國學讀後感

看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的國學讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

國學老師和我們講，國學是中國之精華，是中國的精髓。在三年級時老師讓我們背弟子規，我們問老師為什麼，老師說學習弟子規可以讓你的德行提高。我國的教育家-陶行知說過“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”要到這裡蘇老師和我們講：小孩是單純，似一張白紙，畫什麼就是什麼。這時，如果接觸的是自玩暴力等，他們也會吸取；如果接收的是聖賢思想的薰陶，就會逐漸鑄造完善的品格和高尚的道德修養：仁、義、禮、智、信。是我們做人的基本要求。

老師第一節課就講了總敘，和我沒說《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。第二節課講了入則孝，學到這裡的時候，我是一直臉紅著的上的，尤其是第一句“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”這一句時，我認為，我實在要好好學習國學了，因為有些事我卻做的不好，仔細想想我們的父母有多麼的辛苦，為了我們的前程，出了多少汗。是的，很多，所以我們要像入則孝一樣孝敬我們的父母。

第三節課是出則悌，老師講兄弟姐妹要多說豪華，不說壞話，忍住氣話，不惜要的衝突。古人講“禍從口出，病從口入”而且人生以服務為目的，不以奪取為目的。書上講助人為樂之本。

謹又和我們講了因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉就是老年人了，所以我們要好好學習，珍惜現在的寶貴時間，俗話說：少壯不努力老大徒傷悲，書上寫了兩句話我很喜歡。第一句是不要為了面子，更不要讓虛榮心做崇，無謂的開銷就是浪費，何況糧食集聚了眾人的勞動，更應該珍惜。第二句是《論語》中：食不厭米，劊不厭細。好勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分講究要求細緻。步從容，立端正，揖身圓，拜恭敬。告訴我們要立如鬆，行如風，坐如鐘，臥如弓。

信是我自喜歡的一篇了，尤其是“唯德學，唯才藝。不如人，當自礪”因為它時時刻刻告訴我每一個人都應該重視自己的品德，奮發圖強。每天要自省，唯恐做的不夠好，要繼續努力。

泛愛眾做人不可以以競爭為為目的，要以互助合作為母的，對別人的才能，不可以批評、嫉妒、毀謗、苛刻，要學習欣賞。親仁總的講了近朱者赤近墨者黑這個道理。

講餘力學文的時候，老師和我們講笨鳥先飛的故事，告訴我們老師最後的一句話是：人一能之，已百之；人十能之，己千之，果能出道矣，雖愚必明，雖柔必強。讀書不可以讀對人不好的書，要讀對人有益的書。

國學是我們中國寶貴的文化，我們不可以像古巴比倫，古埃及……一樣，丟失我們中華的文化。

自從接觸了國學經典，我的思想、行為發生了巨大的變化。

以前，我常常不聽媽媽的話，惹媽媽生氣。但是，學了《弟子規》以後，我知道了平時要孝敬父母，尊敬長輩。我還知道了做哥哥姐姐的，要疼愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。這樣兄弟姐妹就能和睦相處，父母也就快樂輕鬆了。在這姊妹和睦當中就存在孝道。

瞧，我懂得東西還不少吧!不光是《弟子規》讓我學到了很多的知識，《論語》也不例外。像學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?我理解了這段話的意思：學了知識以後，按照一定的時間去溫習它，不是很愉快嗎?有朋友從遠方來，不也是很高興的事嗎?別人不瞭解自己，自己也不怨恨，這不就是君子嗎?我不光讀懂了這些，我還讀懂了只讀書學習，而不思考問題，就會迷惑而沒有收穫，只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。

看，我讀懂的東西還不少吧!這都是國學經典幫助了我。

這本書讓我懂得了很多知識，讓我明白了很多道理，讓我記憶猶新這幾天我讀了《我愛國學》這本書，書中的每個章節都令我回味無窮，讓我感觸很深。

本書最令我感動的就是《大愛無言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書中，14歲的馬鵬飛同學因父母離異先後遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個家。奶奶住院了，小鵬飛24小時都陪著奶奶，每天為奶奶服務，他每天給奶奶做飯、送飯、餵飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時鄰居送個雞來，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不捨得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開放，這些藥怎麼吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放鬆學習，他的學習成績始終名列前茅。

再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎麼做的呢？當我們還在父母溫暖的懷抱裡的'時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我們早上還睡得很甜的時候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學的時候，馬鵬飛還在家裡急急忙忙地收拾家務並準備自己走著去上學。我們應該好好學習馬鵬飛這種“大孝無言、大愛無聲”的精神。在父母下班回來，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，乾點力所能及的家務，也會給他們一個莫大的驚喜。

讀了《我愛國學》這本書，讓我感覺到：其實，“孝”很簡單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，每時每刻做到“孝”吧！

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為後人研究孔子思想的主要資料。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”

這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什麼話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人。”從中我們可以體會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施於人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學說的一個方面，也是談思想品德修養，強調“修己”。

同學們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多麼重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施於人，設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎麼對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。

孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同於平凡的人，為實現這一目的，發奮圖強，自強不息。

國學，就是指中國的知識；國學，也是知識的源泉。

自打我學了國學以後，知識就增進了不少，說話時也常常運用一些成語，如：畫蛇添足、一毛不拔、鞠躬盡瘁等，“背鼓上門—找打”、“飛機上掛水瓶—高水平（瓶）”等歇後語。其中，令我感悟最深的，則是朱熹的《觀書有感》：

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

這首詩看似寫景，其實並不是的。這首詩是在告訴人們：學習是無止境的，只要你願意學總還是有的。

我也有對這首詩的看法：知識是學不完的，但還是有的。詩中的“清如許”，就是在問：你學來的知識是有益的，還是對你有傷害的？“為有源頭活水來”指書本是知識之源，但不能全部依靠，就像陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”那樣。所以讀書前想要思考一下才行。

國學，這兩個含有重大意義的字，讓國學經典陪伴我們走過人生道路上的每一天吧！

“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經典》之後令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然裡面節選的一些經典名著各篇的經典段落語句，但讀過之後有一種想讀原文原篇的慾望。

其中，《大學》是一部重要的儒家經典，也是我國封建社會中後期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學之道，在明明德，在親民，在止於到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養性的八項途徑。

而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的君子，共創“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

《論語》是由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，是儒家經典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行，體現了孔子關於“仁”、“禮”的核心內容。內容涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的內容。

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發展了孔子關於“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事蹟，對後世有非常深遠的影響。

從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。

我很小的時候，爺爺就開始教我讀《國學啟蒙經典》了，《三字經》、《弟子規》一直陪伴著我的成長，淨化著我的心靈，啟蒙著我的每一步。

爸媽常年在外打工，記得有一次去爸媽那玩，我做錯了事，媽媽批評我。我不服氣，打電話向爺爺告狀，爺爺讓我背《弟子規》中有關章節，使我感悟到"父母教，須敬聽，------德有傷，飴親羞"的含義，心也就平靜了。

爺爺是個農民，沒讀多少書，可自打我上學開始，他不管白天干活多苦多累，每到晚飯後，除特殊事情出門外，他總是陪著我讀書，輔導我做作業，當我遇到難題時，他總是及時地和我共同探討、解決，特別是在寫作上，是爺爺手把手地把我帶到今天。從多少個日日夜夜中讓我感悟到“昔孟母，擇鄰處”的良苦用心。

通過讀國學經典，我從小養成了喜歡認字的習慣，每當上街看到有不認得的字時，總會問爺爺，並追問這個字的意思。“犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”我們正值年少，是人生學知識的最佳時期，不求懸樑刺股，但求“而小生，尚勤學”。

讀一本好書，抱一腔志向，我要從“掃一屋”做起，將來能成為祖國作出貢獻的有用之才。

從《國學啟蒙》這本書來到我身邊時，我就被她深深吸引了，在那浩瀚無窮的國學經典中，我感到所學到的知識就如一粒沙那麼小，如一滴水那麼少，如沙漠中出現綠洲那麼渺茫……於是，我下定決心，要認真學習。

我還記得翻開書看到的第一句話是：天行健，君子以自強不息。這是《周易》的句子。老師給我們解釋過意思：天的運動剛強勁健，相應的，君子處事也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。我此時以為，“天行健”可以用人生來比喻，而“君子以自強不息”就是比喻人的。

我的理解方式是代入，人生本是絢麗多彩的，人就會去前進，去創造出超越自己的一面，這跟“天行健，君子以自強不息”是一樣的，都是表示著要不斷前進，用自己的努力去創造，去成功，這是我的理解。後來，我的人生觀念徹徹底底地變了，我已經不相信人的一生是由上帝來安排的，而人的一生是由自己不斷拼搏創造出來的。就算你的人生夠精彩，就算你的人生很平淡，但是，請不要就此罷休，一定要繼續努力，不斷進步，用自己的力量創造出你的精彩！

朋友，抬起你的頭來，不要氣餒。如果你身陷貧困，讓我們來看看洪戰輝吧，這位“攜妹求學幾年”的大學生，就曾深深地感動了我們。他父親是精神病人，母親離家出走，妹妹又遭厄運，一出生就遇到失去父母的愛，就身陷貧困和苦難。他卻選擇了自強自立，選擇了與命運抗爭，他像一隻負重的蝸牛，歷經千辛萬苦終於從陰霾中見到了陽光。

我這一生收穫最好的名言是：天行健，君子以自強不息。讓我們謹記這句古訓，或許“神州X號”你就是它的總設計師。

在寒假期間，我讀了一本名字叫做聽《南懷瑾談國學智慧》的書。讀過之後，我對一些《論語》裡的句子有了進一步的認識。南懷瑾先生對國學有著深刻的研究。《論語別裁》是他的代表著作之一。我讀的這本書的作者是王穎。在本書中，他又對南懷瑾先生的結論做出剖析，使我對《論語》有了更深一步的瞭解，知識也更加淺顯易懂。

一.談‘’謀略‘’:小不忍則亂大謀。說的是人要忍耐，包容一點。如果一點小事都不能忍，有可能就壞了大事。南懷瑾先生又對“忍”字有另外一個定義:“忍‘’，也有‘’斷絕‘’之意。做事要有忍勁兒，狠得下來，有的事情如果不當機立斷，以後就會有麻煩，姑息養奸也是小不忍。這是我印象深刻的解釋.“小不忍則亂大謀”：如果連小的事情都優柔寡斷，是不是也就證明了一個人的能力。如果一個人能做到寬容、包容，但是對一些小事卻優柔寡斷，那麼此人也不是成大事之人。就忍耐來說，孔子有言:“薄責與人，則遠怨矣”：一個人如果對別人少苛責多寬容，那麼他就能避免別人的怨恨。現實生活中能做到這一點的人，往往能夠擁有良好的人際關係，而這些人在仕途上也能比別人走得更遠一些。道理大家都懂，我之所以說這一點，是因為在我身上發生了一件和它相關的事情。那天我去吃午飯，點的菜等了好久都沒有上來，過去問了才知道他忘了做。當時我真的很生氣。突然，我想到了這句話：“薄責與人，則遠怨矣”，就告訴自己，不要生氣，換位思考，他也是忙得忘記了，並非存心而為，這樣一想，發覺心平氣和了許多。我自身認為：“薄責與人”，為的並不是遠怨，而是自身的情緒要平和。

二.談“慾望”:“人到無求品自高”。南懷瑾先生說：“一個人一旦有了慾望，就無法再剛強起來，碰到你喜愛的事物，你無法不投降。然而慾望是每個人本性中就帶有的東西，普通人不可能做到無慾無求，因此，人的慾望遏制不了，這時就需要我們樹立一個意識，知足常樂。”事實上，知足者更明己之志。南懷瑾先生說：“棄天下如敝履，薄帝王將相而不為。”意思是說：一個人若做到對什麼都沒有特別的欲求，就不用擔心受到誘惑和挾持，因為他沒有任何需要。

我們都會說，現實生活中的我們需要有一種放棄慾望的清醒，保持明確的志向，這樣才不至於被慾望所牽引。但是放棄慾望真的那麼容易嗎？慾望是每個人本性中就帶有的東西，普通人不可能做到無慾無求。就像我們想要考英語四級、研究生，這也是一種慾望。世事本沒有好壞之分，我也不能把這些說成()是積極的慾望、好的慾望，只能簡單地先舉這樣一個例子。既然人的慾望遏制不了，我們就應該學習掌握它、疏導它，將慾望控制在合理的範圍之內。這是解決問題的一個方面。我在這本書中學到的是：順其自然即無求。既然普通人不可能做到無慾無求，那我們就順其自然。莊子也說過：“安時而處順。”

古時有這樣一個故事：酷暑時節，小和尚看見廟裡的草枯黃了，對師傅說：“我們趕緊撒草籽吧，長出新鮮的草才好看。”師傅卻輕描淡寫的說：“等天涼了再撒種，隨時吧。”等到秋天師傅買了一些草籽回來，小和尚出去撒種子，卻被一陣風吹散了。小和尚慌忙說道：“師傅，不好了，草籽被風吹散了。”師傅仍淡定地說：“沒關係，吹散的都是空的草籽，撒下去也不能發芽，隨性吧！”不一會兒，很多的鳥飛來啄食草籽。小和尚又喊：“草籽都被鳥吃光了！”師傅說道：“它是吃不完的，隨遇吧′！”到了夜裡，下了一場大雨，小和尚萬分焦急地說∶“這下什麼都沒有了，草籽全被雨水沖走了。”師傅說∶“草籽衝到哪裡就在哪裡發芽，隨緣吧！”等一個月之後，原本光禿禿的地面也長滿了嫩芽，沒有撒種的地方也長出了綠草。師傅嘆道，隨喜吧！

這個故事對我的啟發很大。為什麼說“順其自然即無求”呢？世間萬物都有自己的執行規律，我們不用改變，也改變不了。不要因為事情沒有順我們的心意而憂慮、難過，或者試圖去改變。我們要做的就是以平靜的心態去理解、去接受。如果我們能夠做到這一點，就是消解慾望，達到無求的境界，對身心不會造成嚴重影響。無求於萬物，便是順其自然於生命，便是享受我們存在的此時此刻。

我們本身就是生命的存在，在這個世界上，功名利祿不過是過眼雲煙，有生命的質量才是我們應該追求的生活。就像我所理解的“薄責與人，則遠怨矣”那樣：我薄責與人，不是為了遠離他人的怨恨，而是為了我自己的心境，為了自己能夠舒心。我想，對自己生生負責，並非自私。

由此，我又想到了佛學的“無慾無求”。真正的佛法不是消極的、叫人萬念俱灰、心如止水，更不是告訴你一切是空。而是讓你認識到個人不可超越的侷限和人生的無奈；認識到慾望無底洞似的可怕?認識到一切是暫時的，轉瞬成空，如風過，曾有音響，但過去無聲無痕。就此意義上，佛家說’空”，不是讓人歸於死水般消極的等待，而是盡人事聽天命，精進的同時，遠離禍患，修養自己。

生活中不免有人會反對我們。有人說：“學國學，是沒有用處的”。我當時非常生氣，但是我想：修養自身，本不用他人理解。我當然是知道我學國學的目的，它不但不是無用，而是大有用處。學習國學並不能讓我獲得物質上的利益，但是它可以讓我以後更好的生活。我注重的，是精神上的充實。

這就是我的讀書報告，希望大家通過我的分享也能進一步品味自己的人生！謝謝大家！

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文字的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著的深切的情感，讓我心裡感受到愛的力量，愛的偉大！

這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純淨水”這五個題目，講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文字。文字首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實現兒子的“音樂夢”，揹著兒子走了很長很長的一段路，最後圓了兒子的夢。

父愛重如山，母愛深似海。書中的另1個關於母愛的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文字的題目雖看不出與母愛相關，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，媽媽為了愛護自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文字後，我忍不住流下了眼淚，在心裡一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在好多時間往往表現為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那麼令人感動。堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩；媽媽是豆莢，我們是莢裡的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢？他們養育我們的時間，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護在我們病床前的時間，我們想的是外面世界的自由；他們為我們的失意而忙碌奔波的時間，我們在埋怨世道的不公……但是，我們很少認真地想想我們的媽媽在想什麼、在為我們做些什麼。從現時開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧！

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今後，我務必要孝敬、回報自我的媽媽，用心領悟，做一個品德兼優、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽！也願天下人都愛自我的媽媽！