有關國學作文彙總10篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的國學作文10篇，希望能夠幫助到大家。

“為天地立心，為生民之命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，國學的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學的現代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其餘優秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的我們，不僅要明國學之內涵，更要學習與運用國學思想的積極文化。

秦原本是一方小國，落後到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業績，這是為什麼呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現政治理想。對於法家，包括我在內的大多數人總看到它殘酷暴虐的一面，並沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當時作戰的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯絡到現在，也對我們具有借鑑意義，就好比企業對員工一樣，只有獎賞與懲罰並行，員工才會努力工作，取得更好的業務效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。

老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創了中國歷史上反保守思想的先河。在現代，我們可以用“創新”來描述。創新是如今社會上提起頻率較高的詞彙，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰。

法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩定秩序，對待事物，我們應隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大於弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應為它是對現代創新意識的對映，法家文化終究是國學裡不可缺少的一部分。我們不應放大儒學的美好而侷限了法學的優點，我們應保持文化的全面性，正確地把握國學的概念，發揚我們華夏子孫流傳萬古的優秀傳統文化。

捧起國學經典詩文的那刻，你便佔據我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊。

國學，你從中華文化寶庫中像流水一樣嘩啦啦地流出來，氤氳成乍暖還寒時候草木的笑臉。親愛的，你禁錮在歲月的沙漠裡太久，早就該有一次靈魂的放逐，在乾乾淨淨的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在乾乾淨淨的白紙上，像小樹苗簌簌地長大，長成一大堆茂盛的枝幹和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國紅，同樣溫暖動人。

國學，你在經典書籍上交錯繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸控到那塊微熱的地方嗎？親愛的，我帶你晒太陽去。我們安靜地看看蹀躞的流雲去流浪，聽聽華夏大地的脈絡裡忙碌的心跳，然後我們相顧微笑。

我們在時光中穿梭，你陪我成長。日子好像老電影，播放我們自導自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜裡，你我一起歡度；“燈樹千光照”的元宵夜裡，()你我一道逛燈；“皓魄當空寶鏡升”的中秋夜裡，你我共同賞月。親愛的，你只是陪我長大，卻不會變老，我們一起尋找殷實的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個渺遠的終點。

若干年以後，我將帶你去北京，去敦煌。我們去看長城，我們去看莫高窟，我們穿過“大漠孤煙直，長河落日圓”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望聖潔高遠的天空，讓心變成瓦藍瓦藍的顏色。順便梳個藏族小夥子的髮型。親愛的，你不知道，我那樣子會有多麼帥。我要那麼帥地去參拜布達拉宮。親愛的，在如此聖潔的空氣裡，活躍在紙上的你會比我更加嫵媚。

你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊。

第一個危機，來自於合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》裡記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“鬱郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，後來有新塾師念“鬱郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。

第二個危機，來自於功利思想。國學在傳統上是精英之學。夏商周三代，教育就已經非常發達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想著學國學怎麼“有用”，其用心就卑下了。孔子說“古之學者為己，今之學者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的薰陶，養成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規矩的訓誡，於是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經典”，實在是令通人齒冷。

第三個危機，來自教育者的鄉愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，於是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，於是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，於是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等於什麼用也沒有。

“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嚐出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，裡面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。

當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一週裡我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的.精闢，悽美的情節讓我們為之而動容。

國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用於古代，也實用於現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。

國學，適用的範圍十分大，例如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。

又是陽光明媚的一天，從書包裡拿出國學這本書，靜靜地開啟，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲湧上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕鬆的感覺充滿了全身，腦子裡越來越充實了……

國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學小名士》第五季總決賽，受益匪淺。

總決賽賽程分為三部分：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，因為他的刻苦和優異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真為他高興！

古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻優美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現他們的實力。

搶答環節不但是對知識量的考量，也是反應速度的較量。在這一環節中，宋卓航後來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節目進行試著答題，發現這一環節如果讓我來答，也能答對呢！

最後的作詩，是看選手能否學以致用。評委出了三個字“山、志、遠”，讓兩位選手在規定時間內現場作詩，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優美而勝出，我也非常佩服！

小選手們的表現，讓我又想起自己“每日一詩”的目標，也很慚愧沒有堅持完成。每當收看這些益智類節目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多練習寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番。“千里之行始於足下。”再巨集偉的目標，也要先從當下做起。定下目標容易，能把目標付諸實現才叫實力！

我要好好努力，借《國學小名士》最後一題，也用“山、志、遠”作詩一首，用以自勵：

學海無涯夢無邊，

書山有路行為先。

壯志凌雲存高遠，

意氣風發數少年！

奇e國是一個小型的模擬社會，裡面有六十多個體驗專案，一百多個社會角色可以扮演。今天，我有幸體驗了奇e國。

早晨，我們乘著大巴車來到了奇e國。進入大門，首先映入眼簾的是天花板上的一大塊圓形螢幕，上面播放的是奇e國的來源，壯觀極了！等張導遊將奇幣和手環發給我們後，大家都興高采烈地衝了進去。穿過“時光隧道”，那一個個漂亮的招牌讓我們目不暇接，例如：“警察局”、“可可工坊”、“寧波港”、“極限攀巖”、“cs鐳戰”等，許多招牌連線在一起，簡直就像平常我們生活中的街道一樣。

我玩了“寧波港”、“紫荊花·洗衣店”等地方，都很好玩。其中最讓我記憶猶新的是“寧波港”，在那裡有兩個工作可以選擇，一個是航海員，還有一個是當裝卸技師，我選擇了當裝卸技師。老師先給我們示範了一下怎樣讓貨物移動，將它“轉移”到其他地方。一會兒就輪到我了，只見操縱檯上有五個按鍵，一個是開關鍵，還有四個按鍵的下面分別寫著“上”、“下”、“前”、“後”四個字。我小心翼翼地操縱著，生怕出什麼差錯。後來我才發現其實很簡單，就像平時玩遙控小汽車一樣，只要找準上下左右就可以了。每個人都操縱過一遍後，老師開始發工資了，是十奇幣，望著自己賺的錢，我心裡可真是比吃了蜜還要甜！

玩了七八個專案之後，我已經有一百多奇幣了，我暗暗的想，應該“消費”了吧？於是，我來到了“沙藝坊”，當了一名名副其實的沙藝師。老師教我們用沙子畫天鵝。望著老師那輕快的手指在攤平的沙子上來回舞動，我對自己說，應該滿簡單的吧！看完老師的示範，我們幾個人紛紛動手做了起來，可到底還是沒有我想象的那麼簡單。只要有一個步驟沒做好，就成功不了了。第一次我千辛萬苦居然製作出了一個“四不像”！第二次，我吸取了先前的教訓，把每一步做到盡善盡美。這一次的作品貌似比先前好看多了呢。很快，二十分鐘過去了，按照規矩每人要付十五奇幣，我們也只好老老實實的把錢交了出來。

奇e國真是太好玩了！相信你去了也一定會讚歎不已！

今天，周老師教了我們《弟子規》中的一句：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話告訴我們聽到父母呼喚我們的時候應該立即回答，不能遲緩，父母叫我們做事情的時候，要馬上去做，不能偷懶。但是現在很多小朋友都沒有這樣做，有時候爸爸媽媽叫我們做事情的時候我們都不理睬。

我記得有一次，爸爸叫我到樓下去給他買菸，我說不想去，爸爸叫了我幾次，我還是沒去，爸爸非常生氣，最後我還是很不高興地去了。

還有一次，放學回到家媽媽叫我趕緊寫作業，我說等一會兒，我想玩一會兒，媽媽說做完了才能玩。我很不高興，慢吞吞地把做把作業本拿出來寫，這樣是不對的。

我覺得爸爸媽媽的愛是那樣偉大，那樣無私，難道我們就不能用實際行動回報他們的愛嗎？我愛我的爸爸媽媽，我決定就從這一點做起——“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”我以後會幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情，讓爸爸媽媽為擁有我們而感到驕傲、自豪。

“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嚐出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

國學是我國古人博大精深的見證，古人將自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，裡面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。

國學，適用的範圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。

又是陽光明媚的一天，從書包裡拿出國學這本書，靜靜地開啟，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲湧上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕鬆的感覺充滿了全身，腦子裡越來越充實了……

古欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。這句話是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。到中和，天地位焉，萬物育焉。在我個人認為，這幾句話濃縮了《大學·中庸》之精華，要不是這次國學大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉澱。

你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅持一生的，寥寥無幾。可見堅持之難。儒家認為喜怒哀樂未曾發時為中，如果發出來，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會就會和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白髮蒼蒼的老人了。

這些話裡雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識，知道國學的博大精深。

我在國學大賽答題的過程中，得到了許多知識，與真理, 令我受益匪淺。我更加了解了古代文學，瞭解了孔子名言的博大精深。我也感受到了自己知識的缺乏，於是，我下定決心發奮學習，多多學習古代文學。

我一次聯想到了古人的智慧，也十分敬佩古人。他們寫的那一句句深奧的話，看起來非常普通，其十一句句都是古代人們知識的精華，一句句都是一把金鑰匙，都可以帶我們進入一個知識的寶庫，帶我們暢遊之事的海洋。

雖然我這次大體成績不是非常好的，但我覺得我收穫了很多，可以說是滿載而歸。也激勵了我追求上進的精神。

還記得那次答題，我遇到了一道關於論語的題，本以為是小菜一碟的，但我一看題，就傻眼了，考的竟然是論語的意思，沒想到論語還要被意思？看來我還得再加吧勁，把古文的意思背熟。

時光的車輪還在一刻不停地滾動，也許在不久的將來，這些古文可能會被世人漸漸的遺忘。所以，我一定要好好學習古文，瞭解歷史悠久的中華民族文化。|||