聖成賢的簡易之道。借用西方成功學的一句話：你每天和什麼樣的人在一起你就會成為什麼樣的人！相信每一個人都可以做到！

智慧教育 篇6

有幸讀到了徐老師寫的《釋放你的教育智慧》一書，在幾天草草的翻閱中，我感受到了一個教育理想主義都對愛的沉澱。他對學生的愛，對教師的愛，對教育與民族的愛，在教育事業執著追求中的全部心路歷程記載在了這麼一本沉甸甸的書中。

閱讀著那流暢而又充滿智慧的文字，當中處處透出作者深邃的教育功底和教育智慧，處處向我們展示了一種質樸而深邃的育人理念。邊看邊思索著自己的為師之道，我該怎麼去行動，怎樣使自己也成為受學生喜歡的一位老師？越琢磨越讓我豁然開朗——對，微笑，他可以讓我擁有最大的智慧。

在徐老師書中，第二輯的一篇文章深深地吸引了我，題目“醉人的笑容你有沒有”，細細閱讀，慢慢回味，我越覺得我離這一點越來越遙遠，也越來越陌生了。

微笑，一個多麼美好的字眼，他是人內在的人格魅力，乃是人的大智慧。一個人能夠面帶微笑對待人生，有許多好處：可以讓人更有自信心，可以消除煩惱，心理得到放鬆，可以得到更多挑戰的機會等等。引用名人卡耐基的一句話：“不需資本，卻能收到很大的利益，施與者沒有任何損失，收受者卻有豐富的收穫，驚鴻一瞥，卻能永久留在記憶深處。”由此可見一斑

微笑，對教師來說，顯得尤為重要。那真誠而自然的微笑，那友善而禮貌的微笑，那喜悅而文雅的微笑，可以讓課堂更有磁性，可以縮短師生間心靈溝通的距離。有教育家提出：“用愛的微笑去征服學生的心靈。”陶行知先生也用反例說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”看徐老師的這本書，給我最大的感悟就是微笑也需要藝術，更需要運用智慧。

一、微笑的橋樑起於換位思考

在生活中，人們總有這樣一個特點：即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個角度，總是站在他人的立場上去思考問題，會得出怎樣的結果呢？最終的結果就是多了一些理解和寬容，為改善和拉近人們之間的關係搭建起了橋樑。

書中於老師對於遲到的學生從來不批評，甚至懷有敬意，為什麼？緣於他小時候的親身遲到的經歷。當於老師上國小四年級時，有一天遲到了，在校門口徘徊了半天也不敢進，最終選擇了逃學。所以他佩服遲到的學生喊“報告”的勇氣，這是一種推己及人的理解與寬容，更是教師工作細節當中的換位思考。

換位思考得用在課前，得用在課中，也得用在課後。作為老師，工作、生活當中，難免遇到不如意的事，而開始上班了，只要踏進教室門，掛在臉上的`就只能是微笑。這時我得用含笑的目光掃視一遍學生，使他們緊張的心情鬆弛下來，然後微笑著向學生問好。為什麼不能把生氣或不滿帶給學生？因為“換位思考”告誡我們，學生是快樂的年齡段，他們不是來聽你發牢騷或接受你的不滿的。我所要做的是把微笑帶給他們：“我喜歡你們，很高興看到你們，希望今天大家都有新收穫。”在課堂中，有時自己精心準備的教案，上起課時卻教得特別費勁，學生學得也很被動。這時，我們又要“換位”思考，考慮學生現有的知識狀況、理解能力等因素。如一個問題提出，學生不配合教師，可能是太深了，學生踮著腳也夠不著；也可能是太淺了，學生不屑回答；也可能是問得漫無邊際，學生無從回答。

換位思考使得老師掌握了主動，架構起了師生溝通的橋樑，也從內心帶動起了老師的微笑。微笑表現在我們的眼神中，表現在我們的語言中，還表現在我們的動作中。下課時，我會留在教室和同學們談談心，說說笑話，課餘和同學們一起做做遊戲……慢慢地，春風化雨，學生就會把老師當成自己的知心朋友，敞開心扉，讓老師走進他們的心靈。

微笑需要老師學會換位思考。對老師來言，如果能常以學生的角度去思考，以學生的年齡、心理、知識狀況和生活實際作為前提，去感受學生的個性行為，去深入瞭解學生的內心感受，就能正確引導學生的發展方向，遇事才懂得更多的包容與理解，才能常帶微笑，常受感動。對學生而言，會微笑的面對他們的老師，意味著這老師有更寬廣的胸懷，有更豐富的涵養，能愛他們如子女，這樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎？

二、微笑的潤滑劑來自激勵賞識

微笑可以為師生創造出良好的學習心境，更發揮出教師的教學水平。雨果說：“臉上的神氣總是心靈的反映。”而微笑本身更需要潤滑劑，那就是激勵學生，賞識學生。

大家都知道，只要心中有愛，那麼表達愛意的理由總是會有的。於老師在他的書中鼓勵我們，激勵賞識的話只要能對一個人起作用，那就要毫不吝嗇地用出來，不要放棄給予人激勵的機會，因為善於激勵與賞識，會讓老師的笑容更燦爛，他絕對是師生間微笑的潤滑劑。看著書本，於老師激勵學生、表揚學生的那一個個鮮活的例子彷彿出現呈在我的眼前。他表揚一個錯別字大王鄭文明，說他連續三篇作文中沒有出現一個錯別字了，如果再一篇作文保持無錯別字記錄，將送他一本書，並在扉頁上寫下“贈消滅錯別字大王——鄭文明。”

他表揚另一個同學作文通順多了，說他跟重視朗讀有很大關係，激勵他有很大潛力，繼續努力下去，作文將會讓大家刮目相看，並試著一個月後展示給大家看看……於老師是多麼懂得表揚呀，微笑中的一句話，一個眼神，一次掌聲等等，他喚醒的不是作業中的一個問題，不是學生行為中的一個錯誤，而是喚醒了一位位個性鮮明充滿活力與潛力的孩子。

這又使我想到了那富含哲理的話，教學藝術不管好壞，他的本質不變，不在於傳授多少本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞學生。不管學生有多少缺點，一律施以愛心，一律找出他的優點來表揚。這種特殊的思維方式不是將“問題”置之不理，更不是縱容生命的“雜枝”瘋長，而是教育思想中富有理性之愛的體現。

任何事情都是習以為常的，那老師的微笑也需要得到日復一日的鍛鍊，需要習以為常，需要用激勵賞識來潤滑他。對老師而言，當我們一次次激勵學生賞識學生時，素不知我們也正在一次次展現出微笑，一次次昇華腦海中的自己。對學生而言，會經常激勵他們，表揚他們的老師，意味著這老師有更巧妙的辦法，有更精彩的課堂，能待他們如寶貝，這樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎？

三、微笑的智慧需要展現童心

微笑怎樣展現出來，更易受學生的喜愛呢？陶行知先生有句話說得好：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”

於永正老師總結了他五十多年的教學經歷，他說他最終把自己教成了孩子。歲月的刻刀可以在我們臉上刻上深深的密密的皺紋，卻不會刻在我們的心上，這就是童心的絕佳體現。在於老師的一次習作課上，他和學生表演小品《傻小猴》，老師反串起了“小猴”，而學生演了“猴媽媽”，課堂中的於老師抓耳撓腮、活靈活現，贏得了一片爆笑聲，令孩子們回味無窮。也因為一次次的“童心展現”，學生會圍著他轉，成為他們的“大朋友”、“老頑童”。

身邊的一個個例子，也向我們展現出這個道理：只有當老師有了童心，才能進入學生的心靈世界；才能更好地和他們溝通；才能更寬容地對待學生的淘氣、任性、頑皮；才能重視學生們每一時刻的喜怒哀樂。

怎樣擁有一顆童心，怎麼展現出自己的童心呢？我想擁有兒童般的興趣是最好的法寶。會放低自己和身段，與孩子們“平起平坐”，跟孩子們一起學習，一起討論，一起參與表演，一起玩捉迷藏，一起“丟手巾”，一起打水仗，一起捉螞蚱……

對教師而言，在微笑當中展現出了童心，可以更好的貼近學生，貼近學生的心理層次，貼近學生的時代年齡，站在他們的童心當中去理解學生，遇事能更體諒學生，在那燦爛的微笑背後更經得住孩子的“考驗”。對於學生而言，這樣的老師更親近、更富孩子氣，能與這樣的老師一起學習，一起進步，意味著這老師更有“領袖味”，更有童年與同伴味，能待他們如同齡朋友，這樣的老師不正是他們更喜歡的老師嗎？

“微笑”，一個輕鬆而又沉重的話題，可以說沒有一位老師不推崇他的，可在現實的工作當中，我們又展現了多少微笑？又展現了多少智慧的微笑呢？

那麼，讓我們靜下心來，學做甘草吧，學學書本知識，學學同行經驗，學學孩子生活，將內心的溫柔與寬容，將腦海的智慧與本領用微笑展示出來。記得，唯有微笑的老師，才是學生喜歡的老師。

最後用充滿正能量的話勉勵自己與大家：既然命運為我們選擇了教師，就讓我們做最好的自己，讓微笑寫在我們老師的臉上吧，因為微笑，可以讓卓越的教師更加卓越！

智慧教育 篇7

非常好讀的一本書，取材於易中天教授的六場演講，分別是“周易的啟示”“中庸的原則”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晉的風度”“禪宗的境界”，將中國智慧的精華走馬觀花瀏覽一番，尤其適合“觀其大略”讀者的閱讀。摘錄一些比較有體會的內容。

　一、周易中的憂患意識。八八六十四卦，63卦是既濟，64卦是未濟，“已經成功”了，最後還是“沒成功”，重新開始，從頭再來，而不是圓圓滿滿大團圓，像童話故事的結尾“從此過上了幸福的生活”，這充分體現了古老的中國智慧，居安思危的憂患意識。

二、中庸不是老好人、不是和稀泥、不是沒原則，中庸本身就是原則，是最高的原則，中就是不走極端，庸就是不唱高調。“有經有權”，才是中庸，既有原則性又有靈活性。君臣之道的“唱反調”―“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否”，唱反調是“和”，拍馬屁是“同”。“和實生物，同則不繼”。“君子和而不同，小人同而不和”。這樣的`“唱反調”已經很稀有了，現在強調的是“高度統一”。

三、兵家的思考。春秋時代的戰爭真是“費厄潑賴”，很講究遊戲規則，包括不斬來使、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超過50步），而到了戰國時代就開始殺人滅國，不那麼溫良恭儉讓了。“不可勝在己，可勝在敵”，敗不敗在自己，勝不勝在別人，所有人都是被自己打敗的，善戰者就要“為自己做準備，讓敵人犯錯誤”。

四、老子的方法。老子的價值取向就是求下、貴柔、崇陰、尚無、喜歡原生態。易教授以古代房中術做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不動比亂動好”。“善用人者為之下”。

　五、魏晉的風度。魏晉人物的傳奇故事體現了一種價值觀－真性情，高智商，美儀容；真性情而有雅量，美儀容而有風采，則是因為智慧。“魏晉風度是逼出來的”，它是一個轉折點，也是一個里程碑，從有用到無用，從人格到性情，從社會到自然。道家求真，儒家求善，魏晉求美。

　六、禪宗的境界。禪宗抓住了佛教的根本，佛就是“覺悟者”，覺悟是成佛的關鍵，覺悟的關鍵是自我。佛與眾生，只有一念之差，迷還是悟？為什麼迷，因為執，這就是“執迷不悟”的正解。禪宗所謂開悟就是找回自己。否定的是執著，肯定的是自由；否定的是教條，肯定的是自我

如果一個人樂意去做某件事，而不是強迫去做，相信什麼事情也難不倒他。事在人為嘛，只有不去做的事沒有做不成的事，世上無難事，只怕有心人啊，如果我們每個人把自己每天做的事看作是一種樂趣，那請問世間還會有苦惱嗎？想到自己如果把上班換位思考一下而不是把它僅僅定位於收入多少的問題上相信自己獲得的快樂絕非僅此而已。

在工作中，換位思考甚為重要，領導要體諒下屬，下屬更應該理解領導。把工作環境變成自己的家，把領導當成自己的親人、朋友來對待，而不是用那種鄙視、仇恨的目光來看領導。相信每個員工會是最棒的員工，領導也會是最優秀的領導。

智慧教育 篇8

教育質量的高低優劣，在很大程度上取決於教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質。什麼是教師的教育智慧或素質？這是當前教育界亟待澄清的一個概念。

關於教師教育智慧的總體思考

1.在國際教育界，自20世紀90年代以來，在論述這個問題的時候，就強調教育教學工作是一種專門職業，是一種特殊的職業。

2.教學活動是教師工作的中心任務。我們在談論素質教育時，曾強調：以創新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質的含義必須著眼於教學活動本身。

3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質觀，應將教師各種素養看成是一個系統的結構。其內容包括著複雜的過程。

4.教師教育智慧或教師素質是結構與過程的統一，發展性、動態性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專業發展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。

我們把教師教育智慧或素質理解為：教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果，對學生身心發展有直接而顯著影響的思想和心理品質的總和。我們把其概括為三個方面：教師的師德、知識和能力。

Ａ.師德與師魂

1.敬業愛崗

教師的職業道德，從廣義的角度凸顯四個意識，即敬業意識、樂業意識、職業規範意識、勤業意識。師德的實質就是教育事業的“業”字；師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現：“師業”。敬業愛崗有著十分豐富的內涵和外延，在研究中我們看到其表現有：熱愛教育事業，熱愛本職崗位；獻身於教育工作的職業理想；教書育人、培養人才；對教育事業的奉獻精神。

2.熱愛學生

教師對學生的愛，是師德的又一個表現：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。師愛出自教師的職責，這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神聖的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優秀的教師肯定認為：“我一定能教好學生。我的學生一定會進步、會成才。”這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。

3.嚴謹治學

師德集中體現在培養學生的質量上。能否培養出國家需要的優秀人才，這是衡量師德的重要標準，於是我們可以看到師德的第三個表現：“師能”。教師的成功，在於創造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建築在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學。也就是說，教師要樹立良好的學風和教風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學的規律，改進教育教學方法，提高自己的教科研水平與教育教學水平，從而提高教育質量，培養優秀人才。總之，教育質量直接取於教師的業務水平；業務水平，集中體現在一個“新”字上；創新的基礎在於教師鑽研業務。

4.為人師表

“學為人師，行為世範”，這就是為人師表的師德表現，也可以叫師德的第四個表現：“師風”。師風表現在下邊的四個方面：①以身作則。它有著種種表現，特別要模範言行、嚴於律己、作風正派、注意身教等；②團結協作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結協作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響；④依法執教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。

Ｂ.教師的知識

1.本體性知識—勝任崗位的基本保證

教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識，如語文知識、數學知識等。知識要有事業與職業的目的，一個人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業與專業為基礎。這種本體性知識有如下四個要求：一是對學科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學科的歷史，又掌握該學科的新進展；三是與本學科相關的知識，例如有關學科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學方法論方面的知識，等等；四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術)造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識並不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的“高相關”關係。有幾位頗有名的科學家，他們曾經是一些不合格的中學教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。

2.文化知識—博採眾長自成一家

教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博採眾長。為了實現教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校裡，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴充套件學生的精神世界，而且能激發他們的.求知慾。我們認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發揮自己的一技之長。

3.實踐知識—機智豐富的個體存在

教師的實踐知識更具體地說是教師教學經驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所採用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯的經驗性。而且，實踐知識受一個人經歷的影響，這些經歷包括個人的打算與目的以及人生經驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著豐富的細節，並以個體化的語言而存在。顯然，關於教學的傳統研究常把教學看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，於是它限制了研究成果的運用。

4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”

教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實驗中所特別強調的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學生身心發展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。

Ｃ.教師的能力

1.教師的自我監控能力——優秀教師=教育教學過程 反思

教師的自我監控能力，是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標，而在教育教學的全過程中，將教育教學活動本身作為意識的物件，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監察、評價和反饋；三是對自己教學教育活動進行調節、校正和有意識的自我控制。教師的自我監控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80￣90年代提倡培養專家型的教師，那麼21世紀要倡導訓練反思型的教師。

2.教師應用現代化教育技術的能力——善於對資訊科技優化、整合

今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網和創辦網校，已成為社會的時尚。在教學中如何應用這些技術手段，以提高教學質量，已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。

優秀教師應該有對計算機教學系統的設計能力；使用計算機輔助教學傳播系統的能力；對計算機輔助教學成果的評定能力；運用多媒體技術的能力。每種教學媒體技術的出現，都是為了提高教學質量，促使學生更好地獲取知識與發展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學媒體組成一個系統，使各種媒體之間揚長避短，互為補充，那麼，這種教學系統就能發揮更大作用。

3.心理健康教育的能力——積極維護和保健

心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態。與心理健康含義接近的詞有“心理衛生”和“精神衛生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。

心理健康教育要和德育工作區分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔起學生心理衛生保健醫生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現：(1)心理預防和心理衛生；(2)心理諮詢；(3)學習指導；(4)職業指導。此外，教師還要適當地掌握診斷性評價和學會行為初步矯正的技能等。

智慧教育 篇9

智慧教育理論在新加坡、美國、韓國的提出，引發我們對今天的中學教育教學的深刻思考。對國際智慧教育做了介紹，同時闡述了國際智慧教育在中學實踐的指導作用同時，進行了剖析與思考。也對現當代中學教師的教育教學技能提出了一些建議，旨在重視中學教學和現代資訊手段合理結合，實現學校教育和社會、個人以及政府共同合作與配合與協作，最終推動實現學校教育的最優化。

國際智慧教育中學教育教學教師技能當今時代，是資訊科技高速發展的時代；是資訊多元化的時代；教育的含義已經不再停留在教學途徑單一教育方法和技能匱乏的層面，而是以受教育者為中心，以社會正確價值向為導向的教育。也就是說，受教育者的教育範圍不再停留在學校，而是全社會共同參與的教育。只有把學校的教育和社會的高速發展的資訊科技聯合起來，那麼我國的教育將會與社會就業鏈條相適應，培養的人才就能夠更加適應社會的資訊化需求。智慧教育理念的提出，越來越受到社會各界的集體關注，智慧教育的普及必將推動各國學校教育高速發展。學生學習水平和學習技能不斷提升，學生知識視野必將面向現代化、資訊化。在中學教學中，施教者應該將現在的教育社會化，同時考慮學生現有情況，實現教學智慧化、最優化，最終達到教與學的真正統一。國際智慧教育在韓國、美國、新加坡已經在實施，並且也收到了很好的教育效果。智慧教育的理論提出，對中學教育教學有具體的借鑑和指導意義。

一、國際智慧教育對中學的教育借鑑

新加坡在20xx年提出旨在以Edvantage計劃為主體的.，以建立資訊產業帶動社會高速發展、提升國家的綜合實力為目的的，開展以受教育者為中心，為受教育者提供廣泛的數字教育資源的iN20xx計劃；同時通過PPP模式建立的未來學校專案得到了個人、企業、政府公共部門的大力支援，開創了校與企、個人、政府聯合化，分析我國中學教育教學模式，數字資源在中學基本普及。但是，數字資源的開發需要企業的支援與認可。例如，電子教材的開發利用，學生電子作業系統的應用，多媒體網路教學視訊的共享等一系列問題需要企業與學校相聯合，這樣的應用不僅促進了學校教育的最優化，同時學校也能夠利用優質教學資源促進學生對知識的理解和掌握，而且企業也可以將其產品充分優化與開發，將產品出售學校，這樣也促進企業健康持續發展。因此，這種關係的合理發展能夠達到雙贏的目的。與此同時，中學的實踐性教育活動需要個體部門的參與，學校的教育實踐活動完全可以安排學生到社會個體部門中去，學校可以和社會個體部門建立合作關係，實現每次學校組織學生實踐活動真實化，學生對社會更多瞭解與體驗，促進學生身心發展。於此，這樣的組織活動也能促進個體部門的發展。政府相關部門組織的愛國主義教育、防火安全教育、銘記歷史教育也可以和學校的教育相聯合，這樣促進了政府部門的執行能力和態度，同時學校教育在政府部門的幫助下，學生的教育會更加深刻而有意義。

韓國教育科學技術部也在做有關智慧教育的相關工作，把培養人才作為國家發展的重點。韓國注重學生數字技術能力的培養，韓國的企業三星、LG、SKTelecomden等企業也積極致力於推動資訊科技產業發展，最終為智慧教育戰略的落實提供了有力的支援。這樣的計劃實施推動了中學教育向著資訊化發展，同時有這樣的企業作為範例，學校的教育和企業的影響這樣的因果聯絡，最終真正地實現了智慧教育的真正含義。在這樣良性迴圈作用下，資訊科技必然突飛猛進向前發展，學校對待智慧教育的認識也必然更加深刻。反思我國中學教育，可能部分地區的學校接受教育資訊科技的普及還存在一些問題。但是，這不是我們推動智慧教育的阻礙，而是隨著我國資訊科技的發展，個別地區的水平也在提升與提高，這就要求我們在保證全國智慧教育普及的情況下，積極進取，勇於將智慧教育與我國中學教學實際相結合。我想在資訊科學的推動下，我國的中學教育教學水平一定會有所突破，同時中學教學對老師教學方面也會有更大提高，對中學生的學習也會有更多的幫助。

二、國際智慧教育對中學教師教學的思考

美國智慧教育的推進，是從企業和政府聯合入手，採用學習、評價，教育設施等方式出發，關鍵注重教師技能的培養。在我國人口老齡化問題嚴重的今天，中學教師的退休人數多於新教師的上崗人數的現有情況下，有很多高校師範畢業生選擇了教師職業，從事教師這一職業就意味著能夠把自己的經歷體驗以正能量的形式傳遞出去，同時收到預期的教育效果。可見，教師的經歷體驗對學生的影響尤為重要，單單經歷體驗已經不再是當代教師從教育人的唯一途徑，得更多經歷體驗的教師就會影響教育學生的效果就會越好麼，答案不是絕對的，重要一點還是如何能夠把這種經歷體驗以一種發人深思、富有情感、易於接受的方式傳遞給學生，有的老師也是這樣去做的，但是收效甚少。那是因為有些時候，我們忽略了自己的想法，還沒有經過教育反思就已經把自己的經歷和經驗傳遞給了學生，最終可以說是誤導了學生。導致了學生的思維方式進入了教師所規定的軌道，但是這條預定的軌道有些時候已經偏離了正常教育應該規定的範圍，一旦重複教育，後果是學生按照教師的思維方式去思考，存在誤區沒有及時糾正，學生深受影響。作為年輕老師，在教育面前，來不得半點馬虎與放鬆。

但是，隨著教育的發展，教書育人的範圍在不斷擴大，有時這些還不夠。智慧教育的層面是將教育與先進的資訊科技相結合，因此教育技術和技能也提到了教師從教的日程上來。教師也應該加強自身的教育技術水平，同時也應該注重師德的培養。教師的師德應該是以正確的價值觀念與導向影響學生，並能收到預設的教育效果的德行影響。對於當代年輕教師，缺乏對學生品行的實際指導，如我們是不是在就餐時自己肆意浪費，而教育學生時還誇誇其談，或者說我們對於這樣的行為淡然處之，認為糧食危機不會影響到當代人，或者我們教育孩子時，孩子是否認為我們的教育理念已經過時。現代的國中教育不僅需要我們教師去努力，同時也需要社會、個人、企業去關注與支援，在共同的努力與教育下，我們的教育才是最有智慧的教育。

縱觀各國的教育方式，可能是各不相同的。但是，教育的最終的目的是相同的：即教育的學生應該是全面發展，同時適應時代的發展需要。以學生為中心，教師為主導，同時智慧教育也對學校和教師提出了更高的要求。學校應該和社會是友好的合作關係，教師也應該參與到智慧教育中來，不斷提升自我教育教學技能，以適應不斷髮展的資訊化社會的需要。這樣的中學教育，必然會收到很好的預期效果。

參考文獻：

[2]孟靖嶽.新加坡教師教育質量保障體系研究.福建師範大學，20xx.

[3]張奕華.智慧教育與智慧學校理念[J].中國資訊科技教育，20xx.

[4]陳耀華，楊現民.國際智慧教育發展戰略及其對我國的啟示因素.現代教育技術，20xx.

智慧教育 篇10

教師，每天都在面對著各種各樣的學生，教師在教學活動中對學生有沒有耐心的程度怎麼樣，就能如實反映出一個教師自我修養的程度。因此，耐心是一名教師的一個重要素質，是師德修養的一個方面。因此教師特別需要有耐心。

在某種程度上，教師的耐心可以說成是對因班級管理、學生教育、工作壓力等方面而產生的煩躁情緒的控制力，是耐性在心理活動中的集中表現。如果一位教師的`耐性差，那他就教不好學生，不是一名好老師。

學生的接受速度、接受能力是不同的，在我的教學中有這麼一類學生，我們必須重視，那就是：態度端正，反應較慢。這類學生在學習中往往表現出接受知識慢的特徵，而對這類學生，最需要的就是耐心，在輔導這類學生時，我們必須做到心平氣和，不可著急。因為這類學生心裡是很想做出題目的，在試了幾次都做不出來後，自己心裡已經非常著急，這時我們需要做的，就是讓他放鬆，而要真正做到讓他放鬆，那首先不能著急，也就是要有耐心，否則，當學生看到老師也著急後，他自己心裡會更亂，正所謂心急吃不了熱豆腐，欲速則不達。

俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這正是耐心的一種深刻體現。教師擔當的是教書育人的重任，既然是重任，當然不可能輕鬆完成。所以，當自己面對後進生的頑固不化就要火從口出、恨從手洩時，要提醒自己，再講一遍。當自己面對後進生出現反覆就要灰心喪氣、甩手不幹時，要提醒自己，再給他耐心的講一遍，教師日常工作之一就是要對有關學生進行個別輔導這必須做到有足夠的耐心。

智慧教育 篇11

讓愛心和智慧與孩子同行

——讀《教育智慧從哪裡來》有感

有人說："讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。"這話一點不假，《教育智慧從哪裡來》這本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例，以及王曉春老師的精闢點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

以愛為源

愛究竟是什麼？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。在教育生活中，愛更應該是教育力量的源泉。《愛的教育》中有這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"我們對學生的愛應該是無私的，是沒有功利性的。老師對學生一句小小的鼓勵，抑或是一個無意的微笑，都能讓孩子在輕鬆、和諧的氛圍中感受愛，並把這種美好的感受帶給他（她）身邊的人。

智慧與愛心並重

"智慧與愛心同等重要"這是王曉春老師點評案例的標題之一，是啊，老師對每個學生老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊常常發生下列現象：學生病了，老師上門探望，課落下了，老師利用業餘時間補上；學生在校內跌了，碰了，老師能小心呵護，及時與家長聯絡……這可能會令家長感動，得到同仁的稱讚。但有時真不能讓學生從根本上改變，收效不一定如你所願。我想，其中的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決學生身上或者家庭當中真正存在的問題等。

學生之間打打鬧鬧和鬥嘴絆腳，看似是小兒科，老師們習慣用簡單的談話和互相道歉來解決，卻很少會深度剖析矛盾發生的真正原因，是孩子自身的性格原因？還是和家庭環境有關？王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，多花一點耐心，走近學生的心裡，這樣我們的收穫才會帶來驚喜。

換位思考

我在書上看到這樣一個詞—換位思考。這個詞似曾相識，卻有點陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷地設想：假如我是孩子，我最需要的是什麼？假如是我的孩子，我會怎麼做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓學生和自己多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，看到他們細膩、透明、五彩的童心，感受他們的喜怒哀樂，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

"作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要花更多的.心思去了解他們、研究他們。"一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注"優秀生""偏科生""潛能生""灰色兒童"。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的讚揚，我們要善於發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。老師的慧眼識金，能挖掘出每一個學生的潛能，幫助其健康的成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是"變數"，他們在發展，在變化，教師對他們投入細緻的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。

總之，《教育智慧從哪裡來》中的"智慧"招數如天上繁星，就像一個海洋，它不是我一時之間就能理解和領悟的，還有待以後慢慢地品味，慢慢地實踐，慢慢地學習，慢慢地成長。

智慧教育 篇12

當我用心品味《教育的智慧與真情》一書，我發現肖川教授的文筆優美、自然，含蘊豐富、耐人尋味。從書中能看出肖川先生對於教育的執著和對於教育的理性思考。

我從網上看到這麼一段評價這本書的話——“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關懷，於或輕盈靈動、或細膩雅緻、或明快練達的文字之中。同時，該書更有一種歷經波濤洶湧、大浪淘沙之後的豁達、平實與質樸。

當我試圖透過文字去捕捉作者思想的來源時，我發現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷於迷茫和困頓；沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生髮的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的'無數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。

沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”；沒有真情，我們將變的冷漠、被動和機械，我們更難以發現和體味到教育世界的多彩與感動；“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應付”。

智慧教育 篇13

偶然的機會，發現《我的前半生》是一部不錯的生活劇。繼而驚覺網路上鋪天蓋地關於這部劇婚姻、家庭、教育的討論熱火朝天。

這不僅僅是一部愛情家庭劇，亦舒的作品是現實的，她直麵人生的陰暗、揭開愛情、友情、親情那片溫情的面紗，赤裸裸地將生活呈現在觀眾的眼前。

羅子君自以為是的悠然闊太太生活，在丈夫的一紙離婚中，戛然而止……然後在命途多舛中，重新站立行走，電視劇畢竟是故事，而真正的人生，有誰會在未來不期而遇那個命中註定的人，誠心誠意扶持你的一生？又有誰身邊有一個諸如唐晶這樣的正能量朋友，鼓氣維護不離不棄？

是誰把自己的婚姻逼入絕境，是誰讓平兒的家庭四分五裂？與其說，是陳俊生出軌，不如說羅子君親手把他退給別人。就如凌玲說的：“蒼蠅不叮無縫的蛋”聽起來刻薄又可惡，卻不得不得讓人反省。

羅子君，踩著八萬塊的鞋子，過著有保姆的日子，每天過著滿大街掃貨的日子，用她的話來說，唯一需要她花力氣的就是監督陳俊生身邊的靚麗美女。而她想不到的'是，陳俊生的出軌物件竟然是一個相貌平平的中年離異帶孩婦女，凌玲。

這個女人自己帶孩，努力賺錢，努力給孩子找個爸爸，努力給自己找個男人，拋卻小三上位的道德觀，從這個角度講，她沒有錯，她只是在為自己和孩子的生活爭取最好的保障。她認為孩子笨鳥先飛，要努力生活，努力學習。而此刻的平兒問媽媽：”角膜是什麼？“羅子君回答：”臉上的叫面膜，腳上的叫角膜。“她也是曾經大學畢業的高材生，可是如今她所關注的世界是如此之小，小到只關注眼角的皺紋，關注時尚品牌。其他本來屬於她的東西統統拒之門外了。平兒天真地以為，媽媽去做營業員，是不是就可以買東西不花錢了？這樣的對話，讓人笑出眼淚，笑到心痛。

這部劇後，我來談談自己的三個觀點。

一、媽媽要與孩子同時進步，才是孩子進步的階梯。

在潛移默化的生活裡，一個愛讀書，愛思考，求上進的媽媽，帶給孩子的將是永遠的財富。你或許擁有很多的錢，很貴的房子，很拉風的車子，但假如你給孩子的僅僅如此，那麼你的孩子不過如此，或許更糟。這就是為什麼，凌玲的孩子審時度勢，而平兒卻天真幼稚，無理取鬧。我無異於表達凌玲的教育方法對錯，孩子好壞。

媽媽的德行、教養、精神，時時刻刻影響著孩子的價值觀、人生觀，因此在這一層面，不要把自己逼入羅子君的境地再艱難反擊，那個是電視劇，你是生活，翻轉生活，何其容易？

二、無論何時，都不要忘記提升自己。

《我的前半生》告訴女人，掙錢絕對不是女人的責任，而是女人的尊嚴。你也許不缺錢，你也許有人養，可你必須保持可以自力更生的能力，和獨樹一幟的魅力。無論何時何地，哪怕僅僅是全職主婦，都必須時時學習，不斷提升，在陷入自立或者家庭需要的時候，撐起一片天。

有一句話說的好，長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。人，容易在安逸中沉落，享受是人的天性，但警戒就是人的悟性。這個世界，永遠有一個地方，叫做夢想。“你負責掙錢養家，我負責貌美如花。”信奉這句話，總有一天會被現實抽的體無完膚……

婚姻是兩個人的結伴而行，是兩個人的共同進步，是兩個人的共同扶持。你若只在原地，這顆蛋便有了縫，蒼蠅自然飛進來，哪怕那是一隻比你還臭的蒼蠅。

當平兒哭著找爸爸，哭著想要回大房子的家，試問羅子君，是否是一個稱職的媽媽？不要講女人要出的廳堂下得廚房，這個世界對女人不公平，你覺得不公平，那是你還不夠努力。所以，學習是永恆的主題，它會在你需要的時候冒出來；會在你落魄的時候支援你，走過一村又一村，迎來柳暗花明。

三、婚姻不僅僅靠愛情，還有智慧。

時光流轉，不是不愛，能夠支援婚姻一路走下去的從來都不僅僅是愛情，而是你我攜手共同進步。羅子君說”他說他會養我一輩子的，是他不要我上班的。“誠然，我們相信，當初這個男人說這話的時候是誠心誠意的，而如今他的改變也是自己始料未及的。人生，為什麼一定要等到徹底失去，才痛定思痛？

只有愛情的兩個人，總會有保鮮期。因為生活不易，要彼此努力，當你依附他的時候，他自己早已努力地精疲力盡，無處放矢。而當他需要你的時候，你卻在遙遠的地方跟不上腳步。在此，我沒有肯定陳俊生的背叛，只是在說女人在婚姻家庭中的智慧。

當我們把家庭經營地一團和氣，你會發現，這才是對孩子最好的愛和教育。

智慧教育 篇14

8月29日，鄭媚主任就智慧校園、智慧課堂教育方面進行了培訓。通過學習，讓我受益匪淺，認識到資訊化的普及已經掀起人類歷史上第四次工業革命，任何事物脫離資訊，都變得滯後。在教育領域，資訊科技與學科教學深度融合已迫在眉睫。教育資訊化如何做，如何去迎接資訊化時代的各種挑戰，如何改造我們的教育、改造我們的課堂？'智慧校園'應運而生了，讓我們這些在一線上懵懂、困惑、不知所措的教師們，提供一個可以參考的標準。在'智慧校園'的教育模型下，學生將認同學習內容，主動、個性化、儘可能以探究方式學習，最終培養智慧的人。所以學習“智慧校園”教育勢在必行。

1、要轉變觀念。“智慧課堂”實施，需要教師們要究、多思考、轉變自己的觀念、努力提高自己的專業水平。同時也要關注當今社會發生的種種與教學相關的事件，把課本知識還原於生活，這樣的工作量很大，需要教師們不斷地學習，而且備課的工作量加大，如教師們沒有強大的觀念支援，是很難實施的。

2、智慧課堂非常重要。新的課程理念認為，課堂教學不是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重複的激情與智慧綜合生成的過程。隨著新一輪基礎教育課程改革的不斷推進和課堂教學改革的不斷深化，課堂教學所呈現出來的前所未有的艱鉅性、複雜性，以及教學活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉複雜局面、應對複雜挑戰的智慧品質和智慧水平提出了很高的要求。新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養，智慧課堂可以提升實現過程和能力培養的智慧水平。

3、要創造適合學生的教育，要提倡數學教學方法的多樣性和靈活性。知識的獲取，無非三種方式：一是教師講授，二是學生看書學會，三是小組合作探究。針對不同層次的學生，採取不同的學習方式。但是無論哪種情況的孩子，都儘可能通過探究方式獲得新知，做不了的嘗試讀懂，實在不行就聽講。並讓其在各個環節都能夠得到有效的指導和幫助。智慧課堂能讓每個環節佈置完任務，給學生提供三種可供選擇的視訊，有引導看書自學的，有講授式的，有小組探究的。學生可以選反選擇適合自己的，也可以隨意的暫停或是重複看。教師真正實現主導作用，完全發揮學生自主探究的主體作用。學生自主探索過程中發現的`問題才是困擾自己的最關鍵的問題，教師再進行個性化、針對性的輔導，學生帶著問題去聽課，效果好。先學後教，翻轉課堂；以學定教，事半功倍，效率格外高。

總之，智慧課堂不是隻關注學生的知識、技能、分數，而是更關注學生的未知世界，學生生命的智慧。智慧課堂教育是一種最直接的、幫助學生建立完整體系的教育方式，其教育宗旨在於引導學生髮現自己的智慧，協助學生髮展自己的智慧，指導學生應用自己的智慧，培養學生創造自己的智慧。